仰和芝,張德乾

（井岡山大學1.政法學院；2.教育學院，江西 吉安 343009）

一、研究背景

大量農(nóng)村未婚女性外出務工，是改革開放以來我國農(nóng)村人口流動的重要特征。從農(nóng)村到城市、從鄉(xiāng)下妹到打工妹、從通婚地域圈的相對封閉到開放，意味著外出的農(nóng)村未婚女性選擇配偶的觀念、范圍、機會、方式與行為都必然會發(fā)生巨大而深刻的變化［1］。伴隨這些變化，我國大范圍內(nèi)出現(xiàn)農(nóng)村女性嫁到異地他鄉(xiāng)的婚姻遷移現(xiàn)象。我國農(nóng)村人口流動將在很長一段時間內(nèi)持續(xù)存在，農(nóng)村女性的遷移婚姻作為人口流動中的重要現(xiàn)象也會在長時期內(nèi)持續(xù)存在。因此，作為一個特殊的群體，農(nóng)村女性婚姻遷移者群體的數(shù)量規(guī)模有日益擴大趨勢［1］。

對農(nóng)村女性婚姻遷移者群體而言，因為婚姻而遷移，她們婚后必然也必須面對新的文化環(huán)境，面對因空間變化而導致的語言不通、飲食不適應、風俗習慣不同而引發(fā)的文化差異問題。從某種意義上說，農(nóng)村女性婚姻遷移者的婚姻遷移也必然是一種文化遷移，如何在文化差異中，接觸、了解與認同接納遷入地的文化，最后達成良好文化融合、他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)，是所有農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后必然和必須面對的問題。目前從文化融合視角關注農(nóng)村女性婚姻遷移者的研究尚少見，本研究試圖通過調查研究，分析農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的基本狀況，探尋影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的顯著性因素，并揭示農(nóng)村女性婚姻遷移者群體文化融合的內(nèi)部差異性，試圖為有關部門有效幫助和干預解決農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后文化融合所產(chǎn)生的各種問題提供合理有益的建議。

二、研究設計

（一）主要概念界定

1.農(nóng)村女性婚姻遷移者

分析已有研究，不同的研究者對因婚姻而遷移的農(nóng)村女性群體稱謂多有不同，同一研究者在不同的時候稱謂也有變化，尚未有研究者一致使用的學術稱謂。鑒于本研究旨在探討“遷移”給遠嫁至他鄉(xiāng)的農(nóng)村女性文化融合引起的種種影響，本研究的“農(nóng)村女性婚姻遷移者”是指遠嫁到異地他鄉(xiāng)并在婚后遷移到配偶原生家庭生活所在地并定居的農(nóng)村女性群體［2］。

2.文化融合

隨著社會的變遷和人們之間聯(lián)系的日益密切，不同人群之間必然會出現(xiàn)文化融合現(xiàn)象。在本研究中，文化融合是指具有不同特質的文化通過相互間接觸、碰撞、沖突、溝通，進而相互尊重、吸收、結合、滲透、接納并最終形成多種文化特質同時存在、相互影響且融為一體的過程和結果。農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合是長期與緩慢的過程。

（二）調查樣本選取

農(nóng)村女性婚姻遷移者分布在全國各地，本研究采取非隨機抽樣辦法確定調查樣本，調查樣本來自國內(nèi)19個?。ㄊ?、自治區(qū)），實際發(fā)放問卷為1011份。排除無效問卷后，實際獲得的有效問卷為960份，本次問卷的有效回收率達87.51%。

（三）調查工具

本研究運用專門設計的 “農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合調查問卷”，整個問卷調查內(nèi)容分為兩部分。問卷的第一部分是農(nóng)村女性婚姻遷移者的主要背景，包括個體及其家庭基本狀況、個體基本婚姻狀況、遷入地狀況及其了解、個體對婚姻遷移的認知及其困難、原生家庭來往與朋友情況五類，共包含34個條目。問卷的第二部分為文化融合量表，量表經(jīng)試用檢驗，最終確定17個有研究意義的條目。本量表的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach’sα為0.866，分半系數(shù)為0.841，表明本量表信度較好。初步試測量表的數(shù)據(jù)并進行因子分析，提取“語言”、“飲食”、“風俗習慣”3 個因子，3 個因子解釋總變異的60.60%，表明量表的結構效度較好；經(jīng)專家評測，量表的表面效度較好。本量表使用從“極不符合”1分到“極符合”7分的七等級記分法，根據(jù)被調查者狀況符合程度的不同予以不同分值，被調查者作唯一回答。

