謝 櫻

(福州市西峰小學(xué)，福建 福州 350002)

“相融”即是相互的和諧、融合?！皩W(xué)導(dǎo)相融”是指教師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”這一矛盾統(tǒng)一體相互促進(jìn)，成為和諧、圓融的一個(gè)整體。就學(xué)習(xí)而言，學(xué)生自我意識和主觀能動(dòng)性才是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的內(nèi)因，教師的“導(dǎo)”只是上述過程的外因和條件。［1］學(xué)導(dǎo)相融能讓學(xué)生在和諧、融洽的課堂中，在自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐中獲得知識，提升能力，習(xí)得方法，受到情感熏陶。怎樣在“學(xué)”與“導(dǎo)”之間搭建一座橋梁，實(shí)現(xiàn)學(xué)與導(dǎo)，師與生的相融共生呢?

一、尋找支點(diǎn)，建構(gòu)圓融的課堂氣象

課堂的支點(diǎn)指的是一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，它要求教師的“導(dǎo)”要摸清學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，落實(shí)言語能力的訓(xùn)練點(diǎn)，指向?qū)W習(xí)的終點(diǎn)。這樣的幾個(gè)“點(diǎn)”組成一條教學(xué)的主線，譜成教學(xué)的主旋律，構(gòu)成了圓通的教學(xué)設(shè)計(jì)，圓備的課堂結(jié)構(gòu)，圓潤的課堂情感，圓融的課堂氣象。

以《生命 生命》一課為例，細(xì)讀文本時(shí)，發(fā)覺它有這些特色：1．以“小”見大，平中悟理。作者從尋常小事中捕捉生命的遐思，用樸素的語言描繪生命的氣象，用飽蘸的情感書寫生命的感動(dòng)，用靈慧的哲思喚醒無知的生命。2．巧用對比，層層遞進(jìn)。飛蛾生命的脆弱和生存欲望的強(qiáng)烈，這是有限的生命，無限的欲望。瓜苗生存環(huán)境的卑劣和頑強(qiáng)向上的姿態(tài)，這是有限的生命，無限地發(fā)展。靜聽心跳背后的真人真事，這是有限的生命，無限的價(jià)值。這一個(gè)個(gè)強(qiáng)烈的對比沖擊著讀者的心靈，撥動(dòng)著讀者的心弦，這三個(gè)選材圍繞著“生命是什么”這樣的叩問展開，層層遞進(jìn)，逼近對生命的思索。3．言為心聲，文人合一。懂得生命真諦的人可以使平凡的生命閃光，杏林子就是這樣的人。曾有人評價(jià)她的作品是“一字一痛，一字一愛”。讀著哲理小故事，已經(jīng)令人思緒聯(lián)翩。你會(huì)理解她為什么放了飛蛾，你會(huì)明白她為什么會(huì)關(guān)注瓜苗，你也會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放慢腳步，靜聽自己的心跳。

有了以上的解讀，結(jié)合第二學(xué)段的階段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課后思考題以及孩子以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)可以獲悉《生命 生命》一文的字面意思并不難，但字句背后蘊(yùn)含的情思則是孩子們很難體悟的。所以，在閱讀方面，引導(dǎo)孩子在閱讀實(shí)踐中運(yùn)用方法理解含義深刻的句子是重點(diǎn)。在寫作方面，讓學(xué)生模仿課文的寫法通過寫小事例表達(dá)對生活的感悟是言語訓(xùn)練點(diǎn)。教學(xué)時(shí)筆者便以“生命是什么”為一個(gè)切入點(diǎn)展開教學(xué)。初讀，讀出“意”。即，知道文章寫了什么，引導(dǎo)學(xué)生概括段意。再讀，讀出“情”。運(yùn)用抓關(guān)鍵詞或聯(lián)系實(shí)際的閱讀方法理解含義深刻的句子，層層深入地理解生命的內(nèi)涵。三讀，讀出“境”。即，讀出一份寧靜的心境，讀出一顆豐富的心靈。在之前多種形式的讀中內(nèi)化文本的語言，以“生命是什么”為一個(gè)落腳點(diǎn)，讓學(xué)生自由練筆模仿課文寫法，書寫自己對生命的理解。整節(jié)課沒有繁瑣的內(nèi)容分析，沒有支離破碎的追問，沒有關(guān)于寫法的生硬強(qiáng)塞，只有盡情盡興地“讀”，潛心會(huì)文后地“思”，潛移默化后地“寫”。首尾呼應(yīng)，由幾個(gè)點(diǎn)，構(gòu)成了一條主線，畫成一個(gè)由“文”及“人”的生命的圓。語文課堂，導(dǎo)有所向，學(xué)才能有所得，學(xué)與導(dǎo)才會(huì)相融相生。

