倪春花
【摘 要】古詩(shī)文教學(xué)是高中語(yǔ)文課程體系中的重要組成部分,對(duì)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文編排情況進(jìn)行研究,是考察古詩(shī)文教學(xué)問(wèn)題的一個(gè)有效視角。本文分析了新課標(biāo)下的文言文教學(xué)現(xiàn)狀及其原因,提出了“讀寫(xiě)結(jié)合,以寫(xiě)促讀”的具體辦法,以供參考。
【關(guān)鍵詞】讀學(xué)結(jié)合;古詩(shī)文;教學(xué)
引言
新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)?!弊x寫(xiě)結(jié)合,以讀促寫(xiě),以寫(xiě)促讀,是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,歷久彌新,行之有效,理應(yīng)今后長(zhǎng)期作為語(yǔ)文教學(xué)的基本原則與方法,弘揚(yáng)光大。
1.新課標(biāo)下的文言文教學(xué)現(xiàn)狀及其原因
學(xué)習(xí)古詩(shī)文,要體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神、理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧。這是新課標(biāo)對(duì)高中階段古詩(shī)文教學(xué)的目的要求。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,我們的學(xué)生卻對(duì)古詩(shī)文興趣不大,甚至產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)的心理,造成教學(xué)效率低下的現(xiàn)象。究其原因,一是古詩(shī)文本身離我們年代久遠(yuǎn),學(xué)生感覺(jué)有如學(xué)外語(yǔ),有語(yǔ)言障礙;二是學(xué)生以為,在現(xiàn)實(shí)生活中,除了考試,古詩(shī)文似乎沒(méi)多大實(shí)用價(jià)值;三是“訓(xùn)詁式”的教學(xué)方法,呆板、沉悶,重字詞的解析,輕誦讀與感悟,教師講得費(fèi)力,學(xué)生聽(tīng)得吃力,導(dǎo)致惡性循環(huán)。
2.古詩(shī)文教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合的重要性
學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中,往往只停留在“理解”的層面,教師串講全文,落實(shí)實(shí)詞、虛詞、句式、翻譯之后,就直奔主題——背誦、默寫(xiě)。這樣對(duì)學(xué)生的理解與深化認(rèn)識(shí)無(wú)疑是放下一道“閘門(mén)”。日積月累,學(xué)生的能力層次依舊只停留在知識(shí)層面,難以上升到能力層面,更不用說(shuō)以文言文的文化底蘊(yùn)來(lái)熏陶,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在文言文的教學(xué)中“讀寫(xiě)結(jié)合”的教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生積累,促進(jìn)學(xué)生理解內(nèi)化,提升學(xué)生的思維。
3.“讀寫(xiě)結(jié)合,以寫(xiě)促讀”的具體辦法
3.1要求學(xué)生每天積累
每天在積累本上,搜集重溫一些學(xué)過(guò)的課內(nèi)名家名篇的詞句,著重是理解,能夠解釋其義,了解其延伸的深刻哲理,逐步從識(shí)記的層面拓展到理解和運(yùn)用。鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的隨筆練習(xí)多運(yùn)用積累過(guò)的古詩(shī)文的名句與事例,內(nèi)化為自己的知識(shí),提高語(yǔ)文素養(yǎng),活用到日??谡Z(yǔ)交際和作文寫(xiě)作方面,讓自己的作文水平獲得明顯的提高。
3.2利用語(yǔ)言運(yùn)用題加強(qiáng)理解
要讓學(xué)生能夠靈活地使用積累過(guò)的古詩(shī)名句,歸根結(jié)底就是要他們“知其所言”。大部分的學(xué)生在識(shí)記方面已經(jīng)做得很不錯(cuò)了。如上下句的默寫(xiě),不僅課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí),包括一些課外的名家名篇都有所涉及,但由于對(duì)文言文的興趣不大,視野還比較狹窄,詞句的認(rèn)識(shí)僅僅停留在會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)的水平,但不知其所言,更談不上使用,甚至活用。
在下文橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句,使上下文語(yǔ)義連貫。
