沈李菊

一、 在語文中融入生活

陶行知說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。”的確，語文源于生活，運用于生活，發(fā)展、完善于生活，教育不能離開生活，語文教學(xué)更不能脫離生活這個源泉，生活為語文學(xué)習(xí)與運用提供了廣闊的空間。教學(xué)不能局限于教材，滿足于單一的課堂教學(xué)，要切實注重語文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的實踐活動，在語文中理解生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。

1. 將學(xué)校生活融入語文。學(xué)校的環(huán)境和學(xué)校里發(fā)生的許許多多的事情，都可以成為語文教學(xué)內(nèi)容。比如學(xué)校舉行的活動、發(fā)生在師生之間的有意義的事情等等，都可以讓學(xué)生說說、寫寫。這些事情是他們所熟悉的，是發(fā)生在他們身邊的，更是他們親身經(jīng)歷的，他們特別愿意說和寫。

2. 將家庭生活融入語文。我們可以把教材內(nèi)容和家庭生活緊密結(jié)合在一起，設(shè)計教學(xué)活動，拓展教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)《愛如茉莉》時，可以讓學(xué)生想想發(fā)生在自己家庭中的溫馨而又充滿愛的種種畫面。這樣聯(lián)系家庭生活實際進(jìn)行教學(xué)，能對學(xué)生的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，很好地實現(xiàn)語文教學(xué)的情感目標(biāo)。

3. 將社會生活融入語文。所在地方的風(fēng)俗習(xí)慣、社會現(xiàn)象等都可以作為教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)到更多鮮活的知識。如學(xué)了《黃山奇松》《九寨溝》《草原》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，向家長或朋友介紹那兒的美景及風(fēng)土人情。

二、 在生活中學(xué)習(xí)語文

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必須的教育?！薄皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。”教育是為了生活，離開了生活，教育就失去了意義。

生活是一本很好的教科書，它與語文教學(xué)相結(jié)合，就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鮮活的教材。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點點滴滴引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。如激烈的體育比賽、精彩的文藝表演、豐富多彩的課外活動，所有學(xué)生感興趣的熱門話題，都可以讓學(xué)生大膽地去說一說、寫一寫。

1. 觀察生活，積累語文?，F(xiàn)實生活的綜合性、復(fù)雜性，促使我們在語文教學(xué)中必須打破課程壁壘，將語文課堂延伸到課外，從廣闊的社會生活中獲取直接生活經(jīng)驗，充分挖掘語文與其他課程乃至社會生活的協(xié)同資源，引導(dǎo)學(xué)生去觀察并感受現(xiàn)實世界，耳濡目染，不斷熏陶，從而調(diào)動學(xué)生潛在的感知能力，在生活中體驗語文，學(xué)語文，用語文。如在學(xué)了《大自然的文字》《石頭書》《學(xué)會查“無字詞典”》后，讓學(xué)生利用課余時間去尋找大自然的文字。通過一段時間的細(xì)心觀察，學(xué)生對大自然的文字有了更深的理解后，再寫一寫《我的發(fā)現(xiàn)》;也可以讓學(xué)生出一期與大自然有關(guān)的手抄報，在班級展示，師生互評。通過觀察生活，學(xué)生增長了知識，也更透徹地體會了課文的含義。

2. 再現(xiàn)生活，學(xué)習(xí)語文。語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累，了解一定的生活常識，然而有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。在教學(xué)時，教師應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。例如，在教學(xué)《負(fù)荊請罪》時，可以充分利用課本劇的形式，讓學(xué)生演一演，把語言文字變成活生生的生活情境展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。這樣的課堂不僅使學(xué)生興趣盎然，而且學(xué)生的想象力、表演能力也得到了很好的鍛煉。

3. 體驗生活，感悟語文。教學(xué)時，教師不但要有意識地創(chuàng)設(shè)情境，展現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗，去體驗生活，感悟生活，加深感受。因此，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生投身到社會生活中去，設(shè)身處地體驗。例如，在教學(xué)《海倫·凱勒》時，我請學(xué)生像海倫一樣做一回盲人，通過一天的體驗，學(xué)生深切地感受到盲人的生活是多么艱辛，面對生活他們需要多大的勇氣。

