柯秀華

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

民生視角下的福州市社區(qū)文化建設(shè)研究

柯秀華

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

摘要：福州市社區(qū)文化建設(shè)在文化硬件設(shè)施、文化活動(dòng)內(nèi)容、文化品牌等方面取得一定的成就，但也存在社區(qū)文化資金投入不足、社區(qū)文化專業(yè)人才數(shù)量不足和素質(zhì)偏低、社區(qū)文化內(nèi)涵不明顯，缺乏人文關(guān)懷、行政化傾向濃厚，文化運(yùn)行機(jī)制不順暢等方面的文化民生缺失?；诖?，要轉(zhuǎn)變政府職能，加快社區(qū)文化建設(shè)的社會(huì)化進(jìn)程；加強(qiáng)文化陣地和文化載體建設(shè)，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍；注重人文關(guān)懷，提高社區(qū)居民幸福感；加強(qiáng)社區(qū)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：福州市；社區(qū)文化；民生

社區(qū)文化是一種區(qū)域性文化，也是精神文明建設(shè)的重要組成部分。自20世紀(jì)80年代以來，福州市社區(qū)文化建設(shè)取得一定的成就。但由于過于偏重文化基礎(chǔ)設(shè)施方面的“硬件”而忽視文化內(nèi)涵方面的“軟件”，造成“文化民生”的缺失，導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)社區(qū)缺乏歸屬感、社區(qū)參與意識(shí)淡漠、人際關(guān)系不融洽等問題。因此，政府在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)樹立“文化民生”理念，以文化民生作為社區(qū)文化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐基礎(chǔ)，解決好文化民生問題，不斷提高社區(qū)居民的幸福指數(shù)。

一、福州市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。[1]社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的重要資源，是社區(qū)建設(shè)的靈魂和核心，是衡量社區(qū)建設(shè)質(zhì)量好壞的重要尺度，是城市公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在社區(qū)建設(shè)中具有重要的地位與作用，能夠提高社區(qū)居民素質(zhì)和精神文化生活質(zhì)量，增進(jìn)群眾鄰里之間的感情，形成良好的文化生活氛圍。目前，福州市社區(qū)文化建設(shè)在文化硬件設(shè)施、文化活動(dòng)內(nèi)容、文化品牌等方面取得一定的成就。

（一）精心打造社區(qū)文化硬件設(shè)施

近年來，福州市政府加大文化硬件設(shè)施建設(shè)的資金投入，使文化硬件設(shè)施建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展。精心打造惠民樂民文化硬件設(shè)施，使社區(qū)居民在自己家門口就可以享受到公益的、惠民的文化資源，有力促進(jìn)了社區(qū)居民文體事業(yè)的發(fā)展，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育基地、精神文明、文化生活和體育鍛煉的樂園。比如，象園街道社區(qū)精心打造社區(qū)文化硬件設(shè)施，注重體現(xiàn)“多元一體”的綜合性與“惠民、樂民”的公益性，按照社區(qū)居民對(duì)文化娛樂、體育健身、讀書閱報(bào)、科普的需求，規(guī)劃布局240多平方米的多功能活動(dòng)廳、藏書5千多冊(cè)的圖書閱覽室、文化信息資源共享網(wǎng)點(diǎn)、綜合展示室、科普活動(dòng)室、體育健身室、標(biāo)準(zhǔn)燈光籃球場(chǎng)等7個(gè)功能區(qū)，建設(shè)文化活動(dòng)室。同時(shí)，為便于社區(qū)居民開展閩劇傳唱，在文化站旁的公園里修建了室外戲

臺(tái)，深受社區(qū)居民的喜愛。

（二）社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩

社區(qū)文化是一種“共同參與”的群眾文化。政府堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”的原則，廣泛深入地開展群眾喜聞樂見的社區(qū)文化活動(dòng)。黨的十八大報(bào)告指出：“開展群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)”。福州市政府大力開展社區(qū)文化活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。比如，西湖社區(qū)，其文化娛樂活動(dòng)項(xiàng)目齊全，除了傳統(tǒng)功、劍、扇、球、舞、操、唱、鼓等外，還新增了激情廣場(chǎng)大家唱、軍鼓、馬鞭操、街舞等各種廣場(chǎng)文化活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的文化體育氛圍，既豐富社區(qū)居民的文化生活，又提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。同時(shí)，社區(qū)每次的組織主題活動(dòng)，福建省市屬相關(guān)媒體都給予報(bào)道，取得良好社區(qū)效應(yīng)。