二、應(yīng)勢而變，彰顯蓬勃的課堂活力

“應(yīng)勢而變”是指教師的“導(dǎo)”要根據(jù)課堂節(jié)奏的變化、學(xué)習(xí)內(nèi)容的改變、學(xué)習(xí)個(gè)體的不同靈活選擇合適的教學(xué)方法。教師的“導(dǎo)”要能使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，在積極主動(dòng)的參與中投入自己的情感、智慧，享受學(xué)習(xí)的過程，彰顯課堂的活力。常見的變化有以下三種：

1．有收有放，有張有弛

收，指教師適時(shí)的啟發(fā)、小結(jié)、示范;放，指給放手讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作。課堂的收、放、張、馳都是為了促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

如：執(zhí)教《夜鶯的歌聲》時(shí)，筆者就把目標(biāo)定在了感悟形象，習(xí)得描寫人物的方法。第一課時(shí)在理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，以“夜鶯給你留下怎樣的印象”為切入點(diǎn)，放手讓學(xué)生自由談?dòng)∠?。再聚焦“機(jī)智、勇敢”讓學(xué)生畫出相關(guān)的句子談體會(huì)。能突顯人物描寫的句子那么多，不可能面面俱到，教師就要智取最有特色的語言描寫做為言語訓(xùn)練重點(diǎn)，人物的其他描寫則略學(xué)。語言描寫中共有四處含有一語雙關(guān)的現(xiàn)象，順學(xué)而導(dǎo)，學(xué)生任意找到其中一處后談感受，教師再相機(jī)點(diǎn)撥，“這樣的表達(dá)方式表面上說一些動(dòng)物，實(shí)際上暗罵敵人，一語雙關(guān)，反映了小夜鶯的機(jī)智，文中還有哪些地方和這句話一樣，表達(dá)了兩個(gè)意思?”學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、理解并運(yùn)用，加強(qiáng)了對人物形象的感知。

2．有聲有色，有滋有味

“聲”指能渲染氣氛，激發(fā)情感的音樂聲，“色”指有助于達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的圖片，視頻等媒體運(yùn)用。教材中有一些篇目遠(yuǎn)離孩子的生活，為了做好兒童和文本的對接，除了教師富有感染力的語言外，還可以適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)幫助孩子入情入境，讀得有滋有味。

如筆者在執(zhí)教《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，為了讓孩子理解“匯”這個(gè)詞語，讓學(xué)生先展開想象，會(huì)有哪些地方的雪水匯入小溪?在想象的基礎(chǔ)上再出示圖片配上流水聲音，學(xué)生在豐盈的感知后再朗讀，詞語便融入到孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。為了落實(shí)本課的言語形式訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用動(dòng)詞寫活畫面，筆者又出示配樂春景圖，“我看到戴著白帽子的山爺爺在對我笑，溪中躺著美麗小青石……”“我看到調(diào)皮的小鳥停在鹿角上唱歌……”學(xué)生的讀寫能力在“有聲有色”的言語情境中得到提升。

3．有動(dòng)有靜，有趣有情

“動(dòng)”是指借助孩子的肢體語言，讓孩子參與學(xué)習(xí)。靜是指讓學(xué)生靜下心來觀察、傾聽、思考和領(lǐng)悟。這樣的課堂靈動(dòng)而富有情趣。

如執(zhí)教《小攝影師》時(shí)，為了理解“打量”與“吩咐”這兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)孩子先找出“打量”的近義詞：觀察。再讓學(xué)生展開想象：“小攝影師看到高爾基是什么樣的?咧開嘴笑了，此時(shí)小男孩心里又在想些什么?寫下來?！币魄轶w驗(yàn)，通過寫來具化小男孩對高爾基的崇敬之情。學(xué)習(xí)“吩咐”一詞，先出示在字典中的解釋，再放手讓學(xué)生演一演小男孩會(huì)如何吩咐高爾基，在演中激活對吩咐的認(rèn)知，加深對詞語的形象感知。

