周艷紅， 馬 乾

（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875）

與異體字的同字異形相對(duì)，漢字中還存在一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上漢字的異字同形現(xiàn)象。古人很早就注意到這種現(xiàn)象，但用同形字來指稱這種現(xiàn)象并對(duì)同形字進(jìn)行科學(xué)的界定和系統(tǒng)研究卻起步較晚，不同學(xué)者所論述的同形字也存在較大差異。本文在總結(jié)、分析前人學(xué)說的基礎(chǔ)上，嘗試揭示同形字現(xiàn)象的本質(zhì)，并對(duì)同形字的定義做出科學(xué)界定，同時(shí)從形體來源的角度對(duì)同形字進(jìn)行了分類。

一、前人對(duì)同形字現(xiàn)象的指稱和表述

最早注意漢字異字同形現(xiàn)象并開始有意識(shí)地類聚這類材料的是宋代的鄭樵。鄭氏在《通志·六書略》“假借”之后指出漢字中存在一種“雙音并義不為假借”的現(xiàn)象，如“椹也，知林切，禮射甲革椹質(zhì)；椹也，徐腎切，桑實(shí)?！薄伴庇袃蓚€(gè)音義：一是“知林切”，義為錘或砸東西的墊板，又作“砧”“碪”；一是“徐腎切”，義為桑葚，為“葚”的換旁異構(gòu)字。這兩個(gè)音義之間毫無關(guān)系，又不是同音假借造成的。鄭氏注意到這種現(xiàn)象，并類聚了15組材料，其中“椹”“幓”等可以確認(rèn)是嚴(yán)格意義上的同形字，其它例字如“駣”“被”等還值得商榷。①

明代焦竑的《俗書刊誤》有“字同音義異”一類。焦氏所舉的34組例字中，除了一個(gè)形體兩個(gè)音義外，還包括一個(gè)形體有兩個(gè)以上音義的情況②，但焦氏只是從現(xiàn)象出發(fā)，并沒有從性質(zhì)上區(qū)分“字同音義異”的不同類型，其中“紅”“丱”等是同形字現(xiàn)象，“渠”“投”等則為同音借用造成的一字多用現(xiàn)象。③

清代朱駿聲在其《說文通訓(xùn)定聲》中將本義之外的字義分成“轉(zhuǎn)注”（相當(dāng)于一般所謂引申）、“假借”和“別義”三類，其中“別義”類即“字有與本義截然各別者，既無關(guān)于轉(zhuǎn)注，又難通于假借”［1］（P13），這 部 分 字 義 大 都 可 以 用 同 形 字 來 解釋。［2］（P210）但其中也包含一些不是同形字的材料，彭曉艷在《〈說文通訓(xùn)定聲〉“別義”研究》一文中指出朱氏的“別義”除同形字現(xiàn)象外，還包含聯(lián)綿詞的詞義、本義、引申義、假借義等多種不同性質(zhì)的現(xiàn)象。［3］（P73～77）

清代王筠的《說文釋例》中有“一字?jǐn)?shù)音”一類。其曰：“從隋、贏月凡、皀、耑、彖、幵、萬之字，其音讀各異，說者每遷就其詞以解之，然無疑也。蓋同此一物一事，而謂之者不同，因各制一字者，如火、火尾之類是也，同此一物一事，謂之者雖不同，而其字初無不同者，如隋、贏月凡之類是也?！保?］（P71）王氏在歸納形聲字的聲符過程中，針對(duì)同一個(gè)聲符字而古音歸部不同現(xiàn)象提出，部分聲符字古本有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，即“一字?jǐn)?shù)音”。王氏的總結(jié)成為同形字概念的重要來源。

二、各家對(duì)同形字概念的界定

戴君仁受到王筠所總結(jié)的“異部重文”現(xiàn)象啟發(fā)，反其道而推衍，在《異形同字與異字同形》一文中提出漢字中存在“同形異字”現(xiàn)象［5］（P23～26），其所取的例子多來自王氏所總結(jié)的“一字?jǐn)?shù)音”中。“同形異字”的提出體現(xiàn)了漢字學(xué)研究對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的深入。二十多年后戴氏在《同形異字》一文中首次對(duì)“同形異字”做了界定：“欲說同形異字，宜先楷定義界。義界分三：一曰，凡以一字之形，表示異音異義之兩語(yǔ)者；二曰，凡以一字之形，表示同音異義之兩語(yǔ)者；三曰，凡以一字之形，表示同義異音之兩語(yǔ)者，均得謂之同形異字。其所表示異字，或有在兩字以上者，但其數(shù)極少，故不復(fù)于義界中著名之。”［6］（P21～37）所用材料也由《說文》小篆擴(kuò)展到了甲金文字。

