潘文淦

【摘 要】新課程改革使課程由單純對知識技能關(guān)注的目標(biāo)觀發(fā)展到知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的目標(biāo)觀，三維課程目標(biāo)在實(shí)施層面上出現(xiàn)了種種問題，其中一個(gè)是感情態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)，要么忽視，要么強(qiáng)加給學(xué)生，但往往達(dá)不到課程目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)的高中政治課堂教學(xué)中，如何落實(shí)情感價(jià)值觀，以《神奇的貨幣》為例對如何實(shí)現(xiàn)高中政治情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的策略進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】高中政治；情感態(tài)度價(jià)值觀；策略

為了滿足教育教學(xué)的需要，新課程為政治科確立了知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的目標(biāo)。但在教學(xué)實(shí)踐中，只注重知識目標(biāo)和能力目標(biāo)忽視了情感價(jià)值觀的目標(biāo)；或者為了落實(shí)而加了許多故事和堆砌了材料，學(xué)生并沒有內(nèi)化為自身的情感，沒有形成相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度或者情感，難以調(diào)動學(xué)生對政治的關(guān)注和對政治課堂的興趣，并難以形成正確的人生觀和價(jià)值觀。深刻的、長期的、隱性的、潛在的方面，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)不是短期內(nèi)可以感覺、體會和評價(jià)的，更不是一般的紙筆測試能夠測量的。那如何在高中政治教學(xué)中化虛為實(shí)，在教學(xué)中真正有效落實(shí)呢？本文以高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》為例進(jìn)行探討。

一、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)在教學(xué)中的定位

情感、態(tài)度、價(jià)值觀屬于非智力因素，對學(xué)習(xí)活動的啟發(fā)、定向、維持、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)、補(bǔ)償起著重要作用。忽視或淡化了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的課堂教學(xué)，必然是枯燥、單調(diào)的，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是難以調(diào)動和維持的。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生濃厚的興趣與極大的熱情，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生自信與自覺，能自警自勵(lì)，自我評價(jià)，自我分析，自我發(fā)展，自我完善。多年以后，學(xué)生頭腦中的知識可能忘卻，但思想、精神卻能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，永遠(yuǎn)地指導(dǎo)著學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)、求知、生存、發(fā)展；怎樣正確看待自我、他人、社會和國家。

在《神奇的貨幣》中，情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)定的：

1. 樹立正確的金錢觀，增強(qiáng)努力發(fā)展生產(chǎn)、增加財(cái)富的情感。

2. 自覺擁護(hù)支持國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增強(qiáng)愛國情感。

學(xué)生在學(xué)習(xí)第一課《神奇的貨幣》時(shí)，對貨幣的含義、產(chǎn)生、本質(zhì)、功能等知識性概念會有一定了解，對金錢對現(xiàn)代社會、國家的意義這一事實(shí)性知識也會有一定把握，但怎樣把對待金錢的正確態(tài)度內(nèi)化為一種素質(zhì)，怎樣自覺擁護(hù)國家宏觀政策內(nèi)化為一種情感，則需要老師在教學(xué)時(shí)精心設(shè)計(jì)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

二、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)的具體策略

（一）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)知識化

知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面相互滲透，融為一體，要做好三維目標(biāo)的整合，而不是把三個(gè)維度簡單地疊加。要以“知識與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀，并充分地體現(xiàn)在過程和方法中。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)基本上是不可測量的，但“正確的金錢觀，努力發(fā)展生產(chǎn)、增加財(cái)富的情感，愛國情感”都必須有行為目標(biāo)的支撐，所以把這里不可測的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具有可測性的話語，就是強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀中的知識性能力性要求，雖然不能完全實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求，但作為一種認(rèn)識程度的測量可以間接的了解學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的一些取向。

以本課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為例，我們可以轉(zhuǎn)變?yōu)槿缦滦袨槟繕?biāo)：

①認(rèn)識貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)及職能，明白金錢應(yīng)該取之有道，用之有度，用之有益的道理。

②結(jié)合當(dāng)前的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢，理解和辨別通貨膨脹和通貨緊縮兩種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。了解我國保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義。

目標(biāo)轉(zhuǎn)化后，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)變得更加具體，操作性更強(qiáng)，教師在課堂教學(xué)中有所遵循，以此來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)將更加有效。

（二）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)情境化

情境是利用一個(gè)熟悉的參考物，幫助學(xué)生將一個(gè)要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來、引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗(yàn)來解釋、說明、形成自己的科學(xué)知識。心理學(xué)家皮亞杰的道德建構(gòu)理論認(rèn)為：“個(gè)體獲得良好的道德觀念，是個(gè)體自己自我發(fā)展的過程；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識，讓個(gè)體自主地建構(gòu)；這種建構(gòu)產(chǎn)生的道德有利于轉(zhuǎn)化成個(gè)體自覺的意識和責(zé)任感。”這一過程中，道德教育必須通過一種“中介”來激活個(gè)體的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將目標(biāo)性的道德內(nèi)容同化為個(gè)體道德。這個(gè)“中介”就是教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。通過情境的創(chuàng)設(shè)，制造或設(shè)定與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或師生共同營造課堂情感氛圍，讓學(xué)生身臨其境、感同身受，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)便水到渠成。

