廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 鄭德平

高校思想政治理論課的課堂實(shí)踐教學(xué)探究

廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 鄭德平

針對(duì)思想政治理論課應(yīng)當(dāng)采用哪些實(shí)踐教學(xué)形式，學(xué)界大致有五種說法，相對(duì)普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)包括課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)三種形式。課堂實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課在廣義實(shí)踐觀指導(dǎo)下探索出來的實(shí)踐教學(xué)形式，盡管在它與理論教學(xué)“孰主孰輔”的問題上，學(xué)界目前尚有爭議，但是既不能混同，更不能取代課堂理論教學(xué)。從目前高校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看，課堂實(shí)踐教學(xué)大致有課堂討論、案例教學(xué)、情境教學(xué)、現(xiàn)身說法等四種運(yùn)行模式。

思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 課堂實(shí)踐教學(xué)

一、實(shí)踐教學(xué)形式是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的途徑和手段

中宣部、教育部2005年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確提出，高校思想政治理論課“要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果”。思想政治理論課應(yīng)當(dāng)采用哪些實(shí)踐教學(xué)形式，學(xué)界見仁見智，大致有五種說法：

1.“二位一體”說

認(rèn)為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)形式主要有體驗(yàn)型和研究型兩種類型，前者主要是利用地方特色的物力資源，即具有思想政治教育功能的設(shè)施、設(shè)備和環(huán)境，使學(xué)生在自然體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)中直接了解國史國情，后者主要是利用經(jīng)典著作、傳記、論文等知識(shí)型教學(xué)資源，錘煉學(xué)生的分析研究能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

2.“三位一體”說

有的認(rèn)為，按照思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，其實(shí)踐教學(xué)包括社會(huì)實(shí)踐、課堂實(shí)踐、科研實(shí)踐三種基本形式，社會(huì)實(shí)踐貼近社會(huì)生活，課堂實(shí)踐方便學(xué)生參與，科研實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決問題的能力。有的認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)包括課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)三種重要形式，其中課堂實(shí)踐教學(xué)是主體，校園實(shí)踐教學(xué)是重要補(bǔ)充，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是重要環(huán)節(jié)。

3.“四位一體”說

有的認(rèn)為，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是寓“教”于“行”的教學(xué)過程和方法，通過“基地教育、社會(huì)實(shí)踐、案例教學(xué)、研究實(shí)踐”等形式達(dá)到全方位、立體化的教育教學(xué)效果。有的根據(jù)實(shí)踐教學(xué)開展的空間地點(diǎn)、采取的形式、方法和手段的不同，將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)分為社會(huì)實(shí)踐類實(shí)踐教學(xué)、語言表達(dá)類實(shí)踐教學(xué)、音像圖書類實(shí)踐教學(xué)、第二課堂類實(shí)踐教學(xué)。有的從可操作性的角度，將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)分為四種類型，即通過自愿式的“課中調(diào)研”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)，通過規(guī)定性的“課后調(diào)研”活動(dòng)要求學(xué)生完成實(shí)踐任務(wù)，通過“以點(diǎn)帶面”式的實(shí)踐活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)，通過“常規(guī)性的課堂實(shí)踐”保障學(xué)生廣泛參與實(shí)踐教學(xué)。

4.“五位一體”說

認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式可以歸為五類：感知性實(shí)踐教學(xué)形式，如參觀革命歷史遺址、新農(nóng)村建設(shè)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育；內(nèi)化性實(shí)踐教學(xué)形式，如觀看影視資料及開展小組討論、學(xué)習(xí)交流等；探索性實(shí)踐教學(xué)形式，如主題研究、社會(huì)調(diào)查、時(shí)政簡評(píng)等；體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)形式，如模擬法庭、學(xué)生紅色文藝匯演、學(xué)生授課比賽以及課件制作比賽等；合力性實(shí)踐教學(xué)形式，即發(fā)揮學(xué)工、團(tuán)委、二級(jí)學(xué)院等各方力量，共同實(shí)施思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。

