盧 勇 李寶秀

（1．2．武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072）

近代以來，中國(guó)知識(shí)分子曾一度被邊緣化。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在知識(shí)分子政策上的撥亂反正使其在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)分子問題的研究也逐步深化。一方面，歷史學(xué)界對(duì)近代以來的中國(guó)知識(shí)分子群體作了大量的個(gè)案研究，在梳理歷史的同時(shí)，近代知識(shí)分子的思想主張和政治活動(dòng)得到了特別的關(guān)注；另一方面，20世紀(jì)80年代中期以來，政治學(xué)和社會(huì)學(xué)界以西方知識(shí)分子理論體系為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子進(jìn)行了深入批判。然而，支撐西方知識(shí)分子理論體系的幾個(gè)重要的理論預(yù)設(shè)，自20世紀(jì)90年代中期以來受到了相當(dāng)普遍的置疑。［1］在這種情況下，越來越多的學(xué)者意識(shí)到不能簡(jiǎn)單套用西方理論體系，而是必須以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的研究方法，結(jié)合實(shí)際研究中國(guó)知識(shí)分子問題。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)分工越來越細(xì)的職業(yè)化社會(huì)，職業(yè)化是當(dāng)今時(shí)代絕大多數(shù)人的生存方式。職業(yè)作為標(biāo)志社會(huì)角色的術(shù)語，本質(zhì)上是一個(gè)反映個(gè)人社會(huì)特征的類別參數(shù)，并不帶有高低貴賤之分的指向性，而身份、地位、聲望等卻是等級(jí)參數(shù)，職業(yè)與它們的結(jié)合就產(chǎn)生了考察分析社會(huì)結(jié)構(gòu)特征的新變量。據(jù)此，以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒社會(huì)學(xué)的研究方法從職業(yè)化的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的生存狀況進(jìn)行審視，在考察經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、社會(huì)聲望等問題的基礎(chǔ)上深入分析當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子階層的嬗變，研究當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的社會(huì)功能無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、職業(yè)化理論的梳理

在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)文化活動(dòng)作為人類認(rèn)識(shí)和改造世界的主要手段，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要途徑。同時(shí)，科學(xué)文化活動(dòng)也是一項(xiàng)高度精密、高度專業(yè)化的活動(dòng)，其本身表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立性，有屬于自己的操作程序和行為規(guī)范。作為社會(huì)職業(yè)化進(jìn)程的一個(gè)重要組成部分，知識(shí)分子職業(yè)化既是科學(xué)文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，又是一個(gè)重大的社會(huì)現(xiàn)象。正因?yàn)槿绱?，很多學(xué)者都對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究。法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干（Emile Durkheim）曾指出：“分工不只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所固有的，在社會(huì)的極不相同的領(lǐng)域都可以看到它日益增長(zhǎng)的影響。政治、管理、司法的職能日益專門化。在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域中情況也是如此?！保?］（P3）

