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關(guān)于社會(huì)主義民主倫理觀的思考

趙科慧1，何英劍2

（1.蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730000；2.寧夏回族自治區(qū)銀川市民族事務(wù)委員會(huì)，銀川750000）

摘要：民主是當(dāng)前各國(guó)普遍追求的價(jià)值準(zhǔn)則，民主倫理更是成為完善民主制度的重要補(bǔ)充。作為社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀成為完善我國(guó)社會(huì)主義民主制度、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的必然要求和選擇。培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀，將民主引入倫理道德的范圍，不斷規(guī)范人們的民主行為和觀念認(rèn)知，有利于促進(jìn)民主健康有序地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民主倫理的建構(gòu)，為加快推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；民主；倫理觀

十八屆三中全會(huì)確定了全面深化改革的總目標(biāo)，完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度建設(shè)，進(jìn)一步深化我國(guó)政治體制改革，成為全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重要環(huán)節(jié)。而社會(huì)主義民主倫理觀就是將民主倫理觀同社會(huì)主義制度相結(jié)合，將倫理道德引入社會(huì)主義政治制度建設(shè)中，使民主倫理觀成為我國(guó)深化政治體制改革的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而使我國(guó)在新時(shí)期進(jìn)一步深化政治體制改革，完善社會(huì)主義政治體系。十八屆四中全會(huì)將推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為全會(huì)的主題和新時(shí)期的重要任務(wù)，而民主倫理觀在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，進(jìn)一步完善我國(guó)政治體制的同時(shí)，也為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，推進(jìn)依法治國(guó)奠定了一定政治基礎(chǔ)。

一、社會(huì)主義民主倫理觀的含義

“民主”一詞源于古希臘，它是由“人民”和“權(quán)威”兩個(gè)古希臘語(yǔ)派生出來(lái)的，意為“由人民進(jìn)行統(tǒng)治”［1］。民主是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，作為一種國(guó)家制度，它基于一定的階級(jí)范圍，在少數(shù)服從多數(shù)和平等的基本原則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同管理國(guó)家的目的。它是各國(guó)人民普遍認(rèn)可和追求的制度，它給人民賦予了平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。然而，民主能夠成為世界人民普遍接受的制度，不僅僅在于它是一種政治制度，更在于它本身具有的有利于社會(huì)民主良性發(fā)展的倫理理念。

民主倫理觀就是人們?cè)谏鐣?huì)民主實(shí)踐過(guò)程中所應(yīng)該遵循的的行為準(zhǔn)則和道德理念。它表現(xiàn)在人們?cè)谏鐣?huì)生活中與民主政治相關(guān)的社會(huì)輿論、行為習(xí)慣和價(jià)值理念等。民主倫理觀將符合社會(huì)發(fā)展和民主進(jìn)程的觀念和價(jià)值觀不斷融入到人們的日常生活中，使這些民主觀念和理念形成社會(huì)普遍存在且為人們所接受的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和原則，促使人們不斷規(guī)范自己的行為舉止和觀念認(rèn)知從而形成符合社會(huì)環(huán)境所要求的行為舉止和觀念認(rèn)知，進(jìn)一步提高公民的道德倫理素質(zhì)。

立足于社會(huì)主義國(guó)情，提高我國(guó)公民民主道德倫理修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)成為當(dāng)前我國(guó)民主政治建設(shè)的重要前提。所謂社會(huì)主義民主倫理觀就是人們?cè)谏鐣?huì)主義制度下進(jìn)行民主社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)該遵循和堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則和道德理念。社會(huì)主義民主倫理觀相較于民主倫理觀而言，更加強(qiáng)調(diào)在以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境中，遵循民主的價(jià)值觀，在民主觀念方面樹立正確的民主認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上不斷約束和規(guī)范自己的民主行為，使其能夠符合正確的民主原則和社會(huì)主義價(jià)值理念，提升社會(huì)主義公民素質(zhì)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)程。

