姚晰暉，王 菠

(1.哈爾濱幼兒師范?？茖W(xué)校，黑龍江 哈爾濱 150038;2.哈爾濱學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150086)

隨著全球化趨勢(shì)的加速，多元文化和價(jià)值觀念的影響，幼兒變得越來越有個(gè)性、有主見，在與同伴交往中往往也會(huì)引出很多矛盾、沖突，道德觀念和行為也每況愈下。要解決這些問題，幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域這種相對(duì)顯性的課程形態(tài)承載著責(zé)無旁貸的任務(wù)。因?yàn)樯鐣?huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)是健全幼兒人格，教導(dǎo)幼兒形成善良品格，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展的一種有效教育途徑。而幼兒期是個(gè)體品格迅速發(fā)展的時(shí)期，品格教育在該年齡段的開展尤為重要。當(dāng)前美國公立學(xué)校里最具前瞻性且最流行的道德教育方法是品格教育，而且積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。因此，本文通過對(duì)美國品格教育特點(diǎn)的深入分析，探尋對(duì)我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。

一、品格教育的內(nèi)涵

當(dāng)前有關(guān)品格教育的理解眾說紛紜、莫衷一是。丁錦宏先生認(rèn)為，“品格教育是指通過教育者與受教育者相互的、具有教育性的活動(dòng)，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者獲得(形成)核心價(jià)值，形成社會(huì)需要的德性品質(zhì)的過程?！惫P者贊同此說法。

關(guān)于幼兒品格教育，目前學(xué)術(shù)界還沒有公認(rèn)的表述。借助上面對(duì)品格教育內(nèi)涵的理解，筆者認(rèn)為，幼兒品格教育是指通過教育者與幼兒相互的、具有教育性的活動(dòng)，引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒形成核心價(jià)值觀，養(yǎng)成有益于個(gè)人和社會(huì)所需要和認(rèn)同的道德觀念、行為、生活習(xí)性和自我省思能力的過程。由此，幼兒品格教育的內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):第一，幼兒品格的形成是內(nèi)部因素與外部因素共同作用的結(jié)果，既包括幼兒教師有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼兒施加影響的過程，同時(shí)也包含幼兒自主建構(gòu)品格的過程;第二，幼兒品格教育的主要內(nèi)容是核心價(jià)值觀，將人類共享的、普適的核心價(jià)值觀植根于孩子幼小的心靈以形成內(nèi)在的個(gè)性品質(zhì)，也就是品格;第三，幼兒品格教育的目的是促進(jìn)幼兒“形成有益于個(gè)人和社會(huì)的德性品質(zhì)”。

二、美國品格教育的特點(diǎn)

(一)品格教育的全民性

在美國，品格教育已成為全民性教育運(yùn)動(dòng)，得到了包括美國政府、教育機(jī)構(gòu)、民間組織以及個(gè)人在內(nèi)的從上至下的全社會(huì)關(guān)注。一是美國各級(jí)政府的高度重視。1994年，美國參、眾兩院聯(lián)合決定支持品格教育，并一致決定每年的12月16－22日為“全美品格測(cè)量周”。而且，白宮還連續(xù)三年發(fā)起并組織了關(guān)于品格構(gòu)建的研討會(huì)，不斷地重申品格教育的地位。與此同時(shí)，美國聯(lián)邦政府每年撥款270萬美元，為數(shù)十所中小學(xué)校進(jìn)行品格教育提供經(jīng)費(fèi)保障。值得一提的是，品格教育法制化已悄然盛行，截止目前，美國已有超過30個(gè)州獲得了教育部品格教育的國家認(rèn)可，16個(gè)州通過了有關(guān)品格教育的立法。二是品格教育研究機(jī)構(gòu)的紛紛建立?！捌犯窠逃锇椤薄捌犯窠逃齾f(xié)會(huì)”“倫理與品格促進(jìn)中心”等研究機(jī)構(gòu)或組織協(xié)助學(xué)校和社區(qū)開展各種豐富的品格教育活動(dòng)，同時(shí)，還自主自發(fā)地舉行品格教育師資的培訓(xùn)，組織學(xué)術(shù)會(huì)議，研討品格教育實(shí)施的有效策略，出版各種有關(guān)品格教育的書籍與報(bào)刊，等等。三是民間個(gè)體對(duì)品格教育的倡導(dǎo)。其代表性人物是著名的“美國藍(lán)帶學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”的發(fā)起人貝內(nèi)特和美國著名品格教育專家里克納。

(二)品格教育策略的多樣性

品格教育策略的多樣性主要表現(xiàn)在:(1)正式課程，這種課程教學(xué)是品格教育的重要途徑。伴隨著美國品格教育運(yùn)動(dòng)的廣泛開展，豐富多彩的品格教育課程以及多樣的品格教育策略或計(jì)劃也應(yīng)運(yùn)而生。譬如，赫特伍德課程，該課程是由匹茲堡的赫特伍德研究所編制的品格教育課程，主要是運(yùn)用故事(包括民間傳說、傳奇、傳記等)來直接傳遞基本倫理和核心價(jià)值觀的多元文化課程。這一課程計(jì)劃把兒童哲學(xué)、兒童文學(xué)、繪本閱讀等作為品格教育的主要途徑。(2)非正式課程，這也是品格教育的一個(gè)主要策略，包括其他所有的課程、課外活動(dòng)以及隱性課程。首先，教師無論是在開展單獨(dú)的品格教育教學(xué)活動(dòng)還是其他，其教學(xué)方法、教育策略(合作學(xué)習(xí)、小組討論)、教學(xué)風(fēng)格、師生互動(dòng)、師生關(guān)系等都具有潛在的品格教育之功效。其次，課外活動(dòng)是課堂品格教育的延伸和拓展，在品格教育中扮演著重要的角色。如:學(xué)校每周的升旗儀式、唱校歌班歌、經(jīng)典誦讀等;再如，社區(qū)服務(wù)學(xué)習(xí)也是品格教育的一個(gè)重要途徑。學(xué)生通過參與社區(qū)服務(wù)，提高社會(huì)技能，豐富道德經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)同情心。最后，將品格教育蘊(yùn)于隱性課程中，隱性課程包括:校園環(huán)境(自然環(huán)境和人文環(huán)境)、校風(fēng)以及教育者或其他教職員工的言傳身教。如:校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)富有積極的品格文化，可以有效地克服“被迫灌輸”產(chǎn)生的逆反心理，使得學(xué)生在潛移默化中感受品格的力量，習(xí)得品格知識(shí)，進(jìn)而踐行品格行為，學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中受到品格教育的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社區(qū)的廣泛合作。