“一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家需要在生死關(guān)頭不怕?tīng)奚挠⑿廴宋镒鳛榫竦闹危枰瘔讯绺叩倪x擇。如果讓我選擇,我寧可選擇______________而不選擇“結(jié)廬在人境”“心遠(yuǎn)地自偏”,因?yàn)檫@才是我用純粹道德良心作出的心靈選擇,哪怕注定是悲劇,也是美的?!?/p>
上述題目,就可以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的名言詩(shī)句或課外積累過(guò)的詩(shī)詞結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行作答,也可從此類(lèi)題型的解答思路中,讓學(xué)生找出積累古詩(shī)文的規(guī)律并內(nèi)化為自己的知識(shí),懂得靈活運(yùn)用,從而引起學(xué)生重視加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的積累。
3.3活學(xué)活用文言素材實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合
在積累的基礎(chǔ)上,通過(guò)理解加強(qiáng)內(nèi)化,然后逐步在運(yùn)用的層次上體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)古詩(shī)文積累與內(nèi)化的深度與厚度。在運(yùn)用的過(guò)程中,如寫(xiě)議論文要引用到課內(nèi)素材作為論據(jù)材料說(shuō)明中心論點(diǎn),除了積累以外,還要對(duì)已有的材料分類(lèi)、整理、整合,有助于提取到寫(xiě)作中。其次還要善于聯(lián)想,激活思維,從提取素材中進(jìn)行“合拼同類(lèi)項(xiàng)”,把觀點(diǎn)一致的素材整合起來(lái),加強(qiáng)議論的說(shuō)服力。例如教師在講述王安石的《游褒禪山記》,可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)積累作者從游記中反映出來(lái)的一些觀點(diǎn),并活學(xué)活用在寫(xiě)作之中。如文中“然力足以至焉而不至,於人為可譏,而在己為有悔;盡吾志,而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”這句話(huà),某學(xué)生的點(diǎn)滴感悟?yàn)椋鹤鋈魏问虑橹灰M了自己的心志,能否成功都不會(huì)后悔;相反沒(méi)有盡自己的最大努力而畏懼被人嘲笑退卻的人,最后一定會(huì)后悔。
3.4通過(guò)隨筆促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化思維
在教師引導(dǎo)下,學(xué)生不單是對(duì)古詩(shī)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了積累,更重要的是對(duì)文中的思想情感進(jìn)行了積累,并把自己的積累內(nèi)化為獨(dú)特的體會(huì)與感受,再通過(guò)表達(dá),使積累內(nèi)化得以鞏固。
比如在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時(shí),教師可以通過(guò)以必修拓展選修的方式,讓學(xué)生以“赤壁”為核心,賞析“赤壁三文”,并且利用課后時(shí)間觀看《百家講壇》,課外補(bǔ)充拓展閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》及余秋雨的《東坡突圍》,一時(shí)間學(xué)生對(duì)蘇軾有比初中階段更深的認(rèn)識(shí)與理解,教師引導(dǎo)學(xué)生重讀初中所學(xué)的蘇詞,并以《假如我是蘇軾》為話(huà)題,進(jìn)行“一課一得”的隨筆寫(xiě)作,進(jìn)一步通過(guò)以寫(xiě)作的方式,深化學(xué)生對(duì)課文及課外閱讀的理解,啟發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生的鑒賞能力。
4.小結(jié)
教師要改革語(yǔ)文教學(xué)方法,在古詩(shī)文的教學(xué)過(guò)程中,靈活運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方法,提升古詩(shī)文教學(xué)的效益。要讀寫(xiě)結(jié)合,防止只讀不寫(xiě)。只讀不寫(xiě),眼高手低,只寫(xiě)不讀,手高眼低,而且也不會(huì)真正高起來(lái)。語(yǔ)文教師要勇于負(fù)起責(zé)任,要善于引發(fā)、組織、協(xié)調(diào)好學(xué)生的課外閱讀,適量地將課外閱讀的內(nèi)容向課內(nèi)滲透。除此之外,教師還要宣傳、褒揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)讀寫(xiě)結(jié)合優(yōu)秀學(xué)生的范例,營(yíng)造濃厚的校園讀書(shū)氛圍。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]繆雪芹.新課標(biāo)下《唐詩(shī)宋詞選讀》有效性教學(xué)策略探究[D].蘇州大學(xué).2011年
(作者單位:江蘇省海門(mén)市冠今中學(xué))