二、社會(huì)主義民主倫理觀的內(nèi)容

社會(huì)主義民主倫理觀包含著極為豐富的內(nèi)容，它一方面要剔除與當(dāng)前社會(huì)主義原則和社會(huì)主義民主原則相違背的腐朽的、落后的的舊倫理觀念和準(zhǔn)則，另一方面要樹立和堅(jiān)持正確的、符合社會(huì)主義原則和社會(huì)主義民主原則、有利于社會(huì)主義發(fā)展的倫理原則和道德準(zhǔn)則。具體而言，社會(huì)主義民主倫理觀包括以下兩方面的內(nèi)容。

第一、社會(huì)主義民主倫理觀要求樹立社會(huì)主義人民的主人翁意識(shí)，反對(duì)腐朽的封建殘余思想。幾千年的封建社會(huì)折射出諸多腐朽的人生觀和價(jià)值觀，違背了社會(huì)主義民主理念和主人翁精神。一部分人受這些錯(cuò)誤的觀念的影響，在自我和集體利益出現(xiàn)矛盾時(shí)，為了將自己的個(gè)人利益最大化，而把社會(huì)責(zé)任和集體利益置之度外，不符合社會(huì)主義民主倫理觀要求的承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，服務(wù)于社會(huì)的基本理念。社會(huì)主義民主倫理觀要求社會(huì)成員要有主人翁精神，所謂主人翁精神不僅僅是一種精神，它更大程度上是一種責(zé)任，是社會(huì)成員自覺將自己看成一個(gè)集體和社會(huì)的成員，甘愿在社會(huì)集體中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。因此，樹立社會(huì)主義人民的主人翁精神，反對(duì)封建殘余思想才是真正的社會(huì)主義民主倫理觀。

第二、社會(huì)主義民主倫理觀要求樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，反對(duì)割裂權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的觀念。從倫理的角度出發(fā)，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的割裂就是一種錯(cuò)誤的自私的道德觀念。這種割裂容易造成兩種極端的表現(xiàn)。一是單單只履行義務(wù)，而不行使自己的正當(dāng)權(quán)利的行為。二是只享受權(quán)利和自由，不履行義務(wù)的行為。而社會(huì)主義民主倫理觀的核心要求就是公民的權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的。社會(huì)主義國(guó)家中，公民的權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的，不可分割的。作為社會(huì)主義的公民在社會(huì)生活中，既要正確行使自己的合法權(quán)利，還要自覺履行自己的法定義務(wù)。公民在行使自己的合法權(quán)利時(shí)，會(huì)在很大程度上激發(fā)公民的主人翁精神，有利于充分調(diào)動(dòng)公民的積極性，從而使公民更加自覺地履行自己的法定義務(wù)。而公民在履行自己的義務(wù)時(shí)，會(huì)在不同程度不同領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)又會(huì)為公民自身創(chuàng)造出享受權(quán)利時(shí)更加優(yōu)越的條件和環(huán)境。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都具有社會(huì)屬性，每個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)個(gè)體，雖然每個(gè)人都有自由和自主的權(quán)利，但人的社會(huì)性決定了個(gè)人的自由與發(fā)展是受社會(huì)約束的。如果在社會(huì)個(gè)體在行使自己權(quán)利和自由時(shí)，侵犯了他人的權(quán)利與自由，那么如果他人也缺乏自律的意識(shí)而反過(guò)來(lái)侵犯自己的權(quán)利與自由，最終會(huì)造成自己合法權(quán)利的難以及時(shí)行使。因此我們要遵守最起碼的民主道德，不侵犯他人權(quán)利。堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，是符合社會(huì)主義民主倫理觀的。

總之，社會(huì)主義倫理觀的內(nèi)容是豐富多樣的，它以馬克思主義為指導(dǎo)，樹立社會(huì)主義人民的主人翁精神為基礎(chǔ)，以堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一為核心。這兩方面的內(nèi)容充分說(shuō)明了社會(huì)主義民主倫理觀是社會(huì)主義民主政治的一種觀念性體現(xiàn)，是加強(qiáng)我國(guó)民主建設(shè)的重要力量。

