孟慶新

（佳木斯大學(xué) 學(xué)生工作處，黑龍江 佳木斯154007）

大學(xué)生生命教育是個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，要想取得滿意的實(shí)際效果和規(guī)范的教育目標(biāo)需要全社會(huì)的關(guān)注，應(yīng)該在科學(xué)發(fā)展觀的精準(zhǔn)指導(dǎo)下，建立健全大學(xué)生生命教育的課程體系，并按照總體要求分步有序精細(xì)化實(shí)施。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)規(guī)范，確立以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為核心，科學(xué)設(shè)置充分體現(xiàn)人的科學(xué)發(fā)展和自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的生命教育課程，戮力選擇凸顯學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的多樣化的生命教育方式，舉全社會(huì)之力營(yíng)造充滿人文關(guān)懷、彰顯生命價(jià)值、風(fēng)清氣正的環(huán)境育人氛圍。把大學(xué)生生命教育課程打造成一門質(zhì)量層次高、實(shí)用可操作性強(qiáng)、具有深遠(yuǎn)社會(huì)影響的人文課程，以促進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作的長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展。

一、生命教育概述

生命教育就是通過(guò)舉辦推廣各種活動(dòng)，讓學(xué)生感受到人的生命是具有唯一性和有限性的，必須加強(qiáng)對(duì)個(gè)體生命存在的價(jià)值和意義的深層思考，在社會(huì)實(shí)踐和人生實(shí)踐的過(guò)程中做到中努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，為人類社會(huì)的發(fā)展做出個(gè)體貢獻(xiàn)。生命教育的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生高度關(guān)注和充分認(rèn)識(shí)生命的偉大意義，自覺(jué)做到尊重和珍惜愛(ài)護(hù)每一個(gè)生命的價(jià)值，并將自己的生命和社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立健康、正確、積極向上的生命觀，敬畏生命、珍惜生命，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，讓學(xué)生能夠以堅(jiān)韌的毅力和博大的胸懷去實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

生命教育是大學(xué)開(kāi)展其它思想政治教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，也是對(duì)教育和活動(dòng)的最高要求。生命教育是以學(xué)校為依托和平臺(tái)，以教師、政工干部、其他專業(yè)隊(duì)伍等人員為主體，以在校大學(xué)生為對(duì)象，為促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知和體悟，培養(yǎng)他們健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，尤其培養(yǎng)生命價(jià)值觀，以增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感、人類進(jìn)步責(zé)任感而進(jìn)行的系列活動(dòng)。生命教育有廣義和狹義之分：廣義的生命教育指的是一種對(duì)全人的教育，主要包括對(duì)生命的關(guān)注和體悟、對(duì)生存能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)和對(duì)生命價(jià)值認(rèn)知的提升；狹義的生命教育單指對(duì)生命本身的關(guān)注，在關(guān)注個(gè)人和他人的范圍上，擴(kuò)展到宇宙一切自然及非自然生命。“生命教育不僅是教會(huì)青少年珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其他物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)注今日生命之想用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展”［1］。

二、在大學(xué)生生命教育課程的構(gòu)建中應(yīng)著重突出考慮心理學(xué)的地位和作用

1.分析學(xué)生需求，確定課程目標(biāo)

生命教育課程目標(biāo)的確定，必須要在分析學(xué)生需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行。大學(xué)生對(duì)生命教育的需求主要有：以往教學(xué)活動(dòng)中基本很少接觸生命教育，對(duì)生命的含義和價(jià)值認(rèn)識(shí)比較模糊，受挫折和生存能力都比較弱，生命價(jià)值觀念淡薄，所以急需對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育。因此，大學(xué)生生命教育的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、理解生命的由來(lái)和價(jià)值所在，使他們珍愛(ài)生命，建立生命與自然和諧的關(guān)系，掌握知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。對(duì)部分教育個(gè)體基于心理學(xué)原因產(chǎn)生的問(wèn)題，建立健全大學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)的策略，與危機(jī)當(dāng)事人建立科學(xué)的生命連接，最終目標(biāo)是幫助當(dāng)事人重建生命意義，重拾生命信心。

