論思政課對大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的作用

雷艷平

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，湖南衡陽421005）

摘要：充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，需要更好地發(fā)揮思政課的主渠道、主陣地作用，幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為實(shí)現(xiàn)新時期的中國夢而團(tuán)結(jié)奮斗。本文闡述了高校在培養(yǎng)青年馬克思主義者的重要地位，深入分析論證了思政課引領(lǐng)大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，樹立馬克思主義信仰的重要作用。

關(guān)鍵詞：思政課；大學(xué)生；馬克思主義信仰；作用

《宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出：高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。[1]理想信念是精神之鈣，缺乏理想信念就會思想迷惘，患上軟骨病。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面對國際社會風(fēng)云變化、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展、人們價值取向多元的新形勢、新情況，探討更好地發(fā)揮思政課的主渠道、主陣地作用，幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為實(shí)現(xiàn)新時期的中國夢而團(tuán)結(jié)奮斗，十分重要和必要。

一、高校肩負(fù)著培養(yǎng)青年馬克思主義者的時代責(zé)任

贏得青年才能贏得未來，培養(yǎng)青年才能開創(chuàng)未來。在廣大青年中培養(yǎng)一批又一批堅定信念的馬克思主義者，事關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的長期鞏固，事關(guān)中國特色社會主義道路的長期堅持，事關(guān)馬克思主義科學(xué)理論是否能永葆生機(jī)與活力，意義重大、影響深遠(yuǎn)。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的實(shí)施主體，責(zé)無旁貸地落到了高校的肩上。高校是思想薈萃之地，是人才成長的搖籃。必須以培養(yǎng)造就“四有”新人為己任，特別是培養(yǎng)有理想的時代新人，完善思想政治教育功能，抓好思政課這一載體，全方位加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，促使大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，在他們的示范帶動下，讓更多的有志青年團(tuán)結(jié)凝聚在共產(chǎn)黨的周圍，為中國特色社會主義事業(yè)奮斗，使馬克思主義在當(dāng)代中國始終煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

二、思政課能夠?yàn)榇髮W(xué)生奠定堅實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)真學(xué)馬克思主義

（一）思政課引領(lǐng)大學(xué)生全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義

馬克思主義的內(nèi)容博大精深，既包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，也包括馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，要想學(xué)深學(xué)透絕非一日之功、一蹴而就，需要埋下頭認(rèn)真學(xué)，花時間下苦功夫?qū)W。在思政課上學(xué)習(xí)馬克思主義，時間上有充足的保證，內(nèi)容上有總體的把握、原理上有專業(yè)的解說，方法上有科學(xué)的引導(dǎo)，可以促使大學(xué)生全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想及原理，內(nèi)化于心，豐富理論知識。

（二）思政課引領(lǐng)大學(xué)生讀原著、悟原理

一個多世紀(jì)以前，恩格斯在給德國社會民主黨人福爾馬爾的一封信中說道，研讀原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入歧途。馬克思主義絕不是幾個時髦的概念和幾段精彩的詞句，一知半解只會導(dǎo)致教條主義。思政課規(guī)定了大學(xué)生的必學(xué)篇目，包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策等等，可以促使大學(xué)生一篇一篇地研讀原著，一字一句地琢磨原義，用原著和原理來分析、解決現(xiàn)實(shí)問題。

（三）思政課有教師的專業(yè)講解

師者，傳道授業(yè)解惑也。高校有一批學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精湛的思政課教師，他們在馬克思主義理論上浸淫已久、建樹頗豐，有他們的科學(xué)授課和專業(yè)指導(dǎo)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論上可以少走許多彎路，也可以及時解決學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)上的困惑，這是其它任何課堂、任何形式的教育培訓(xùn)所沒有的。

三、思政課能夠教育大學(xué)生把握科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真懂馬克思主義

馬克思主義闡明了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律，提供了解決基本矛盾和問題的世界觀和方法論。思政課的學(xué)習(xí)，可以幫助大學(xué)生深入了解馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律，從思想上認(rèn)同馬克思主義，行為上堅持和發(fā)展馬克思主義。

