論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生的品德養(yǎng)成教育

尹強(qiáng)

（上海理工大學(xué)，上海200093）

摘要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族留下了寶貴的精神財(cái)富，發(fā)揮著重要的思想道德教育功能。大學(xué)生的養(yǎng)成教育既是塑造大學(xué)生健康主體人格的重要途徑，又是大學(xué)生道德素質(zhì)的生長(zhǎng)點(diǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生養(yǎng)成教育要注重繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化“仁、本、信、義、和、同”，形成高校、家庭、社會(huì)、自我“四位一體”的全方位、全過(guò)程育人的良性互動(dòng)格局。這既是大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容，也是新時(shí)期開(kāi)展思想政治教育工作的有效途徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；品德養(yǎng)成；教育探討

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋了中華民族的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等多方面的豐富內(nèi)容，蘊(yùn)含著豐富的為人處世哲理。作為一種取之不盡的文化資源，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育有著極為重要的作用。為此，2013年中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中明確提出，要不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想品德養(yǎng)成教育，是當(dāng)前高校思想政治教育工作的緊迫任務(wù)之一。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育的意義

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義情感是一種對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)、忠誠(chéng)的感情及愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的情感。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛(ài)國(guó)英雄身上體現(xiàn)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的作用。大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重要任務(wù)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感有利于團(tuán)結(jié)青年一代，更會(huì)成為鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生參與祖國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，缺少社會(huì)責(zé)任感和使命感。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，啟迪大學(xué)生將為國(guó)為民作為自己奮斗的目標(biāo)，不但要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)義情感，更要明確自己的社會(huì)責(zé)任，一言一行、一舉一動(dòng)都要體現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操

當(dāng)前一些大學(xué)生以自我為中心，缺少感恩之心，屢屢做出違背道德標(biāo)準(zhǔn)、甚至是觸犯法律的事情，歸根結(jié)底是因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)低下。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“百善孝為先”的孝道思想、“言忠信，行篤敬”的誠(chéng)信品質(zhì)、“將心比心”的寬容品質(zhì)、“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛品德、“彬彬有禮”的禮儀風(fēng)范都是當(dāng)代大學(xué)生需要大力學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

（四）有利于培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志力

由于特殊的成長(zhǎng)背景，當(dāng)代大學(xué)生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨(dú)立自主性差。培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和自立能力是中國(guó)大學(xué)教育一個(gè)不可忽視的方面。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省”的自律精神、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神、“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”和“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的自強(qiáng)精神等，恰恰是不少大學(xué)生身上缺少的品質(zhì)。

（五）有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)專注統(tǒng)一、感恩思想，強(qiáng)調(diào)“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，可以引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)自己的工作崗位，專心于專業(yè)崗位建設(shè)，培養(yǎng)其愛(ài)崗敬業(yè)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，講求付出，提倡奉獻(xiàn)，可以引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)全局意識(shí)，淡化個(gè)人主義，促其思想更加成熟等等。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生品德養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

（一）承“仁愛(ài)精神”

中國(guó)歷代思想家主張“德治”和“仁政”，崇尚“剛健有為”、“發(fā)憤圖強(qiáng)”、“自尊自強(qiáng)”、“公忠為國(guó)”、“以義制利”等的“仁愛(ài)精神”。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，仁愛(ài)可以有效啟示自己正確對(duì)待物質(zhì)利益，培育自己的獨(dú)立人格。仁愛(ài)的范圍很廣，孝愛(ài)父母，悌愛(ài)弟兄，忠愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)，義愛(ài)朋友，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。仁義禮恕，修心養(yǎng)性，上孝下慈，見(jiàn)賢思齊，講究的是“己所不欲，勿施于人”。把親情、友情、愛(ài)情縈繞在身的人，必然心平氣和、謙讓寬厚、和諧合作，結(jié)果是“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)到處充滿陽(yáng)光”。

（二）繼“民本思想”

以人為本的“本”，是指最廣大人民的根本利益。全心全意為廣大的人民群眾服務(wù)，是當(dāng)代大學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是高校思想政治教育的目標(biāo)點(diǎn)?！懊癖尽笔侵袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最基本的道德規(guī)范，包涵宇宙、自然、社會(huì)和人生的多個(gè)層面、多個(gè)角度的凝視?！懊癖尽彼枷虢逃瑢?duì)大學(xué)生不僅是一種形式，一個(gè)思考，一種境界，還是一種精神，一種責(zé)任。思想政治教育的形式雖然多種多樣，但核心思想就是把正確的認(rèn)識(shí)論、歷史觀、價(jià)值論灌輸給大學(xué)生，使他們自覺(jué)地去履行以民為本的責(zé)任。

（三）養(yǎng)“誠(chéng)信行為”

