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高校思想政治理論課引入大學(xué)生生命教育探微

2015-03-28 03:40寧寧
關(guān)鍵詞:思想政治理論課生命教育高校

高校思想政治理論課引入大學(xué)生生命教育探微

寧寧

(安徽建筑大學(xué)管理學(xué)院,安徽合肥23002)

摘要:將大學(xué)生生命教育引入高校思想政治理論課教學(xué),是提高思想政治理論課實效性的一種新思路。以思想政治理論課為載體,生命教育為切入點,分析思想政治理論課引入生命教育的必要性和當(dāng)今生命教育的缺失,進(jìn)而提出高校思想政治理論課引入大學(xué)生生命教育的路徑。

關(guān)鍵詞:思想政治理論課;生命教育;高校;大學(xué)生

高校思想政治理論課是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道,對大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀起著至關(guān)重要的作用。近年來,高校思想政治理論課在教材建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)方法等多方面改革成效顯著,但是如何讓教學(xué)內(nèi)容“貼近學(xué)生”、“貼近實際”、“貼近生活”成為高校思想政治理論課改革重中之重。生命教育、思想政治教育,二者在教育本質(zhì)上是一致的,都強調(diào)生命是教育的邏輯起點和最終歸宿,都注重生命是教育得以開展的有效載體和前提保障。因而將生命教育貫穿于思想政治理論課改革全程中,會使思想政治理論教育的價值訴求真正落到實處。

一、生命教育概述

生命教育起源于20世紀(jì)60年代,當(dāng)時美國學(xué)者J.Donald Walters首次提出生命教育這一概念。隨后,英國、日本、臺灣、香港等國家和地區(qū)也開始竭力推行、倡導(dǎo)生命教育。90年代我國內(nèi)地展開大規(guī)模、系統(tǒng)性地研究。進(jìn)入21世紀(jì),生命教育的實踐在全球得到迅猛發(fā)展。不同的理論教育工作者從不同角度,對生命教育進(jìn)行了深入的思考和探索。從生命價值本體出發(fā),生命教育是指“通過認(rèn)識生命的起源、發(fā)展和終結(jié),從而認(rèn)識生命,理解生命,欣賞生命,尊重生命,進(jìn)而珍惜有限生命,建立起樂觀、積極的人生觀,促進(jìn)價值觀、生理和心理全面均衡發(fā)展的教育”。[1]從教育學(xué)思想出發(fā),生命教育是指“對個體從出生到死亡的整個過程中,通過有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行生存意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華,最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動過程”。[2]縱觀上述觀點,生命教育內(nèi)涵應(yīng)包括三個方面:一是認(rèn)識生命,進(jìn)而熱愛生命、珍惜生命;二是敬畏生命,正確對待死亡,培養(yǎng)健康理性的死亡態(tài)度;三是探討生命的意義,理解生命及其存在價值,提升生命的質(zhì)量。

二、高校思想政治理論課引入生命教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國和中國特色社會主義事業(yè)的重要歷史使命,是未來祖國的建設(shè)者和接班人。這一切的前提是大學(xué)生的健康成長成才。因此,在高校思想政治理論課教學(xué)中滲透生命教育,增強大學(xué)生生命意識,提升其生命價值,是高校思想政治理論課努力的方向,更是一項艱巨的歷史使命。

(一)高校思想政治理論課肩負(fù)的特殊使命要求納入生命教育

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,競爭的加劇以及中西思想文化相互激蕩,大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際交往、心理等多方面的壓力,很多大學(xué)生陷入了郁悶糾結(jié)的生命困惑之中,導(dǎo)致他們在遇到困難時表現(xiàn)出強烈的情緒波動、逃避、退縮等不良心理和行為,甚至走上極端。特別是近年來高校接連出現(xiàn)大學(xué)生突發(fā)性犯罪事件、輕生事件,踐踏生命現(xiàn)象嚴(yán)重。許多高校為此開展了心理咨詢和心理健康教育工作,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須從根本上強化思想教育。作為大學(xué)生政治教育的“排頭兵”——思想政治理論課,理應(yīng)責(zé)無旁貸地應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一神圣使命,將生命教育納入大學(xué)生思想道德教育的范疇。

(二)滲透生命教育是當(dāng)今時代發(fā)展的必然要求

現(xiàn)代生活的繽紛復(fù)雜使大學(xué)生也越來越熱衷于追求物質(zhì)上的刺激,甚至對物質(zhì)方面的追求更多于對生命的關(guān)注,最終導(dǎo)致大學(xué)生物欲泛濫、道德淪喪、行為失范等行為發(fā)生。這種對物質(zhì)生活的盲目追求的必然結(jié)果是對自我生命的蔑視,對生命的價值和生活意義的迷失。如何引導(dǎo)大學(xué)生走出生命的誤區(qū),教育他們理解生命的意義,建立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀己成為思想教育不可忽視的一環(huán)。因此,在高校思想政治理論課滲透生命教育也是時代的召喚。