（三）實(shí)施社區(qū)文化品牌戰(zhàn)略

居民安居樂業(yè)，服務(wù)好居民是社區(qū)文化工作的永恒主題。在充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、溝通社區(qū)基本功能外，加大民生工程投入，實(shí)現(xiàn)惠民、利民、便民服務(wù)。正如黨的十八報(bào)告指出：“堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程”。這為社區(qū)文化各項(xiàng)工作提供現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，將進(jìn)一步增強(qiáng)黨員、群眾和社會(huì)的多項(xiàng)互動(dòng)關(guān)系，顯示出社區(qū)文化各項(xiàng)工作旺盛的活力和強(qiáng)勁的勢(shì)頭。福州市大力實(shí)施社區(qū)文化品牌戰(zhàn)略。比如，鼓樓區(qū)各社區(qū)黨委在加強(qiáng)文化建設(shè)的同時(shí)，把關(guān)注點(diǎn)放在了社區(qū)困難群體的生活和文化需求上，借助文化“品牌效應(yīng)”積極為和諧社區(qū)建設(shè)服務(wù)，通過發(fā)動(dòng)轄區(qū)單位和廣大黨員與社區(qū)困難家庭結(jié)對(duì)子，鼓勵(lì)他們走出困境。鼓西街道西湖社區(qū)成立“紅十字博愛超市”，由黨員志愿者自行管理，每月為社區(qū)57位低保戶和困難戶提供所需的生活必須品。同時(shí)，西湖社區(qū)作為鼓樓區(qū)首批“慈善助老服務(wù)點(diǎn)”，為社區(qū)10位困難孤老提供了免費(fèi)的鐘點(diǎn)服務(wù)。正是社區(qū)實(shí)施文化品牌活動(dòng)戰(zhàn)略，使居民從相識(shí)、相知到相助，形成了良性循環(huán)，互幫互助蔚然成風(fēng)。

二、福州市社區(qū)文化建設(shè)中文化民生的缺失

文化民生是社區(qū)文化建設(shè)的新理念。但福州市社區(qū)文化建設(shè)過程中過于偏重基礎(chǔ)設(shè)施方面的“硬件”而忽視文化內(nèi)涵方面的“軟件”，造成文化民生的缺失，具體表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

（一）社區(qū)文化資金投入不足

城市社區(qū)文化建設(shè)是一項(xiàng)“民心工程”，需要有一定的資金支持做保證。如果沒有資金的支持，城市社區(qū)文化建設(shè)就很難維持下去。大多數(shù)城市社區(qū)文化建設(shè)資金來源呈單一化特征，主要依賴政府的財(cái)政撥款，投入資金不足，使得社區(qū)文化服務(wù)設(shè)施基礎(chǔ)較為薄弱，不能較好地滿足社區(qū)居民群眾的服務(wù)需求，在一定程度上制約了社區(qū)文化的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。目前，福州市社區(qū)文化“硬件”和“軟件”的建設(shè)資金大多靠“上面爭(zhēng)一點(diǎn)、財(cái)政撥一點(diǎn)、單位贊助一點(diǎn)、社會(huì)捐贈(zèng)一點(diǎn)、自己籌集一點(diǎn)”的方式來維持。就福州市五城區(qū)263個(gè)社區(qū)而言，社區(qū)組織工作用房面積在200平方米以下的有30個(gè)，占五城區(qū)社區(qū)總數(shù)的11.4%；500平方米以上的有81個(gè)，占五城區(qū)社區(qū)總數(shù)的30.8%；倉(cāng)山區(qū)個(gè)別社區(qū)組織工作用房面積甚至不足100平方米。這就表明福州市社區(qū)文化建設(shè)資金投入不足，影響社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，使得社區(qū)文化服務(wù)能力和服務(wù)水平低下。

