周 寧

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)研究部，安徽蚌埠 233030)

教學(xué)銜接是教學(xué)活動(dòng)從教學(xué)整體性、相關(guān)性、層次性、有序性要求出發(fā)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行有效過渡的一種方式。[1]當(dāng)前，高校思想政治理論課在教學(xué)銜接上問題比較突出，它通常表現(xiàn)為教學(xué)的斷層與重復(fù)，已經(jīng)嚴(yán)重影響到思想政治理論課的教學(xué)效果。

一、高校思想政治理論課教學(xué)銜接問題及成因

當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)銜接并不理想。這首先表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。其中，與中學(xué)思想政治課和歷史課重復(fù)問題尤其突出。這里不妨以高中歷史課和高?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課略作說明。人教版高中歷史課本有必修3冊(cè)。必修第1冊(cè)第四單元、第六單元、第七單元與《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容交叉重復(fù)，尤其第四單元“近代中國反侵略、求民主的潮流”與《中國近現(xiàn)代史綱要》上篇、中篇內(nèi)容高度吻合。此外，必修第2冊(cè)第三單元、必修第3冊(cè)第五單元、第六單元、第七單元，也不同程度涉及《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的內(nèi)容。盡管高中歷史課本篇幅不大，而且對(duì)歷史知識(shí)的介紹以描述為主，但就其內(nèi)容而言，基本上涵蓋了《中國近現(xiàn)代史綱要》的重要知識(shí)點(diǎn)。加之學(xué)生平時(shí)受歷史影視劇耳濡目染，以及課外歷史書的閱讀，很難讓他們對(duì)《中國近現(xiàn)代史綱要》有新鮮感?；蛟S有人指出，《中國近現(xiàn)代史綱要》并不是一門歷史課，它的任務(wù)在于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。[2]但是，歷史知識(shí)畢竟是這門課的根基，我們不可能脫離近現(xiàn)代中國的歷史，憑空去講解歷史的規(guī)律。如果學(xué)生認(rèn)為這門課很多內(nèi)容在重復(fù)中學(xué)的“故事”，怎么可能引起他們的關(guān)注。在這種情況下，為了避免重復(fù)，任課教師勢(shì)必要勾勒歷史的細(xì)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但過多的鋪陳，又會(huì)背離思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，造成歷史課與思政課不分的困境。不僅如此，對(duì)于理科生來說，大量補(bǔ)充課外歷史知識(shí)無異于讓他們吃“夾生飯”，本來就對(duì)歷史一知半解，現(xiàn)在更是不知所云。這種知識(shí)的斷層，也是教學(xué)不能有效銜接的重要表現(xiàn)。

在高中思想政治課與高校思想政治理論課上，同樣存在著教學(xué)內(nèi)容銜接問題。以人教版高中思想政治課本為例，必修1(經(jīng)濟(jì)生活)第一單元、第二單元和必修4(生活與哲學(xué))與《馬克思主義基本原理概論》內(nèi)容高度吻合，必修2(政治生活)第二單元、第三單元、第四單元和必修3(文化生活)第四單元與《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》重復(fù)交叉。這就使得一部分文科學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生排斥感。

此外，高校思想政治理論課四門課程之間還存在內(nèi)部整合的問題。其中《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》部分章節(jié)內(nèi)容非常相似。如《中國近現(xiàn)代史綱要》第五章第一節(jié)“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”與《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第三章第三節(jié)“新民主主義革命的道路”;《中國近現(xiàn)代史綱要》第八章“社會(huì)主義基本制度在中國的確立”與《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第四章“社會(huì)主義改造的理論與經(jīng)驗(yàn)”等。盡管有專家學(xué)者指出，這兩部分內(nèi)容雖然接近，但闡述角度有別，《中國近現(xiàn)代史綱要》重心在于講“史”，而《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》重心在于講“論”。[3]但學(xué)生很難體會(huì)其中的差別。他們?cè)趯W(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的時(shí)候，往往會(huì)有似曾相識(shí)的感覺。如果授課教師再不注意引導(dǎo)與區(qū)分，勢(shì)必造成學(xué)生“學(xué)過了”的假象，從而影響實(shí)際的授課效果。

教學(xué)銜接不僅表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，也體現(xiàn)在教學(xué)方法上。目前的高校思政課教師與中學(xué)歷史、政治課教師在教學(xué)方法上并沒有明顯的變化，且各自為政，缺乏明確的教學(xué)銜接意識(shí)，這就使得教學(xué)銜接問題更加突出。在升學(xué)壓力下，高中政治、歷史課上會(huì)過深、過細(xì)、過度強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、理論化。而高校思想政治理論課由于課時(shí)有限，教師對(duì)很多內(nèi)容只能點(diǎn)到即止，反而不如高中老師講得從容不迫、條理清晰。加之，高校教師對(duì)學(xué)生的政治、歷史基礎(chǔ)并不了解，這就使得重復(fù)甚至知識(shí)倒掛的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。比如，《馬克思主義基本原理概論》第一章“物質(zhì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律”，這些內(nèi)容在高中思想政治課必修4(生活與哲學(xué))中均有所涉及，而且這是高中政治課的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)過反復(fù)的知識(shí)強(qiáng)化，文科生基本上對(duì)這部分內(nèi)容爛熟于心。如果在教學(xué)方法上仍延續(xù)知識(shí)灌輸?shù)睦下?，怎么可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

筆者從大一、大二學(xué)生中了解到，很多文科生認(rèn)為，大學(xué)思想政治理論課教授的內(nèi)容他們都知道。他們普遍反映，除了大班教學(xué)人數(shù)更多、上課速度更快，與中學(xué)政治、歷史課并沒有明顯的差異。這里的“都知道”一定是一種假象，是似知而非知，但我們應(yīng)當(dāng)反思這種印象由何而來?這種印象又導(dǎo)致了什么結(jié)果?這種快餐、壓縮餅干式的思想政治理論課教學(xué)模式如何改進(jìn)?