2.研究學(xué)科資料，構(gòu)建課程內(nèi)容

從我國(guó)目前情況來(lái)看，與大學(xué)生生命教育也有關(guān)的資料不多，并且一般都注重理論，缺少實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容和體系都很不完整。我們的生活本身就是一個(gè)大課堂，蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，例如，新聞報(bào)道的社會(huì)事件或上學(xué)途中遇到的事情，都體現(xiàn)了生命教育范疇的內(nèi)容，通過(guò)發(fā)生在我們身邊的生活小事，引發(fā)全社會(huì)的關(guān)注和學(xué)生對(duì)生命的深層思考。人的生命由三個(gè)典型因素構(gòu)成，即生物性、心理性（精神領(lǐng)域）和社會(huì)性，生命教育的范疇?wèi)?yīng)該充分考慮以上三個(gè)因素，力求全面真實(shí)。生命教育課程內(nèi)容的構(gòu)建，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，盡可能地實(shí)現(xiàn)生活化、真實(shí)化，讓學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種距離感，更容易從內(nèi)心接受生命教育。尤其應(yīng)該考慮在心理學(xué)的大背景下，設(shè)計(jì)在生命教育中加入心理問(wèn)題自我識(shí)別、心理危機(jī)有效干預(yù)、團(tuán)體輔導(dǎo)項(xiàng)目介入等方面的內(nèi)容，使廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、社會(huì)生命、精神生命的存在、演變、發(fā)展及相關(guān)規(guī)律，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。創(chuàng)新生命教育課程內(nèi)容體系，構(gòu)建包括生命教育、生存教育、生長(zhǎng)教育、生活教育等為內(nèi)容的“四生”教育模式，強(qiáng)調(diào)人與自我、人與自然、人與社會(huì)、人與萬(wàn)物等的和諧同步互融和進(jìn)步。值得一提的是在生命觀的培育過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)與國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)研討結(jié)合起來(lái)。從儒家主張積極人世、奮發(fā)有為的人生態(tài)度，通過(guò)建功立業(yè)達(dá)到追求精神生命“不朽”，到道家認(rèn)為的人們只能通過(guò)“心齊”、“坐忘”等在精神境界上摒棄生死的區(qū)分、與大道統(tǒng)一而達(dá)到“死而不忘”，都能從國(guó)學(xué)的精髓中感受生命觀教育一直是中國(guó)古代的人生命教育的核心組成部分，也為現(xiàn)今社會(huì)構(gòu)建生命觀教育提供了源源不斷的思想來(lái)源。因此在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命教育課程內(nèi)容中絕對(duì)不能缺少對(duì)國(guó)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的剖析和結(jié)合，使之合二為一，更好地為提高生命教育課程的質(zhì)量服務(wù)。

3.統(tǒng)籌師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量

與其他學(xué)科相比，生命教育的發(fā)展比較晚，還沒(méi)有建成一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，這將會(huì)對(duì)大學(xué)生生命教育的效果造成很大影響。所以，我國(guó)高校都要加快對(duì)生命教育的研究進(jìn)程，在大學(xué)發(fā)展規(guī)劃、組織保障、經(jīng)費(fèi)投入、教學(xué)研究、人才培養(yǎng)模式與內(nèi)容等方面加大力度，并且迅速建成一支理論知識(shí)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)、教學(xué)研綜合素質(zhì)突出的師資隊(duì)伍，向?qū)W生更好地普及生命知識(shí)，樹(shù)立對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)。高校要借鑒國(guó)外、香港和臺(tái)灣生命教育的經(jīng)驗(yàn)，組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)理論和教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，有條件的學(xué)校可以組織專門的教師外出學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)生命教育教師素養(yǎng)的提升［2］。

三、大學(xué)生生命教育課程的實(shí)施

1.加強(qiáng)管理，規(guī)范教學(xué)活動(dòng)

高校生命教育課程在科學(xué)構(gòu)建的前提下順利實(shí)施，需要成立專門的教研室或責(zé)成合署其它部門的管理單位進(jìn)行規(guī)范管理，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范和管理，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教研室要成立教研小組，選拔專業(yè)素質(zhì)較高的教師擔(dān)任組長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)研究生命教育的內(nèi)容和進(jìn)程，并形成一個(gè)完整的體系；對(duì)認(rèn)可教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，教師之間可以互相交流、聽(tīng)課或者組織討論會(huì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，提高生命教育的質(zhì)量。

2.靈活采用多種教學(xué)方法

生命教育的目的在于教會(huì)學(xué)生感悟生命的內(nèi)涵和價(jià)值，并形成一定的能力，這一目的的實(shí)現(xiàn)需要運(yùn)用多種教學(xué)方法。如，以學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的不同形態(tài)分類的話，應(yīng)從以下四種方法入手。在以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法中，通過(guò)講授、談話、討論、讀書(shū)指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)交流、微信平臺(tái)等方式進(jìn)行；在直觀演示的教學(xué)法中，通過(guò)演示課件、成果展示、參觀學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行；在實(shí)際訓(xùn)練的教學(xué)法中，通過(guò)個(gè)體訓(xùn)練、團(tuán)體實(shí)踐、分組實(shí)驗(yàn)的方式進(jìn)行；在情感陶冶的教學(xué)法中，通過(guò)聆聽(tīng)先進(jìn)報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐與青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)義工活動(dòng)開(kāi)展的方式進(jìn)行。另外，也可以按學(xué)法分類導(dǎo)出在學(xué)生中廣泛應(yīng)用校仿的學(xué)習(xí)方法、抽象概括學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)方法、邏輯推理學(xué)習(xí)方法和總結(jié)提高學(xué)習(xí)方法等五種方法，即示范教學(xué)法、概括教學(xué)法、求解教學(xué)法、推理教學(xué)法和反饋教學(xué)法。最后，我們要以認(rèn)知教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法為主，并探求融合眾多教學(xué)法為一體的創(chuàng)新型教學(xué)法，以求生命教育課程在教法上的新突破。認(rèn)知教學(xué)法可以讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，可以對(duì)各種生活現(xiàn)象進(jìn)行感知和思考，進(jìn)而學(xué)會(huì)用批判性的眼光看待問(wèn)題，提高探究能力和創(chuàng)造性思維。實(shí)踐教學(xué)法給學(xué)生提供了動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們可以在實(shí)踐的過(guò)程中獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)，更好地感知生命的價(jià)值，同時(shí)也可以不斷提高動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升［3］。學(xué)?？梢岳谩澳赣H節(jié)”、“感恩節(jié)”等特殊的節(jié)日，開(kāi)展一些生命教育活動(dòng)，讓學(xué)生感悟生命的神奇、母愛(ài)的偉大，并學(xué)會(huì)感恩身邊的每一個(gè)人；還可以利用周末和假期，組織學(xué)生參觀烈士陵園感悟生命的偉大，去敬老院、孤兒院做志愿者，在幫助他人的過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)，感受到被需要也是一種幸福。

