宋志勤

(杭州電子科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 杭州310018)

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模因論視角下英語(yǔ)字母A的表意功能研究

宋志勤

(杭州電子科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 杭州310018)

摘要：字母具有原始表征功能，是最小的語(yǔ)素。例如字母A充當(dāng)冠詞時(shí)表示“一”，充作詞尾時(shí)表示“多”或者“女性、陰性”。它常常與某些表示人類生存要素的概念聯(lián)系在一起。文章試圖證明字母A不僅具有表音功能，還擁有表意功能，并運(yùn)用模因理論揭示字母A的象征意義及其所造詞素語(yǔ)義之間的內(nèi)在關(guān)系，揭示其歷史演變中的選擇性意義。

關(guān)鍵詞：模因論；字母表；字母A；表意功能

字母具有原始表征功能，是最小的語(yǔ)素。字母A最典型。它在英語(yǔ)字母表中排名第一。A字母充當(dāng)冠詞時(shí)就表示“一”或者“一類”，充作詞尾時(shí)則表示“多”或者“女性、陰性”。人們還常常用字母A表示優(yōu)質(zhì)、優(yōu)良。有些含有字母A的詞根如macr、magn等表示“宏大”的概念。在美國(guó)著名小說(shuō)家霍桑的作品《紅字》中它還擁有多種象征意義，如“通奸犯”、“孤僻者”、“能人”、“天使”等?！秵巫帜冈~詞典》[1]一書中收集的字母A的意義達(dá)52種。這些現(xiàn)象似乎暗示表音的字母A具有表意功能？A字母的這些意義之間好像具有關(guān)聯(lián)性？本文試圖運(yùn)用模因理論揭示字母A的表意功能及其所造詞素語(yǔ)義之間的內(nèi)在關(guān)系，發(fā)掘其歷史演變中的選擇性意義，提升學(xué)習(xí)者認(rèn)知英語(yǔ)詞匯的能力。

一、模因理論與字母符號(hào)

數(shù)萬(wàn)年前，先民使用圖案和記號(hào)傳達(dá)簡(jiǎn)單的信息，萬(wàn)年之后才發(fā)明了文字來(lái)表達(dá)思想。文字是認(rèn)知和記憶的方法，字母為教育和傳播而生。在人類文字史漫漫長(zhǎng)河中，字母的發(fā)明具有不可估量的作用。據(jù)史料記載，人類繪制的第一批壁畫發(fā)現(xiàn)在法國(guó)的拉斯科洞穴的壁上，距今已有2萬(wàn)多年。最引人注目的是牛和馬的圖案。字母正是在圖案和記號(hào)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來(lái)。字母從誕生之日起就具備了指事表意的功能。從圖案和記號(hào)發(fā)展到字母的過(guò)程是人類心智進(jìn)化的飛躍。

基因是生物遺傳的基本單位已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)同，而模因是文化傳播的基本單位的觀點(diǎn)也逐漸被人們接受。模因論創(chuàng)建于上世紀(jì)70年代。道金斯在其著作《自私的基因》[2]中首次提出了模因概念。他指出：模因作為文化基本單位，具有被模仿、復(fù)制的能力。Blackmore則在其著作《謎米機(jī)器》[3]中進(jìn)一步指出：模因具有選擇性壓力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能夠生存下來(lái)的模因即是強(qiáng)勢(shì)模因或成功的模因。國(guó)內(nèi)學(xué)者何自然教授提出了語(yǔ)言模因觀點(diǎn)。他指出：模因通過(guò)語(yǔ)言來(lái)復(fù)制傳播，并促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。模因可以是文字、符號(hào)、圖畫，也可以是觀念、意識(shí)或思想。語(yǔ)言模因通過(guò)組建模因復(fù)合體進(jìn)行復(fù)制傳播。 “從模因論的角度觀察， 語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播有基因型的/內(nèi)容相同形式各異，和表現(xiàn)型的/形式相同內(nèi)容各異兩種方式?！盵4]語(yǔ)言模因是“攜帶模因宿主意圖、借助語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以重復(fù)或類推的方式反復(fù)不斷傳播的信息表征。”[5]應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充的是，語(yǔ)言模因反映了使用該語(yǔ)言的民族的心理預(yù)期和思維特征。否則，語(yǔ)言模因從一頭腦復(fù)制到另一頭腦就不可能實(shí)現(xiàn)。模因理論在國(guó)內(nèi)的發(fā)展已經(jīng)有10年的歷史。它對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言運(yùn)用的闡釋力愈益增強(qiáng)。從西方文字發(fā)展歷史來(lái)看，字母應(yīng)當(dāng)是最強(qiáng)的語(yǔ)言模因。