（四）數(shù)據(jù)統(tǒng)計方法

運用SPSS18.0統(tǒng)計軟件分析本次調查獲得的數(shù)據(jù)，并使用因子分析、頻數(shù)描述、均值比較與T檢驗、回歸分析等統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)進行處理。

三、調查結果與分析

（一）農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合水平基本狀況

農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的基本狀況見表1。表1數(shù)據(jù)表明，被調查的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”因子均值為5.34，達到較好（5）水平；“飲食”與“風俗習慣”因子均值分別為4.19與4.35，均未達到較好（5）水平；文化融合總均值為4.70，未達到較好（5）水平。

表1 農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合水平基本狀況（n﹦960）

（二）農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合影響因素的回歸分析

經(jīng)篩選，本文把被調查的農(nóng)村女性婚姻遷移者的29條背景信息作為變量進行歸類，形成個體及其家庭基本狀況、個體基本婚姻狀況、遷入地狀況及其了解、個體對婚姻遷移的認知及其困難、原生家庭來往與朋友情況共5個類別。把農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的總均值作為因變量，把29條背景信息作為為自變量，回歸分析農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的影響因素?；貧w分析的具體結果如表2顯示。

表2數(shù)據(jù)表明，在農(nóng)村女性婚姻遷移者個體及其家庭基本狀況的變量中，目前是否有孩子、居住所在地、是否與公婆共同居住3個變量顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合 （p〈0.05）；農(nóng)村女性婚姻遷移者婚姻狀況中的婚齡變量顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合 （p〈0.05）；農(nóng)村女性婚姻遷移者婚姻遷入地狀況及其了解變量中的婚遷距離、對遷入地自然環(huán)境的適應狀況2個變量顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合（p〈0.05）；農(nóng)村女性婚姻遷移者婚姻遷移認知與困難中的是否思考過婚遷困難、是否積極面對困難2個變量顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合（p〈0.05）；農(nóng)村女性婚姻遷移者原生家庭來往與朋友情況中的回原生家庭情況、在婚遷地是否有朋友顯著性影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合（p〈0.05）。

表2 農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合影響因素回歸分析

（三）農(nóng)村女性婚姻遷移者群體內(nèi)部文化融合的差異比較

本研究采用均值比較與獨立樣本T檢驗方法，對遷移到農(nóng)村與城市、在本省內(nèi)遷移與遷移到外省、在遷入地常住與不在遷入地常住、目前在工作與目前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者群體文化融合的內(nèi)部差異分別進行比較。結果見表3-6。

1.遷移到農(nóng)村與遷移到城市的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與獨立樣本T檢驗

表3顯示，789名遷移到農(nóng)村與171名遷移到城市的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的 “語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值分別為5.33、4.19、4.37 與 5.39、4.16、4.25， 三個因子均值均達到一般（4）水平，其中，“語言”因子均達到較好（5）水平；文化融合總均值分別為4.70與4.69，均未達到較好（5）水平。

表3 遷移到農(nóng)村與遷移到城市的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的均值比較與獨立樣本T檢驗

遷移到農(nóng)村的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的總均值略高于遷移到城市的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的總均值。為進一步比較二者之間文化融合的差異，通過獨立樣本T檢驗分析發(fā)現(xiàn)：二者的三個因子均值與總均值差異均不具有顯著性（p﹥0.05）。

2.婚遷至外省與本省內(nèi)婚遷的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與T檢驗

表4顯示，586名本省內(nèi)遷移與374名遷移到外省的農(nóng)村女性婚姻遷移者，文化融合的 “語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子的均值分別為5.39、4.24、4.43 與 5.25、4.11、4.22， 三個因子均值均達到一般（4）水平，其中，“語言”因子均值達到較好（5）水平；文化融合的總均值分別為4.76與4.60，均未達到較好（5）水平。