為了實(shí)現(xiàn)《神奇的貨幣》的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，可創(chuàng)設(shè)以下的教學(xué)情境：

情境一：1. 2011年兩會期間，如何防止通貨膨脹成為人們熱烈討論的焦點(diǎn)之一。我國《政府工作報(bào)告》特別強(qiáng)調(diào)了“控物價(jià)”，“把保持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定放在更加突出的位置，主要加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品，基本生活必需品、重要生產(chǎn)資料的生產(chǎn)、供應(yīng)和儲備。報(bào)告還明確提出控制CPI在4%左右。（CPI：消費(fèi)物價(jià)指數(shù)，是根據(jù)與居民生活有關(guān)及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來的物價(jià)變動指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)）。

2. 自2008年金融危機(jī)以來，美國的消費(fèi)需求下降，市場供大于求的問題逐漸突出，消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)下滑，出現(xiàn)通貨緊縮的苗頭。

〖探究活動〗

（1）通貨膨脹的主要表現(xiàn)是什么？對人民的生活有什么影響？

（2）通貨緊縮的主要表現(xiàn)是什么？物價(jià)下滑對消費(fèi)者有利嗎？通貨緊縮對人民的影響是否積極？

情境二：在1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)和2008年爆發(fā)的國際次貸危機(jī)中，一些國家的貨幣大幅度貶值，外匯儲備急劇減少，社會經(jīng)濟(jì)生活受到嚴(yán)重影響。但我國人民幣和港幣的幣值卻始終保持穩(wěn)定。世界輿論認(rèn)為，這是由于近年來中國大陸和香港地區(qū)的的經(jīng)濟(jì)勢頭強(qiáng)勁，政府宏觀調(diào)控得力，外匯儲備雄厚。這也就顯示了我國穩(wěn)定的外匯政策的作用。

〖探究活動〗

（1）人民幣升值的利弊分別在什么地方？

（2）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義在哪里？

這兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體會我國在宏觀調(diào)控方面所做的努力，認(rèn)識到通貨膨脹和通貨緊縮對人民生活的影響，進(jìn)而在思考問題的同時(shí)自覺擁護(hù)國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增強(qiáng)愛國情感。通過學(xué)生自主搜集材料，認(rèn)識人民幣升值的利弊，讓學(xué)生對金錢有全面的看法，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)：樹立正確的金錢觀。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)行動化

目標(biāo)的達(dá)成是學(xué)習(xí)者合適的行為表現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)需要通過行動，在行動中達(dá)成內(nèi)化。美國心理學(xué)家、教育家路易斯·拉斯提出，“任何一種觀念、態(tài)度、興趣或信念要真正變成一個(gè)人的價(jià)值觀，必須經(jīng)過三個(gè)階段：第一階段是選擇，第二階段是贊賞，第三階段是行動?！毙袆邮亲罱K階段也是最終目標(biāo)，學(xué)生如果能親身參與某些行動，在教師引導(dǎo)下做出某種行為來表現(xiàn)他對某種情感態(tài)度和價(jià)值觀教育目標(biāo)的最終選擇，并作為生活方式重復(fù)施行，無疑會提高教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的效果。

高中思想政治課要達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，教師可以通過政治小論文寫作、研究性學(xué)習(xí)、主題演講、時(shí)事政策學(xué)習(xí)、辯論、社會調(diào)查、角色扮演、社區(qū)義工服務(wù)等行動方式讓學(xué)生在行動中達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)化。在《神奇的貨幣》一課中，教師可以讓學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)研究主題《認(rèn)識人民幣》，將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理；以供課堂交流之用，認(rèn)識人民幣的歷史、作用、對個(gè)人和國家的意義，并對研究的過程、結(jié)果在班里作報(bào)告，再讓學(xué)生根據(jù)自己的收獲撰寫政治小論文，這些行動過程有效地實(shí)現(xiàn)了本課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)的評價(jià)反饋

對情感態(tài)度價(jià)值觀的評價(jià)主要是一種過程性評價(jià)，因?yàn)樗旧喜荒芡ㄟ^紙筆測試去測量。過程性評價(jià)在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式以及元認(rèn)知水平方面，具有終結(jié)性評價(jià)無法替代的作用。有了上述針對情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略，教師就可以制定一些具體的方案綜合評價(jià)這一不可測量的目標(biāo)。

教師可制作一個(gè)二維圖表（如下），評價(jià)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的過程中的表現(xiàn)。在圖表中分列10個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目為10分，總分100分，通過具體的活動把不可測的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)細(xì)化，從而實(shí)現(xiàn)量化考察。

情感態(tài)度價(jià)值觀的評價(jià)應(yīng)該由學(xué)生班干部組織實(shí)施，教師在這些活動中只扮演場外指導(dǎo)或顧問的角色。情感態(tài)度價(jià)值觀的評價(jià)結(jié)果可用上述表格呈現(xiàn)，教師以課或單元為單位進(jìn)行整理。然而，教師不應(yīng)該簡單地以一定的權(quán)重將過程性評價(jià)的結(jié)果與成績測驗(yàn)結(jié)果相加，而應(yīng)加以報(bào)告。對情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)這一過程性評價(jià)結(jié)果是模塊成績評定的基本依據(jù)，也可以作為學(xué)生報(bào)考高等學(xué)校時(shí)的報(bào)考資格的依據(jù)。

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