德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯（Max Web）較早地關(guān)注到知識(shí)分子的職業(yè)化現(xiàn)象。1919年在柏林大學(xué)所作的題為《作為職業(yè)的學(xué)術(shù)研究工作》演說中，韋伯討論了“學(xué)術(shù)作為一種物質(zhì)意義下的職業(yè)，具有怎樣的面貌”這一問題［3］（P185）。他認(rèn)為“作為‘職業(yè)’的科學(xué)，不是派發(fā)神圣價(jià)值和神啟的通靈者或先知送來的神賜之物，而是通過專業(yè)化學(xué)科的操作，服務(wù)于有關(guān)自我和事實(shí)間關(guān)系的知識(shí)思考”。［4］（P45）韋伯還分析了學(xué)術(shù)研究這種職業(yè)的外部條件，他認(rèn)為提供其社會(huì)職業(yè)崗位的是大學(xué)和研究所，是由具有教授身份的所長(zhǎng)聘用研究助手和助教。他還分析了科學(xué)的內(nèi)部環(huán)境，要有科學(xué)實(shí)驗(yàn)工具和基本設(shè)備，科學(xué)工作者要有嚴(yán)格的專門家的素質(zhì)，科學(xué)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)人才有重要作用等。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·金·默頓（Robert K．Merton）從科學(xué)社會(huì)學(xué)的角度對(duì)知識(shí)分子職業(yè)化問題作了較為深入的探討。他認(rèn)為，科學(xué)研究的制度化可分為兩個(gè)階段，其一是“認(rèn)知認(rèn)同”（cognitive identity）階段，其二是“職業(yè)認(rèn)同”（professional identity）階段。在前一階段，擬制度化的學(xué)術(shù)或科學(xué)領(lǐng)域里的學(xué)者要爭(zhēng)取贏得已獲得社會(huì)認(rèn)同的相鄰學(xué)科或?qū)W術(shù)圈里學(xué)者的承認(rèn)，要讓他們承認(rèn)自己所從事的研究的學(xué)術(shù)性；在后一階段，要贏得社會(huì)的承認(rèn)，這意味著社會(huì)愿意對(duì)擬制度化的學(xué)術(shù)給予資助，從而使該領(lǐng)域的職業(yè)化研究成為可能［5］。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家本·戴維（Joseph Ben David）在《科學(xué)家在社會(huì)中的角色》一書中曾簡(jiǎn)要地回顧了知識(shí)分子社會(huì)角色的演變歷程，《論科學(xué)的發(fā)展》文通過集中考察英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、巴黎科學(xué)院和德國(guó)柏林科學(xué)院等十七世紀(jì)出現(xiàn)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，深入分析了體制化對(duì)科學(xué)研究發(fā)展的影響及對(duì)知識(shí)分子（學(xué)者）群體的重要意義。他將知識(shí)分子的職業(yè)化特征概述為通過接受教育獲得的入職資格、職業(yè)特權(quán)、職業(yè)權(quán)威等，他認(rèn)為這是確定某個(gè)團(tuán)體是否職業(yè)化的重要標(biāo)準(zhǔn)。［6］

美國(guó)學(xué)者奧森（Olsson）和沃斯（Voss）合編的論文集《近代美國(guó)的知識(shí)結(jié)構(gòu)》以美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初新起的大學(xué)、專門學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)和職業(yè)協(xié)會(huì)為對(duì)象，研究它們對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響。作者關(guān)注了大學(xué)在促進(jìn)美國(guó)學(xué)術(shù)研究職業(yè)化過程中的重要作用，并高度評(píng)價(jià)了職業(yè)化進(jìn)程在20世紀(jì)美國(guó)崛起過程中的重要意義。［7］

總的看來，由于各自的出發(fā)點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)不盡相同，學(xué)者們對(duì)職業(yè)化的理解存在著很大的差異，但就在這樣不斷地闡釋和總結(jié)中，我們還是可以看出一些共同的規(guī)律，并將其作為考察中國(guó)知識(shí)分子職業(yè)化進(jìn)程的參考尺度。在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為：第一，職業(yè)化是生產(chǎn)力水平提高和社會(huì)分工發(fā)展的必然要求，本身經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程，而且在不同的社會(huì)背景下這一過程有很大的差異。第二，知識(shí)是職業(yè)化的基礎(chǔ)，職業(yè)工作者都需要通過接受專業(yè)教育獲得相應(yīng)的文化知識(shí)，從而掌握專門的職業(yè)技能。第三，職業(yè)工作者群體是職業(yè)化的主體。作為共同從事某種職業(yè)的人應(yīng)該具有高度的同質(zhì)性，從而組成同質(zhì)的職業(yè)群體。這種同質(zhì)性表現(xiàn)在很多方面，如相同的教育背景、類似的職業(yè)訓(xùn)練、均衡的經(jīng)濟(jì)收入、平等的社會(huì)地位等。第四，職業(yè)活動(dòng)表現(xiàn)為高度的專門化和專業(yè)化。專門化意味著職業(yè)的特殊性、獨(dú)立性以及內(nèi)部分工的高度精細(xì)化；專業(yè)化則指職業(yè)工作者必須經(jīng)過系統(tǒng)而專業(yè)的教育或職業(yè)培訓(xùn)，從而具有獨(dú)特的知識(shí)與技能。第五，職業(yè)團(tuán)體有確定的規(guī)則，甚至?xí)纬商囟ǖ穆殬I(yè)文化。各職業(yè)團(tuán)體的成員必須遵循本團(tuán)體的規(guī)則，并受到職業(yè)文化的影響。這些職業(yè)規(guī)則和職業(yè)文化具有多樣性的特征，同時(shí)保證了某種特定職業(yè)存在的合理性。第六，職業(yè)精神是職業(yè)化的重要組成部分，其核心就是責(zé)任，即對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同，以及職業(yè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。職業(yè)精神要求職業(yè)工作者有優(yōu)秀的人品道德和職業(yè)操守，具有高度的道德素養(yǎng)，能夠客觀公正、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范地從事專門工作。