（二）社區(qū)文化內(nèi)涵不明顯，缺乏人文關(guān)懷

社區(qū)居民文化心態(tài)、文化氛圍以及鄰里之間的和睦關(guān)系等軟件指標(biāo)是社區(qū)文化建設(shè)的終極目標(biāo)，而社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)只是社區(qū)文化建設(shè)的載體。但是，政府在社區(qū)文化建設(shè)過程中存在認(rèn)識(shí)上的“誤區(qū)”，熱衷于“圖書室”、“文化室”、“活動(dòng)中心”等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，搞所謂的“形象工程”，相互間“模仿”、“攀比”之風(fēng)較為嚴(yán)重，忽視文化內(nèi)涵、文化魅力、文化特色等軟件的建設(shè)，這就造成社區(qū)文化建設(shè)缺乏人文關(guān)懷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2014年6月，福州市社區(qū)共有424個(gè)，從用房面積來說，超過200平方米的社區(qū)有373個(gè)，而在五城區(qū)超過200平方米的社區(qū)有233個(gè)，其中，鼓樓區(qū)69個(gè)，臺(tái)江區(qū)46個(gè)，倉(cāng)山區(qū)50個(gè)，晉安區(qū)59個(gè)，馬尾區(qū)9個(gè)。這些社區(qū)建設(shè)偏重于“物”的建設(shè)而忽視“人”的建設(shè)，雖然相繼建立起“圖書室”、“文化室”、“活動(dòng)中心”等文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但往往處于低水平建設(shè)狀態(tài)，文化內(nèi)涵不明顯，缺乏人文關(guān)懷，失去了文化惠民的真正意義。社區(qū)文化建設(shè)，不能只看用房面積、投入資金和文化工程項(xiàng)目，還要看它與社區(qū)居民生活的貼近度以及居民對(duì)社區(qū)文化的支持度。[2]

（三）行政化傾向濃厚，文化運(yùn)行機(jī)制不順暢

在以行政管理為主要手段的社區(qū)建設(shè)背景下，社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)更有著較為明顯的行政化傾向，使得文化運(yùn)行機(jī)制受阻。社區(qū)居委會(huì)是城市社區(qū)最主要的社區(qū)組織之一，長(zhǎng)期以來承擔(dān)著過多的政府行政職能。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，

目前福州市社區(qū)承擔(dān)的工作任務(wù)約有240余項(xiàng)，社區(qū)工作人員疲于應(yīng)付行政任務(wù)，無暇開展自治活動(dòng)。為減輕社區(qū)居委會(huì)負(fù)擔(dān)，強(qiáng)化自治職能，福州市五城區(qū)于2013年底建立了社區(qū)工作服務(wù)站，意圖由社區(qū)工作服務(wù)站承接基層政府交辦的行政事務(wù)，將社區(qū)居委會(huì)從繁重的行政事務(wù)中剝離出來。但由于社區(qū)工作服務(wù)站與社區(qū)黨組織、社區(qū)居委會(huì)采取“交叉任職”、“一人多崗”的工作模式，雖然社區(qū)居委會(huì)的工作職責(zé)減少了，但交叉任職工作人員的工作任務(wù)、工作量依然沒有改變，工作人員引導(dǎo)居民開展自治活動(dòng)的精力和時(shí)間仍舊得不到保障。這就造成居民在社區(qū)文化建設(shè)中處于被動(dòng)、受制的局面，其應(yīng)有的需求與期望得不到很好的彰顯。同時(shí)，政府在社區(qū)文化建設(shè)時(shí)政治性太強(qiáng)，偏離文化民生的價(jià)值理念，不能真正回應(yīng)居民的文化需求，使得政府只能扮演有限的角色。[3]

（四）社區(qū)文化專業(yè)人才數(shù)量不足、素質(zhì)偏低

人才資源是社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵資源。如果沒有具備一支專業(yè)化、文化素養(yǎng)高、道德品質(zhì)好的人才隊(duì)伍，就很難建設(shè)高品味的社區(qū)文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。城市社區(qū)普遍存在人員少、兼職多、年齡老化、任務(wù)重等問題，在專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)上難以適應(yīng)社區(qū)文化建設(shè)的需要。[4]目前，福州市社區(qū)文化服務(wù)的提供主體主要是社區(qū)黨組織、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)工作服務(wù)站等社區(qū)組織機(jī)構(gòu)的工作人員，政府倡導(dǎo)的多元參與的格局尚未形成，導(dǎo)致社區(qū)文化專業(yè)人才來源單一、數(shù)量偏少，服務(wù)質(zhì)量難以保證。此外，社區(qū)工作人員的文化程度雖有一定程度的提高，但大專以上學(xué)歷僅占40%左右。社區(qū)內(nèi)具有社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)的人員較少，截止2014年9月，福州市獲得社會(huì)工作職業(yè)資格證書的人數(shù)只有1140人，其中，初級(jí)職業(yè)資格證書的占910人、中級(jí)職業(yè)資格證書的占230人，除去在校生、高校教師、福利事業(yè)單位等持證人員，真正從事社區(qū)工作的社社工作師不足600人。這表明福州市社區(qū)文化專業(yè)人才數(shù)量不足、素質(zhì)偏低，專業(yè)化程度不高，在開展社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)缺乏創(chuàng)造力，無論在內(nèi)容與形式方面都過于單調(diào)，獨(dú)特性和新穎性不強(qiáng)，無法迎合社區(qū)居民對(duì)文化多樣性、個(gè)性化的需求，影響社區(qū)文化建設(shè)行為能力與層級(jí)的提升。

