何　樂，喬　熙

高校博物館的文化內(nèi)核探析

何樂，喬熙

何樂/河海大學(xué)機電工程學(xué)院助教，碩士（江蘇常州213022）；喬熙/河海大學(xué)機電工程學(xué)院副研究員（江蘇常州213022）。

高校博物館除了擔(dān)負(fù)一般博物館的職能，如收藏展品，舉辦展覽，還兼有大學(xué)教育的文化和精神，通過互動活動和教育計劃傳承，豐富大學(xué)科研和人才培養(yǎng)的教育內(nèi)涵。然而，中國高校博物館卻只有“物”，沒有“魂”。本文從高校博物館自身與文化的內(nèi)在聯(lián)系入手，試圖歸納和總結(jié)中國高校博物館的文化內(nèi)核及其職能。

高校博物館；文化內(nèi)核；人文精神；校園文化

一、我國高校博物館現(xiàn)狀

我國高校博物館的建設(shè)，與現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)同步，不乏逾百年館齡的高校博物館，如山東大學(xué)博物館（前身濟(jì)南廣智院）、四川大學(xué)博物館（原名華西大學(xué)博物館）等。據(jù)記載，濟(jì)南廣智院1912年觀眾達(dá)23萬人次，到1930年更高達(dá)40萬人次。它們承載著歷史的變遷，堅守開啟民智、傳播知識的燈塔，在近代教育史上留下不可磨滅的印記。

百年至今，中國高校博物館的建設(shè)與發(fā)展的道路依舊嚴(yán)重落后于現(xiàn)代化教育發(fā)展水平，無法滿足當(dāng)下高校教學(xué)科研、人才全面培養(yǎng)的要求。美國高校設(shè)有博物館率約為27.5%［1］，其中多所博物館成為相關(guān)科學(xué)研究和教學(xué)的中心或是反映現(xiàn)代生活和藝術(shù)的先鋒；英國高校博物館僅占全國總量的2%，但館藏極其豐富，約占全國30%的收藏”［2］。與之相比，截止到2014年7月，我國“高校2246所，建有博物館200余所，不到總量的9%，其中經(jīng)國家相關(guān)部門許可、登記造冊的只有76所”，其中一級1所，二級2所，三級1所。

21世紀(jì)以來，國內(nèi)開始廣建高校博物館，在建館熱的背后，卻難掩現(xiàn)存高校博物館門可羅雀的現(xiàn)狀。媒體紛紛用“圍墻”“大學(xué)的輝煌還是雞肋”“象牙塔里的象牙”等字眼形容高校博物館，僅有數(shù)家能堅持做到長年開放，多數(shù)長時間深藏“閨閣”，甚至難被校園中人所識。2012年，在全國高校博物館育人聯(lián)盟第二次大會上，首次有學(xué)者明確提出“高校博物館是大學(xué)文化建設(shè)的重要支撐，文化育人是其基本職能之一”這一結(jié)論?？梢姡咝２┪镳^的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)全面體現(xiàn)人文精神和文化底蘊，館方和社會各界都應(yīng)視其為“一種精神、物質(zhì)及文化的財富的代表”。

二、文化與高校博物館的二者關(guān)系

博物館是公共文化機構(gòu)，但隨著社會的發(fā)展，博物館被給予更多的職能，如科研、社會教育等職能。但文化職能應(yīng)是博物館最根本的職能，博物館本身與文化具有天然的聯(lián)系性。

1.高校博物館——文化力量的再現(xiàn)舞臺。博物館是貯藏、展出、記錄世界變化的最佳場所。貯藏及保存文化遺產(chǎn)并彰顯文化復(fù)雜性的博物館，幫助受眾從各角度去了解該社會文化的歷史經(jīng)驗。其中，最為重要的是通過展現(xiàn)文化遺存，揭示其形成、發(fā)展與進(jìn)步的歷程，能把人類文化的高度結(jié)晶和外在標(biāo)示以及民族精神的物質(zhì)凝聚、展現(xiàn)在受眾面前，體現(xiàn)博物館巨大的文化感染力量。