3.重視課程評(píng)價(jià)

大學(xué)生生命教育的課程評(píng)價(jià)，不能像其它學(xué)科一樣，把平時(shí)作業(yè)和考試成績(jī)作為主要指標(biāo)，而是要注重對(duì)學(xué)生參與過(guò)程和情感變化的評(píng)價(jià)。參與過(guò)程的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，把參與活動(dòng)的次數(shù)以及參與活動(dòng)取得的成效作為重要考察指標(biāo)，可以通過(guò)活動(dòng)記錄、作品展示、心靈獨(dú)白賞析等形式進(jìn)行。對(duì)情感變化的評(píng)價(jià)比較困難，學(xué)校很難為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)表感悟的機(jī)會(huì)，在這種情況下，就可以使用問(wèn)卷調(diào)查的方法，也就是建立應(yīng)答模式，根據(jù)大學(xué)生的選項(xiàng)進(jìn)行情感方面的分析。大體可分為以下十個(gè)步驟。一是確定評(píng)價(jià)范圍和對(duì)象，并制作評(píng)價(jià)方案；二是了解學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人要綜觀整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)的全局以及掌握其特點(diǎn)；三是確定評(píng)價(jià)活動(dòng)的目的和重點(diǎn)，要不斷發(fā)現(xiàn)總結(jié)評(píng)價(jià)的目的和不同被評(píng)價(jià)層面參與者所持心態(tài)和所關(guān)心的問(wèn)題；四是形成評(píng)價(jià)議題和重點(diǎn)解決的問(wèn)題，也就是評(píng)價(jià)人綜合分析被評(píng)價(jià)人群特點(diǎn)和觀點(diǎn)，分析他們存在的疑慮和要求列表說(shuō)明要研究和解決的問(wèn)題；五是整理和確定所需要的材料；六是選擇評(píng)價(jià)者、觀察者、分析者和評(píng)價(jià)工具；七是分析評(píng)價(jià)過(guò)程并總結(jié)理論和實(shí)踐評(píng)價(jià)；八是研究和討論此次評(píng)價(jià)的有效性和時(shí)效性；九是篩選與組合，對(duì)各種資料共同整理和分析，要充分考慮對(duì)不同個(gè)體和群體、個(gè)性和共性問(wèn)題的分析和把握；十是準(zhǔn)備正式評(píng)價(jià)報(bào)告。

綜上可知，生命教育的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，并能夠做到努力提高素質(zhì)和技能，讓生命的價(jià)值更好的發(fā)揮。課程體系的構(gòu)建要符合學(xué)生的發(fā)展需要，課程的實(shí)施要加強(qiáng)管理，改革考核評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。有專家提出生命教育是“全人教育”的核心，在高校實(shí)施生命教育的全部過(guò)程中，必須考慮和關(guān)注教育的基本目標(biāo)和理念，因?yàn)樯逃睦砟钍墙⒃谡w性、一貫性、全程性和完整性上面的。所以在人生的發(fā)展過(guò)程中，如何構(gòu)建生命學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)發(fā)展體系，才是生命教育的核心目標(biāo)。相信在我國(guó)我黨高度重視高校大學(xué)生思想政治教育工作的背景下，在全社會(huì)密切關(guān)注和期待加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的踐行中，高校的大學(xué)生生命教育工作必將出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的可喜局面。

［1］劉小梅，張韻君，江偉.大學(xué)生生命教育課程體系構(gòu)建［J］.西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，10（1）：67－68.

［2］石然.我國(guó)大學(xué)生生命教育文獻(xiàn)研究綜述［J］.山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，12（1）：56－57.

［3］張方圓.當(dāng)代大學(xué)生生命觀教育研究［D］.華東師范大學(xué)，2013：32－33.