三、 讓語文回歸生活

陶行知提出“社會即學(xué)?！?，“要把籠中的小鳥放到天空中，使他任意翱翔”，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，都是拿著語文課本走進(jìn)課堂，一學(xué)期的語文課，就是翻來復(fù)去地學(xué)這本書。這種語文教學(xué)只注重知識的傳授、技能的訓(xùn)練，僅是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的層面來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。從陶先生的主張來看，語文教學(xué)要努力營造“大語文”環(huán)境，面向?qū)W生的現(xiàn)實生活世界，讓語文教學(xué)“生活化”。教師在傳授知識、技能的過程中，應(yīng)注入生活內(nèi)容與“時代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引進(jìn)到語文學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。因此，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，是語文教學(xué)的應(yīng)有之義。

1. 采用生活化的教學(xué)策略。語文教學(xué)回歸生活，在教學(xué)中顯現(xiàn)出了無窮的魅力，教師應(yīng)設(shè)計生活化的教學(xué)策略，充分利用生活資源的豐富優(yōu)勢，促使教學(xué)活動生動地開展。比如把“復(fù)述課文”這樣一個難度較大的“說”練習(xí)，調(diào)整為給同學(xué)講故事這樣一個情境。同樣是“說”，由個人獨白改為講故事的形式進(jìn)行，教學(xué)的效果就迥然不同。這時，整個課堂都沉浸在這種情境化的活動之中，并且誰都樂于嘗試。這一切都緣于生活化教學(xué)理念的建立，因為生活的本質(zhì)在于它的豐富性，當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立緊密的聯(lián)系時，學(xué)習(xí)便生動起來。

2. 創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。青少年學(xué)生感情豐富，思維活躍，面對多姿多彩的生活，感觸頓生，情思跌宕。教師應(yīng)抓住學(xué)生這一特點，巧設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氛圍，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，化復(fù)雜為簡單。引導(dǎo)學(xué)生對生活中的人、事、物設(shè)身處地、感同身受地體悟和領(lǐng)會，激起他們心中的漣漪，從而引起學(xué)生情感上的共鳴，點燃思維的火花。

3. 布置生活化的作業(yè)。生活化的作業(yè)能夠引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會，走進(jìn)生活，發(fā)展語文能力。曾對學(xué)生作過這樣一項調(diào)查：你喜歡哪種類型的作業(yè)？學(xué)生紛紛表示，討厭呆板的抄詞語、做練習(xí)等一類的作業(yè)，比較喜歡動手制作、課外調(diào)查等有意思一點的作業(yè)。其實，說到底，學(xué)生無非是更喜歡那些貼近他們生活實際的作業(yè)。教師可以從查考型、探究型、創(chuàng)編型、鑒賞型、調(diào)研型等形式進(jìn)行生活化作業(yè)的嘗試。

4. 開展生活化的課外活動。陶行知認(rèn)為：“到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教師之場所。”語文教學(xué)既要立足課堂，又要擴(kuò)展時空，延伸觸角，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域拓展，讓學(xué)生綜合地學(xué)習(xí)語文，運用語文。

開展豐富多彩的課外活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和興趣愛好。組織課外活動，形式多種多樣，可以進(jìn)行語文知識競賽、作文競賽、辯論賽;進(jìn)行名言警句的搜集、評比;編寫、表演課本劇等。

語文是一種積淀，學(xué)習(xí)語文可以使我們感悟生活，感悟美，而這種感悟本身又不可能脫離生活，從而成為我們語文生活的一部分。語文學(xué)習(xí)一旦成為一種自覺，學(xué)生就由被動的接受者變成一個主動的參與者，以至擁有豐富多彩的語文生活。語文學(xué)習(xí)生活化，使每一節(jié)課都成為學(xué)生成長中的一段精彩歷程。語文即是生活，生活即是語文，生活是語文的本源。要讓學(xué)生真正扎扎實實地學(xué)好語文，就必須拆除語文與生活的“防火墻”，“開溝引渠”，把生活這股“源頭活水”引向語文，使語文與生活融匯貫通。

（作者單位：蘇州市金閶新城實驗小學(xué)）