教師千變?nèi)f化的“導(dǎo)”都必須不忘初衷：那就是為了學(xué)生的“學(xué)”。教師的順學(xué)而“導(dǎo)”，應(yīng)勢而“變”，為“學(xué)”而“教”，必定能使“課堂”成為兒童智慧成長的“學(xué)堂”。

三、回歸本真，締造和諧的同生共長

課堂的本真是什么?不是教師精彩的才華展示，不是絢麗的媒體裝飾，不是形式主義的精雕細(xì)刻，應(yīng)該是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。周一貫先生說：“把課堂還給學(xué)生，是語文智慧教育的本真所在。”［2］本真語文的核心理念就是生本意識，只有教師能尊重學(xué)生，尊重課堂的生成，課堂才能成為孩子揮灑真性情的精神樂園。

筆者在執(zhí)教《西門豹》第一課時(shí)為了理解故事起因，讓孩子圍繞文中小泡泡中的問題“我知道鄴這個(gè)地方越來越貧窮的原因了。”默讀后交流找出依據(jù)。

生1：我從126頁的“有女孩兒的人家……”這句話中知道因?yàn)槿硕寂芄饬耍瑳]人種田，所以越來越窮。

生2：我有補(bǔ)充，我覺得是因?yàn)楹硬⑾眿D。第二段中說，河伯每年都要娶一個(gè)年輕漂亮的姑娘，不送還會(huì)發(fā)大水。鄉(xiāng)親們害怕，所以大家都逃了。

師：真有河伯這位河神嗎?你們的看法是怎樣的?要從書中找出依據(jù)，這樣才能說服別人。

生3：我覺得有，第7到9段中可以看出，河伯沒有發(fā)大水，西門豹夸它靈。

生4：我不同意，因?yàn)楹髞砦鏖T豹沒有送新娘給河伯，也沒有發(fā)大水呀!

生5：老師，我在家里看《聊齋》時(shí)，媽媽告訴我沒有什么神靈鬼怪，只是古代人的力量薄弱，對大自然產(chǎn)生的一種敬畏。

生6：肯定沒有河伯，如果真有，新娘也該回娘家看看呀，可是書里都沒寫新娘回家，都是有去無回，說明她們都淹死了。

師：上下文聯(lián)系著讀，可知河伯娶媳婦這件事是假的。那變窮的原因到底是因?yàn)槭裁茨?

生7：我想是巫婆和官紳。從第四段中可以看出來，每次都要收幾百萬錢。農(nóng)民們的收入本來就不高，他們還收那么多錢，自然就越來越窮了。

師：你和西門豹一樣善于動(dòng)腦，還聯(lián)系了生活去理解。指控巫婆和官紳的還有其他證據(jù)嗎?

生8：我從第六段中“有錢的……，沒錢的……”看出，壞人們真正的目的就是騙取更多的錢。

師：是的，所以書中說他們在“騙錢害人”(板書)呀!除了巫婆官紳騙錢害人外還有其他原因嗎?大家再讀讀書……

案例中孩子閱讀時(shí)產(chǎn)生了真問題，以為有河伯這位河神，筆者不敢越俎代庖，而是放手讓學(xué)生閱讀后再交流，問題從學(xué)生中來，又回到學(xué)生中去。回歸本真的語文課堂，尊重學(xué)生的生成，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生自主，倡導(dǎo)學(xué)生之間的合作。

簡言之，“尋點(diǎn)”“求變”“歸真”是實(shí)現(xiàn)“學(xué)”和“導(dǎo)”相融的基本策略，愉快地“學(xué)”，有效地“導(dǎo)”，“學(xué)”與“導(dǎo)”的相融能讓孩子回歸本真的語文課堂，教師、文本、學(xué)生你中有我，我中有你，和諧共生。

［1］周一貫．學(xué)與導(dǎo)：尋求語文課堂形態(tài)的深度變革［J］．小學(xué)教學(xué)(語文版)，2013(1)．

［2］周一貫，俞慧琴．語文智慧教育的教學(xué)智慧［M］．寧波：寧波出版社，2015．