編者按：新文化運(yùn)動(dòng)是以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志為發(fā)端，形成的一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方從技術(shù)到制度，再到文化的深刻轉(zhuǎn)變。

然而，新文化運(yùn)動(dòng)因其特殊背景存在深刻悖論。近代民族危機(jī)使新文化運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的文化工具主義特性，與救國(guó)圖強(qiáng)相關(guān)聯(lián)的 “民主、科學(xué)”價(jià)值得到彰顯，而更為重要的“自由、人權(quán)”等價(jià)值被忽略；民主在中國(guó)知識(shí)分子的主觀詮釋中具有烏托邦特征；新文化運(yùn)動(dòng)主流在強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放、文明自覺(jué)的同時(shí)，還有一條潛流，強(qiáng)調(diào)每個(gè)民族、社群和個(gè)人都有其獨(dú)特性，這就引起中國(guó)文化自覺(jué)與文明覺(jué)醒之間的張力。

這些內(nèi)在矛盾使中國(guó)現(xiàn)代化道路歷盡曲折。如何認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與局限，如何認(rèn)識(shí)“民主、科學(xué)”在中國(guó)的誤區(qū)，如何平衡國(guó)家目標(biāo)與個(gè)體價(jià)值之間的關(guān)系，如何超越西方文明與中國(guó)文化的沖突，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本刊編發(fā)一組海峽兩岸學(xué)者文章，以此紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)100周年。