二、英語(yǔ)字母A的歷史演變與象征意義

字母符號(hào)承載著歷史，記錄人類社會(huì)的發(fā)展軌跡。《說(shuō)文解字》[6]中有：“文者，物象之本?！庇⒄Z(yǔ)字母A源于腓尼基語(yǔ)，途徑希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，進(jìn)入英語(yǔ)。古代腓尼基人生活在西亞地中海東岸一帶，既從事農(nóng)耕田作，又善于航海經(jīng)商。他們創(chuàng)造了腓尼基字母。字母A像漢語(yǔ)象形字一樣，最早由圖畫形象符號(hào)轉(zhuǎn)化而來(lái)。它本來(lái)為牛頭的象形符號(hào)，簡(jiǎn)化后倒過(guò)來(lái)成為字母A。因此，它從創(chuàng)立之初就擁有表意的功能，盡管在腓尼基字母表中它只是個(gè)表音的輔音符號(hào)。古希臘人把它用來(lái)表示元音，讀音如同漢語(yǔ)的“啊”。古羅馬人把它借入拉丁語(yǔ)并帶到了英國(guó)。進(jìn)入英語(yǔ)字母表后就有了象形、擬聲、會(huì)意和指事的功能。其實(shí)，在英語(yǔ)字母表產(chǎn)生之前就已經(jīng)有了英語(yǔ)，但未能形成文字。言語(yǔ)先于文字而存在是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)羅馬人把拉丁語(yǔ)帶到英國(guó)，先民在與異族的交往過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)拉丁字母使用方便，便取來(lái)標(biāo)注本族言語(yǔ)，從而創(chuàng)立了自己的字母表。在遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代，生存是第一要?jiǎng)?wù)。牛為農(nóng)耕時(shí)代的先民提供了肉、奶、皮毛、勞動(dòng)力等生活要素，它是先民的“衣食父母”。牛作為圖騰崇拜物不僅僅刻在巖石壁畫上，貫穿在日常行為中，而且印在先民的思想中并反映在語(yǔ)言交際里。對(duì)牛的崇拜使得象形牛頭并象征著財(cái)富的A字母取得舉足輕重的地位，幾乎在印歐語(yǔ)系所有民族的字母表中奪得首要地位。我們推測(cè)字母A便從此獲得了第一的模因。字母A在英語(yǔ)字母表中的位置強(qiáng)化了它的重要性，而字母A在造字活動(dòng)中拓展了這種重要性。先民在觀察認(rèn)識(shí)自然的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)空氣和水對(duì)于人類的生存至關(guān)重要，就像牛對(duì)人一樣。而空氣與水是天地的造化，就像兒女是父母的造化一樣。自然之中天地為大，家庭之中父母為尊。如此類推，在模因框架下字母A就有了指稱天地、父母、空氣與水等人類生存所需的功能。在構(gòu)建表述這些基本生存要素的詞素中起到標(biāo)志作用。古代語(yǔ)言書寫經(jīng)歷了從右到左和從左到右的變化，就像人類社會(huì)經(jīng)歷了母系社會(huì)到父系社會(huì)一樣。當(dāng)英語(yǔ)確立了從左到右的順序后，字母A的位置就體現(xiàn)了男左女右，左為父、右為母，左為天、右為地，男為天、女為地的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，就像中國(guó)遠(yuǎn)古神話故事中的皇天后土一樣。在神權(quán)社會(huì)和君權(quán)社會(huì)，一夫多妻制普遍存在。A作為詞首表示男性、陽(yáng)性，作為冠詞表示一，作為前綴表示一類、轉(zhuǎn)類。A作為詞尾則表示女性、陰性，作為后綴又可表示多。字母A作為前綴表示“否定”之意可能是來(lái)源于宗教迷信。代表天的上帝和神靈是不可知的。所以，表示“天”的字母A作為詞首便有了“不”和“否”的意義。