二、當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子社會(huì)階層的嬗變

自20世紀(jì)80年代以來，改革開放穩(wěn)步深入推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來為知識(shí)分子提供了廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)，知識(shí)尤其是專業(yè)知識(shí)技能在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日趨明顯，所創(chuàng)造的價(jià)值越來越大，知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)狀況因此有了明顯的改善，其社會(huì)地位也得以穩(wěn)步上升，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支偉大力量。同時(shí)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，以職業(yè)分工為特征的新的社會(huì)階層分化機(jī)制逐步確立，以戶口、政治角色為依據(jù)的傳統(tǒng)分化機(jī)制逐漸式微，這在客觀上擺脫了過去單純依賴特定單一的集體組織才能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的束縛。因此，我國(guó)的知識(shí)分子隊(duì)伍發(fā)生了分化，可以分為體制內(nèi)職業(yè)知識(shí)分子和自由擇業(yè)知識(shí)分子兩個(gè)大的群體。

體制內(nèi)知識(shí)分子主要包括學(xué)院派知識(shí)分子、社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)中的知識(shí)分子和公務(wù)員體系中的知識(shí)分子等。中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所副研究員李春玲認(rèn)為：“在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，通常所說的知識(shí)分子多集中在人文科學(xué)，生產(chǎn)文化產(chǎn)品，而現(xiàn)在工程、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)技術(shù)人員也加入進(jìn)來，可將他們統(tǒng)稱為當(dāng)代知識(shí)階層?！保?］根據(jù)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況，體制內(nèi)的職業(yè)知識(shí)分子可以表述為具有大專以上文化程度、主要在科學(xué)研究、教育、文化藝術(shù)、衛(wèi)生、體育、新聞出版、廣播影視等事業(yè)單位從事精神文化生產(chǎn)的專業(yè)技術(shù)人員和公務(wù)員體系中的意識(shí)形態(tài)官員及專業(yè)技術(shù)人員等。體制內(nèi)職業(yè)知識(shí)分子是職業(yè)知識(shí)分子的主體，其生存狀態(tài)有以下特點(diǎn)：

1、高度的職業(yè)化與專業(yè)化。在我國(guó)，伴隨著改革開放政策的實(shí)施，20世紀(jì)80年代開始了學(xué)術(shù)生產(chǎn)機(jī)制的快速專業(yè)化進(jìn)程，知識(shí)按照精細(xì)的學(xué)科分工建制進(jìn)行生產(chǎn)和傳播，一套嚴(yán)格的評(píng)價(jià)體系和操作規(guī)程被建立起來。他們?cè)谝?guī)范化的學(xué)科范式下進(jìn)行高度專業(yè)化的知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)，并且按照早已設(shè)定的級(jí)別體系，一步步向上流動(dòng)。這標(biāo)志著體制內(nèi)的知識(shí)分子已經(jīng)高度職業(yè)化。需要指出的是，體制的保障雖然為職業(yè)知識(shí)分子提供了蔭蔽，但同時(shí)也造成了嚴(yán)重分化。一方面，由于職業(yè)化本身要求這類知識(shí)分子以純學(xué)術(shù)為主要追求，不過分參與社會(huì)事務(wù)，因此他們與社會(huì)大眾的聯(lián)系不再密切。另一方面，“因?yàn)樵冉y(tǒng)一的知識(shí)場(chǎng)域被分割成一個(gè)個(gè)席位的蜂窩狀專業(yè)領(lǐng)地，不同學(xué)科之間的知識(shí)者不再有共同的語言、共同的論域和共同的知識(shí)旨 趣”［9］（P38），這造成了體制內(nèi)職業(yè)知識(shí)分子內(nèi)部的分化。