三、福州市社區(qū)文化建設(shè)回歸民生本位的路徑選擇

文化民生是社區(qū)文化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐基礎(chǔ)。文化是民生之魂，沒有文化的民生是不完整的民生。民生建設(shè)的文化目標(biāo)是通過社區(qū)文化建設(shè)，提升居民在文化層面的福利狀況。[5]因此，福州市政府在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)樹立“文化民生”理念，大力實(shí)施文化惠民工程，彰顯文化民生特質(zhì)，不斷改善社區(qū)居民的精神文化生活條件，保障其基本文化權(quán)益，滿足其日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

（一）轉(zhuǎn)變政府職能，加快社區(qū)文化建設(shè)的社會(huì)化進(jìn)程

政府應(yīng)明確自身的角色定位，在社區(qū)文化建設(shè)中扮演宏觀調(diào)控與指導(dǎo)監(jiān)督作用，轉(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，發(fā)揮政府與市場(chǎng)的雙重作用，改變“自上而下”的單向運(yùn)行模式，實(shí)現(xiàn)政府“主導(dǎo)型”模式向社區(qū)“自治型”模式的轉(zhuǎn)變，形成“政社合作”的新局面，使社區(qū)文化建設(shè)真正回歸于本位。隨著社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化的需求日益多元化和多層次化，客觀上要求將市場(chǎng)機(jī)制引入到社區(qū)文化領(lǐng)域。因此，福州市政府加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建順暢的文化運(yùn)行機(jī)制。一是參與主體的多元化，切實(shí)推行“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作”的工作方針，要引入市場(chǎng)機(jī)制，吸引社會(huì)資金，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人以多種形式捐贈(zèng)或興辦社區(qū)文化事業(yè)，緩解政府財(cái)政補(bǔ)助壓力，促進(jìn)社區(qū)文化事業(yè)良性、持續(xù)發(fā)展。二是體現(xiàn)在滿足不同層次群體的需求，社區(qū)內(nèi)既有要為困難群體提供的無償文化服務(wù)，又要有為廣大居民提供基本的低償公共文化服務(wù)。同時(shí)，社區(qū)文化建設(shè)只有與廣大社區(qū)居民的多樣化需求相一致，才能真正服務(wù)社區(qū)居民，受到廣大社區(qū)居民的喜愛和認(rèn)可。

（二）加強(qiáng)文化陣地、文化載體建設(shè)，營(yíng)造良好的社區(qū)文化氛圍

著力加強(qiáng)文化陣地、文化載體建設(shè)，營(yíng)造健康向上的社區(qū)文化氛圍，不斷豐富社區(qū)居民業(yè)余生活，滿足社區(qū)居民精神文化需要。福州市政府加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，新建了一批社區(qū)文化活動(dòng)文化活動(dòng)站（室）、文化活動(dòng)中心、圖書室、讀報(bào)點(diǎn)、文體健身房等，實(shí)現(xiàn)每個(gè)街道都有綜合文化站，每個(gè)社區(qū)都有文化活動(dòng)室，政府每年投入專款用于文化活動(dòng)中心建設(shè)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)社區(qū)都有活動(dòng)中心，構(gòu)筑起一個(gè)廣覆蓋、多層次的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，成為社區(qū)群眾開展文體活動(dòng)、傳播文化健康知識(shí)、豐富居民生活的重要場(chǎng)所。同時(shí)，加強(qiáng)文化載體建設(shè)。政府立足社區(qū)文化建設(shè)實(shí)際，精心組織系列主題活動(dòng)，不斷提高社區(qū)文明程度和居民文明素質(zhì)。精心培植楊橋和河南社區(qū)“讀報(bào)會(huì)”、烏塔社區(qū)“陽光驛站”、

后縣社區(qū)“愛心之音”熱線、大根社區(qū)“春韻藝術(shù)團(tuán)”、溫泉公園“激情廣場(chǎng)大家唱”、鼓西街道西湖文化圈等一批社區(qū)文化建設(shè)特色項(xiàng)目，不斷提升社區(qū)文化活動(dòng)的品牌。