有一批學(xué)者開始用“同形字”來指稱這種同形異字現(xiàn)象。如陳煒湛指出：“甲骨文中有兩種正好相反的現(xiàn)象：一字異形和異字同形……后者亦可稱為同形字，由于種種原因，一個(gè)字形代表兩個(gè)音義全然不同的字?！保?］（P227～250）裘錫圭認(rèn)為：“不同的字如果字形相同，就是同形字?！保?］（P208）蔣紹愚認(rèn)為同形字與異體字相反，同形字是指：“分別為兩個(gè)不同的詞造的字，而結(jié)果是形體相同?！保?］（P192～193）張玉 金、夏 中 華 認(rèn) 為 同 形 字 是 指：“不同的字的字形相同。同形字的性質(zhì)跟異體字正好相反?！保?］（P200～202）張桂光：“同形字是指分別記錄不同的詞所造的、在外形方面卻完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字?！保?0］（P220～223）他們的相同點(diǎn)是都認(rèn)識(shí)到同形字是不同的字，部分學(xué)者均將其與異體字相對(duì)舉。有一些學(xué)者對(duì)同形字的看法與上述觀點(diǎn)不同，如蔣善國(guó)：“同形字是指同形異音異義的字?！保?1］（P97）李玲璞：“如果兩個(gè)詞的意義不同，甚至毫無關(guān)系，但卻有相同的書寫形式，這兩個(gè)字便是同形字?！保?2］（P56）雖然他們也使用同形字這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但其同形字所指涉的現(xiàn)象比較復(fù)雜，如蔣善國(guó)的同形字有三個(gè)來源：轉(zhuǎn)聲引申或派生義、轉(zhuǎn)聲假借、譯音詞；李玲璞雖然也認(rèn)為同形字是不同的字，但他的同形字包括：“由于本無其字的假借，造成一字代表數(shù)詞”，“由于通假，造成一字代表數(shù)詞”，“由于詞義引申發(fā)展，造成一字代表數(shù)詞”，“兩個(gè)詞音義都不同，書寫形式相同，純粹由于巧合”等四類情況，其中除了最后一類情況外，前三種情況都是一字記錄數(shù)詞，屬于字的記錄功能的擴(kuò)大。李玲璞的前三類情況和蔣善國(guó)總結(jié)的三個(gè)來源都混淆了字與詞，未區(qū)別漢字構(gòu)形與功能等不同范疇，擴(kuò)大了“同形字”所概括的現(xiàn)象。

三、同形字的定義

同形字的本質(zhì)是異字同形，這是漢字構(gòu)形問題，因此需要我們區(qū)別字和詞、構(gòu)形和字用，在同形字界定上嚴(yán)格把握其“異字同形”的本質(zhì)，將其與“一字多用”區(qū)別開來。定義同形字，首先需要區(qū)分“同字”“異字”?！啊帧P(guān)系和‘異字’關(guān)系應(yīng)該考慮到構(gòu)形來源和功能兩個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，凡為語(yǔ)言中同一個(gè)詞造的且使用中功能沒有發(fā)生分化的屬‘同字’關(guān)系，凡為語(yǔ)言中不同詞造的，或?yàn)橥辉~而造的在使用過程中功能發(fā)生了分化的屬‘異字’關(guān)系。”［13］（P47）而漢字從構(gòu)形或形體來源來看有三種不同的情況：“1．為語(yǔ)言中不同的詞造的字；2．為語(yǔ)言中同一個(gè)詞造的字；3．書寫變異?！保?3］（P47）第一種情況中，可能出現(xiàn)為語(yǔ)言中不同的詞所造的字偶然同形的現(xiàn)象，如“椹”既是為記錄“錘或砸東西的墊板”義所造的字，又是“桑葚”字的換旁異構(gòu)字，是為語(yǔ)言中不同的詞所造的，屬于異字關(guān)系，只是外形偶然相同。第二種情況中，為語(yǔ)言中同一個(gè)詞所造的字在使用中由于詞義引申或同音借用可能會(huì)發(fā)生記詞功能的擴(kuò)大，這時(shí)會(huì)造成一字多用的情況，如“蚤”本是為記錄跳蚤義所造，由于同音借用它還可以用來記錄早晨義，但記錄跳蚤義的“蚤”和記錄早晨義的“蚤”是同一個(gè)字，因?yàn)閺脑熳謥砜矗皇菫橛涗浱橐辉~而造，而其被借用記錄早晨義時(shí)并沒有產(chǎn)生新的形體，因此，同音借用造成的一字多用與同形字無涉；同樣，詞義派生造成的同形詞也不屬于同形字，如“被”本義為“被子”，因被子施加于物體表面，有覆蓋作用，故派生出覆蓋義（后作“披”），但記錄被子義的“被”和記錄覆蓋義的“被”仍是同字的關(guān)系，“被”是為記錄被子義而造，記錄覆蓋義時(shí)，僅是其記詞功能的擴(kuò)大，而沒有產(chǎn)生新的形體，構(gòu)不成異字同形，因此，文字轉(zhuǎn)用造成的一字多用也與同形字無涉。第三種情況中，有些本是為語(yǔ)言中不同詞所造的字，造字的時(shí)候形體并不相同，但是由于書寫變異，本來不同形的字可能會(huì)變得同形。如“幓”本為“縿”的異構(gòu)字，義為旌旗上的裝飾物；“幧”本義為古代男子束發(fā)的幧巾，在漢字書寫過程中構(gòu)件“喿”可變異作“參”，故“幧”字又可書寫變異作“幓”，這就使得本義為“幧巾”的“幧”字與本義為“旌旗上的裝飾物”的“幓”字由于書寫變異變得形體相同了，《集韻·宵韻》：“幧，帕頭也?；蜃鲙??！毙误w“幓”其實(shí)代表兩個(gè)字：“幓1”為“縿”的異構(gòu)字，“幓2”為“幧”的異寫字。