三、字母A的詞法意義

(一)第一與萬(wàn)物

字母A在英語(yǔ)字母表中排名第一，在羅馬數(shù)字系統(tǒng)中它的數(shù)值為1。象形牛頭的字母A之所以能夠排名第一，前面已經(jīng)提到或是農(nóng)耕時(shí)代牛圖騰崇拜的真實(shí)反映與傳播。人類文明史告訴我們，古埃及、古波斯人都有牛圖騰，印度人把牛視為天神?，F(xiàn)代西班牙斗牛是古代牛圖騰祭祀活動(dòng)的延續(xù)。我國(guó)古代傳說(shuō)中的神農(nóng)氏就是牛首人身，而蚩尤則是人身牛腳。我國(guó)的藏族、壯族、苗族、黎族等均有牛圖騰。就連希臘神話中的主神宙斯也要化身為牛來(lái)到凡間活動(dòng)。

一是本源，是萬(wàn)物之始。根據(jù)老子的道德經(jīng)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！墩f(shuō)文解字》對(duì)一的解釋是：“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬(wàn)物?！?字母A的造字活動(dòng)體現(xiàn)了這一思想。前綴a-的造字功能上體現(xiàn)明顯，它還反映了“無(wú)中生有，有化為無(wú)”的宇宙客觀真理，萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律。它既可以表示類別，又可以表示否定。先民用它來(lái)代表生存第一需要并構(gòu)建出許許多多重要詞素。例如：天體(aster、astro-)，土地(agri-、agro-、acr-)空氣(air、aero-、atm-)，水體(aqua、aqui-、aquo)，動(dòng)物(anim-、animal)，人類(anthro-、andro-)，禽鳥(avi-、au-)，花卉(anthos)，樹木(arbo-)，萬(wàn)物(all)?？傊?，字母A位于字母表首位的事實(shí)為它罩上了神圣的光環(huán)。Lawrence[7]不無(wú)夸張地說(shuō)：A代表生命之氣Air，上帝一吹，Adam獲得了人形，成為了mAn，并以男子漢的形象展示上帝的神秘力量。

字母A獲得了“第一”的模因，并造出許多世界“第一”的詞匯。歐洲第一高山是阿爾卑斯山Alps，該山被認(rèn)為是諸神棲息的圣地。宗教故事中的人類始祖或者說(shuō)第一位男人不管是Adam、Aeron，還是Albraham，都以字母A起首。牌戲中第一張牌是ace。第一意味著初始、起源、遠(yuǎn)古。所以，詞根anci-、anti-表示原古、古代；第一還意味著“老大”、“最優(yōu)”、“最高”，《偉大的字母》一書的作者指出：字母A具有一種神圣的力量，alpha至今仍然用來(lái)表示第一、最好、最優(yōu)的東西[8]。所以，至高無(wú)上的真主是Allah；最偉大的戰(zhàn)神叫Achilles，“最優(yōu)秀的統(tǒng)治者”是aristocrat，派往他國(guó)最高級(jí)別的行政官員是ambassador，最高海軍指揮官是admiral，古老的最高學(xué)府是academy，最高點(diǎn)是acme，男聲最高音是alto，最純的酒是alcohol，最硬的石頭是adamant。學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)锳表明優(yōu)秀，產(chǎn)品定為A級(jí)則為優(yōu)質(zhì)，企業(yè)排名AAA級(jí)就是最優(yōu)級(jí)。