三、高校思想政治理論課中生命教育的缺失

高校思想政治理論課的目的,不僅僅是向?qū)W生灌輸馬克思主義理論,更重要的是通過課程教學(xué),為大學(xué)生提供人文精神關(guān)懷,幫助他們努力實現(xiàn)多方面的精神生活需求,進(jìn)而實現(xiàn)人生價值。這就決定了在整個思想政治理論課教學(xué)過程中,必須“始終堅持以生命教育為核心,把關(guān)懷生命、關(guān)注生活和提高生命和生活質(zhì)量當(dāng)做思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)、出發(fā)點和中心”,[3]但是傳統(tǒng)的思想政治課上人生觀教育偏重政治道德說教,內(nèi)容抽象化,缺少人文關(guān)懷,缺乏從生命本體出發(fā)探索生命的價值。

(一)教學(xué)目標(biāo)上,缺乏關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求,忽視了思想政治教育的個體功能

思想政治課教學(xué)往往過于注重人的社會性,注重服務(wù)政治和社會意識形態(tài),強調(diào)個人對社會的高度認(rèn)同和無私奉獻(xiàn)。大學(xué)生的個性特點、個體差異、正當(dāng)需求和自我價值被忽略,學(xué)生的個體發(fā)展和訴求在教學(xué)活動中得不到有效地釋放,使學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生厭倦和排斥。

(二)教學(xué)內(nèi)容上,偏重學(xué)生認(rèn)知,忽視了對生命意義的引導(dǎo)

傳統(tǒng)的思想政治理論課主要內(nèi)容是讓大學(xué)生盡可能多的掌握知識技能,課堂教學(xué)如何適應(yīng)外部社會的發(fā)展要求,而忽略了課堂教學(xué)本身的內(nèi)在價值,也忽略了對人性的完善、對價

值和精神的養(yǎng)育、對生命的終極關(guān)懷。思想政治理論課本應(yīng)具有的人文精神教育逐漸退出了其主導(dǎo)地位。學(xué)生逐漸放棄了思考生活的真正意義和生命的真正價值。重理性認(rèn)知、重知識獲取、重理智訓(xùn)練、輕生活體驗、輕生命的價值、輕精神世界的建構(gòu),最終導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)流于形式,沒能起到應(yīng)有的作用。

(三)教學(xué)方式上,缺少創(chuàng)造性,輕視學(xué)生情感

傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)延用傳統(tǒng)單一的灌輸、整齊劃一的說教形式,背離生命個體的不同需求,把學(xué)生變成了盛放知識的容器,教學(xué)過程變成了知識的堆積,鮮有師生間的情感互動和交流。整個教學(xué)過程中學(xué)生不可能以活生生的生命個體參與到教學(xué)活動中,生命存在在思想政治理論課教學(xué)中遭到嚴(yán)重的漠視。這樣一定程度上影響了大學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和熱情,必然導(dǎo)致大學(xué)生無法領(lǐng)略到生命的價值及生活的意義。

四、高校思想政治理論課引入生命教育的路徑

我國高校在過去的教育實踐過程中對生命教育重視不夠,大學(xué)生生命教育長期處于一個嚴(yán)重缺失階段。生命教育已經(jīng)站在教育的風(fēng)口浪尖上,引入生命教育已然成為思想政治理論課教學(xué)中刻不容緩的環(huán)節(jié)。根據(jù)大學(xué)生的思想特點,結(jié)合思想政治理論課的學(xué)科特征,可以從理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面為突破口,推進(jìn)思想政治理論課改革。

(一)教育理念上樹立生命教育思想

從某種意義上說,生命教育是一種主體教育,而教育的真正目的應(yīng)該是一種“全人”教育。在思想政治理論課中滲透生命教育,必須契合“以人的發(fā)展特別是作為教育對象的具體的個人的和諧發(fā)展為根本”的教育理念。堅持“以人為本”的教育理念,學(xué)生不能只是機械地學(xué)習(xí)技能、接受知識,而是將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主體,教師只是指導(dǎo)者和參與者,將思想政治理論課營造成師生共同促進(jìn)、共同成長的樂園,“充分地喚醒每一個生命的生命意識,開發(fā)每一個生命的生命潛能,增強每一個學(xué)生的生命活力,提升每一個學(xué)生的生命境界,讓每一個學(xué)生都能自由的、充分的、最大限度的實現(xiàn)自己的生命價值”,[4]教師要充分承認(rèn)并尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,教育教學(xué)應(yīng)成為師生之間平等對話與交流的過程。要引導(dǎo)學(xué)生建立主動探索的學(xué)習(xí)方式,尊重學(xué)生精神自由,讓學(xué)生體驗生命價值,為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、舒適、充滿生命活力的成長環(huán)境。

