肖文桂

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以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)

肖文桂

（中共福州市委黨校，福建 福州 350014）

社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會主義核心價值觀反映了社會主義的本質(zhì)屬性，社會主義核心價值觀是社會主義精神文明建設(shè)的精髓，為我國現(xiàn)階段的精神文明建設(shè)指明了道路和發(fā)展方向。

社會主義核心價值觀；精神文明建設(shè)

任何社會都有自己的核心價值觀（所謂核心價值觀，是一個社會中主導(dǎo)性的價值觀），核心價值觀是社會思想文化的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會精神文明的性質(zhì)和方向。它是一個社會不可或缺的精神旗幟和精神力量，可以在社會治理中發(fā)揮重要的統(tǒng)合和引領(lǐng)作用。在我國，這種核心價值觀就是社會主義核心價值觀。經(jīng)典作家認(rèn)為，“社會主義既是一種思想體系、一種實踐運動、一種社會制度，更是一種價值。社會主義除了制度規(guī)定，還有其內(nèi)在的價值規(guī)定?！秉h的十八大提出了“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀。2013年12月，中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[1]提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，對于加強社會主義精神文明建設(shè)具有重大意義。

一、從社會主義核心價值體系過渡到社會主義核心價值觀

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達?！?/p>

我們必須要從社會主義核心價值體系過渡到社會主義核心價值觀。2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！秉h的十七屆六中全會《決定》指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”社會主義核心價值體系包括四個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義的指導(dǎo)思想，二是中國特色社會主義共同理想，三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。社會主義核心價值體系具有以下特點：一是引導(dǎo)性，堅持用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，引領(lǐng)各種社會思潮；二是整合性，既包括優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)鮮明的時代特色；三是包容性，即不斷吸取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展；四是適用性，體現(xiàn)了先進性與廣泛性的統(tǒng)一，既是人民大眾的思想引領(lǐng)，又可以成為普通民眾的日常規(guī)范和行動自覺。

社會主義核心價值體系很重要，內(nèi)容很豐富，但是，它需要有三個轉(zhuǎn)換。一是從理論體系到核心價值觀，使之短小精悍、形象生動，朗朗上口，過目不忘，耳熟能詳，婦孺皆知。比如，中國傳統(tǒng)文化核心價值觀主要有三種表達方式，就是禮義廉恥、仁義禮智信和忠孝、仁愛、信義、和平，中國傳統(tǒng)文化核心價值觀之所以能深入到中國人的人心和血脈中，其中一個非常重要的原因，就是因為它比較短小精悍，一口氣就能說出來了。二是從理論界走向人民大眾，從學(xué)術(shù)圈走向老百姓，使普通民眾都能了解和把握。也就是說，社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀也有一個大眾化的問題。三是從知到行，從理論到實踐，使之真正成為人民群眾的生活規(guī)范和行動自覺。也就是說，社會主義核心價值體系或社會主義核心價值觀不僅是一個知的問題，而且是一個行的問題，不僅是一個理論問題，而且是個實踐問題，重在知行合一。即理論與實踐相結(jié)合、相統(tǒng)一。十八大提出的“三個倡導(dǎo)”，就是我們來培育與踐行、概括與凝練核心價值觀，實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)換的具體嘗試?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循?！?/p>

二、社會主義核心價值觀與精神文明建設(shè)的關(guān)系

筆者認(rèn)為，社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會主義核心價值觀反映了社會主義的本質(zhì)屬性，是社會主義社會精神文明最根本的體現(xiàn)，是社會主義精神文明建設(shè)的精髓。

1. 社會主義核心價值觀是全體人民的共同思想基礎(chǔ)

改革開放以來，我們國家在經(jīng)濟上所取得的成就舉世矚目。同時，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。黨的十六大以來，我國精神文明建設(shè)緊緊圍繞全黨全國工作大局，牢牢抓住建設(shè)社會主義核心價值體系這個根本，扎實推進、開拓創(chuàng)新，取得了顯著成效，為鞏固共同思想道德基礎(chǔ)、凝聚強大精神力量、培育良好道德風(fēng)尚、促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。但我們也要看到，由于多種因素的影響，在意識形態(tài)領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、道德領(lǐng)域，尤其是價值觀領(lǐng)域，我們存在一些道德失范、誠信缺失的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些人的理想信念弱化、道德滑坡、人情淡漠，包括誠信意識的降低，尤其是價值觀的模糊、價值觀的混亂的現(xiàn)象。比如人應(yīng)該愛國，但是有些人愛國意識越來越淡化。這些現(xiàn)象與問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，不利于全面深化改革開放。所以，為了繼續(xù)深化我們的改革開放，我們在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，必須同時強化我們的社會主義核心價值觀，用大家共同形成的社會主義核心價值觀形成全體人民的共同思想基礎(chǔ)。

2. 社會主義核心價值觀是社會和諧的價值支撐

當(dāng)前，我們的發(fā)展到了關(guān)鍵期、機遇期，同時也是矛盾凸顯期。怎么化解社會矛盾、激發(fā)社會活力、維護社會公平、保持社會穩(wěn)定、促進社會和諧，這是擺在我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部、理論界面前的一個重大的理論與實踐課題，而社會主義核心價值觀可以為我們化解社會矛盾、構(gòu)建和諧社會提供一種價值支撐。