5.“六位一體”說

認(rèn)為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式主要包括六大基本類型，即基地教育、社會(huì)實(shí)踐、案例教學(xué)、閱讀實(shí)踐、校園文化、研究實(shí)踐，每一種教學(xué)形式所發(fā)揮的教育功能各不相同，體現(xiàn)出教學(xué)形式的多樣性和層次性。

二、課堂實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課在廣義實(shí)踐觀指導(dǎo)下探索出來的實(shí)踐教學(xué)形式，不同于課堂理論教學(xué)

長期以來，人們對(duì)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)形式一直有著狹義理解，認(rèn)為思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)形式就是讓學(xué)生走出課堂，投身于鮮活的社會(huì)實(shí)踐中，是學(xué)生直接參與的感性活動(dòng)。基于這種理解，以往高校思想政治理論課在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，通常的做法是組織學(xué)生“走出去”，通過參觀、考察、調(diào)研和各種親歷體驗(yàn)等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)目的。但是在廣義實(shí)踐觀的指導(dǎo)下，人們對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的理解已經(jīng)突破“走出去”的局限，認(rèn)為在理論教學(xué)之外，一切與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)形式都屬于實(shí)踐教學(xué)形式，它既可以體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之中，也可以體現(xiàn)在思想政治理論課的課堂教學(xué)之外。有人提出，把握和判定思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，主要不是教學(xué)場所是否“在社會(huì)”，而是教學(xué)內(nèi)容是否“在社會(huì)”，即是否富含“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”。這種對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的廣義理解由于更具現(xiàn)實(shí)性和操作性，正為越來越多的思想政治理論課教師所接受，作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)重要形式的課堂實(shí)踐教學(xué)也乘勢而興。

思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)由以往單純的“社會(huì)實(shí)踐教學(xué)”向“課堂實(shí)踐教學(xué)”拓展，從內(nèi)容上看，是在課堂講授的基礎(chǔ)上，為深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而開展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，因而是理論教學(xué)的深化和拓展。從形式上看，是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的活動(dòng)，是師生的教學(xué)互動(dòng)。因此，作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要形式，課堂實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)是這樣一種教學(xué)過程：在思想政治理論課教師組織下，為實(shí)現(xiàn)課程的教育教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)既定的教學(xué)計(jì)劃，利用直觀鮮活的圖像、案例、情境等激活學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)研、研討等方式直接參與教學(xué)活動(dòng)，感知社會(huì)，體驗(yàn)人生，從而達(dá)到“教化”與“內(nèi)化”“知”與“行”的統(tǒng)一。

三、作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的一種重要形式，課堂實(shí)踐教學(xué)必須探索多樣而符合實(shí)踐教學(xué)基本規(guī)律的運(yùn)行模式

實(shí)踐教學(xué)在本質(zhì)上不是一般意義上的那種改造客觀世界實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，而是一種仍然發(fā)生在主體思維領(lǐng)域的認(rèn)知活動(dòng)，仍然是教學(xué)活動(dòng)，只不過是一種情景化、參與性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。它的運(yùn)行模式應(yīng)該滿足這樣的基本教學(xué)規(guī)律：第一，教師在場，否則就談不上教學(xué)的組織與運(yùn)行；第二，學(xué)生在場，并且不是部分而是所有同一學(xué)次的學(xué)生同時(shí)在場；第三，有明確且相對(duì)規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容，這種內(nèi)容大體上是統(tǒng)一的，不能因?yàn)橐恍┩庠诘囊蛩囟黄茐?；第四，能夠基于一種穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)價(jià)。不能滿足這些要求的，不管其對(duì)象、過程、目的如何，都不能稱之為教學(xué)活動(dòng)。正是從這個(gè)意義上說，一切有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有助于增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的學(xué)生參與形式，都應(yīng)當(dāng)納入思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)過程。

基于實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)要求，從目前高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)看，課堂實(shí)踐教學(xué)大致有四種運(yùn)行模式比較成熟。