2、經(jīng)濟(jì)收入提升較快。隨著改革開放初期“腦體倒掛”時(shí)代的迅速終結(jié)，國(guó)家不斷加大對(duì)教育科研和醫(yī)療衛(wèi)生等公共事業(yè)的投入，體制內(nèi)知識(shí)分子群體的收入整體得到了快速提升。

3、社會(huì)地位穩(wěn)步上升。隨著“尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造”的重大方針日益深入人心，知識(shí)分子“臭老九”的地位已經(jīng)被扭轉(zhuǎn)，體制內(nèi)知識(shí)分子的社會(huì)地位得以穩(wěn)步上升。

從工作性質(zhì)來看，目前中國(guó)的自由擇業(yè)知識(shí)分子大體可劃分為三種類型：一是中介組織從業(yè)人員，由各類社會(huì)中介機(jī)構(gòu)中的律師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、資產(chǎn)評(píng)估師、注冊(cè)稅務(wù)師、注冊(cè)審計(jì)師、建筑監(jiān)理師、土地評(píng)估師、商標(biāo)評(píng)估師等專業(yè)人士構(gòu)成；二是私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，由私營(yíng)企業(yè)、外商投資企業(yè)中從事專業(yè)技術(shù)和管理工作的知識(shí)分子構(gòu)成；三是自由職業(yè)人員，由自由文化人、自由撰稿人、個(gè)體醫(yī)生、各類經(jīng)紀(jì)人等獨(dú)立從事專業(yè)技術(shù)工作的知識(shí)分子構(gòu)成。隨著改革開放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自由擇業(yè)知識(shí)分子作為科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要生力軍，其影響和作用日益突顯。目前中國(guó)自由擇業(yè)知識(shí)分子的生存狀態(tài)有以下特點(diǎn)：

1、工作的方式比較自由。和制度化的職業(yè)活動(dòng)不同，自由擇業(yè)知識(shí)分子的工作時(shí)間和地點(diǎn)可以根據(jù)個(gè)人實(shí)際，視乎健康狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、工作進(jìn)度自行確定。需要指出的是，這并不意味著自由擇業(yè)知識(shí)分子勞動(dòng)強(qiáng)度的削弱。恰恰相反，自由擇業(yè)知識(shí)分子的工作意識(shí)往往比較強(qiáng)，比如活躍于各大媒體的自由撰稿人，他們每天都要為創(chuàng)作積累生活素材，搜集新聞信息，精神上長(zhǎng)期處于亢奮狀態(tài)，勞動(dòng)強(qiáng)度反而大于傳統(tǒng)意義上的職業(yè)。

2、職業(yè)的流動(dòng)性比較強(qiáng)。自由擇業(yè)知識(shí)分子通常不會(huì)拘泥于某種職業(yè)，他們常根據(jù)個(gè)性選擇服務(wù)的對(duì)象，今天是經(jīng)紀(jì)人，明天是廣告策劃，后天又成了證券投資人，這樣的情況比比皆是。

3、經(jīng)濟(jì)收入較高，但生存壓力也非常大。調(diào)研顯示，自由擇業(yè)知識(shí)分子大多有較高的收入，過著體面的生活。但是，由于不是“體制內(nèi)”的人，因此他們往往難以得到制度和政策的保障。比如他們不能像體制內(nèi)的知識(shí)分子一樣參加各種專業(yè)技術(shù)職務(wù)職稱的評(píng)定，這是導(dǎo)致自由擇業(yè)知識(shí)分子難以獲得穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入的一個(gè)重要原因。許多城市未把自由擇業(yè)知識(shí)分子納入社會(huì)保障體系之中，城市中的醫(yī)療、住房、教育、養(yǎng)老、福利等制度尚未完全涵蓋自由擇業(yè)知識(shí)分子的權(quán)益。