本省內(nèi)遷移的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值與總均值均高于遷移到外省的農(nóng)村女性婚姻遷移者。為進一步比較本省內(nèi)遷移與遷移到外省的農(nóng)村女性婚姻遷移者之間文化融合的差異，通過獨立樣本 T 檢驗分析發(fā)現(xiàn):二者的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子的均值差異均具有顯著性 （p﹤0.05）；文化融合總均值差異具有顯著性 （p﹤0.05）。

表4 婚遷至外省與本省內(nèi)婚遷農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的均值比較與T檢驗

3.常年在遷入地居住與常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與獨立樣本T檢驗

表5顯示，本研究中，698名常年在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者與262名常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者，文化融合的 “語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值分別為5.40、4.24、4.53 與 5.17、4.06、3.86。 其中， 二者的“語言”因子均值均達到較好（5）水平；文化融合總均值分別為4.78與4.47，均高于一般（4）水平，但均未達到較好（5）水平。

常年在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值與總均值均高于常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者。為進一步比較常年在遷入地居住與常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的差異，通過獨立樣本T檢驗分析發(fā)現(xiàn):二者的三個因子均值差異均具有顯著性（p﹤0.05）；二者的文化融合總均值差異具有顯著性 （p﹤0.05）。

表5 經(jīng)常居住地不同的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與獨立樣本T檢驗

4.當前工作與否的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與獨立樣本T檢驗

表6顯示，654名當前在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者與306名當前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者，文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值分別為 5.34、4.12、4.20與 5.33、4.33、4.67。其中，二者的“語言”因子均值均達到較好（5）水平。文化融合的總均值分別為4.64與4.82，均高于一般（4）水平，但均未達到較好（5）水平。當前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合總均值高于當前在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合總均值。

當前正在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合中的 “飲食”、“風俗習慣”的二個因子均值與文化融合總均值均低于目前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者。為進一步比較目前在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者與目前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合差異，通過獨立樣本T檢驗分析發(fā)現(xiàn):二者的“語言”因子的均值差異不具有顯著性（p﹥0.05），“飲食”、“風俗習慣”二個因子的均值差異均具有顯著性（p﹤0.05），文化融合總均值差異具有顯著性（p﹤0.05）。

表6 目前工作與否的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合均值比較與獨立樣本T檢驗

四、討論

（一）顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素

當前是否有孩子是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因可能是，在陌生的遷入地，一旦有了孩子，對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，生活的重心就會圍繞孩子，為了孩子的健康成長，農(nóng)村女性婚姻遷移者往往會主動克服文化差異；有了孩子，在撫育孩子的過程中，必然也會增加對遷入地文化的了解。

經(jīng)常居住地差異是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因是，農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后在婚姻遷入地常住，才能在日常生活和工作中，慢慢了解遷入地的文化，逐漸學會運用婚遷地的語言，慢慢習慣婚遷地的飲食，逐漸了解并接受婚遷地的風俗習慣。

是否與公婆共同居住是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。分析其原因是，與公婆共同居住，在與公婆必然的日常生活互動中，農(nóng)村女性婚姻遷移者能更快熟悉與運用遷入地語言，更快了解與熟悉遷入地的飲食與風俗習慣。鄧曉梅［3］、仰和芝［4］等人的研究也證實，農(nóng)村女性婚姻遷移者與公婆共同居住能更快熟悉婚姻遷入地文化。

婚齡是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。原因顯而易見，隨著婚齡增長，農(nóng)村女性婚姻遷移者會逐步熟悉遷入地的語言、飲食，也會慢慢入鄉(xiāng)隨俗。譚琳［5］的研究也證實，隨著時間的推移，農(nóng)村女性婚姻遷移者會慢慢接納遷入地的文化。

婚遷距離是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因是，婚姻遷移的距離有差異，于農(nóng)村女性婚姻遷移者而言，其家鄉(xiāng)與遷入地的文化差異的程度就不一樣，需要應對與克服的文化融合問題及其難度也不然不一樣。這與譚琳［5］、劉芝艷［6］、陳業(yè)強［7］等 人的研究結果一致。