一生二，二為陰陽(yáng)，所以表示動(dòng)物雙角、雙翅、雙耳、雙臂等成雙成對(duì)概念以及表示事物左右對(duì)立等概念的詞根均以字母A起首，例如angl-、ala-、ali-、alt、ambi-，amphi-、acou-、aur-、auro-、arm-、art-、anti-。此外，alb-(白)與atro-(黑)，等總是相伴而生。這種“一分為二、合二為一”的思想在前綴a-的造字功能上體現(xiàn)明顯，它還反映了“無(wú)中生有，有化為無(wú)”的宇宙客觀真理，萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律。它既可以表示類別，又可以表示否定。詞綴ab-的含義更有意思。A為1，B為2，其字面數(shù)值是1+2，可以解讀為一生二，或者一分為二。難怪其詞法意義是“始于、源于；分離，脫離”。其變體有ap-、aph-、apo-，都表示脫離、離開之意。而前綴ad-及其變體af-、al-、am-、ar-等與前綴ab-相反，表示“添加、附著”之意。

二生三，三的意思是多，而根據(jù)神秘學(xué)說(shuō)，A字母由三筆構(gòu)成，代表圣父、圣子、圣靈三位一體。源于希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的名詞其復(fù)數(shù)形式多半要變?cè)~尾為-a，例如進(jìn)入英語(yǔ)的詞匯：data、bacteria、automata、phenomena、impedimenta 、realia?！岸唷币馕吨摺⒋?、上。表示高的詞素有acro-、alt-，表示“大”的英語(yǔ)詞根有macro-、magn-等。家庭中父母為大，所以，表示成年人、父母的詞根adult、pater (father)， mater (mother， matter)均含有字母A，而子女兒童則含有表示“小”的元音字母i(child， children)，或者在詞中音變?yōu)閑 (ped-)、在詞尾音變?yōu)槭?ie、-y。 在語(yǔ)音上也有所反映，A是開口最大的音，i是開口最小的音。例如英語(yǔ)的疊聲詞往往是i-a格式，例如：zig-zag、tick-tack、chit-chat、flim-flam、fiddle-faddle、wishy-washy。

(二)女人與名稱

字母A同漢字“好”一樣，與女人有不解之緣。遠(yuǎn)古時(shí)代，男子在外狩獵捕撈，女子在內(nèi)耕織種養(yǎng)，并負(fù)責(zé)住所維護(hù)、財(cái)富保管和子女生育的責(zé)任。人類早期氏族財(cái)富在女性中傳承。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)入奴隸制和封建制社會(huì)，女人又淪為男人的財(cái)富。財(cái)富與女人聯(lián)系到一起。巧的是，牛頭與子宮形似[7]。無(wú)獨(dú)有偶，古代星相學(xué)中主司生育的就是金牛座。所以字母A又表示女性，表示生育，轉(zhuǎn)而表示雌性動(dòng)植物。后來(lái)又表示詞匯的陰性。字母A的語(yǔ)義模因就這樣不斷復(fù)制、傳播、變異、發(fā)展。到今天它才擁有了豐富的造字功能意義。

希臘神話中第一位女人是潘多拉(Pandora)，是宙斯為了報(bào)復(fù)人類通過(guò)普羅米修斯獲得了火種而命其兒子火神赫淮斯托斯用泥和水捏成的女人。類比是語(yǔ)言模因復(fù)制傳播的主要方式之一，所以，更多的古代女神的名字通過(guò)-a結(jié)尾被造了出來(lái)，例如： Athena、Diana、Electra、Eunomia、Europa、Freya、Gaea、Hella、Hera、Hestia、Leucothea、Luna、Maia、Minerva、Pomona、Rhea、Thalia、Urania、Vesta等。

宗教故事中上帝(或真主)從Adam(圣經(jīng)中稱為亞當(dāng)，可蘭經(jīng)中為阿丹)身上抽出一根肋骨，變成了世間第一個(gè)女人Eva/Heva(夏娃或伊娃)。受此影響，字母A又獲得了“女人”的模因。所以，印歐語(yǔ)系中多種語(yǔ)言的女人名字常以-a結(jié)尾，例如：俄羅斯、西班牙女人的名字幾乎全部以-a結(jié)尾。譯為漢語(yǔ)時(shí)多為“娜、莎、達(dá)、婭、卡”等。英美等英語(yǔ)國(guó)家中女人名字以-a結(jié)尾的數(shù)以百計(jì)，常見的有：Ada、Amanda、Anna、Barbara、Diana、 Elsa、Emma、Georgia、Jessica 、Julia、Laura、Linda、Lisa、Martha、Monica、Rebecca 、Rosa、Sara、Tessa、Vera、Vitoria、Yolanda等。