2.高校博物館——文化繼承與時代探索。西方學(xué)者認(rèn)為，博物館通過讓人們來參觀、體驗，讓受眾更具人性化，并發(fā)現(xiàn)其自身背負(fù)的道德力量，激發(fā)其與生俱來的移情、共鳴體驗、知識成長的本能，喚起人們內(nèi)在的人性。即使是物質(zhì)遺跡，如古城遺跡、精巧物件，都能讓觀眾欣賞到古代工匠的智慧和超高水平。因此，可以說，博物館肩負(fù)著文化及道德的傳承的職能。

博物館在傳承文化的同時還具有未來導(dǎo)向的功能。這種導(dǎo)向不是簡單預(yù)測，而是鼓勵人們在總結(jié)過去的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，為將來可能遇到的情況未雨綢繆，面對“多重選擇的未來”，做出當(dāng)下的抉擇。如科技類博物館有義務(wù)向社會大眾說明“研究發(fā)展及技術(shù)發(fā)明的情況、科學(xué)技術(shù)的新方向，并提醒人們注意因此而衍生的道德問題”。人文類博物館則致力于保存易受到當(dāng)前全球性變化影響，代表人類創(chuàng)作及存在的物質(zhì)證據(jù)”。

3.高校博物館——民族精神的記載與傳承。博物館除了給予觀眾及其群體直接的影響外，還傳遞價值觀念，如開展有歷史意義的宣傳活動，增進(jìn)歷史傳承者的自豪感。同時，博物館借此還揭示許多真實的，過去、現(xiàn)在存在的及可能存在的沖突與矛盾，傳遞某種價值觀念和傾向，并借以熏陶觀眾。

一個國家不能沒有博物館。各國的古代遺存，無論是物質(zhì)還是文化，都是各民族“情理結(jié)構(gòu)的一種凝聚態(tài)”，能與今天該文明的傳承者的“心理結(jié)構(gòu)有著互相呼應(yīng)的同構(gòu)關(guān)系和影響”。博物館將這些凝結(jié)著民族智慧與風(fēng)貌的藏品貯存并展出，對國人生活具有重要影響，它累積與展現(xiàn)的價值使其成為國家性資源。學(xué)者稱博物館是國家財富的代表，更是一個民族的精神、物質(zhì)與豐富文化的凝結(jié)。

三、高校博物館的文化性職能解析

中國學(xué)者宋向光曾論述到：“高校博物館是大學(xué)文化系統(tǒng)的重要構(gòu)成部分，它是大學(xué)文化特性的集中表現(xiàn)，是大學(xué)文化系統(tǒng)的實物表征，受到該文化系統(tǒng)規(guī)則的制約。”但當(dāng)今高校博物館，過于強調(diào)將“科學(xué)”作為核心價值，忽視人的情感需求。這將使博物館的存在價值局限于知識的累加，不僅忽視人的因素，更弱化了博物館與觀眾二者關(guān)系中觀眾的角色，無助觀眾全面成長。在高深空洞的史料或干澀無生命的科技成品面前，公眾與博物館的距離被進(jìn)一步拉大。

當(dāng)今高校博物館所面臨的巨大的挑戰(zhàn)是建立與學(xué)校文化、社會文化、時代文化相適應(yīng)的博物館自身文化。當(dāng)中國高等教育從精英型走向大眾化，社會文化也同樣呈現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌與價值導(dǎo)向，而互聯(lián)網(wǎng)時代下，開放與創(chuàng)新更是前所未有地成為時代主題，大學(xué)生個人的發(fā)展與其密切相關(guān)。高校博物館在重視科教研的功能同時，也應(yīng)高度重視人全面發(fā)展中知識結(jié)構(gòu)的文化要求。