（三）注重人文關(guān)懷，提高社區(qū)居民幸福感

社區(qū)文化建設(shè)的全過程要時(shí)刻突出人文關(guān)懷，既要注重社區(qū)居民身體素質(zhì)的提高，也要注重對(duì)他們的心理輔導(dǎo)，以及人生觀和價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)。只有這樣，才能提高社區(qū)居民幸福感。如果社區(qū)文化建設(shè)缺少人文關(guān)懷，將會(huì)出現(xiàn)“見物不見人”現(xiàn)象，缺乏“人文精神”導(dǎo)致社區(qū)居民認(rèn)同度不夠，社區(qū)居民的幸福感不高。因此，提高社區(qū)居民的幸福感是社區(qū)文化建設(shè)的核心價(jià)值所在。福州市政府注重科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌社區(qū)文化建設(shè)，整合資源，劃分層次，引導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)的管理者、組織者和建設(shè)者轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)提高居民幸福感的重要意義。福州市各社區(qū)以“創(chuàng)建特色樓棟，構(gòu)建和諧鄰里”為目標(biāo)，大力開展特色家庭、樓棟文化建設(shè)活動(dòng)。比如，慶城社區(qū)發(fā)動(dòng)社區(qū)居民捐贈(zèng)圖書，組織家庭藏書交流，設(shè)置樓道公共書架，制定樓棟鄰里公約，建立“鄰里連心卡”，使關(guān)愛、互助、文明、守規(guī)的新型鄰里關(guān)系蔚然成風(fēng)。同時(shí)，各社區(qū)推出“走進(jìn)美的小區(qū)”、“社區(qū)歡樂送”、“每月一臺(tái)戲”、“廉政文化進(jìn)社區(qū)”、“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”等社區(qū)文藝宣傳演出活動(dòng)；舉辦“首屆社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)”、“走進(jìn)美的小區(qū)”、“和諧社區(qū)行”、“六進(jìn)社區(qū)”等群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。因此，社區(qū)文化建設(shè)的水平直接決定著社區(qū)精神文明的發(fā)展程度，影響著社區(qū)居民生活的幸福感。

（四）加強(qiáng)社區(qū)文化人才隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵是構(gòu)建一批素質(zhì)較高的文化人才隊(duì)伍。政府應(yīng)當(dāng)把社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)當(dāng)成其主要工作，對(duì)于活動(dòng)的開展與實(shí)施，關(guān)鍵的因素在于人，一定的人力資源是社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵。[6]針對(duì)當(dāng)前福州市社區(qū)文化人才數(shù)量不足、素質(zhì)偏低的現(xiàn)象，政府要借助各種措施與方式加強(qiáng)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)與管理，提升其素質(zhì)。因此，福州市政府應(yīng)以設(shè)立社區(qū)工作服務(wù)站為契機(jī)，從2013年開始，由市里統(tǒng)一安排五城區(qū)社區(qū)專職工作人員首次招聘工作，按照“公開、公正、擇優(yōu)”的原則，嚴(yán)格參照事業(yè)人員考錄規(guī)范程序執(zhí)行，五城區(qū)共錄用社區(qū)專職工作人員2624人，并于2014年3月完成了勞務(wù)派遣合同簽訂，成為福州市當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)的主要生力軍。同時(shí)，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提升人才素質(zhì)。一是認(rèn)真落實(shí)社區(qū)工作者崗位培訓(xùn)和學(xué)歷教育工作。從2013年以來，福州市組織了兩期社區(qū)工作者崗位培訓(xùn)，參加培訓(xùn)社區(qū)工作者達(dá)到2921人，約420名社區(qū)工作者參加大專、本科繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。二是積極培養(yǎng)社會(huì)工作者人才。近年來，福州市有1139人通過考試取得社會(huì)工作職業(yè)資格，其中有354人工作在社區(qū)一線。三是開展高校畢業(yè)生服務(wù)社區(qū)招募工作，兩年來招聘了29名優(yōu)秀的大學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)，為社區(qū)文化建設(shè)注入了新的活力。

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責(zé)任編輯：陳振錕

作者簡(jiǎn)介：柯秀華（1969-），女，福建福州人，中共福州市委黨校教師，主要從事社會(huì)文化學(xué)研究。

收稿日期：2015-09-25

中圖分類號(hào)：C916

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674－1072（2015）05－064－04