（一）堅持馬克思主義的時代性

時代性是馬克思主義的重要特征，是馬克思主義歷經(jīng)一百多年仍保持旺盛生命力的重要原因。馬克思主義的時代性，就是始終堅持與時俱進(jìn)，在馬克思主義中國化進(jìn)程中，用馬克思主義基本原理分析我國具體國情和發(fā)展趨勢，使馬克思主義與我們這個時代的主題相適應(yīng)，與我們這個時代跳動的脈搏齊律動，解決我們這個時代出現(xiàn)的一個有一個現(xiàn)實(shí)問題。

（二）堅持馬克思主義的實(shí)踐性

馬克思主義的實(shí)踐性是馬克思主義中國化的必然要求，是馬克思主義具體化的重要表現(xiàn)。堅持馬克思主義的實(shí)踐性，就是解放思想，實(shí)事求是，堅持從客觀實(shí)際出發(fā)，對我國當(dāng)前所面臨的問題給予理論指導(dǎo)和實(shí)際解答，這也是推進(jìn)馬克思主義中國化的重要動力。一個非常明顯的事例就是，鄧小平同志從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，創(chuàng)立中國特色社會主義理論，開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程，不但解決了什么是社會主義的問題，也解決了怎么發(fā)展社會主義的問題，為中國發(fā)展指明了方向，提供了目標(biāo)和前進(jìn)動力。

（三）堅持馬克思主義的民族化

馬克思主義的民族化是馬克思主義中國化的根本要求。對于中國而言，馬克思主義是舶來品，只有推進(jìn)馬克思主義同我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相融合，馬克思主義才可能成為中國人民的信仰和精神支柱。中國共產(chǎn)黨人通過不懈追求，尤其是以毛澤東同志為核心的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人及以鄧小平同志為核心的新中國第二代領(lǐng)導(dǎo)人，堅持馬克思主義活的靈魂，將馬克思主義成功移植進(jìn)中國這片沃土，使之成為中華文化的思想內(nèi)核，也使馬克思主義廣為中國人民所熟知和認(rèn)同。

（四）堅持馬克思主義的方法論

方法論是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，是馬克思主義中國化的一個切入點(diǎn)。恩格斯明確指出：“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵2]馬克思主義方法論，是豐富馬克思主義中國化的具體方法，是中國共產(chǎn)黨人掌握和發(fā)展馬克思主義的能力體現(xiàn)。正因?yàn)橹泄补伯a(chǎn)黨人堅持馬克思主義方法論，才使馬克思主義理論在中國實(shí)踐中得到不斷發(fā)展。

四、思政課能夠有效解決大學(xué)生信仰危機(jī)問題，實(shí)現(xiàn)真信馬列主義

（一）大學(xué)生信仰危機(jī)的表現(xiàn)

當(dāng)前，在校大學(xué)生信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢，出現(xiàn)全面和深刻的危機(jī)，他們對馬克思主義及其共產(chǎn)主義理論進(jìn)行懷疑和否定，不再信仰共產(chǎn)主義。在這種信仰的混亂中，并沒有新的信仰形成，大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)無目標(biāo)性和無從性。根據(jù)對衡陽市南華大學(xué)、衡陽師范學(xué)院、湖南工學(xué)院、湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院等4所普通高等院及衡陽財經(jīng)工業(yè)職院、湖南環(huán)境生物職院、湖南交通工程職院、湖南科技經(jīng)貿(mào)職院和湖南理工專修學(xué)院等5所高職院校學(xué)生信仰情況的調(diào)查，大學(xué)生的信仰危機(jī)主要體現(xiàn)在如下三個方面：一是許多大學(xué)生對信仰十分冷漠。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中沒有信仰的達(dá)到36%，而有信仰的僅占28%，沒有信仰的超過有信仰的8個百分點(diǎn)，許多大學(xué)生對信仰持無所謂有、無所謂無的態(tài)度。二是許多大學(xué)生的精神十分空虛。大學(xué)生活本應(yīng)是豐富多彩的，大學(xué)階段是個人提升素質(zhì)修養(yǎng)、增長知識才干的黃金時期，精神應(yīng)該是十分充實(shí)的。但調(diào)查表明，許多大學(xué)生缺乏理想和追求，精神世界十分空虛，有的經(jīng)常逃學(xué)曠課，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有的忙于談情說愛，有的成天無所事事。三是許多大學(xué)生人生觀出現(xiàn)偏差。最突出的表現(xiàn)是，對中國共產(chǎn)黨的感情不深，入黨的動機(jī)不純。調(diào)查大學(xué)生的入黨動機(jī)，結(jié)果有超過一半的學(xué)生是為了畢業(yè)以后找個好的工作。四是許多大學(xué)生價值觀十分模糊。如果說，以前大學(xué)生還認(rèn)同學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕的觀點(diǎn)的話，現(xiàn)在的大學(xué)生則大多數(shù)認(rèn)同學(xué)好數(shù)理化、不如有個好爸爸。特別是在女大學(xué)生群體中，更滋生了“干得好不如嫁得好”、“寧在寶馬里哭，不在自行車上笑”的思想觀念，而且這類思想占據(jù)很大市場。