(三)母親與土地

中國(guó)上古神話傳說(shuō)中的創(chuàng)世女神是女媧，又稱媧皇，她用黃泥和水創(chuàng)造了人類。又傳說(shuō)他與伏羲是兄妹，兩人成婚繁衍出炎黃子孫。在中國(guó)道教中女媧是地母娘娘，后土娘娘。她作為農(nóng)耕時(shí)代華夏民族在原始宗教中對(duì)土地和女性的崇拜的反映，女媧在人們心目中地位崇高。根據(jù)道教，天為陽(yáng)，地為陰。女媧是地母，被視為“萬(wàn)物之母，大地母親”。 同樣，古希臘神話中的蓋亞(Gaea)是大地之神，眾神之母。在瑪雅文化中地神也是地母，而在拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等語(yǔ)言中“土地”一詞均屬陰性詞。漢語(yǔ)“媧”字從女旁，讀音為“wa”。正好與Eva和Pandora諧音。Gaea一詞以-a結(jié)尾，詞干與表示土地的詞根ge-，geo-同源?？梢?，它反映了在遠(yuǎn)古社會(huì)人們對(duì)女性和土地的崇拜，A字母可能正是這種圖騰模因，在各民族中復(fù)制、傳播。

“大地母親”的說(shuō)法在英語(yǔ)中表示洲名、美國(guó)州名和世界各國(guó)的城市名及地名上有所體現(xiàn)。根據(jù)傳說(shuō)， Europa是性感女神歐羅巴，她原是腓尼基國(guó)王阿革諾耳的女兒。好色的宙斯覬覦這位美麗的公主而化身為白牛把她帶到了歐洲。并以她的名字命名他們的邂逅地，即拉丁語(yǔ)的Europa。這個(gè)詞進(jìn)入英語(yǔ)后變?yōu)镋urope。而Asia、America、Africa、Antarctica、Oceania等五大洲名稱均以表示女性、陰性的-a結(jié)尾。美國(guó)的州名中有19個(gè)以-a結(jié)尾，例如：Florida、Philadelphia、Georgia等。世界上著名城市名如：Mecca、Medica、Geneva、Atlanta 、Vienna等均以-a結(jié)尾。字母A象征滋生繁殖地球上生靈萬(wàn)物的土地，從而獲得“繁育”的模因。這一模因的形成可能還與古代星相學(xué)有關(guān)。據(jù)說(shuō)宙斯在天上以金牛座代表其化身的白牛。根據(jù)星相學(xué)，十二星座中金牛主司“生育”。而金牛星在每年的春季顯現(xiàn)。春季來(lái)臨，春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇。這應(yīng)了“一年之計(jì)在于春”的諺語(yǔ)。再看看金牛座的個(gè)性標(biāo)簽：關(guān)鍵詞是金錢，物象為金牛，四象性是土，掌管第二宮，陰陽(yáng)屬性為陰性；最大特征是財(cái)富。這一切都與字母A的模因相同。

與“大地母親”說(shuō)法相同的是“祖國(guó)母親”。英語(yǔ)中多數(shù)國(guó)家的名稱也是以-a結(jié)尾，例如： Australia、Austria、Canada、India、Libya、Syria、Russia等。中國(guó)被稱為“China”，應(yīng)當(dāng)是由“秦”的拼音加上-a而成，而韓國(guó)的英文名稱可能是古代“高麗”的拼音加-a而得到Korea。

(四)雌性與陰性

人類有男女之分，動(dòng)植物有雄雌之別，許多語(yǔ)言詞匯有陰陽(yáng)之差?；ɑ?、植物多半屬陰，所以，英文花卉和植物名稱不少是以-a或者-ia結(jié)尾，例如：aspidistra 、azalea、begonia、camellia、canna、convallaria 、dahlia、datura、freesia、flora、freesia、gardenia、hydrangea、mangnolia、plantaginea 、yucca等。希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)中的單數(shù)陰性名詞都以-a結(jié)尾。借入英語(yǔ)的詞匯有很多，例如：banana、Minerva、formula、guerrilla、idea、plaza、puma、stanza、sierra、vanilla、kalba、mohandesa等。