3. 社會主義核心價值觀在我國社會價值體系中居于核心地位

一個國家、民族和社會在長期共同的認(rèn)識和實踐活動中，必然要形成一定的價值體系，在這個價值體系中居于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值觀。核心價值觀，反映了社會思想文化的本質(zhì)，決定社會思想文化的性質(zhì)和方向，涵蓋社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是一個國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。

4. 社會主義核心價值觀是文化軟實力的關(guān)鍵

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。而歷史和現(xiàn)實又反復(fù)證明，對一個民族一個國家來說，沒有核心價值觀，一種文化是立不起來、強不起來的。“軟實力”是美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在20世紀(jì)90年代初提出的概念。所謂文化軟實力，是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應(yīng)的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。硬實力是一種強制力，軟實力是一種吸引力，它是隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲，就是在不知不覺中你就認(rèn)同了這種價值觀，按這種價值觀、行為、處事、做人。文化軟實力的核心是價值觀。它的作用主要表現(xiàn)在兩個方面：一個方面就是對內(nèi)，它要有凝聚力，要凝聚我們13億人，56個民族，對外，它要有影響力，有話語權(quán)。就是我們今天講的中華文化走出去。一個是對內(nèi)有凝聚力，一個是對外有影響力，因此，文化軟實力的比拼說到底是核心價值觀的較量。

三、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)

我們黨倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，集中概括了國家層面、社會層面、公民層面的價值目標(biāo)、共同追求和價值準(zhǔn)則，為社會主義精神文明建設(shè)指明了道路和發(fā)展方向，我們要自覺以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)前精神文明建設(shè)的中心任務(wù)就是培育和踐行社會主義核心價值觀，突出道德建設(shè)，把這方面工作抓好，既是對物質(zhì)文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明基礎(chǔ)的鞏固，也是對“五位一體”總體布局的提升。

1. 抓好對社會主義核心價值觀的深層次闡釋和解讀

社會主義核心價值觀為什么要分成三個層面，這三個層面之間的關(guān)系怎樣，要進行深層次闡釋和解讀，把道理講透徹、說明白?！叭齻€倡導(dǎo)”，實質(zhì)上是概括了三個層面。為什么非得概括為這三個層面，一個層面不行嗎？關(guān)于這個問題，筆者是這樣認(rèn)識的，因為價值觀本身，作為個人、作為一個群體、作為一個國家，它本身就是分這個層次的。比如我國封建社會的時候，有“三綱五常”，其中的“三綱”之一的“君為臣綱”，就是強調(diào)皇權(quán)至上，皇帝一個人說了算（叫金口玉言），當(dāng)大臣的也好，當(dāng)老百姓的也好，必須無條件服從，一級服從一級，這個就是我國封建社會國家層面的核心價值觀，而在社會層面上，則強調(diào)“父為子綱、夫為妻綱”兩綱，幾千年如一日形成這么一個社會秩序，這個是我國封建社會社會層面的核心價值觀，至于個人這個層面，則體現(xiàn)在“五?！鄙?，即仁義禮智信，所以，仔細(xì)分析的話，我國封建社會的核心價值觀是分層次，當(dāng)然分析的視角可以多元。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》[2]中指出，“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”

2. 做好培育和踐行社會主義核心價值觀的宣講學(xué)習(xí)工作

把核心價值觀基本內(nèi)容納入科學(xué)理論宣講、中心組學(xué)習(xí)重要內(nèi)容，通過宣講學(xué)習(xí)，引導(dǎo)人們準(zhǔn)確理解核心價值觀實質(zhì)內(nèi)涵。否則如果廣大民眾對社會主義核心價值觀不了解，或者根本不知道，那又如何培育和踐行社會主義核心價值觀？我根本不知道核心價值觀是什么，內(nèi)容是什么，那無論如何，下面的工作就沒法做了。所以，做好社會主義核心價值觀的宣講學(xué)習(xí)工作十分重要，讓大家對什么是核心價值觀起碼有個基本的了解，然后我才能夠知道怎樣去培育、怎樣去踐行。

3. 做好培育和踐行社會主義核心價值觀的教育工作

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》強調(diào)“把社會主義核心價值觀融入國民教育的全過程”，也就是說使我們的核心價值觀的具體內(nèi)容、精神實質(zhì)要入教材、入課堂、入學(xué)生頭腦，讓大家能真正知道，然后才能真信它，然后真按照這個去做，即“只要先內(nèi)化于心、才能再外化于行”。組織廣大師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，加強師風(fēng)師德建設(shè)，努力提高德育工作的針對性和實效性。

4. 培育和踐行社會主義核心價值觀，必須加強道德建設(shè)