(二)教學(xué)目標(biāo)上樹立關(guān)愛生命,提升生命質(zhì)量

高校思想政治理論課旨在培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三觀”教育實質(zhì)就是生命真諦的探究。在高校思想政治理論課中滲透生命教育,包含兩個層面的目標(biāo),一是感性層面的生命教育,即認(rèn)識生命、珍愛生命,使學(xué)生懂得尊重生命、保護(hù)生命,使個體具有強烈的生命意識。要求大學(xué)生能夠珍愛自身生命,在遇到強烈打擊或挫折時,能夠及時調(diào)節(jié)自己的心態(tài),懂得珍愛自己,勇敢面對,不輕言放棄。二是理性層面的生命教育,即欣賞生命,理解生命價值,追求美好的人生,提升生命質(zhì)量。要求大學(xué)生不斷進(jìn)取,充分發(fā)揮自己的主觀能動性創(chuàng)造自己的生命價值,活得有追求、活得有意義、活得有價值。

(三)教學(xué)內(nèi)容上融入生命價值觀教育

挖掘生命教育資源,用生命教育去豐富、充實思想政治理論課教學(xué),讓教學(xué)過程更好地契合生命的節(jié)奏,以豐富多彩的生命價值,賦予高校思想政治理論課鮮活又深入人心的內(nèi)容。我們可以從以下幾個方面來完善生命教育的內(nèi)容:一加強自我認(rèn)識教育,也就是要正確認(rèn)識自己。大學(xué)生往往因為人生目標(biāo)模糊、理想與現(xiàn)實的差距,不能給自己一個合理的定位。通過自我認(rèn)識教育,幫助大學(xué)生建立清晰的自我概念,同時對自己的角色產(chǎn)生認(rèn)同感。二加強責(zé)任意識教育。大學(xué)生作為一名社會人,責(zé)無旁貸地承擔(dān)一定的責(zé)任,對自身和他人的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任。生命即是一種責(zé)任,承擔(dān)和履行這種責(zé)任的過程,就是探求生命價值的過程。要引導(dǎo)大學(xué)生努力承擔(dān)責(zé)任,使自我生命在承擔(dān)責(zé)任中綻放異彩。三加強生命價值觀教育。教育大學(xué)生樹立積極進(jìn)取、樂觀主動的人生態(tài)度。教育大學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造自己的生命價值,擺脫物質(zhì)化的、功利化的價值追求,更多地注重自身精神世界的提升,不斷追求人生理想,服務(wù)人類、服務(wù)社會,只有這樣才能夠真正實現(xiàn)人生價值。四加強理想信念教育?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中,把理想信念教育內(nèi)容安排為第一章,這充分體現(xiàn)了理想信念教育在大學(xué)生思想政治教育中的重要性??梢越Y(jié)合大學(xué)生成長成才過程中遇到的實際問題,結(jié)合大學(xué)生的學(xué)業(yè)、工作、生活、就業(yè)、情感等方面常見問題,將理想信念教育的內(nèi)容細(xì)化、生活化,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自己所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任和歷史使命,明確自己的奮斗目標(biāo)。

(四)教學(xué)方式上注重生命實踐體驗

生命教育不僅是傳授知識、技能的教育,更是一種觸及人類靈魂的教育。雅斯貝爾斯認(rèn)為:“善與惡只有在人對它的生命意義和自我存在的深切體驗中才能區(qū)分”。[5]體驗是生命教育的根本方法。思想政治理論課可以采取多種形式加強大學(xué)生的生命體驗:可以開設(shè)關(guān)于生命的專題講座、演講、辯論賽和討論。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學(xué)中,可以采取師生互動式,談?wù)劯髯詫ト说恼J(rèn)識,從中能學(xué)到什么;可以播放關(guān)于生命的視頻和電影,做一些生命知識的圖片。例如2008年汶川地震中生與死的例子帶來對生命的觸動、感悟都是深刻的,對大學(xué)生帶來的影響是常規(guī)教育不能比擬的,而且地震中涌現(xiàn)的很多感人至深的人和事,都是適時的生命教育素材。它鼓勵大學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、熱愛生命、珍惜生命、體會生命;可以組織針對性的社會調(diào)查活動。結(jié)合教學(xué)實際以及大學(xué)生個體實際,組織大學(xué)生開展對弱勢群體對生命態(tài)度、生命活動的社會調(diào)查活動,如殘疾人、特困戶、孤寡老人等,增強生命教育的感染力,讓他們目睹這些人在艱難困苦中如何堅強的生活,給學(xué)生進(jìn)行“堅強教育”。只有這樣,學(xué)生才能切實地領(lǐng)悟生活的真諦與意義,珍惜自己生命存在的意義。

(注:本文系2014安徽省振興計劃——弘揚社會主義核心價值觀輔導(dǎo)員名師工作室子項目成果,項目編號:2014FDYMS GZS001-011-09)

參考文獻(xiàn):

[1]王學(xué)風(fēng).中小學(xué)生命教育論綱[J].教書育人,2003,(1):8.

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[3]戴世琴.高校思想政治理論課滲透生命教育的對策研究[D].廣西民族大學(xué),2009,(10):23.

[4]劉濟(jì)良.生命教育論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2004.

[5]方朝暉.重建價值主體[M].北京:北京中央廣播電視大學(xué)出版社,1993.

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