（二）大學(xué)生信仰危機(jī)的原因

分析大學(xué)生信仰危機(jī)的原因，主要是以下幾個方面：一是社會原因。層出不窮的社會腐敗現(xiàn)象影響了大學(xué)生對黨和政府的信任，使一些大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑和迷茫，收入分配、教育、住房等領(lǐng)域的社會不公現(xiàn)象，導(dǎo)致了大學(xué)生對社會主義本質(zhì)的疑惑和不解。二是輿論導(dǎo)向的原因。一些媒體熱衷于宣傳西方的文化和理論，使得一些西方不良文化、價值觀念和意識形態(tài)潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義的信仰，造成了部分大學(xué)生價值評價的顛倒和混亂。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。體制轉(zhuǎn)軌所帶來的人們思想觀念多樣化導(dǎo)致多元價值觀的沖突，市場經(jīng)濟(jì)的趨利性導(dǎo)致道德失范現(xiàn)象蔓延，這些都嚴(yán)重影響到大學(xué)生的價值觀念和價值取向的變化，加大了高校推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的難度。

（三）思政課促使大學(xué)生真信馬克思主義的途徑

思政課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的歷史使命?？梢酝ㄟ^全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生的頭腦，堅定他們的理想信念；也可以通過對社會現(xiàn)象抽絲剝繭地分析，促使大學(xué)生廓清思想迷霧，重拾人生信心；更可以促使大學(xué)生在靈魂深處堅定不移地相信馬克思主義，堅持中國特色社會主義道路不動搖，具有道路自信、理論自信和制度自信。

五、思政課能夠引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)以促用，實(shí)現(xiàn)真用馬克思主義

（一）思政課可以幫助大學(xué)生找到學(xué)與用的結(jié)合點(diǎn)

毛澤東同志曾經(jīng)講過，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)馬克思主義，如果不得要領(lǐng)，終將無所得也無所成；如果學(xué)用“兩張皮”，將成為理論上的巨人，談起理論一套有一套，卻又是行動上的矮子，遇到實(shí)際問題就抓瞎，靠喊空口號過日子。思政課當(dāng)前的改革方向，是將理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來，將解決學(xué)生的思想問題與現(xiàn)實(shí)問題緊密結(jié)合起來，在理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐豐富理論的過程中學(xué)用相長。

（二）思政課可以幫助大學(xué)生找到知與行的結(jié)合點(diǎn)

知是行之始，行是知之成。學(xué)習(xí)不能夠空談，必須理論聯(lián)系實(shí)際，始終堅持知與行的統(tǒng)一。思政課的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，能夠運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論，對現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行理性思考，也能夠運(yùn)用一切成功的經(jīng)驗(yàn)和做法來解決實(shí)際中遇到的矛盾與問題，從而將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界、走自己的道路的實(shí)際能力。

（注：本文系2012年度衡陽市社會科學(xué)基金項(xiàng)目《高職院校大學(xué)生信仰危機(jī)與馬克思主義指導(dǎo)地位研究》，項(xiàng)目編號：2012D28；2013年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《高職院校生態(tài)文明教育研究》，項(xiàng)目編號：ZJB2013013）

參考文獻(xiàn)：

[1]宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見，2005.

[2]馬克思恩格斯全集（第39卷）[M].北京：人民出版社，1974.406.