適應遷入地自然環(huán)境狀況是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因有可能是，到異地他鄉(xiāng)，首先面臨的是對遷入地的自然環(huán)境的適應，農(nóng)村女性婚姻遷移者假如不能適應當?shù)氐臍夂?、水土等，不僅影響其身心健康，還影響其對遷入地的熱愛度與歸屬感，最終導致其不能順利接受與認同遷入地文化。

婚前是否思考過婚遷困難是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因是，若結婚前思考過婚姻遷移將引發(fā)的問題與困難，從文化方面來說，表明農(nóng)村女性婚姻遷移者能理性和客觀地看待遷入地文化與自己家鄉(xiāng)文化的差異，做好了應對文化差異的思想準備，這必然有助于其文化融合。

是否能積極面對婚姻遷移困難是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因，面臨婚遷必然要經(jīng)歷的因文化差異引起的文化震驚、碰撞、沖突與不適，農(nóng)村女性婚姻遷移者只有積極面對，主動調適，才能隨著時間的推移，慢慢妥善處理語言、飲食與風俗習慣差異，融入到遷入地的文化中。這與陳業(yè)強［7］的研究一致。

在婚姻遷入地是否有朋友是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因是，婚后在遷入地如果有女性朋友，與朋友交往互動本身有利于熟練使用遷入地語言，與朋友的日常生活交往有助于加深對遷入地飲食習慣、風俗的認知。

回原生家庭情況是顯著影響農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的因素。究其原因是，農(nóng)村女性婚姻遷移者回原生家庭，充當著遷入地文化代言人角色，她們會給家鄉(xiāng)人介紹遷入地的飲食、風俗習慣；反之亦然?？梢姡r(nóng)村女性婚姻遷移者擔當?shù)奈幕拐吲c文化代言人的角色必然有助于促進其對遷入地文化的認識和了解，消除對遷入地文化的歧視和偏見，有利于文化融合。譚琳［5］、鄧國彬［8］、馬麗［9］、甘品元［10］、陳業(yè)強［7］等的研究均認為農(nóng)村女性婚姻遷移者在遷出地與遷入地的文化傳播與交流中起到了一定作用。

（二）農(nóng)村女性婚姻遷移者群體內(nèi)部的文化融合差異

在本省內(nèi)婚遷的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值與總均值均高于婚遷至外省的農(nóng)村女性婚姻遷移者，差異均具有顯著性。分析其原因可能是，農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后遷移跨越的區(qū)域距離越遠，語言、飲食與風俗習慣與家鄉(xiāng)的差異就會愈大，遇到的問題就會愈多，文化融合必然就會愈困難。這與譚琳［5］、劉芝艷［6］、陳業(yè)強［7］等人的研究結果一致。

常年在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子均值與文化融合總均值均高于常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者，差異具有顯著性。其原因不難理解，常年在遷入地居住，農(nóng)村女性婚姻遷移者必然要經(jīng)常與遷入地居民打交道，能更快熟悉遷入地的語言與風俗習慣，逐步適應與習慣遷入地的飲食。 這與鄧智平［11］、游正林［12］、宛敏華［13］等的研究結果一致。

當前在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“飲食”、“風俗習慣”二個因子的均值與文化融合總均值均低于目前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者，差異均具有顯著性。分析其原因可能是，相對于當前在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者，當前不在工作的農(nóng)村女性婚姻遷移者有更多的時間與精力熟悉遷入地的飲食與風俗習慣，能更快習慣遷入地的飲食與風俗習慣。這與趙麗麗的研究結果有不一致的地方，趙麗麗［12］認為，工作能促進遷移到上海的女性婚姻遷移者對上海文化的認同，加快文化融合。這有待以后進一步的研究解釋差異的原因。

