紀(jì)振斌

【摘要】聲樂表演主要就是通過聲音藝術(shù)，將音樂作品中的思想情感表達(dá)出來(lái)。情感處理的好壞、處理是否到位直接關(guān)系到聲樂作品的完成質(zhì)量。即使一位歌唱者擁有天籟之音，能將歌詞到你被褥劉，但是如果缺乏充分的情感表現(xiàn)，那么他的歌唱出來(lái)也會(huì)顯平淡乏味因此，本文將就目前聲樂表演中的情感處理與把握做出分析。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演；情感處理；把控；策略

一、引言

聲樂表演不儀儀是一種聲音的藝術(shù)，更是在表演巾的一種情感體現(xiàn)。一次成功的聲樂表演不儀儀依賴高潮的聲音表演、發(fā)聲技巧、更需要演唱者傾注豐富的情感進(jìn)行表現(xiàn)。能夠使聽眾沉醉在高雅的音樂情感藝術(shù)巾。豐富的情感表演能夠有效的提升演唱藝術(shù)的表現(xiàn)魅力，使人們?cè)谛蕾p聲樂時(shí)，聽到的不儀儀是聲音，更是由于歌曲中蘊(yùn)含著演唱者的真情實(shí)感而引起了內(nèi)心的共鳴，使聽眾的心靈受到撞擊、啟迪、教育、震撼、感染；豐富的情感表演能夠使演唱者、聽眾都能準(zhǔn)確的把握音樂作品的內(nèi)涵，體味原創(chuàng)者的真正情感內(nèi)涵，是聲樂表演更加富有感染力；豐富的情感表演更能夠增強(qiáng)聲樂作品的表現(xiàn)價(jià)值，使人們沉醉其巾。演唱者在演唱過程中邊發(fā)聲歌唱邊表演，在表演的帶動(dòng)下，又能實(shí)現(xiàn)以“情”帶“聲”、以“聲”傳“情”的演唱。

二、聲樂表演中情感的處理與把握策略

情感是人類對(duì)客觀與現(xiàn)實(shí)態(tài)度的一種體驗(yàn)，它所反映的是客觀事物與個(gè)體主觀之問的某種關(guān)系。在聲樂演唱中我們更多的是依賴于審美的情感，每位歌唱者生活環(huán)境的變化、豐富的生活經(jīng)歷，都為聲樂表演中的情感處理提供了資源。

（一）認(rèn)真對(duì)歌唱文本進(jìn)行解讀

演唱者在演唱前一定要認(rèn)真研讀音樂的文本資料，并對(duì)自己即將演唱的音樂作品進(jìn)行合理的理解，體味音樂作品的創(chuàng)作者的思想情感、創(chuàng)作主題。在深刻理解了音樂作品的內(nèi)容后，應(yīng)準(zhǔn)確地對(duì)作品的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行把握，同時(shí)還必須深刻的了解創(chuàng)作的文化背景與時(shí)代背景，根據(jù)歌譜準(zhǔn)確的把握演唱的結(jié)構(gòu)、聲調(diào)的變化等。演唱者只有在準(zhǔn)確把握了歌曲的情感內(nèi)涵才能真正運(yùn)用正確的演唱風(fēng)格。例如：在演唱《陽(yáng)關(guān)三疊》這首作品時(shí)，演唱者可以在演唱前對(duì)音樂文本進(jìn)行詳細(xì)的研讀，研讀后都會(huì)發(fā)現(xiàn)這首音樂是根據(jù)一首詩(shī)寫的，即：《送元二使安西》，當(dāng)時(shí)是詩(shī)人工維的朋友準(zhǔn)備去關(guān)外輔以，工維為了送這個(gè)朋友而做的贈(zèng)酒送別詩(shī)，這首詩(shī)主要表達(dá)的是工維對(duì)友人的那種不舍、關(guān)懷的心情。在這樣的意境下，創(chuàng)作的《陽(yáng)關(guān)三疊》，其音凋的表現(xiàn)也正好符合這樣的情感意境。再例如：《黃河怨》這首歌曲，主要表現(xiàn)的是一個(gè)丈夫被日本人殺害、兒子與自己也在遭受著日本人的摧殘的巾圍婦女的內(nèi)心世界。為了能夠更加準(zhǔn)確的把握這個(gè)父女的真情實(shí)感，演唱者必須真切的將自己置身在這一環(huán)境巾，在演唱過程巾不儀要保持高亢激昂的語(yǔ)凋、還要將自己悲恨的心情表現(xiàn)出來(lái)。這樣的演唱效果才是最佳的。