1.課堂討論

開展課堂討論，旨在通過激發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀點(diǎn)、思想方法分析和解決實(shí)際問題，訓(xùn)練學(xué)生用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣和能力。這種方式不但能給學(xué)生留下自由表達(dá)思想的空間，還能使學(xué)生通過圍繞論題搜集資料、分析思考而形成獨(dú)立看法，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生在各種思想碰撞的過程中形成比較強(qiáng)烈的問題探究意識(shí)。課堂討論一般有兩種：一是命題討論，即教師結(jié)合課程的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的興趣點(diǎn)，選取思想性、教育性、針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容，確定討論題目，介紹參考資料，在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上組織討論。這種討論既能反映課程教學(xué)的時(shí)效性和時(shí)代感，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的熱情。二是隨堂討論，即教師在課堂教學(xué)中組織和引導(dǎo)學(xué)生就教材或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行獨(dú)立鉆研，共同討論，互相啟發(fā)，進(jìn)而得出比較正確的觀點(diǎn)和結(jié)論。

2.案例教學(xué)

開展案例教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過參與分析、研究、討論、評(píng)判典型案例，得出正確結(jié)論或最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)從具體到抽象、從個(gè)別到一般的升華。這種方式通過以案論理、集思廣益，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與興趣，提高學(xué)生認(rèn)知能力和思辨能力。案例教學(xué)中的案例必須是對(duì)課程知識(shí)、原理具有引導(dǎo)作用的典型事例，其選擇既應(yīng)注重方向性、時(shí)效性、趣味性、準(zhǔn)確性，也應(yīng)兼顧生活化、通俗化、直觀化、情節(jié)化，還應(yīng)顧及學(xué)生所學(xué)專業(yè)的相關(guān)性。案例教學(xué)一般關(guān)注兩類社會(huì)問題：一是社會(huì)熱點(diǎn)問題；二是人生困惑問題。

3.情境教學(xué)

開展情境教學(xué)，亦即教師在教學(xué)過程中根據(jù)所觸及的現(xiàn)實(shí)問題，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的情境，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在這種態(tài)度體驗(yàn)中觀察問題、提出問題、分析問題、解決問題，促進(jìn)學(xué)生的心理機(jī)能和實(shí)踐能力都得到發(fā)展。根據(jù)情境教學(xué)法的理論，創(chuàng)設(shè)情境大致包括六種途徑，即生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會(huì)情境、語言描述情境。隨著學(xué)生年齡增長，直觀手段逐漸減少，單純運(yùn)用語言描述帶入情境的手段增多。 從廣義上說，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教室課件授課，當(dāng)課件的設(shè)計(jì)與利用完全符合創(chuàng)設(shè)情境的要求時(shí)，也不失為一種現(xiàn)代技術(shù)含量較高的情境教學(xué)。

4.現(xiàn)身說法

與“走出去”式的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式相對(duì)應(yīng)，所謂現(xiàn)身說法是指“請(qǐng)進(jìn)來”式的課堂實(shí)踐教學(xué)方式，具體地說，就是教師結(jié)合課程相關(guān)內(nèi)容或?qū)W生關(guān)切熱點(diǎn)，從社會(huì)各界邀請(qǐng)相應(yīng)的專家、英雄、模范、領(lǐng)導(dǎo)等人物走進(jìn)課堂，用自己的社會(huì)經(jīng)歷、感受和體會(huì)，通過報(bào)告和演講等形式縱論天下時(shí)事、解析社會(huì)百態(tài)、暢談人生價(jià)值。這種方式由于所傳遞的內(nèi)容富有真實(shí)性和經(jīng)驗(yàn)性、所透射的情理更具感染力和說服力，有助于學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)與原理的理解、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾的把握、對(duì)人生價(jià)值與目標(biāo)的領(lǐng)悟。

［1］教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2006）［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007

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［3］教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的探索與思考［M］.北京：高等教育出版社，2005

［4］錢廣榮.高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)探討［J］.思想理論教育，2007.02

［5］王祝福.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)及其評(píng)價(jià)［J］.思想理論教育，2008

ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0121