同形字是一種異字關(guān)系，其本質(zhì)是異字同形。因此，從形體來源上看，只能有兩種類型：即造字時(shí)因?yàn)椴捎昧讼嗤臉?gòu)件而產(chǎn)生的同形字和由于書寫變異造成的同形字。文字假借和詞義派生造成的文字記錄職能擴(kuò)大都屬于異詞同字現(xiàn)象，其本質(zhì)是一字多用，與同形字有本質(zhì)的不同，因此，在理論上和實(shí)踐上都有區(qū)分的必要。即使是認(rèn)為同形字是“異字同形”的學(xué)者，對(duì)同形字的界定也不完全相同，如上述蔣紹愚、張桂光從造字的角度進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)其為不同的詞所造，從而指出了同形字是異字同形的實(shí)質(zhì)和同形字的一個(gè)來源，但是卻沒有包含由于書寫變異造成的同形字的情況；裘錫圭、張玉金指出：同形字是“不同的字”和“字形相同”兩個(gè)特點(diǎn)，能夠包含所有的情況，但沒有指明同形字的來源，易與其他異詞同字現(xiàn)象相混淆。因此，我們認(rèn)為給同形字下定義應(yīng)將以上兩種定義方法結(jié)合起來，并加入書寫變異造成的“異字同形”的情況。即同形字是一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字，是為記錄語(yǔ)言中不同的詞而造的字偶然同形，或形體本來不同的漢字，由于書寫變異而變得同形的現(xiàn)象。

四、同形字的類型

關(guān)于同形字的類型，從不同的角度看，可以有不同的劃分，如按照結(jié)構(gòu)或形體特點(diǎn)可以分為：文字結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同的同形字、同為表意字的同形字、同為形聲字的同形字、由于字形變化造成的同形字四類。［2］（P211～216）這種分類不是按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，我們認(rèn)為判定同形字最重要的是追溯其形體來源，因此，我們從形體來源的角度，將其劃分為兩種類型：一是造字同形，一是變異同形。

（一）造字同形

造字同形是指為語(yǔ)言中不同的詞所造的字，而字形偶然相同。這類同形字由于是為不同的詞所造的，其構(gòu)意必然存在一定差異，因此，對(duì)造字形成的同形字我們可以通過科學(xué)的構(gòu)形分析將其離析開來。如甲骨文的“隻”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字：“隻1”以又（手）持隹會(huì)意，記錄抓獲義，后作“獲”；“隻2”以又（手）持一只隹，與“雙”字持兩個(gè)隹相對(duì)，記錄量詞，后作“只”。又如“體”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字：“體1”音義與粗笨的“笨”相同，是從人本聲的形聲字，《廣韻·混韻》：“體，粗貌，又劣也?！保弧绑w2”是“體”字的簡(jiǎn)體，是從人從本的會(huì)意字。再如：“琟”這個(gè)形體代表兩個(gè)不同的漢字，“琟1”，《說文解字·玉部》：“琟，石之似玉者，從玉隹聲。”是從玉隹聲的形聲字，為似玉之石的名稱?！艾^2”，《集韻·燭韻》：“鳿，鸀鳿鳥。琟，同上?！笔恰傍\”字改換義符的異構(gòu)字，為從隹玉聲的形聲字。

