陳壽義

審形析義 由隱入顯

陳壽義

依據(jù)文字的字形，能大體知悉文字的字義，這是漢字的神奇之處，是拼音文字不具備的。但是漢字在經(jīng)歷幾千年的演變過程中，無論在形體或者結(jié)構(gòu)上，都發(fā)生了一些很重要的變化。由繁到簡(jiǎn)，由象形變?yōu)椴幌笮危m然在書寫上和認(rèn)讀上帶來了便利，但是對(duì)于漢字字形本身所揭示的意義，卻由顯性變?yōu)殡[形了。

漢字最初的本義是最能與漢字起初的原形聯(lián)系起來的，但是隨著語言的發(fā)展，漢字字義不斷產(chǎn)生引申義，這就有可能讓漢字的本義使用率降低，甚至擱置起來。但是這些漢字本義卻保留在古代文獻(xiàn)中，因此，如果我們不清楚漢字的本義，就會(huì)誤讀甚至讀不懂古代文獻(xiàn)。

這種情況尤其體現(xiàn)在中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文上，他們往往對(duì)文言文中字詞的意義感到特別的陌生，為了識(shí)記這些字義，采用機(jī)械地背誦方法。究其原因，漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程，漢字原初的意思已經(jīng)很難與漢字聯(lián)系起來了。假如我們語文教師能利用文字學(xué)的一些知識(shí)，給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文鋪設(shè)臺(tái)階，讓他們看出簡(jiǎn)單的字形背后隱藏著豐富的造字理據(jù)，我想，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文會(huì)由畏懼轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g的。

一、字形里面的圖畫

漢字起源于圖畫。當(dāng)依照客觀事物的形體，隨其圓轉(zhuǎn)曲直描繪出一種具有形象感的代表符號(hào)，具備了表達(dá)語言中詞義的功能，它也就發(fā)展為成熟的文字了——象形字。但由于漢字的形體簡(jiǎn)化，已經(jīng)很難把現(xiàn)今的字形與原初的字義聯(lián)系起來了。再加上一些象形字本義在發(fā)展過程中用其它的假借字來替代，學(xué)生就更難理解了。但是，對(duì)一些本義與簡(jiǎn)化后的字形有很大差異，學(xué)生容易誤解的，如果我們?cè)诮虒W(xué)中還原最初的字形，適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┳至x變化的資料，理清漢字的來源，情況就會(huì)大為改觀。例如下面的一些漢字我們就可以這樣來教學(xué)：

古人在造象形字的時(shí)候，利用的是觀其形知其義的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是最容易識(shí)記的。但是漢字的簡(jiǎn)化，這些特點(diǎn)被掩蓋了，再加上這些本義已經(jīng)用其它漢字來代替了，現(xiàn)代人反而對(duì)這些象形字的字形與本義之間的聯(lián)系很難理解了。還原當(dāng)時(shí)的造字形體，可以使隱形變?yōu)轱@性，打通字形與字義之間的阻隔，是符合人們識(shí)記規(guī)律的。

二、字形里面的故事

相對(duì)于象形字代表諸物的靜止形態(tài)，會(huì)意字的意符是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的意符組合起來的，這些意符是表示人與人、人與物、物與物之間活動(dòng)形態(tài)的一些詞。如果我們能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些意符組合時(shí)的意義，這些會(huì)意字的本義也就一清二楚了。

這類會(huì)意字，意符之間組合的關(guān)系就是一個(gè)個(gè)有趣的故事。如果就一個(gè)個(gè)冰冷的漢字，根據(jù)漢字造字時(shí)的理據(jù)，編出一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，會(huì)使這些漢字有溫度感，又怎能不吸引學(xué)生呢？而且通過講故事的方法，可以讓學(xué)生記得牢，并且對(duì)這些漢字的引申義也能找出依據(jù)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、字形里面的形碼

某些獨(dú)體的象形字和少數(shù)的會(huì)意字，既可代表漢語中一個(gè)完整的字詞，又是合體字中的一個(gè)偏旁符號(hào)，也就是說它既是一件完品，同時(shí)又是其它眾完品中的一個(gè)部件。因此，我們掌握了這類字的意思，對(duì)以這類字為形旁的其它漢字，就能推知它們所屬的義類，起到舉一反三的作用。

熟知常見形旁的含義，對(duì)以這些形旁而構(gòu)成的陌生漢字，也能知曉大概意思。再借助具體的語境，有時(shí)也能推知出具體的詞義。這就保證了漢字的數(shù)量不斷地增加，但我們對(duì)這些新增的漢字卻有似曾相識(shí)的感覺。

四、字形里面的聲碼

一般情況下，漢字中形聲字的意符是表義的，而它的聲符是標(biāo)音的。但是經(jīng)過文字學(xué)家考證，其中一類形聲字的構(gòu)成并不是這樣簡(jiǎn)單。它們的意符只不過是強(qiáng)調(diào)了該形聲字所屬的義類，而它的聲符卻完整地體現(xiàn)了該形聲字的本義。認(rèn)識(shí)此類形聲字這種 “以聲符為本字”的現(xiàn)象，對(duì)于正確地考識(shí)字形、字義，深入地了解形聲字形成、發(fā)展的歷史過程，從而以簡(jiǎn)馭繁地掌握它們，具有重要的價(jià)值。

在教學(xué)中適當(dāng)?shù)刂v一些這類漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，可以究本探源，正確地理解漢字的先后關(guān)系，對(duì)漢字的起源有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，而不是顛倒是非，混沌不清。

博大精深的漢字，對(duì)文化的傳播與文明的傳承，起到了功不可沒的作用。漢字的教學(xué)是學(xué)生啟智怡情一種重要方式，我們教育者當(dāng)懷敬畏之心，嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)，在課堂上為學(xué)生埋下一顆顆文字的種子，就會(huì)有日后的生根、發(fā)芽、開枝與散葉。

（作者單位：江蘇江陰市英橋國際學(xué)校）

本欄責(zé)任編輯 李 淳