誠(chéng)信，就是真誠(chéng)、實(shí)在、講信譽(yù)。大學(xué)教育的過(guò)程，就是一個(gè)誠(chéng)信的過(guò)程。誠(chéng)信教育，體現(xiàn)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是大學(xué)生處世做人的基石。高校誠(chéng)信教育，關(guān)鍵在大學(xué)生的言行相符、表里如一。因此，誠(chéng)信不僅是一種道德目的，也是一種道德手段，更是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)。

（四）扛“正義之旗”

“正”字，代表正義，后引申為正確的含義。其后，正義發(fā)展為公正的、正當(dāng)?shù)牡览怼Ｋ?，正義是事關(guān)國(guó)家安定、人民幸福的大義。大學(xué)生的正義就是帶著善意、慷慨，懷揣同情、仁慈、博愛(ài)，在校園里樹(shù)立起正義感，這正是高校思想政治教育的應(yīng)有之義。因此，大學(xué)校園要為具有正義感的大學(xué)生采取激勵(lì)措施，從而形成講究公平正義的校園文化氛圍，促進(jìn)大學(xué)生服務(wù)他人和社會(huì)的優(yōu)秀品德養(yǎng)成。

（五）煉“和合之氣”

和，指和諧、和平、祥和；合，指結(jié)合、融合、合作?！昂汀焙逡兀喝撕褪顷P(guān)鍵，事和是核心，物和是保障，景和是窗口，情和是基礎(chǔ)。要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生“和合”的人文理念，堅(jiān)守自然界普遍規(guī)律和人類社會(huì)普遍的道德準(zhǔn)則，做到尊重和關(guān)愛(ài)他人和自己的生命，善待萬(wàn)物。

（六）求“世界大同”

“大同”指向的是人類社會(huì)的美麗又和諧的景象，是中華民族歷代以來(lái)志士仁人的終極追求。努力實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展，最大限度地為人民提供福祉，創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)精神與人文精神完美結(jié)合的世界，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的理性追求。科學(xué)技術(shù)愈發(fā)展，愈需要對(duì)人的終極關(guān)懷，愈需要道德人文主義的昂揚(yáng)，這也最為深刻地展現(xiàn)了大同理想的時(shí)代價(jià)值。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下大學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育的途徑

（一）走以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的思想政治教育方式

要把高校的思想政治理論課與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，走以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的思想政治教育方式，往往能達(dá)到事半功倍的教育效果。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高校思想政治教育中，一方面能增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力、滲透力和說(shuō)服力，另一方面也有利于思想政治教育作用的廣泛實(shí)現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)文化的覆蓋面廣大，這就擴(kuò)大了高校思想政治教育的影響度，使其作用能在最大范圍內(nèi)得到全面實(shí)現(xiàn)。

（二）充分激發(fā)大學(xué)生自我教育的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

所謂自我教育，是啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、了解自我，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)化成學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和行為規(guī)范，從而達(dá)到自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我塑造、自我完善的目的。教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“教育的目的是為了達(dá)到不教育。”這里的“不教育”即指確立以學(xué)生為主體的自我教育模式。大學(xué)生自我教育就是要從中國(guó)優(yōu)秀歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，有效啟發(fā)主體意識(shí)，使其真正的認(rèn)識(shí)到良好的思想品德和正確的行為習(xí)慣是發(fā)展自我、完善自我的必然訴求，從而進(jìn)一步激發(fā)自身潛在的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

（三）始終注重發(fā)揮家庭合力教育作用

所有成功人士的優(yōu)秀品質(zhì)——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)等等，常?？梢詮乃麄兊募彝ソ逃姓业礁础Ｒ虼?，家長(zhǎng)們應(yīng)向傳統(tǒng)文化中尋求精神的力量，重視自身的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，從《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等古典書籍中尋找做人的智慧，加強(qiáng)對(duì)子女的傳統(tǒng)文化教育，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。

（四）構(gòu)建具有文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境

濃郁豐厚的校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成教育有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。它的核心和實(shí)質(zhì)是超功利主義的，發(fā)揮著培育品質(zhì)、升華人格、鑄就智慧、凈化心靈等功效，并輻射和影響人類社會(huì)大文化氛圍的發(fā)展。正如陶行知先生所說(shuō)：“對(duì)于選擇大學(xué)校址，心里所懸的目標(biāo)有五：一要雄偉，可以振奮；二要美麗，可以令人欣賞；三要闊大，可以使人胸襟開(kāi)拓，度量寬宏；四要富于歷史，使人常能領(lǐng)略數(shù)百年以來(lái)之人物，以啟發(fā)他們光大國(guó)粹的心思，五要便于交通，使人常接觸外界思潮?！币虼耍髮W(xué)校園環(huán)境要挖掘文化底蘊(yùn)，彰現(xiàn)個(gè)性，通過(guò)建筑、廣場(chǎng)、植被、雕塑等環(huán)境和開(kāi)展豐富多彩的歷史文化知識(shí)講座、報(bào)告、演講、展覽、比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生心靈得到潤(rùn)澤、文明意識(shí)得以內(nèi)化，達(dá)到“桃李不言，下自成蹊”的隱性育化功效。

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