大量漢字簡(jiǎn)化采取了對(duì)原有形體進(jìn)行改造或另構(gòu)新字的簡(jiǎn)化方式，在這一過程中產(chǎn)生了一些同形字④，這類同形字當(dāng)看作是一種造字同形，如“廣”的簡(jiǎn)化字作“廣”，是由形體的簡(jiǎn)省造成的，其與本義為依山崖建造的房屋的“廣（yǎn）”形體偶然相同；“價(jià)”的簡(jiǎn)化字作“價(jià)”，這是由構(gòu)件的改換造成的，與義為“善”的“價(jià)（jiè）”形體相同。這兩個(gè)字都可以看做是造字形成的同形字。

產(chǎn)生造字同形字的原因是復(fù)雜的，如趙誠(chéng)在《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)二重性探索》［14］（P178～182）、《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)續(xù)探》［15］（P163～169）、《西周金文構(gòu)形系統(tǒng)再探》［16］（P137～144）等文章中對(duì)甲骨文、金文和小篆等古文字中同形字現(xiàn)象從構(gòu)形系統(tǒng)的二重性角度予以了解釋，比較合理地解釋了不同歷時(shí)層面中積淀下來的同形字的來源問題。這類同形字大多不在共時(shí)的應(yīng)用文本文獻(xiàn)中出現(xiàn)，因此，一般不會(huì)造成閱讀的障礙，但在歷史漢字整理中需要對(duì)其進(jìn)行清理。古人在文字整理時(shí)由于缺乏同形字的觀念，往往是此而非彼，如“女出”《說文》未收，在金文中已出現(xiàn)，《叔夷鐘》：“丕顯穆公之孫，其配襄公之女出?！睏顦溥_(dá)《積微居金文說·叔夷鐘跋》：“按《爾雅》釋親云：‘男子謂姊妹之子為出’，經(jīng)傳用此義者字皆作出，今讀此文，知本字當(dāng)作女出?！保?7］（P36）則“女出”即“出”的分化字，專為記錄“男子謂姊妹之子”義而造；“女出”又為“ ”的俗字，《龍龕手鏡·女部》：“女出，俗； ，正?！薄洱堼愂昼R》的“女出”與金文中的“女出”是不同的字。《黃公說字》徑用“女出”在金文中的用法否定其為“ ”俗字的用法，失當(dāng)。

（二）變異同形

變異同形是指本來不同形的一組漢字，由于書寫變異，變得形體相同了。這類同形字一般可以通過形體溯源的方法找到其書寫變異以前的形體，進(jìn)而將其離析開來。書寫變異形成的同形字主要有以下兩種情況：

（1）A、B兩個(gè)漢字本來不同形，由于書寫變異，A字有了A’的寫法，而A’與B字書寫形式相同。如：《玉篇·分毫字樣》：“憧，尺容反，往來；幢，宅江反，幡也?！薄般俊笨梢詷?gòu)成疊音詞“憧憧”，義為往來貌；“幢”為“幢幡”義，為古代用作儀仗的一種旌旗。構(gòu)件“巾”在書寫時(shí)常發(fā)生變異而寫作“忄”，故“幢”字又可以寫作“憧”，《龍龕手鏡·心部》：“憧，昌容反，往來皃也。又俗，宅江反，憧幡，正作幢。”《龍龕手鏡》中“憧”其實(shí)代表兩個(gè)不同的字：“憧1”為往來貌字，“憧2”為“幢”的異寫字。再如：《說文解字·女部》“妒，婦妒夫也。”本義為婦女嫉妒丈夫，引申后泛指嫉妒，為從女戶聲的形聲字；《說文新附·女部》：“姤，偶也?！北玖x為“偶”，引申又有好、善之義，為從女后聲的形聲字；而構(gòu)件“戶”“后”俗書易混，故“妒”在文獻(xiàn)中常寫作“姤”，《龍龕手鏡·女部》：“姤，俗；妒，正。”因此，歷史漢字整理中，“姤”實(shí)際代表兩個(gè)字：“姤1”為“偶”之義，又為六十四卦之一，“姤2”為“妒”的異寫字。

