仰和芝，李 陽（井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009）

·女性與社會發(fā)展研究·

農(nóng)村女性婚姻遷移者社會融合提升的對策思考

仰和芝，李 陽
（井岡山大學(xué)，江西 吉安 343009）

農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后必須面對新的生活環(huán)境、文化環(huán)境和社會情境，她們婚后的社會融合會面臨很多挑戰(zhàn)與不確定性。如何提升農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會融合已經(jīng)成為我國當(dāng)前人口流動進(jìn)程中越來越突出的問題。農(nóng)村女性婚姻遷移者要達(dá)成良好的社會融合，政府、遷入地社區(qū)及其居民、農(nóng)村女性婚姻遷移者本人及其丈夫與家人均扮演著重要的角色，發(fā)揮著不同程度的作用。

農(nóng)村女性婚姻遷移者；社會融合；對策

產(chǎn)生于我國人口流動進(jìn)程中的農(nóng)村女性的婚姻遷移現(xiàn)象，是我國社會變遷中婚姻領(lǐng)域的新現(xiàn)象、新符號，一定程度上反映了我國婚姻變遷的趨勢。隨著農(nóng)村人口流動持續(xù)化與常規(guī)化，農(nóng)村女性婚姻遷移作為社會現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)持續(xù)存在并日益普遍，農(nóng)村女性婚姻遷移者群體的數(shù)量將日益增多。對農(nóng)村女性婚姻遷移者而言，婚姻遷移不只是定居與生活地的改變，以及為人妻的角色的轉(zhuǎn)換，更重要的是必須面對新的生活環(huán)境、文化環(huán)境和社會情境，她們婚后所要面對的是婚姻與遷移的雙重適應(yīng)和挑戰(zhàn)。農(nóng)村女性的婚姻遷移不僅是一時行為，同時也是一個過程，而是否能順利完成這個過程，則有賴于她們婚后社會融合之成敗。

對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，婚姻遷移簡單，社會融合難。農(nóng)村女性婚姻遷移者群體分布在全國各地，涉及到很多地區(qū)、家庭，她們的社會融合如何，不僅關(guān)乎其個人與家庭的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，還關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定與和諧［1］?？梢姡绾翁嵘r(nóng)村女性婚姻遷移者的社會融合已經(jīng)成為我國當(dāng)前人口流動進(jìn)程中越來越突出的問題，也是我國婚姻變遷中無法回避的問題，值得我們關(guān)注和認(rèn)真研究。本文認(rèn)為，農(nóng)村女性婚姻遷移者要達(dá)成良好的社會融合，政府、遷入地社區(qū)及其居民、農(nóng)村女性婚姻遷移者本人及其丈夫與家人，均扮演著重要的角色，發(fā)揮著不同程度的作用。

一、政府要高度重視并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

與其他遷移群體相比，農(nóng)村女性婚姻遷移者群體有自身的遷移特征與遷移后獨(dú)有的社會融合困境，需要政府的特別關(guān)注與服務(wù)。

（一）高度重視

政府部門要主動把握并正確對待農(nóng)村女性婚姻遷移這一我國社會變遷中的新情況、新變化，充分認(rèn)識到農(nóng)村女性婚姻遷移者社會融合的重要性和她們社會融合不良可能帶來的后果，積極主動地去關(guān)注她們的生活狀況和可能遇到的困難，并積極承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）制定和完善相關(guān)政策措施

政府要從社會和諧的高度，將社會融合觀點(diǎn)融入到農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭相關(guān)的政策中。針對不同類型的女性婚姻遷移者的問題和需求，積極規(guī)劃完善相關(guān)政策，進(jìn)一步消除影響農(nóng)村人口婚姻遷移的各種制度性障礙［2］，形成自由流動的戶籍制度和就業(yè)制度，建立、完善農(nóng)村社會保障制度和體系，解除農(nóng)村女性婚姻遷移者原生家庭的生活保障、養(yǎng)老保障等后顧之憂。并積極采取相應(yīng)措施，能在女性婚姻遷移者及其家庭需要的時候提供適當(dāng)?shù)纳鐣?wù)和資源，幫助其解決實(shí)際問題和需求，消除潛在隱患，防治因其社會融合不良可能帶來的延伸問題，引導(dǎo)女性婚姻遷移者積極投入到遷入地的經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展中去，確保每個女性婚姻遷移者都有權(quán)利、機(jī)會、條件和能力實(shí)現(xiàn)良好的社會融合。

（三）建立農(nóng)村女性婚姻遷移管理系統(tǒng)