除了重復(fù)，教學(xué)不銜接還表現(xiàn)為知識(shí)的斷層。這其中既有教師主觀的因素，也有客觀的制度原因。目前，很多高校為了便于教務(wù)管理，以專業(yè)編組思想政治理論課教學(xué)班，文理科學(xué)生并不分班。一部分教師為了避免與中學(xué)政治、歷史課重復(fù)，糾枉過正，脫離了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，這在理科生身上表現(xiàn)最為明顯。有不少理科生抱怨教師講解過深、速度過快，許多看似重復(fù)的內(nèi)容實(shí)際根本聽不懂。比如，什么是唯物主義?什么是唯心主義?主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別是什么?這些在文科生看來老生常談的問題，理科生只不過有朦朧的印象。如果教師對(duì)這些基本問題避而不談，在后面的教學(xué)中理科生就會(huì)有“吃夾生飯”的感覺。長期以往，這部分理科學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，自然產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。有不少理科學(xué)生曠課、逃課，均與這種知識(shí)斷層導(dǎo)致的不適感有關(guān)。

二、高校思想政治理論課教學(xué)銜接建議與對(duì)策

首先，高校思想政治理論課教師要有教學(xué)銜接意識(shí)。高校教師有必要將眼光向下延伸，從中學(xué)、大學(xué)知識(shí)體系角度來對(duì)待思想政治理論課教學(xué)。[4]一方面認(rèn)真研讀中學(xué)教材，一方面與中學(xué)教師進(jìn)行定期座談。在充分掌握中學(xué)政治、歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，高校教師就可以有效避免重復(fù)現(xiàn)象發(fā)生。在高校四門思想政治理論課之間同樣需要這種銜接意識(shí)。一方面是四門課程的邏輯關(guān)系，一方面是不同課程相似內(nèi)容的教授方法。這就要求任課教師不妨以一門課為主，同時(shí)還要對(duì)其他課程有較為深入的了解。對(duì)于《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的相似內(nèi)容，兩門課教師最好通過集體備課的形式協(xié)調(diào)分工，明確各自講授的重點(diǎn)。

其次，探索思辨式的教學(xué)方法。大學(xué)和中學(xué)最大的不同不僅在于知識(shí)的更新，更在于教學(xué)方法的差異。高校思想政治理論課由于課程性質(zhì)的定位，很難做到與中學(xué)政治、歷史沒有任何重復(fù)與交叉，這就要求高校思想政治理論課教師在教學(xué)方法上下功夫，對(duì)于相似的內(nèi)容不能不講，但又不能細(xì)講，要以舊導(dǎo)新，由舊入新，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力。比如，中學(xué)歷史課和大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》都會(huì)涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。但中學(xué)歷史只告訴學(xué)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是什么?它的代表人物有哪些?它興辦了哪些軍事工業(yè)和民用工業(yè)?對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗原因，往往只是列舉式的總結(jié)歸納，缺少自主創(chuàng)新式的思考。到了大學(xué)，對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)概況，教師可以簡單進(jìn)行回顧，但重點(diǎn)在于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷史地位及失敗原因的分析。教師在課堂上扮演的是引導(dǎo)者的角色，從近代中國的兩大歷史主題幫助學(xué)生分析問題，但并不提供現(xiàn)成答案。這樣既能兼顧學(xué)生的中學(xué)歷史基礎(chǔ)，又能在基礎(chǔ)上進(jìn)行思維的拓展訓(xùn)練，從而達(dá)到鞏固與深化中學(xué)歷史知識(shí)的目的。這種以學(xué)生為主體，思辨式的教學(xué)方法，不僅符合認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律，而且契合思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)?，從本質(zhì)上說，思想政治理論課傳授給學(xué)生的不僅僅是客觀的知識(shí)，更多的是一種如何看待世界、認(rèn)識(shí)世界、理解世界的能力。

再次，文理分班以保障教學(xué)銜接。文理科學(xué)生合上思想政治理論課，教師難免眾口難調(diào)。有很多理科學(xué)生抱怨，不是教師上課不精彩，而是實(shí)在聽不懂。與此同時(shí)，又有很多文科學(xué)生抱怨，不是教師上課不清晰，而是實(shí)在沒新意。有時(shí)教師為了照顧文理科學(xué)生的不同需求，不得不采取一些變通的方法。比如兩節(jié)課，第一節(jié)課講基礎(chǔ)知識(shí)，面向理科生;第二節(jié)課講拓展性內(nèi)容，面向文科生。這樣雖做到了兩者兼顧，但卻浪費(fèi)了時(shí)間，影響了效率。文理科學(xué)生分開以后，教師就可以做到有針對(duì)性的教學(xué)?？梢哉f，沒有文理分班，教師的教學(xué)銜接意識(shí)以及思辨式的教學(xué)方法就無從談起。

總之，教學(xué)銜接直接關(guān)系到思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效，應(yīng)引起高校的普遍重視。

[1]孔國保.高校馬克思主義基本原理概論課與中學(xué)思想政治課教學(xué)銜接探析[J].全國商情，2010，(15).

[2]沙健孫.關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要》教材的解讀[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(2).

[3]李松林.“綱要”、“概論”兩門課交叉內(nèi)容的講授法[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007，(7).

[4]杜環(huán)歡.試論思想政治課教學(xué)銜接的路徑選擇[J].黑龍江高教研究，2011，(4).