（2）A、B兩個(gè)漢字本來不同形，由于書寫變異，A字有了A’的寫法，B字有了B’的寫法，而A’與B’書寫形式相同。如：《說文解字·肉部》：“，胤也。從肉由聲。”《說文解字·冃部》：“，兜鍪也，從冃由聲。”由于構(gòu)件“肉”與“冃”隸變后形體相同，故二字楷書均作“胄”。再如：《說文解字·日部》：“ ，晞也。從日從出，從収從米?！薄墩f文解字·夲部》：“，疾有所趣也。從日出夲廾之?！币粸楸竦摹氨钡某跷?，后作“曝”，一為疾暴的“暴”的本字，二者隸辨后均作“暴”，遂為同形字。

由于書寫變異形成的同形字往往在共時(shí)的文獻(xiàn)中存在，因而極易造成閱讀障礙和識(shí)讀的錯(cuò)誤，因此，漢字系統(tǒng)會(huì)對(duì)部分同形字現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整，通過構(gòu)造分化字等方式以達(dá)到“分理別異”的目的，如暴曬的“暴”后作“曝”，實(shí)現(xiàn)了“疾暴”與“暴曬”的區(qū)別。還有一些同形字，由于沒有進(jìn)行調(diào)整常常造成識(shí)讀的錯(cuò)誤，如張衡《文選·思玄賦》：“咨姤嫮之難并兮，想依韓以流亡。”李善注：“姤，惡也?！薄稘h語(yǔ)大詞典》徑據(jù)此在“姤（gòu）”下收“惡”之義。此處“姤”實(shí)為“妒”的異寫字，即嫉妒之義，《后漢書·張衡傳》即作“咨妒嫮之難并兮”，李賢注：“妒，忌也。嫮，美也。言嫉妒者，憎惡美人?！倍皧ィ╣òu）”并無“惡”義。《大詞典》編撰過程中未能離析同形字，造成了誤讀誤釋，可見無論在文獻(xiàn)識(shí)讀還是在文字整理中，妥善處理同形字現(xiàn)象都是十分必要的。

五、結(jié)語(yǔ)

同形字是同一個(gè)形體代表兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字，這種兼職現(xiàn)象與漢字“分理別異”的要求相違背，在一定程度上影響了漢字的區(qū)別與表達(dá)，特別是應(yīng)用文本中存在的同形字影響了讀者對(duì)于文獻(xiàn)的解讀。目前學(xué)界對(duì)歷史漢字中的同形字整理嚴(yán)重不足，大型辭書在同形字的處理上尚有未完善之處；此外，如何科學(xué)整理同形字，并在辭書編撰中準(zhǔn)確處理相關(guān)同形字問題，需要我們?cè)谝院蟮难芯恐欣^續(xù)探討。

注 釋：

①《六書略》：“幓也，所銜切，旗幅；幓也，七消切，頭括發(fā)?！薄皫弧贝韮蓚€(gè)字，“幓1”為“縿”的異構(gòu)字，義為旌旗上的裝飾物；“幓2”為“幧”的異寫字，指古代男子束發(fā)的幧巾?！读鶗浴罚骸榜娨?，徒刀切，馬四歲曰駣；駣也，他雕切，馬三歲曰駣?！碑?dāng)為古書異訓(xùn)現(xiàn)象。“被”字兩個(gè)音義之間存在引申關(guān)系，在鄭氏的眼里它們之間只有差異而沒有意義上的聯(lián)系，所以歸入此類。

②如“敦”字焦氏給出了九個(gè)讀音，“苴”字給出十四個(gè)讀音。

③《俗書刊誤》：“渠，河渠。一作詎用。”“投，音頭，一借為逗合之逗，一借為句讀之讀，一借為酘酒之酘?！苯故厦鞔_指出是假借造成的一形多用。

④學(xué)術(shù)界對(duì)于漢字簡(jiǎn)化造成的同形字的范圍認(rèn)識(shí)不盡相同，這里我們采用張書巖的觀點(diǎn)，即漢字簡(jiǎn)化造成的同形字不包括同音替代的情況。參見：張書巖．簡(jiǎn)化與同形字［J］．語(yǔ)言文字應(yīng)用，1996，（3）。

［1］（清）朱駿聲．說文通訓(xùn)定聲［M］．武漢：武漢市古籍書店，1983．

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［3］彭曉艷．《說文通訓(xùn)定聲》“別義”研究［J］．社會(huì)科學(xué)論壇，2012，（9）．

［4］（清）王 筠．說文釋例［M］．北京：中華書局，1987．

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［15］趙 誠(chéng)．西周金文構(gòu)形系統(tǒng)續(xù)探［A］．民俗典籍文字研究（第5輯）［C］．北京：中華書局，2009．

［16］趙 誠(chéng)．西周金文構(gòu)形系統(tǒng)再探［A］．民俗典籍文字研究（第6輯）［C］．北京：中華書局，2009．

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