（二）注重情感的交流

演唱者在演唱過程中一定要注意情感的交流，通過演唱者相對(duì)即將演唱文本的深刻理解，將音樂藝術(shù)通過情感傳遞給聽眾或欣賞者。析這一傳遞的過程是需要情感交流與心靈對(duì)話的。因此，演唱者要想充分發(fā)揮情感交流的優(yōu)勢(shì)，通過豐富的情感交流方式來(lái)增強(qiáng)音樂作品的藝術(shù)感染力，以這種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力來(lái)實(shí)現(xiàn)與觀眾的溝通。在演唱過程巾，演唱者采用一定的聲樂表演技巧、再加上自己豐富的感情表現(xiàn)，將自己的情感真正融入到音樂表演中，用自己的情感來(lái)感染聽眾、欣賞者。欣賞者在演唱者聲情并茂、傾注豐富情感的演唱巾深深地去體味、理解、感悟演唱者多要表達(dá)的藝術(shù)情感。因此，在聲樂演唱巾必須注重情感的甲流，這是音樂的創(chuàng)作者、演唱者、欣賞者二者之問的情感交融、匯合。另外，在與欣賞者或觀眾進(jìn)行情感交流的過程巾，為r確保藝術(shù)情感表現(xiàn)的形象性、生動(dòng)性，演唱者在演唱時(shí)還必須注意對(duì)自己的心理進(jìn)行良好的調(diào)控。盡可能避免在演唱過程中出現(xiàn)緊張的心情而影響到演出的效果。良好的心理調(diào)控幫助演唱者在進(jìn)行表演時(shí)收縮有度、有張有弛，確保自己的情感表達(dá)與作品的內(nèi)容、節(jié)奏、旋律等達(dá)到完美的統(tǒng)一與契合。

（三）演唱者必須不斷提升自己的文化修養(yǎng)

聲樂表演巾的演唱者文化修養(yǎng)的高低將直接對(duì)演唱表演中的情感帶來(lái)影響。聲樂作品巾塑造出來(lái)的人物由于內(nèi)心都具有豐富的情感，為了將這些情感更好的表現(xiàn)在廣大觀眾與欣賞者之間，就要求演唱者必須具備身后的文化功底，擁有一定的文化底蘊(yùn)與修養(yǎng)。例如：《圖蘭朵》中的《今夜無(wú)人入睡》巾的演唱要求較高，這段演唱巾涉及到大量的西方文化與音樂史，并且還在演唱巾向觀眾講述了不同國(guó)家的風(fēng)土人情，如果演唱者的知識(shí)面窄、文化修養(yǎng)不夠，那么就很難在演唱中熟練演唱這段聲樂，可見，演唱者的自身文化修養(yǎng)在聲樂表演巾是多么重要。演唱者需要在平時(shí)的工作與學(xué)習(xí)巾進(jìn)行不斷地積累，不斷增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，提升情感的觀察讀，將聲樂演唱中的情感表現(xiàn)真正拿捏得恰到好處。

總之，在聲樂表演巾的情感表達(dá)與把控，不儀需要演唱者的聲樂技巧，更需要演唱者的情感調(diào)控，在演唱中做到恰到好處的將最美的藝術(shù)情感展現(xiàn)在廣大觀眾與欣賞者面前。不同的演唱者具有不同的創(chuàng)造力、理解力，即使是同一個(gè)演唱者在不同的時(shí)期所演唱的結(jié)果也是不同的。因此，在聲樂表演中只有進(jìn)行不斷地創(chuàng)新、不斷地進(jìn)行情感創(chuàng)造的探索與挖掘，不斷地對(duì)聲樂作品盡心再創(chuàng)作預(yù)防心，才能使聲樂表演藝術(shù)四季常青，永不凋謝。