4、社會(huì)地位相對(duì)不高。除極少數(shù)知名人物之外，大部分自由擇業(yè)知識(shí)分子難以為主流所認(rèn)同，他們的各項(xiàng)權(quán)利容易被忽視。中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所副研究員李春玲通過抽樣調(diào)查和數(shù)據(jù)分析認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)有4．1%的人口符合所謂中間階層的標(biāo)準(zhǔn)，自由職業(yè)者在其中約占14%，職業(yè)聲望以45．7%的比例排在中間。［10］自由擇業(yè)知識(shí)分子的社會(huì)地位大致可以此為參照。

三、職業(yè)化進(jìn)程中的知識(shí)分子與和諧社會(huì)的構(gòu)建

知識(shí)分子的職業(yè)化對(duì)其在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用產(chǎn)生了深刻的影響：

（一）職業(yè)化工作成為知識(shí)分子參與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的主要方式，為他們施展個(gè)人才能提供了廣闊的發(fā)展空間和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障

和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，也是以科學(xué)技術(shù)為支撐和推動(dòng)的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展有賴于知識(shí)分子的辛勤工作，而當(dāng)今中國(guó)知識(shí)分子的勞動(dòng)已經(jīng)不能離開職業(yè)化的運(yùn)作模式。在傳統(tǒng)社會(huì)，科學(xué)文化活動(dòng)雖然是必需的功能結(jié)構(gòu)，但人文方面的學(xué)術(shù)研究主要是統(tǒng)治者進(jìn)行社會(huì)教化的工具或?qū)W者經(jīng)世濟(jì)民的途徑，自然科學(xué)方面的研究不過是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活需求的刺激性反應(yīng)，很少有人對(duì)科學(xué)文化活動(dòng)本身產(chǎn)生真正的興趣，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究體制的導(dǎo)向也不在此。無論是官方的翰林院、國(guó)子學(xué)，還是民間的書院等都不是真正意義上的科學(xué)文化活動(dòng)機(jī)構(gòu)。雖然出現(xiàn)了許多以個(gè)體身份從事學(xué)術(shù)研究的人，但他們充當(dāng)?shù)耐际桥c科學(xué)文化活動(dòng)本身無關(guān)的社會(huì)角色，“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”正是傳統(tǒng)知識(shí)分子群體主流職業(yè)取向的真實(shí)寫照。傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究體制與政治需要聯(lián)系得過于緊密，以至于學(xué)術(shù)本身發(fā)展的需求被壓縮到了一個(gè)較低的層次，因此在傳統(tǒng)的體制下不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的職業(yè)化知識(shí)分子群體。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)和專門學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的建立，真正的職業(yè)學(xué)者群體才逐漸形成。知識(shí)分子的職業(yè)化促進(jìn)了科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，改善了知識(shí)生產(chǎn)的條件（至少是經(jīng)濟(jì)環(huán)境和硬件設(shè)施）和知識(shí)分子的生存狀態(tài)，并促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究事業(yè)的規(guī)范化，確保了科學(xué)文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)收入的增加、社會(huì)地位的提升、社會(huì)認(rèn)同度的提高和職業(yè)吸引力的增強(qiáng)，當(dāng)代中國(guó)職業(yè)知識(shí)分子群體的社會(huì)聲望逐漸得以提升，這也說明中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的外部環(huán)境正逐漸得以改善。

（二）職業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)中國(guó)知識(shí)分子職業(yè)聲望的提升，使他們成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量

