孫雄飛

【摘要】在我們的教學中，必須正視語文和德育的關(guān)系。在語文教學中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式呈現(xiàn)。既然是滲

透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。筆者通過多年的中學語文教學實踐，談?wù)剮c切實可行的方法，以供借鑒。

【關(guān)鍵詞】語文教學；德育滲透；言傳身教

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

新課標中指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應(yīng)該注重教學過程對學生的熏陶感染，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態(tài)度?！蹦敲?，在語文教學中注意和兼顧到一些德育教育，語文教師責無旁貸。然而，語文教學畢竟應(yīng)該以語文教育為主，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。在語文教學中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式呈現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。筆者通過多年的中學語文教學實踐，感到以下幾點是切實可行的。

一、入情入境，激發(fā)學生共鳴

列寧曾十分強調(diào)情感對人的認識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他 說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！痹谇楦袀鬟f的過程中，往往會遇到這樣一些問題：教材中諸多作品反映的內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活往往相距甚遠，學生“不解其中味”，不愿走進文章，以致無法理解作者的思想感情。此時，教師要利用多種手段，積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學生的情感體驗，使學生如臨其境，如見其人，如聞其聲。把教材的“彼時情景”變成學生的“此時情景”，讓學生與作者對話，與作品對話，這樣德育教育才會有效果。如在《我用殘損的手掌》的教學中，首先讓學生查閱大量的相關(guān)資料，并且為學生找來那個時代的圖片資料，讓學生充分了解作者那個年代的生活情境，感受當時的嚴峻形勢，然后再引導學生讀詩，這樣就很容易激起學生的共鳴。從受教育者的角度來看，“感人心者，莫先于情?！比绻處熢诮虒W過程中強調(diào)“認知”而忽視“情意”的作用，是達不到教學目的的。要想曉之以理，必須先動之以情?？斩吹恼f教勢必使學生產(chǎn)生一種逆反心理，在課堂教學中，教師應(yīng)充分挖掘教材自身的情感因素，尋找學生情感的突破口，春風化絲雨，潤物細無聲，使德育教育更具有吸引力，說服力。

二、因勢利導，弘揚傳統(tǒng)道德

父母是人生的第一位老師，他們默默地奉獻著無私的愛，而學生沐浴著愛的陽光，卻往往視而不見，無動于衷。在語文教學中，應(yīng)針對學生實際，可運用教材這個例子對學生進行潛移默化地熏陶感染，并適時給予點撥，使學生理解父母，學會感恩。如教學朱自清的《背影》，就應(yīng)緊扣父親疼愛兒子這個中心，重點剖析“望父買橘”的“背影”這一情節(jié)，充分體會父親的用心和艱辛，并通過語言描寫和細節(jié)描寫的分析，體味父親對兒子無微不至的關(guān)懷和深切的愛子之心，這些無疑給我們以啟迪，為我們樹立了榜樣。而我們今天生活條件好了，很多同學卻不理解父母，甚至連舉手之勞也要父母代勞，實在不應(yīng)該。

理至易明，單純講大道理似乎難以解決問題，教師良苦用心，學生卻不痛不癢。語文教師要充分利用語文課人文內(nèi)涵豐富這一特點，因勢利導完成德育滲透，做到“潤物細無聲”。語文教材中還有很多這樣文質(zhì)兼美的作品。如《我的老師》蔡蕓芝老師的公正慈愛、可敬可親；《最后一課》中韓麥爾先生熾熱的愛國主義熱情，無不給我們留下深刻的印象。教學文學作品時，應(yīng)讓學生在了解文中主人公的崇高品質(zhì)的前提下，進而了解身邊的榜樣，激起其敬仰之情，并付諸日常生活中，形成良好的道德品質(zhì)。

三、因材施教，傳承文化精華

不同的文學體裁，教學方法不一樣，所達到的德育效果也有差別。

詩歌音韻和諧，內(nèi)涵極為豐富，是德育的最佳媒體，利用詩歌的特點，讓學生于吟哦中感悟，在諷誦里熏陶。特別是唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極致，蘊含豐富的德育因素，充分加以利用，不僅有利于語文教學內(nèi)涵的豐富，讀之誦之，學生在吟誦中積淀、升華，情操得以凈化，心靈得以凈化，心胸自會開闊，情操得以陶冶。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而握腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。哲理深蘊之篇，給人感悟，坦蕩磊落之舉讓人敬服。

小說形象鮮明，充分反映生活，也是德育的重要渠道，發(fā)揮小說優(yōu)勢，讓學生在閱讀中感受，在感受中體味。與閏土一起流淚，為杜小康高興；通過于勒認識資本主義社會中金錢至上，通過《范進中舉》加深對封建科考制度的認識……教會學生正確對待個人價值與社會價值的關(guān)系，引導學生求真、求善、求美，做一個真人、善人、美人，把真、善、美統(tǒng)一于我們的生命活動之中。

比較而言說明文雖然比較枯燥，但是我們可以通過《中國石拱橋》《蘇州園林》的教學讓學生了解我國勞動人民的智慧，領(lǐng)略祖國山河的美麗，激發(fā)學生的愛國之情。

四、言傳身教，張揚自身魅力

我們經(jīng)常說：“教師要給學生一杯水，自己首先要有一桶水?！痹谡Z文教學中，注重提高自身素質(zhì)是非常重要的?！皩W高為師，德高為范”這就要求教師不但要有博聞強識的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實和更新，要有強烈的責任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學生做到的，教師要先做到，用自己的愛心和人格魅力感染影響學生。具體做法是運用靈活多樣的教學方法，“多表揚，少批評”“多鼓勵，少指責”激發(fā)學生興趣，樹立樂觀向上的學習態(tài)度和學習精神。語文教學要盡可能發(fā)揮學生的主體地位，在豐富多彩的語文實踐中，需要盡可能地使不同層次的學生參加難易不同層次的活動，對成績差的同學盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學生熱情，保護他們的自尊心和學習積極性。同時還經(jīng)常注意自身的行為示范，給學生樹立榜樣。因此，只要我們在備課的同時注意將語文教學和德育教育融為一體，就可以讓學生得到潛移默化的教育作用。

總之，在我們的教學中，必須正視語文和德育的關(guān)系。細心發(fā)掘德育工作和文學教育的最佳契合點，不僅能收到春風化雨的德育作用，還能為學生語文素養(yǎng)的提高起到推波助瀾的作用。

（編輯：龍賢東）