農林院校大學生生態(tài)文明觀教育探析

季妍，李曉蘭

(東北林業(yè)大學馬克思主義學院，黑龍江哈爾濱150040)

摘要：加強農林院校大學生生態(tài)文明觀教育有利于社會的可持續(xù)發(fā)展，有利于大學生的全面發(fā)展，并且切合農林院校人才培養(yǎng)的實際；生態(tài)文明觀教育主要包括生態(tài)文明基礎知識教育、道德觀教育以及法制教育；加強大學生生態(tài)文明觀教育可從建設課程體系、完善實踐環(huán)節(jié)、營造文化氛圍等途徑入手。

關鍵詞：農林院校；生態(tài)文明觀；大學生

文章編號：1672-6758(2015)07-0007-3

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

Abstract：Strengthening ecological civilization education of college students in agricultural and forestry college is beneficial to the sustainable development of society and to the all-round development of college students, and of agricultural and forestry college talent training as well; Ecological civilization education includes the basic knowledge education of ecological civilization, morality education and the education of legal system; Ways to strengthen ecological civilization education involved in building curriculum system, improving practice and creating cultural atmosphere.

黨的十八大從建設“美麗中國”的全局出發(fā)，對加強生態(tài)文明建設做出重要部署，指出“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。[1]中共十八屆三中、四中全會進一步強調了生態(tài)文明建設在我國改革發(fā)展進程中的極端重要性。可以看到，建設生態(tài)文明刻不容緩。生態(tài)文明的建設離不開意識形態(tài)的引領，在高校開展生態(tài)文明觀教育是有效途徑。在開展生態(tài)文明觀教育方面，高等農林院校具有天然的優(yōu)勢，因此，農林院校應適應時代要求，將生態(tài)文明觀教育納入高等農林教育發(fā)展規(guī)劃的新內容，這是高校思想政治教育在新形勢、新實踐下的發(fā)展方向。

一大學生生態(tài)文明觀教育的重要意義

1.加強大學生生態(tài)文明觀教育有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。

人類作為地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分，不僅在人口數(shù)量上對地球具有影響作用，還在使用和消費能源及其它資源的數(shù)量方面對地球的承載能力有著制約，而生態(tài)系統(tǒng)自身的更新和廢棄物的吸收決定了這種承載力的極限。人類活動一旦超越生態(tài)環(huán)境的承載能力，就會對其造成不可逆轉的影響，致使人類社會的可持續(xù)發(fā)展遭到破壞。應該說，可持續(xù)發(fā)展的提出在一定程度上促進了環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間矛盾的統(tǒng)一，是“發(fā)展性”與“可持續(xù)性”雙贏的最好詮釋。生態(tài)文明則順應了人與自然、人與社會協(xié)調發(fā)展這一趨勢，是人類倫理觀的一次飛躍。生態(tài)文明觀強調改變“人類中心論”的錯誤觀念，重新樹立人類的生態(tài)道德準則，尊重自然界所有生物的生存權利，倡導人類與之共同分享地球資源，和諧共生，促進整個地球的生態(tài)平衡。黨的十八大開啟了中國改革發(fā)展的新紀元，生態(tài)文明建設更是被提升到了前所未有的重視程度，大學生是新時期下生態(tài)文明建設的中堅力量，必將承載著建設美麗中國，重塑人與社會、人與自然在新的歷史起點上和諧統(tǒng)一的重大使命。通過大學生生態(tài)文明觀教育，普及生態(tài)文明觀念，引導大學生樹立尊重自然、保護自然的思想和可持續(xù)發(fā)展的意識，為生態(tài)文明建設增磚添瓦，最終將有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。