農(nóng)村女性婚姻遷移者分布并不是很集中，她們分散在全國各地，她們的需求與遇到的問題也不盡相同，所以建議遷出地與遷入地的民政、衛(wèi)生與計生、婦聯(lián)、司法、公安、人力資源與社會保障等不同部門加強(qiáng)協(xié)作［3］［4］，形成合力，進(jìn)行綜合治理，杜絕女性婚姻遷移中的管理漏洞，共同協(xié)助解決農(nóng)村女性婚姻遷移者社會融合的困境。

二、遷入地社區(qū)要發(fā)揮主導(dǎo)作用

遷入地社區(qū)在農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會融合中發(fā)揮著舉足輕重的作用，但從現(xiàn)有的實(shí)際情況來看，社區(qū)在農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會融合中并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。為此，建議社區(qū)要從以下幾方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（一）建立農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭的檔案

農(nóng)村女性婚姻遷移者群體及其家庭情況不盡相同，她們婚后社會融合可能遇到的問題也不盡相同。為此，建議遷入地社區(qū)要建立農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭的檔案，旨在了解農(nóng)村女性婚姻遷移者個人的基本情況、家庭的實(shí)際情況、社會融合中可能遇到的問題，社區(qū)人員要定期走訪，跟蹤了解農(nóng)村女性婚姻遷移者社會融合情形［3］，特別是要將社會融合不良的婚姻遷移者和家庭列為重點(diǎn)服務(wù)對象，目的是及時提供協(xié)助和必要的服務(wù)，幫助農(nóng)村女性婚姻遷移者及其家庭及時解決問題，預(yù)防問題的發(fā)生和擴(kuò)大化，促進(jìn)其社會融合順利進(jìn)行。

（二）營造尊重文化差異與多元的氛圍

社區(qū)要營造一種良好的開放氛圍，引導(dǎo)遷入地社區(qū)居民跳出以“當(dāng)?shù)亍蔽幕蜕罱?jīng)驗審視他者的心態(tài)，超越地域觀點(diǎn)，擯棄歧視，尊重文化差異，分享多元文化，以尊重文化差異的心態(tài)來對待女性婚姻遷移者及其家庭，讓婚姻遷移者感受到被尊重和接納。當(dāng)然，同時也要引導(dǎo)農(nóng)村女性婚姻遷移者對遷入地文化的尊重和認(rèn)同［5］，使遷入地居民與農(nóng)村女性婚姻遷移者在尊重彼此文化差異和文化多元的氛圍中互相包容、欣賞、認(rèn)同與接納。

（三）積極協(xié)助女性婚姻遷移者和家庭建構(gòu)社會支持網(wǎng)絡(luò)

女性婚姻遷移者離開家鄉(xiāng)初到遷入地，進(jìn)入一個差不多是完全陌生的生活環(huán)境，意味著原有社會支持網(wǎng)絡(luò)的斷裂和部分無效，對她們來說，社會融合的過程也是社會支持網(wǎng)絡(luò)重建的過程。社會支持網(wǎng)絡(luò)既是社會融合的重要內(nèi)容也是重要資源。女性婚姻遷移者的生活圈子主要在家庭中，夫家的社會網(wǎng)絡(luò)就是她們的主要社會支持網(wǎng)絡(luò)，社區(qū)要積極協(xié)助女性婚姻遷移者和家庭逐步建立以個人、家庭、社區(qū)、社會、政府相結(jié)合的社會支持網(wǎng)絡(luò)［6］［7］，并不斷擴(kuò)大其在遷入地的社會支持網(wǎng)絡(luò)，協(xié)助其渡過社會融合困境。

（四）針對需要提供各種服務(wù)

社區(qū)要針對農(nóng)村女性婚姻遷移者社會融合中可能出現(xiàn)的諸如婚姻摩擦、婚內(nèi)暴力、婆媳矛盾、就業(yè)困難、子女沒有人照顧、與社區(qū)居民發(fā)生沖突等問題和需求，給予及時有效的社會支持［8］，為她們提供諸如心理咨詢、法律服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)、子女照顧、家庭關(guān)系協(xié)調(diào)、當(dāng)?shù)孛袼酌袂榻榻B等多方面的服務(wù)，有效協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者順利融入遷入地。