沒有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，就不可能建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也無從談起。隨著職業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)的職業(yè)知識(shí)分子正在形成一個(gè)文化層次高、工作穩(wěn)定、收入豐厚、生活質(zhì)量較高的社會(huì)群體，他們是現(xiàn)行制度下的得利者，他們總體上對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)存秩序較為滿意，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有強(qiáng)烈的訴求，分析問題和處理具體事務(wù)時(shí)都能保持一種較為客觀的態(tài)度，不易偏激或走極端。因此，他們對(duì)社會(huì)主流價(jià)值與現(xiàn)行制度有較強(qiáng)的認(rèn)同感。他們本能地反對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，抵制激進(jìn)的社會(huì)變革，這種相對(duì)保守的姿態(tài)使他們對(duì)社會(huì)矛盾和利益沖突能起到一定的緩和作用。

（三）職業(yè)化進(jìn)程中知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感被弱化

中國(guó)知識(shí)分子歷來有“士志于道”、“士不可不弘毅、任重而道遠(yuǎn)”、“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子職業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)的教育體制、知識(shí)創(chuàng)新體制日益受到國(guó)家體制的支持和保護(hù)，因而具有較強(qiáng)的知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)能力，但這樣一種知識(shí)體制實(shí)際上生產(chǎn)的只是一種專業(yè)的、技術(shù)化的知識(shí)，而不是一種批判的、公共的知識(shí)。受到經(jīng)濟(jì)資本的誘導(dǎo)和限制，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究日益衰落。當(dāng)代知識(shí)分子中不少人在自己的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)堪稱領(lǐng)軍人物，卻不愿跨出自己的專業(yè)小圈子，他們?nèi)狈鹘y(tǒng)知識(shí)分子所擁有的寬闊胸懷和飽滿的激情，不愿承擔(dān)在專業(yè)活動(dòng)之外的公共職責(zé)，如對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)和政治義務(wù)等。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，當(dāng)代知識(shí)分子已經(jīng)不再需要像他們的先輩那樣作社會(huì)的專職批判者了，但對(duì)社會(huì)的普遍真理和人類終極關(guān)懷的不懈探尋，仍然應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代知識(shí)分子的重要使命。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子必須正確處理專業(yè)化與批判性、市場(chǎng)化與學(xué)術(shù)獨(dú)立性的關(guān)系，跨越自己的專業(yè)領(lǐng)域，在更深廣的知識(shí)背景里構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，并積極構(gòu)筑社會(huì)價(jià)值觀和道德行為規(guī)范，努力成為民主法制的主要建設(shè)者、社會(huì)穩(wěn)定的重要維護(hù)者、社會(huì)公平正義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者、社會(huì)活力的發(fā)源者、生態(tài)和諧的倡導(dǎo)者和主要推動(dòng)者。

［1］許紀(jì)霖．都市空間視野中的知識(shí)分子研究［J］．天津社會(huì)科學(xué)，2004，（3）．

［2］［法］埃米爾·涂爾干．社會(huì)分工論［M］．渠東譯，上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000．

［3］韋伯．韋伯作品集·學(xué)術(shù)與政治卷［M］．錢永祥，林振賢，羅久蓉，簡(jiǎn)惠美，梁其姿，顧忠華譯，廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2004．

［4］馬克斯·韋伯．學(xué)術(shù)與政治［M］．馮克利譯，三聯(lián)書店，1998．

［5］曹南燕．論科學(xué)的“祛利性”［J］．哲學(xué)研究，2003，（5）．

［6］Joseph Ben－David，Science，Scientism，and Anti－Scientism，In Scientific Growth，University of California Press，1991．

［7］Alexandra Olsson and John Voss ed．：The Organization of Knowledge in Modern America 1860－1920．Baltimore：Johns Hopkins University Press，1979：p5．

［8］學(xué)問人漸成創(chuàng)富主體 中國(guó)新知識(shí)分子的財(cái)富路徑［J］．瞭望東方周刊，2006，（01）．

［9］許紀(jì)霖．中國(guó)知識(shí)分子十論［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003．

［10］吳娛．中產(chǎn)階級(jí)中的自由職業(yè)者——對(duì)自由職業(yè)者生存狀況的思考［EB／OL］．http：／／www．dss．gov．cn／Article＿Print．a(chǎn)sp？ArticleID＝231622．