2.加強大學生生態(tài)文明觀教育有利于促進大學生全面發(fā)展。

在經(jīng)濟與社會迅猛發(fā)展的今天，如何正確處理利益關系，是否具備牢固的生態(tài)文明觀，如何踐行生態(tài)文明觀，如何規(guī)范生態(tài)行為等方面，均是衡量當代大學生綜合素質的重要指標。馬克思主義從分析現(xiàn)實的人和現(xiàn)實的生產關系入手，指出了所謂人的全面發(fā)展，即指人的體力和智力的充分、自由、和諧地發(fā)展。[2]根據(jù)這個理論，生態(tài)文明觀教育是以人作為發(fā)展的主體，以個人能力的充分發(fā)揮和全面發(fā)展為最終目標。具體來說，首先，生態(tài)文明觀反映了人們追求生態(tài)生活的美好愿望，體現(xiàn)了人類嶄新的道德觀；其次，生態(tài)文明觀強調人類活動要與生產力和社會發(fā)展的現(xiàn)有水平一致，這就要求人的活動必須以維持自然資本存量為限制，體現(xiàn)了一種新的價值觀；最后，生態(tài)文明觀注重精神富足，使個體在生命的意義里感悟地球，體現(xiàn)了一種新的人生觀。大學生通過生態(tài)文明觀教育，能夠樹立起良好的生態(tài)觀念，愛護環(huán)境，尊重自然，關愛社會，潛移默化中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

3.加強大學生生態(tài)文明觀教育切合農林院校人才培養(yǎng)的實際。

我國目前正在進行農業(yè)產業(yè)結構調整，需要大批掌握現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展知識的創(chuàng)新型人才。高等農林院校在推進農業(yè)現(xiàn)代化，開發(fā)農業(yè)技術，培養(yǎng)農業(yè)人才等方面發(fā)揮著重要的促進作用。然而受傳統(tǒng)觀念的影響，農林院校生源總體不足，學生總體素質普遍不高，致使農林專業(yè)大學生在就業(yè)時存在諸多困難，造成了社會工作中農林類專業(yè)人才短缺的局面。為此，高等農林院校急需改革人才培養(yǎng)模式，為推進農業(yè)現(xiàn)代化培養(yǎng)更多人才。發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)應抓住生態(tài)農業(yè)發(fā)展的契機，以有益于促進生態(tài)發(fā)展為驅動力，讓農業(yè)生產者擺脫盲目追求生產效益的錯誤觀念。高等農林院校是培養(yǎng)現(xiàn)代農林專業(yè)人才的主渠道，學生通過接受教育最終具備生態(tài)價值觀念，是農林院校人才培養(yǎng)模式改革的根本目標。在實際操作中，農林院校應將生態(tài)文明觀教育融入生態(tài)農業(yè)生產技術專業(yè)教育，利用生態(tài)農業(yè)科學技術的力量，引導大學生培育生態(tài)文明理念，踐行生態(tài)文明行動，為推進美麗中國的建設貢獻力量。

二大學生生態(tài)文明觀教育的主要內容

1.生態(tài)文明基礎知識教育。

所謂生態(tài)文明觀，是指一種尊重和保護自然的思維方式，它在思想意識領域倡導人們不能只考慮眼前利益，應以長遠利益為重。人類與自然相互依賴、共生共榮，人類社會的發(fā)展不能以犧牲自然環(huán)境為代價。因此，人類應該積極采取行動報答大自然的恩賜，珍愛自然萬物的生命，只有這樣才能持續(xù)發(fā)展下去。辯證唯物主義的原理是生態(tài)文明建設的哲學基礎，馬克思主義視野下人與自然的關系是指導生態(tài)文明建設最根本的哲學理念。馬克思主義認為，人類社會是從自然界中分化出來的，但又離不開自然界，二者是相互依賴的有機統(tǒng)一整體。通過這一闡述，我們得到了正確處理人與自然關系的理論依據(jù)。當代大學生普遍對相關知識知之甚少，因此必須引導大學生了解和掌握生態(tài)文明方面的基本常識、基本理論、基本方法，包括生態(tài)文明的含義、歷史演變、作用等。通過生態(tài)文明基礎知識教育，使大學生從根本上獲得人與自然、人與社會相處的基本理念，從而正確指導自身生態(tài)行為。