（五）鼓勵并協(xié)助女性婚姻遷移者成立自己的組織

農(nóng)村女性婚姻遷移者遠(yuǎn)離親人與原來的朋友，生活于一個陌生的環(huán)境中，提高她們的自組織化程度非常有必要，組織化本身也是農(nóng)村女性婚姻遷移者社會支持網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分。農(nóng)村女性婚姻遷移者有許多相同或相似的處境，她們彼此間更容易互相理解、交流與建立起信任關(guān)系。本研究調(diào)查結(jié)果也顯示，農(nóng)村女性婚姻遷移者比較愿意加入自己的組織。為此，社區(qū)要積極鼓勵、引導(dǎo)并協(xié)助女性婚姻遷移者成立女性婚姻遷移者之家或聯(lián)誼會之類的自組織，她們可以通過自己的組織提升彼此社會融合的能力：其一，有助于其互相認(rèn)識，創(chuàng)造充分的交流溝通機(jī)會，增進(jìn)彼此間的了解，消除由于距離帶來的文化差異所產(chǎn)生的隔閡感，從而拓寬社會交往范圍，開拓視野。其二，可以通過自組織推動女性婚姻遷移者參與社區(qū)活動的積極性和主動性，不定期組織集體活動，增強(qiáng)其對社區(qū)的歸屬感。其三，她們可對日常生活的困難進(jìn)行互助，互相提供實(shí)際支持。其四，針對各自的煩惱、困惑與問題，大家集思廣益，彼此交流意見，交換不同的觀念與想法，分享各自經(jīng)驗，互相鼓勵，彼此提供情感支持。

三、遷入地居民要去除對農(nóng)村女性婚姻遷移者的負(fù)面認(rèn)知

遷入地社區(qū)居民對婚姻遷移的普遍態(tài)度會反映出農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后在該社區(qū)可能的社會融合程度與情況。在我國傳統(tǒng)詞匯里，女性因婚姻遷移到他鄉(xiāng)，往往被稱為“外地媳婦”“外鄉(xiāng)人”或“外地人”［8］，某種程度上，一個“外”字包含的是人們對女性婚姻遷移者普遍的負(fù)面認(rèn)知和排斥，是把女性婚姻遷移者當(dāng)作不同于本地人的“他者”甚或“異類”［9］，是對女性婚姻遷移者的偏見、歧視與不接納。在這樣的氛圍中，女性婚姻遷移者要承受很多異樣的眼光和異樣的言說，承受遷入地居民集體的監(jiān)控和不信任［1］。沒有人愿意被歧視和被他人當(dāng)外人看，而且還可能終生被歧視和被當(dāng)外人看。來自遷入地居民的或多或少的偏見和歧視排斥，讓女性婚姻遷移者的婚后生活和融合遇到很多挑戰(zhàn)和困難，自然不利于女性婚姻遷移者形成對遷入地的身份認(rèn)同與歸屬感［10］［11］。

我國的婚姻地域圈已突破傳統(tǒng)的近距離通婚，女性婚姻遷移已日益成為普遍現(xiàn)象。如何看待、對待婚姻遷移現(xiàn)象和婚姻遷移者也是社會變遷對人們的挑戰(zhàn)和考驗。遷入地的社區(qū)居民要擯棄傳統(tǒng)的對女性婚姻遷移和女性婚姻遷移者的負(fù)面認(rèn)知，跳出傳統(tǒng)的刻板的慣性思維和觀念，克服地域觀念和排外心理，避免歧視和不信任，提高社會的包容性，不再用標(biāo)簽化、污名化的眼光看待女性婚姻遷移者，應(yīng)在人口流動和不同人群文化日益發(fā)生碰撞和交融的背景下，正確處理與女性婚姻遷移者的關(guān)系，以平等、和睦、友好的態(tài)度對待女性婚姻遷移人群［3］，并在其社會融合過程中提供力所能及的幫助，彼此共建相互信任、相互接納的社會支持網(wǎng)絡(luò)，共同參與社會凝聚力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)不同遷移人群與當(dāng)?shù)鼐用竦暮椭C。

四、農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要全力協(xié)助

農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要盡力做到如下幾點(diǎn)：其一，要看到和正視農(nóng)村女性婚姻遷移者因為婚姻遷移而做出的犧牲，理解其因遷移不得不承受的壓力和面對的困境。其二，要真心對待農(nóng)村女性婚姻遷移者，站在其立場上理解其必須面對的種種不適，體諒她的苦衷與困惑，并與其共同面對。其三，以尊重、信任、理解、平等的態(tài)度真誠接納農(nóng)村女性婚姻遷移者，積極主動地幫助其克服遷移帶來的種種不適。其四，協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者緩解思鄉(xiāng)情緒，讓其時刻感受到家庭的溫暖，增加其對新家的認(rèn)同感與歸屬感。其五，協(xié)助其多了解本地民俗風(fēng)情，陪伴其熟悉遷入地的日常生活環(huán)境，鼓勵支持其參與社區(qū)活動，幫助其盡快融入本地人的生活圈子。其六，尊重農(nóng)村女性婚姻遷移者家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，照顧其飲食起居等生活習(xí)慣，協(xié)助其維持好與娘家的關(guān)系。