三、培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀的重要性和必要性

樹立和培養(yǎng)社會(huì)主義民主倫理觀的重要性和必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀是豐富和發(fā)展馬克思主義倫理觀的必然選擇。馬克思主義倫理觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義思想為基礎(chǔ)的科學(xué)理論，它是馬克思主義科學(xué)理論體系中不可或缺的重要理論。馬克思和恩格斯兩位馬克思主義經(jīng)典作家針對(duì)倫理觀的多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和論證。他們從工人階級(jí)的根本利益出發(fā)，并且將社會(huì)關(guān)系放在研究的首位，深刻論述了道德的起源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了關(guān)于道德研究的徹底性轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，雖然當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)發(fā)生了很大變化，但是馬克思主義揭示的矛盾仍然存在，馬克思主義揭示的關(guān)于倫理觀的思想仍為我們新時(shí)期的制度建設(shè)奠定了價(jià)值原則和倫理原則。培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀就是在新時(shí)期對(duì)馬克思主義倫理觀的進(jìn)一步發(fā)展和升華，為馬克思主義倫理學(xué)賦予時(shí)代性，通過(guò)對(duì)社會(huì)民主生活中不斷出現(xiàn)的道德問(wèn)題和道德困境的認(rèn)識(shí)和解決，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度從而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義民主倫理觀，實(shí)現(xiàn)馬克思主義倫理觀的與時(shí)俱進(jìn)。

第二、培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀是健全我國(guó)民主制度的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在不斷與時(shí)俱進(jìn)，但是在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了一些民主倫理道德缺失的問(wèn)題。社會(huì)主義倫理觀使得民主道德規(guī)范和道德理念通過(guò)人們的民主行為和民主生活內(nèi)化到人們心中，成為社會(huì)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使社會(huì)成員能夠自覺根據(jù)民主倫理準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為，在實(shí)際生活中始終堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并去感染他人的言行，從而形成民主和諧的民主生活氛圍，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定倫理基礎(chǔ)。

第三，培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的必然要求。社會(huì)主義民主政治建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面，它強(qiáng)調(diào)了人民享有管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、監(jiān)督國(guó)家相關(guān)工作人員以及國(guó)家賦予的民主自由權(quán)利。社會(huì)主義倫理建設(shè)是民主政治建設(shè)的一個(gè)重要補(bǔ)充，且它同一個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法律建設(shè)等多方面共同推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

四、培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀，推進(jìn)社

會(huì)主義民主政治建設(shè)

作為社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)充分重視民主的倫理性和道德性，在不同領(lǐng)域采取多種措施來(lái)加強(qiáng)社會(huì)成員的社會(huì)主義民主倫理觀的樹立和培養(yǎng)，力求健全全民的社會(huì)主義民主倫理觀，從而推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

首先，完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀的根本前提。民主倫理觀屬于社會(huì)上層結(jié)構(gòu)，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。社會(huì)民主生活中出現(xiàn)的權(quán)利義務(wù)概念薄弱、缺乏社會(huì)責(zé)任感和傳統(tǒng)腐朽的封建思想等現(xiàn)象，都是封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。社會(huì)主義民主倫理建設(shè)意味著要消除封建舊思想，改變我國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，樹立時(shí)代所要求和適應(yīng)的意識(shí)觀念，建設(shè)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。商品經(jīng)濟(jì)特有的原則和特點(diǎn)折射到民主生活中就是要求社會(huì)成員間要有自由平等的意識(shí)，反對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)陳舊的觀念，使自己和他人的價(jià)值同樣得到實(shí)現(xiàn)，而這是符合社會(huì)主義民主倫理觀要求的。此外社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特殊性就在于它與社會(huì)主義制度相結(jié)合，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義原則。而社會(huì)主義宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合就是區(qū)別去其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要方面。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者，要受到國(guó)家宏觀調(diào)控的影響，并在國(guó)家宏觀調(diào)控下從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系超越經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，進(jìn)入民主社會(huì)生活，也會(huì)有利于提高和加強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)民主社會(huì)生活中民主體制、民主道德、權(quán)利義務(wù)等等民主倫理和道德方面的正確認(rèn)識(shí)，使得在民主生活中以民主倫理的基本原則來(lái)不斷規(guī)范自己的行為、端正自己的觀念認(rèn)識(shí)。作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，沖破封建經(jīng)濟(jì)和封建思想，規(guī)范社會(huì)成員的行為和認(rèn)知，對(duì)培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀起到極為重要的作用。