2.生態(tài)文明道德觀教育。

在生態(tài)文明建設的過程中，進行生態(tài)文明道德觀教育，培養(yǎng)人們的生態(tài)道德觀念和倫理精神是必不可少的。將生態(tài)文明觀教育納入大學生道德教育體系中，從道德角度正確引導大學生的生態(tài)觀念，對大學生思想道德品質的形成有著積極的作用，同時也有助于提升整個社會的文明程度。首先應使大學生充分理解人類在整個地球生態(tài)系統(tǒng)中的定位，人不是宇宙的中心，人類應以公平公正的態(tài)度對待自然的萬事萬物。另外應從生態(tài)文明的哲學觀、倫理觀、價值觀等方面入手，引導大學生從倫理道德上對生態(tài)文明有正確的認識，才能培養(yǎng)起良好的生態(tài)文明道德觀，樹立敬畏自然、熱愛自然的道德意識，喚起珍愛生命、善待生命的道德良知，承擔保護生態(tài)、維護地球的道德責任。

3.生態(tài)文明法制教育。

生態(tài)文明建設需要尋求德法并舉的社會約束機制。黨的十八屆四中全會以前所未有的高度強調了“依法治國”的重要性，具體在生態(tài)和環(huán)保方面，《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出“用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境”，[3]生態(tài)重建和環(huán)境保護應適應依法治國的時代要求，走上法治化軌道。當今社會，部分喪失道德操守的人由于利益驅使，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，甚至無視法律法規(guī)，走上違法犯罪的道路，這正是缺乏法律意識造成的后果，因此加強生態(tài)文明法制教育迫在眉睫。開展法制教育應從高校抓起，即通過法律課程等傳授大學生以生態(tài)方面的法律、法規(guī)常識，幫助其明確生態(tài)權利、生態(tài)義務，提高大學生的生態(tài)法制意識，從而在校園內營造良好的法治氛圍，提升大學生的生態(tài)法律素養(yǎng)和整個社會的法制文明程度。

三農林院校大學生生態(tài)文明觀教育的有效途徑

1.加強大學生生態(tài)文明觀課程體系的建設。

將生態(tài)文明觀教育納入高等教育課程體系是對現(xiàn)有教育體系的有益補充和完善。高校應建立健全生態(tài)文明觀教育課程體系，創(chuàng)造性地構建生態(tài)文明教育機制。

首先，發(fā)揮思想政治理論課的引領作用。思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，也是大學生接受生態(tài)文明觀教育的主要途徑。在思政課程中開展生態(tài)文明專題教育，要在現(xiàn)有模式上有所創(chuàng)新。通過成體系的課堂教學，豐富的多媒體手段，將生態(tài)文明觀教育與道德、法制、時事政治相結合，傳遞生態(tài)價值理念和生態(tài)價值目標，豐富德育內容，內化大學生的生態(tài)文明道德觀念。幫助大學生重新審視人與自然、人與社會的和諧共生本質，引導學生發(fā)自內心地珍愛自然、善待自然。

其次，農林院?？梢岳靡验_設的農林專業(yè)課程，如農業(yè)生態(tài)學、林業(yè)工程學、農林經(jīng)濟管理學等，將生態(tài)科學方面的知識有效地融入各個專業(yè)學科和領域，做到在差異的內容中呈現(xiàn)同樣的生態(tài)價值觀。這樣，學生通過農林專業(yè)課程，不僅能使自己的專業(yè)知識得到豐富，同時自身的生態(tài)文明素養(yǎng)也能得到提升；另外，高等農林院校還需針對非農林專業(yè)學生開設包含更多生態(tài)科學的選修課程，如園林藝術、花卉栽培與觀賞、綠色農業(yè)等，以學生的興趣為出發(fā)點，潛移默化地讓學生形成生態(tài)文明思維，從而達到生態(tài)文明教育的目的。