1．人文化的精神提煉。高校博物館文化建設(shè)首先需要注意對本館自身文化特性的定位和培育。作為“城市博物館文化的‘新生力量’”，高校博物館不僅可以借助自身歷史底蘊、學(xué)術(shù)形態(tài)、學(xué)校品牌等打造特色化文化價值。更可以通過深挖藏品內(nèi)在的人文價值，與學(xué)校、院系、學(xué)科發(fā)展歷程相聯(lián)系，孕育人文底蘊，提煉人文精神。即使是像科技類博物館中專業(yè)性強的藏品，如飛機、航船、大型加工機械等，也不能簡單地陳列和講解，而應(yīng)進(jìn)一步深挖其背后的人文底蘊，如是否能反映出國內(nèi)相關(guān)行業(yè)發(fā)展的艱辛歷程和重大里程碑事件，通過人文解讀，展現(xiàn)我國獨立自主的工業(yè)化進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生的科研熱情和國家民族自豪感。

2．民族性的時代引導(dǎo)。自第一家博物館誕生以來，博物館就秉承“為未來而收藏”的宗旨，在瞬息萬變的人類社會中，為人類保存了大量自然、社會文化的遺存。在這方面，高校博物館優(yōu)勢明顯：可以依托優(yōu)勢專業(yè)，利用豐富的科研成果，完備的學(xué)術(shù)體系和先進(jìn)的實驗設(shè)備來記述、收藏重大影響事件及成果。

中國高校博物館的百年發(fā)展正處于中國追求獨立、民族復(fù)興、國家富強的革命與建設(shè)時期。中國高校是這段歷史的見證人與參與者，不僅有極大的發(fā)言權(quán)，還保有豐富的史料，蘊含中國特色發(fā)展軌跡，是最好的記錄員。這與歐洲大學(xué)博物館因需要將資本主義擴張期間掠奪的藏品展出、儲放而設(shè)立的目的相區(qū)別，中國高校博物館是經(jīng)過妥善規(guī)劃后的理想產(chǎn)物。

中國高等教育的普及和中國高校博物館的從零發(fā)展的歷程，本身就凝結(jié)著愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和與時俱進(jìn)的民族精神。因此，在立館創(chuàng)設(shè)初始，我們就應(yīng)將歷史責(zé)任與民族因子等融入立館的宗旨。

3．校園文化的思想高地。在全國高校博物館育人聯(lián)盟第二次大會，山東大學(xué)博物館總結(jié)自身經(jīng)驗時提出：高校博物館的成功關(guān)鍵在于自身的精準(zhǔn)定位，而定位的關(guān)鍵在于兩種文化的有機結(jié)合——校園文化和博物館文化。眾所周知，加強公眾關(guān)系是博物館的核心議題，而高校博物館的首要受眾是大學(xué)生，因此其不僅要成為學(xué)術(shù)上成就的象征，更需為學(xué)生、各社團(tuán)組織獲取學(xué)習(xí)和文化經(jīng)驗提供平臺。在實際工作中要做到：

第一，確保高校博物館的文化價值觀與所在大學(xué)的文化價值觀相一致。如人文社科高校傾向“思想批判”；工科高校注重“創(chuàng)新”；理科高校強調(diào)“探索”；不同高校博物館的文化價值觀都應(yīng)找到相應(yīng)的特性取向。這是作為校園重要文化機構(gòu)和文化表征的高校博物館的應(yīng)有之義。

第二，將高校博物館視為大學(xué)文化的精神高地。不少國內(nèi)學(xué)者談及高校博物館與校園文化的關(guān)系時，都普遍認(rèn)為二者是相互協(xié)調(diào)的。博物館作為“窗口和橋梁”，可以作為大學(xué)生素質(zhì)教育、志愿者活動的陣地。高校博物館應(yīng)掌握大學(xué)校園文化方面的話語權(quán)，成為該文化的指向“燈塔”。在順應(yīng)當(dāng)下文化多元價值取向的同時，堅守住大學(xué)精神，助力高校內(nèi)涵建設(shè)，成為大學(xué)文化的精神高地。

［1］計琳.上海高校博物館“走出深閨”［N］.中國教育報，2007-03-09（3）.

［2］宋向光.從大學(xué)文化視角解讀高校博物館的特點和發(fā)展［J］.文化學(xué)刊，2007（3）.

責(zé)任編輯：郭一鶴

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