(五)生育與疾病

女性承擔(dān)著為人妻、人母，繁育后代的責(zé)任，但生育常與疾病疼痛相伴。ache、agony、anguish等表示病痛的詞匯以字母A打頭。而字母 A作為表示“女性、陰性”的后綴與其它字母組合衍生出表示疾病疼痛的后綴，例如：-ia、-mania、-odynia、-oma、-phasia等。它們派生的表示有關(guān)疾病的醫(yī)學(xué)名詞數(shù)以千計(jì)，例如：alopecia、anoxia、hemiplegia、hemophilia，、hydrophobia、hypercholia、hyperplasia、hypohepatia、hysteria、malaria、myopia、neuralgia、neurasthemia、odontalgia、ophthalmia、pneumonia、coryza、influenza、leukemia、malaria、pyromania、bibliomania、fibroma、glioma、lipoma、aphasia、dysphasia等。表示疾病的詞綴以表示“女性、陰性”的A來(lái)充當(dāng)，也有可能與第一個(gè)女人潘多拉有關(guān)，傳說(shuō)中她打開了潘多拉魔盒，把瘟疫、疾病帶給了人類。

四、結(jié)語(yǔ)

“象似性是人類言語(yǔ)的本源特征之一”[9]。不用說(shuō)象形、表意文字中字形與字義之間具有很高的象似性，就連通常表音的字母也具有表意功能。象形牛頭的英語(yǔ)字母A作為語(yǔ)言模因，在復(fù)制、傳播過(guò)程中生成許多表示人類生存第一需要的物質(zhì)和精神的詞素及表示女性、陰性、雌性、土地、國(guó)家、地名、疾病等意義的詞綴。字母A的主要造字?jǐn)M義功能之間具有內(nèi)在傳承關(guān)系，在歷史演變中具有選擇性意義。它從最初的圖騰記號(hào)，升華為象征財(cái)富、第一，女人、偉大、最優(yōu)等概念的字母，繼而生成表達(dá)天地、男女、父母、雄雌、陽(yáng)陰、單復(fù)、無(wú)有等左右前后對(duì)立統(tǒng)一的詞素，接著由“母親”衍生出表示大地、祖國(guó)、生育、病痛等意義的詞尾。這種語(yǔ)言模因的演變痕跡明顯。從中可知，文字與文明有著密不可分的聯(lián)系。語(yǔ)言模因記錄了文明發(fā)展的足跡。字母A作為語(yǔ)言模因，傳遞著并記錄了農(nóng)耕文化、星相學(xué)說(shuō)、神話傳說(shuō)、宗教故事、天道人倫。字母A的表意功能和詞法意義在人類交往活動(dòng)中不斷豐富，日趨完美。

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Memetic Perspective of the Semantic Functions of the English Letter A

SONG Zhi-qin

(SchoolofInternationalStudies，HangzhouDianziUniversity，HangzhouZhejiang310018 ，China)

Abstract:English letters possess primitive symbolic functions， they are the smallest morphemes. The letter A is typical. As an article， it indicates "one" while at the end of a noun it signifies "many" or "feminine". It is often used to form morphemes referring to the basic elements associated with human existence. This paper attempts to prove that the letter A has， except its phonetic functions， semantic functions and then applies the meme theory to the discovery of the symbolism of the letter A and the semantic relationship among those morphemes it imbedded， so as to reveal its selective significance in the historical development．

Key words:Memetics；alphabet；the letter A；notional function

中圖分類號(hào)：H31

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

文章編號(hào)：1001-9146(2015)02-0048-05

作者簡(jiǎn)介：宋志勤(1956-) ，男，湖北蘄春人，教授，語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)詞匯學(xué)．

收稿日期：2015-03-11

DOI:10.13954/j.cnki.hduss.2015.02.008