其次，民主實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀的重要途徑。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)。而在民主生活中，民主倫理屬于意識(shí)，民主倫理來(lái)源于民主實(shí)踐中，因此，民主實(shí)踐也是民主倫理的前提和基礎(chǔ)。一方面，人們?cè)谶M(jìn)行民主實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，會(huì)不斷出現(xiàn)新的民主認(rèn)識(shí)問(wèn)題和課題，這本身就不斷推動(dòng)民主倫理認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。此外，民主實(shí)踐是檢驗(yàn)民主倫理認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)成員多次反復(fù)的民主實(shí)踐活動(dòng)，不斷驗(yàn)證當(dāng)前社會(huì)存在著的民主倫理認(rèn)識(shí)的正確性，并根據(jù)驗(yàn)證結(jié)果再進(jìn)行不斷的實(shí)踐以得出真正反映當(dāng)前社會(huì)的倫理認(rèn)識(shí)觀念。另一方面，關(guān)于民主倫理的認(rèn)識(shí)并不是進(jìn)行民主實(shí)踐活動(dòng)的最終目的，民主實(shí)踐活動(dòng)的最終目的在于改造客體，更好地指導(dǎo)人們的民主實(shí)踐活動(dòng)，不斷規(guī)范人們的民主實(shí)踐行為，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的民主政治的發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，人們通過(guò)不斷的民主實(shí)踐活動(dòng)，才能在民主實(shí)踐中得出民主倫理的內(nèi)涵，從而根據(jù)民主倫理的內(nèi)涵不斷規(guī)范自己的行為舉止和觀念認(rèn)知，培養(yǎng)自己民主倫理的行為習(xí)慣。因此，在民主生活中，要將民主實(shí)踐與民主倫理相統(tǒng)一，充分發(fā)揮民主實(shí)踐對(duì)民主倫理的基礎(chǔ)作用，不斷豐富民主倫理的內(nèi)涵，進(jìn)一步推動(dòng)民主實(shí)踐的發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)。

第三，文化教育的加強(qiáng)是培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)馬克思主義關(guān)于倫理學(xué)的論述，人的認(rèn)識(shí)認(rèn)知和生活行為習(xí)慣決定了倫理道德，倫理道德是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)一定的教育和知識(shí)而逐漸形成的。那么民主倫理作為一種特殊的倫理道德，它的形成也同樣要經(jīng)過(guò)教育和知識(shí)的培養(yǎng)。作為社會(huì)主義國(guó)家，最基本和最重要的就是加強(qiáng)馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)的培養(yǎng)和教育。馬克思主義思想是指導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的指南，經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐和驗(yàn)證，它的思想是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的。馬克思主義理論思想包含著豐富的理論知識(shí)和觀點(diǎn)，它的民主集中思想、民主法制思想、權(quán)利義務(wù)思想等等是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義民主倫理觀的基本要求和內(nèi)容。因此培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論教育知識(shí)，通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，奠定社會(huì)成員關(guān)于社會(huì)主義民主倫理觀的基本知識(shí)，從而在理論上培養(yǎng)和樹立社會(huì)主義民主倫理觀。此外，加強(qiáng)文化教育的培養(yǎng)還需要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的教育和培養(yǎng)。民主倫理是人的民主素質(zhì)的重要組成部分，民主倫理同社會(huì)成員的民主素質(zhì)有著極為密切的關(guān)系。而加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)正是提高社會(huì)成員民主素質(zhì)的重要途徑，社會(huì)成員的文化水平、人生觀和價(jià)值觀對(duì)提高民主素質(zhì)有著重要影響。通過(guò)對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的不斷梳理，社會(huì)成員會(huì)不斷樹立正確的關(guān)于民主倫理道德的價(jià)值觀，會(huì)在民主生活中自覺規(guī)范自己的行為習(xí)慣，并影響周圍的人，也同時(shí)規(guī)范和約束了他人的民主行為，這樣在社會(huì)上形成了人與人之間良好和諧的社會(huì)關(guān)系，有利于形成整個(gè)社會(huì)良好的民主倫理氛圍，有利于培養(yǎng)社會(huì)成員的社會(huì)主義民主倫理觀。

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編輯：董蕾

收稿日期：2014-12-22

DOI：10.3969/J.ISSN.2095-7238.2015.02.015

文章編號(hào)：2095-7238（2015）02-0084-04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

中圖分類號(hào)：B82