2.完善大學生生態(tài)文明觀教育的實踐環(huán)節(jié)。

學?？梢砸劳行@和社會資源，用生態(tài)文明觀指導大學生開展多樣化的生態(tài)實踐活動。首先，重視宣傳活動。可以通過世界環(huán)境日、世界水日、中國植樹節(jié)等一年一度的環(huán)保節(jié)日開展重點宣傳活動，使生態(tài)宣傳教育規(guī)范化、制度化。第二，組織校內實踐活動。如開展生態(tài)知識競賽、主題征文比賽、生態(tài)問題研討會等，激發(fā)學生學習生態(tài)知識的熱情。第三，開展戶外實踐活動。利用農場、林場、森林博物館、自然保護區(qū)等載體，使學生在戶外實踐中融入自然，學以致用。第四，聯(lián)合政府環(huán)保部門、相關科研機構和環(huán)保企業(yè)開展主題活動。例如環(huán)保政策解讀會、環(huán)?？萍颊褂[等活動，使學生緊跟國家政策要求，了解生態(tài)前沿動態(tài)；最后，要重點鼓勵大學生深入到農村、社區(qū)，圍繞生態(tài)建設課題進行宣傳、調研，使他們在社會實踐的過程中更深層次地理解生態(tài)文明價值。

通過一系列形式多樣、內容豐富的實踐活動，使大學生從積累生態(tài)理論轉變?yōu)楦冻稣鎸嵉男袆?，彌補生態(tài)體驗缺乏的現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習慣，最終形成一種內化了生態(tài)思想的世界觀、人生觀、價值觀。

3.營造農林院校校園生態(tài)文化氛圍。

建設校園生態(tài)文化是構建生態(tài)文明的必要步驟。學校既要傳播生態(tài)知識，指導生態(tài)實踐活動，還應營造良好的校園生態(tài)文化氛圍，為學校的生態(tài)文明觀教育搭建強有力的背景支撐。農林院校應結合自身優(yōu)勢在校園中努力營造尊重自然、節(jié)約資源、愛護環(huán)境的校園文化氛圍，“潤物無聲”地影響大學生生態(tài)文明觀的形成。

首先，堅持環(huán)境育人。農林院校具有天然的生態(tài)優(yōu)勢，其校園環(huán)境建設應成為生態(tài)校園的典范。同時，校行政管理人員、后勤服務人員等也要倡導服務意識、責任意識、生態(tài)意識，營造生態(tài)育人的管理環(huán)境。總之，以生態(tài)文明觀念指導校園環(huán)境建設和校內管理服務，可以有效開展生態(tài)文明觀教育；其次，應廣泛吸引學生參與校園生態(tài)文化活動，通過課堂教學、社會實踐等形式，開展多種多樣的生態(tài)文明觀教育活動，使大學生逐步接受校園文化所倡導的生態(tài)價值理念；最后，要打造人與自然和諧共生的校園，倡導綠色消費。當代大學生是社會消費的重要群體之一，培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好的消費習慣和消費心理是校園文化建設的重要組成部分。綠色消費是一種與人類社會、經(jīng)濟、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展要求相一致的生態(tài)倫理觀念及其實踐。農林院校應積極培養(yǎng)大學生樹立健康、理性、綠色的消費觀念，杜絕奢侈浪費，倡導追求高層次的道德消費與精神消費，使校園中處處洋溢著敬畏自然、珍惜資源、和諧共處的人文環(huán)境。

農林院校是大學生生態(tài)文明觀教育的主陣地，各農林高校應結合自身優(yōu)勢，從建設課程體系、完善實踐環(huán)節(jié)、營造文化氛圍等重點入手，深化大學生的生態(tài)文明觀教育。在新的時代背景下，各農林院校應幫助大學生強化和內化生態(tài)文明觀念，養(yǎng)成良好的生態(tài)習慣，承擔起社會生態(tài)責任，使之成為生態(tài)文明的自覺踐行者。

參考文獻

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：39.

[2]馬克思. 1844年經(jīng)濟學哲學手稿 [M].北京：人民出版社，2000.

[3]中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定 [N].人民日報，2014-10-29.

Analysis of the Ecological Civilization Education of College Students

in Agricultural and Forestry College

Ji Yan, Li Xiaolan

(School of Marxism, Northeast Forestry University, Harbin, Heilongjiang 150040, China)

Key words：agricultural and forestry college; ecological civilization education; college student

Class No.:G641Document Mark：A

(責任編輯：宋瑞斌)