五、農(nóng)村女性婚姻遷移者要發(fā)揮自身的主觀能動性

對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，要想達(dá)成良好的社會融合，既需要良好的外部環(huán)境，更需充分發(fā)揮自身的主觀能動性。

對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，第一，必須要培養(yǎng)一種積極面對生活的態(tài)度，克服退縮消極思想和心理的影響，以寬容接納的樂觀心態(tài)對待遷移帶來的種種不適，及時調(diào)整心態(tài)，主動適應(yīng)全新的環(huán)境，積極面對區(qū)域差異引發(fā)的不適和沖突。第二，要認(rèn)識到在遷入地的良好的社會融合是一個長期的過程，而且良好社會融合的達(dá)成需要艱辛的付出和努力。第三，要破除傳統(tǒng)的地域觀念，以開放與理性的心態(tài)看待不同地域的種種差異。第四，要樹立正確的婚姻家庭觀念，學(xué)會正確處理婚姻家庭關(guān)系，提升妥善處理各種矛盾的能力。第五，要不斷增加對遷入地的了解，加強(qiáng)對遷入地語言、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，增強(qiáng)社區(qū)意識。第六，要積極主動擴(kuò)大社會交往，構(gòu)建新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，積極地參加鄰里的各種活動和社區(qū)的公共事務(wù)，主動與社區(qū)居民建立比較豐富和融洽的人際關(guān)系。最后，在心理層面增加對遷入地的身份認(rèn)同與歸屬感，增強(qiáng)主人翁意識，增強(qiáng)對遷入地居民的社會信任，實(shí)現(xiàn)從外地人到本地人的身份轉(zhuǎn)變，從心理上融入遷入地的社會生活體系。

［1］仰和芝.遠(yuǎn)嫁農(nóng)村打工女的婚姻滿意狀況及影響因素探討［J］.西北人口，2009，（5）：85-88.

［2］鄧曉梅.農(nóng)村婚姻移民的家庭融合及對其異地適應(yīng)的影響［J］.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，12（4）：44-48.

［3］段燕琴.關(guān)于上海外地媳婦文化身份構(gòu)建的動態(tài)研究［D］.上海：上海外國語大學(xué)，2010.76-77.

［4］景曉芬，李松柏.農(nóng)村婚姻遷移女性社會適應(yīng)差異性研究［J］.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，（7）：148-153.

［5］宋興烈.族際通婚與文化融合——以廣西龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)里排壯寨為例［J］.廣西社會主義學(xué)院學(xué)報，2011，（6）：46-49.

［6］譚琳，蘇珊，蕭特，劉惠.雙重外來者的生活——女性婚姻移民的生活經(jīng)歷分析［J］.社會學(xué)研究，2003，（2）：75-83.

［7］仰和芝.農(nóng)村打工婦女異地婚嫁生活質(zhì)量調(diào)查［J］.中國公共衛(wèi)生，2007，（6）：756-757.

［8］甘品元.毛南族婚姻行為變遷研究［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，（6）：64-68.

［9］周亮紅.青年農(nóng)民工“遠(yuǎn)親婚戀”現(xiàn)象的社會學(xué)思考［J］.湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（7）：187-188.

［10］劉芝艷.當(dāng)代中國青年農(nóng)民工跨省婚姻研究——以皖黔鄂三村為例［D］.武漢：華中科技大學(xué)，2009.1-39.

［11］陳業(yè)強(qiáng).怒江傈僳族婦女跨省婚姻遷移中的文化沖突研究［J］.思想戰(zhàn)線，2012，（2）：139-140.

On the Countermeasures of Social Integration of the Rural Female M arital M igrants

YANG He-zhi，LIYang
（Jinggangshan University，Ji’an 343009，China）

The rural femalemaritalmigrants have to facing the new living environment，cultural environment and social context，thus their social integration will facemany challenges and uncertainties.How to enhance the social integration of the rural femalemaritalmigrants has become an increasingly prominent problem in the process of the population flow in China.The paper thinks that，the government，local communities and residents，rural femalemaritalmigrants themselves，their husband and family，all play an important role in the process of achieving good social integration.

rural femalemaritalmigrants；social integration；countermeasures

C913.2

A

1008-6838（2015）03-0012-04

2015-03-12

國家社會科學(xué)基金項目“人口流動進(jìn)程中農(nóng)村女性婚姻遷移者的社會融合研究”（項目編號：10BRK009）

仰和芝（1969—），女，井崗山大學(xué)政法學(xué)院教授，博士，主要從事人口社會學(xué)研究；李陽（1988—），女，井崗山大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生，主要從事農(nóng)村社會工作研究。