國無德不信，人無德不立。2014年2月24日中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)，主題是培育和弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德作為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要的源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須加強道德建設(shè)，把道德建設(shè)作為培育和踐行社會主義核心價值觀的一個重要的內(nèi)容。其一，“美麗中國”，它不僅是生態(tài)文明的概念，也是道德文明的概念。也就是說，美麗中國不能沒有山清水秀。土地污染、空氣污染、水污染、霧霾、PM2.5爆表，當(dāng)然不是美麗中國。但是，道德失范、價值失靈、文化失衡、社會失信、人文精神失落?；蛘咧髁鲀r值觀邊緣化、道德底線下滑、社會公信力下降，那當(dāng)然也不是美麗中國。因此，美麗中國是生態(tài)文明加道德文明、山清水秀加道德提升。它是自然環(huán)境與人文環(huán)境、自然生態(tài)與人文生態(tài)的統(tǒng)一。比如最美媽媽、最美護士、最美司機、最美鄉(xiāng)村教師，講的就是道德文明這樣一種正能量。其二，大國崛起不僅是經(jīng)濟增長，而且是文化繁榮。大國崛起或者說中華民族偉大復(fù)興的中國夢，它一定要有一個思想與文化的引領(lǐng)、思想與文化的內(nèi)涵、思想與文化的支撐。也就是說，大國崛起要有一個根，要有一個魂。改革開放30多年來，我國綜合國力得到了極大提升，2011年，中國經(jīng)濟總量超越日本，成為世界第二經(jīng)濟大國。如何在硬實力增長的基礎(chǔ)上增強文化軟實力，是擺在我們面前的一個重要課題。美國的布熱津斯基在《大棋局》中提出了“經(jīng)濟發(fā)達，軍事強大，科技雄厚，文化富有吸引力”是大國的四個標(biāo)志。歷史和現(xiàn)實都表明，大國崛起不僅是經(jīng)濟現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象。不僅是經(jīng)濟增長，而且是文化繁榮。

5. 媒體要堅持以正面宣傳為主，引領(lǐng)和統(tǒng)合多樣化的社會思潮

在日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，包括主流媒體，包括我們的網(wǎng)絡(luò)媒體，必須大張旗鼓配合中央、省委和市委的意見，把社會主義核心價值觀貫穿其中，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。大力宣傳一批先進人物事跡，形成學(xué)習(xí)、崇尚、爭當(dāng)?shù)赖履７逗蜕磉吅萌说臐夂穹諊?。用正面聲音和先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。比如，福州市就結(jié)合“四下基層”、“四個萬家”活動，用社會主義核心價值觀內(nèi)容采編民眾喜聞樂見的節(jié)目，深入城市鄉(xiāng)村工礦企業(yè)等巡回演出，來引領(lǐng)和統(tǒng)合多樣化的社會思潮。

6. 要建立長效機制、實現(xiàn)制度化

精神文明建設(shè)是長期任務(wù)，必須常抓不懈。習(xí)近平同志強調(diào)：“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。”推進精神文明建設(shè)，要把制度建設(shè)貫穿始終。制度建設(shè)是實現(xiàn)精神文明建設(shè)常態(tài)化長效化的根本保障。鄧小平同志講過制度問題最具有根本性。光說說，或者光宣傳一陣，過去可能就沒了。只有把它變?yōu)橹贫然?、?guī)范化、法制化的東西，這才行，你必須按照這個去做，不按照這個去做，那就違背黨紀(jì)、違背國法，只有這樣才能形成以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè)。

7. 堅持虛功實做、弘揚務(wù)實作風(fēng)

劉云山指出，“抓精神文明建設(shè)，一般號召容易、具體落實難，必須堅持虛功實做，弘揚務(wù)實作風(fēng)?！币环莶渴穑欧致鋵?。要把思想、道德等無形的東西融入到抓項目、搞活動、辦實事等有形的載體之中，化抽象為具體，不搞勞民傷財?shù)男蜗蠊こ獭⒄児こ?，要對確定的目標(biāo)和認(rèn)準(zhǔn)的事情扭住不放，保持一抓到底的勁頭，確保抓一件成一件、積小勝為大勝。要使精神文明建設(shè)工作接地氣、順民意，貼近群眾需求、更加富有成效。推動社會主義核心價值觀的實踐養(yǎng)成，組織開展“我們的價值觀、我們的中國夢”主題活動，通過尋找最美教師、最美醫(yī)生、最美母親、最美家庭、誠信模范等群眾性活動，培樹一批“身邊好人”。要研究新形勢下精神文明建設(shè)規(guī)律，推進內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新，與各類文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度；加強對公民文明旅游的宣傳教育，增強公民旅游的文明意識。等等。不斷提高精神文明建設(shè)的水平和成效。

[1] 關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].福建日報，2013-12-23（1）.

[2] 青年要自覺踐行社會主義核心價值觀：在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].中國青年報，2014-05-05（1）.

責(zé)任編輯：林淑周

2014-10-29

本文系福建省機關(guān)黨建研究會福州市分會2014年度重點調(diào)研課題。

肖文桂（1971-），男，福建莆田人，碩士，中共福州市委黨校副教授，主要從事哲學(xué)教學(xué)與研究。

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1674－1072（2015）01－045－04