五、結論與對策建議

（一）結論

農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”因子達到較好水平；“飲食”與“風俗習慣”因子均未達到較好水平;農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合總均值未達到較好水平。是否有孩子、經(jīng)常居住地、是否與公婆共同居住、婚齡、婚遷距離、對遷入地自然環(huán)境的適應、是否思考過婚遷困難、是否努力面對困難、是否有遷入地朋友、回原生家庭情況等因素對農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合有顯著性影響，農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的影響因素呈現(xiàn)多樣性?；檫w至外省與本省內(nèi)婚遷的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的 “語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子差異均具有顯著性；常年在遷入地居住與常年不在遷入地居住的農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合的“語言”、“飲食”、“風俗習慣”三個因子差異具有顯著性；當前在工作的與當前不在工作農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合的“飲食”、“風俗習慣”二個因子差異均具有顯著性。

（二）對策建議

研究結果顯示，多種因素影響農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合，且農(nóng)村女性婚姻遷移者群體內(nèi)部的文化融合具有差異性?；橐鲞w移后，農(nóng)村女性婚姻遷移者要想順利實現(xiàn)文化融合，遷入地社區(qū)、農(nóng)村女性婚姻遷移者丈夫與家人、遷入地的社區(qū)居民、農(nóng)村女性婚姻遷移者個人，均發(fā)揮著一定程度作用，需要共同努力。［15］

1.遷入地社區(qū)要積極發(fā)揮引導作用。對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，遷入地社區(qū)是農(nóng)村女性婚姻遷移者婚后生活的重要空間和組成部分，對促進居民之間的文化交往和文化融合起著重要的作用。建議遷入地社區(qū)要跟蹤了解農(nóng)村女性婚姻遷移者在文化融合中可能遇到的問題，并及時提供協(xié)助和必要的服務；營造開放的氛圍，倡導遷入地社區(qū)居民與農(nóng)村女性婚姻遷移者在尊重彼此文化差異中互相包容與接納；引導并協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者成立組織，以此為紐帶提升彼此文化融合能力。

2.農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要積極支持與幫助。婚姻遷移初到陌生的環(huán)境，面對全新的文化情境與規(guī)范，人生地不熟，農(nóng)村女性婚姻遷移者接觸的除了丈夫，就是丈夫家人，因此，農(nóng)村女性婚姻遷移者的文化融合需要丈夫及其家人的支持。農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要以同理心理解其不得不面對的各種文化融合不適，了解農(nóng)村女性婚姻遷移者面對不同文化可能產(chǎn)生的疑慮、震驚、不確定、不安與不適應等狀況，體諒農(nóng)村女性婚姻遷移者文化融合中種種苦衷；農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人一定要尊重農(nóng)村女性婚姻遷移者家鄉(xiāng)的文化習俗，適當兼而顧之農(nóng)村女性婚姻遷移者家鄉(xiāng)的飲食習慣；農(nóng)村女性婚姻遷移者的丈夫及其家人要主動協(xié)助農(nóng)村女性婚姻遷移者盡快熟悉本地文化，協(xié)助其盡快融入本地人的文化圈。

3.遷入地社區(qū)居民要真誠接納農(nóng)村女性婚姻遷移者。隨著農(nóng)村人口流動的常態(tài)化，農(nóng)村女性的遷移婚姻也會逐漸常態(tài)化。因此，遷入地的社區(qū)居民一定要克服地域觀念和排外心理，在不同人群文化日益發(fā)生碰撞和融合的背景下，以真誠、尊重、平等友好的態(tài)度善待和真正接納農(nóng)村女性婚姻遷移群體的文化，通過彼此溝通與理解，一起努力形成不同文化的互相融合。

4.農(nóng)村女性婚姻遷移者要發(fā)揮主體作用。對農(nóng)村女性婚姻遷移者來說，她們婚后的生活過程也是最終達到文化融合的過程。因此，農(nóng)村女性婚姻遷移者一定要培養(yǎng)一種積極面對不同文化差異的態(tài)度，以多元的視野和包容心態(tài)看待婚姻遷移帶來的種種文化困惑和不適，主動適應遷入地全新的文化，逐步加深對遷入地語言、飲食、風俗習慣的了解和熟悉，最終培養(yǎng)對遷入地文化的認同感和歸屬感［15］。