(三)品格教育模式的體驗(yàn)性

美國品格教育提倡“體驗(yàn)性”教育模式，讓品格教育走向生活，走向務(wù)實(shí)，同時(shí)尊重學(xué)生的主體地位。在品格教育實(shí)踐模式中，尊重學(xué)生，提倡師生關(guān)系平等，而且不只是教師，學(xué)校所有教職員工都會(huì)通過各種方式盡力地為學(xué)生創(chuàng)造有效的品格教育體驗(yàn)亦或?qū)嵺`情境，培養(yǎng)其品格實(shí)踐能力。通過“體驗(yàn)性”品格教育模式能夠很好地將品格知識(shí)、品格情感內(nèi)化為品格行為，增強(qiáng)品格教育的實(shí)效性。

三、美國品格教育對(duì)我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示

(一)讓幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施成為全民性的教育運(yùn)動(dòng)

在品格教育中，美國進(jìn)行的全民性運(yùn)動(dòng)，制定的各種政策與法律，保證了品格教育的順利實(shí)施，這是品格教育在美國方興未艾的一個(gè)重要因素。

2001年我國頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)，雖然未對(duì)幼兒品格教育單獨(dú)劃分為某一領(lǐng)域，但借助幼兒園五大領(lǐng)域之社會(huì)領(lǐng)域而展開。但其活動(dòng)的開展范圍主要集中在幼兒園，未能形成全國性亦或全民性的教育運(yùn)動(dòng)。鑒于此，借鑒美國品格教育的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)包括政府、教育行政機(jī)構(gòu)、教育研究機(jī)構(gòu)、幼兒園、社區(qū)和家庭等各個(gè)社會(huì)層面，密切合作，共同承擔(dān)幼兒品格教育的重要責(zé)任。特別值得借鑒的是，美國有眾多的民間、非正式的教育機(jī)構(gòu)和組織在不遺余力地推動(dòng)著品格教育運(yùn)動(dòng)的開展。我國也需要政府動(dòng)員全民力量積極投入，使得幼兒品格教育成為全民關(guān)心和參與的運(yùn)動(dòng)。

(二)豐富幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育策略，加強(qiáng)幼兒園、家庭、社區(qū)的合作

在我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的過程中，教師常用的教育策略是抽象的灌輸、管理或訓(xùn)練，亦或是說教式的“訓(xùn)話”。所以，美國品格教育策略的靈活多樣值得我們借鑒。尤其要借鑒“隱性”課程的道德教化作用，把社會(huì)領(lǐng)域課程有效地滲透到其他各領(lǐng)域教育活動(dòng)中，借鑒課外活動(dòng)的形式內(nèi)化幼兒的內(nèi)在品格。

此外，《綱要》中指出:“教師和家長(zhǎng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要影響源”，因此，加強(qiáng)幼兒園、家庭、社區(qū)的廣泛合作，整合社會(huì)領(lǐng)域教育資源勢(shì)在必行。幼兒園作為對(duì)幼兒進(jìn)行品格教育的重要場(chǎng)所，其作用和地位不容忽視。然而，在當(dāng)前復(fù)雜與多元文化和價(jià)值觀沖擊的社會(huì)背景下，純粹依托幼兒園作為品格教育的唯一陣地顯然是不夠的。美國品格教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，家庭、社區(qū)具有直接或間接影響幼兒形成良好品格的多種決定性因素。所以，只有加強(qiáng)幼兒園、家庭、社區(qū)的合作，才能有效地整合品格教育資源，形成教育合力。就目前幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施而言，應(yīng)在政府、幼兒園之外，積極調(diào)動(dòng)第三方力量(包括非盈利性的研究機(jī)構(gòu)、社區(qū)、企業(yè)等)來提高幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的實(shí)效性。在《綱要》社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)、內(nèi)容要求及指導(dǎo)要點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，形成一種以幼兒園培養(yǎng)幼兒良好品格為主軸，以家庭和社區(qū)營(yíng)造培養(yǎng)幼兒品格的真實(shí)性情境為兩翼的模式，增強(qiáng)品格教育效力。這樣既保證了品格教育在內(nèi)容上的一致性，也提高了品格教育的社會(huì)適應(yīng)性。

(三)重視幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的體驗(yàn)性

美國的品格教育十分重視“體驗(yàn)課程”，而我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程在這方面尚有許多提升的空間。幼兒園應(yīng)該提供機(jī)會(huì)鼓勵(lì)幼兒“做中學(xué)”，在日常生活、交往中實(shí)踐良好的品格行為。體驗(yàn)課程或者活動(dòng)可以包括角色游戲、小組合作學(xué)習(xí)/游戲、走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)學(xué)習(xí)等。當(dāng)然，在借鑒美國經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也需要立足現(xiàn)實(shí)，探索具有中國特色的幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的發(fā)展道路。

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