儲(chǔ)美玲

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué) 趣味 補(bǔ)白

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）01A-

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中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古詩(shī)文化是其重要的組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。古詩(shī)語(yǔ)言凝練、意蘊(yùn)豐富，但由于去日已遠(yuǎn)，學(xué)生比較難理解其中的意蘊(yùn)，對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼感。面對(duì)這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)詩(shī)，提高詩(shī)詞教學(xué)的效率。那么，怎樣才能使古詩(shī)學(xué)習(xí)變得更有趣味性呢？

一、趣味補(bǔ)白，豐富古詩(shī)

古詩(shī)短小精悍，內(nèi)蘊(yùn)深厚，古人寫(xiě)詩(shī)追求“言有盡而意無(wú)窮”的境界，北宋文學(xué)家司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“古人為詩(shī)，貴在于意在言外，使人思而得之。”“言外”就是在詩(shī)中留有一定的空白。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師必須遵循古詩(shī)特有的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，補(bǔ)白作品中的預(yù)設(shè)，達(dá)到理解詩(shī)意、領(lǐng)會(huì)詩(shī)境、領(lǐng)略詩(shī)情的效果。比如在蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)《清平樂(lè)·村居》一課的教學(xué)中，筆者以“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”一句作為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)出一組引發(fā)學(xué)生想象的鏡頭：“今天又是艷陽(yáng)高照，老倆口三杯兩盞淡酒下肚，家常話(huà)也逐漸多了起來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象說(shuō)一說(shuō)，他們會(huì)說(shuō)些什么呢？”一石激起千層浪，學(xué)生們很快活躍起來(lái)，有的說(shuō)：“現(xiàn)在家里過(guò)得很殷實(shí)，孩子們都會(huì)種田了。”有的說(shuō)：“孩子們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大了，也逐漸懂事了?！庇械恼f(shuō)：“還是有些擔(dān)心小孩子，有些頑皮，不知什么時(shí)候才能長(zhǎng)大?！睂W(xué)生們稚嫩的話(huà)語(yǔ)引得教室里陣陣歡笑，他們?cè)谘a(bǔ)白的過(guò)程中體驗(yàn)到詩(shī)歌本身的情趣，拉近了文本與生活的距離。

二、趣味朗誦，讀中品味

古詩(shī)教學(xué)要注重誦讀，這是無(wú)可否認(rèn)的。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生遵循古詩(shī)的節(jié)奏規(guī)律熟讀古詩(shī)，讓學(xué)生注意古詩(shī)的韻腳、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)等，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。比如在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文第十冊(cè)《游園不值》一課的過(guò)程中，筆者首先讓學(xué)生聆聽(tīng)古詩(shī)誦讀錄音中的讀法，讓學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上明確誦讀的基本要求，然后和學(xué)生尋找出詩(shī)中的情感著力點(diǎn)，標(biāo)出“憐、印、久、關(guān)不住、出”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生嘗試用箭頭符號(hào)標(biāo)出聲調(diào)變化的高低，讀出古詩(shī)的情感變化。學(xué)生能夠有感情地朗讀后，筆者再讓學(xué)生通過(guò)男女分讀、個(gè)別讀、交錯(cuò)讀等方式加深印象，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)的意韻。整個(gè)誦讀過(guò)程形式變換多樣，學(xué)生讀起詩(shī)歌來(lái)趣味盎然。

三、趣味比較，類(lèi)比探究

依據(jù)寫(xiě)作題材（寫(xiě)作內(nèi)容）的不同，古詩(shī)可分成“山水田園詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“詠史詩(shī)”“送別詩(shī)”等類(lèi)型。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可運(yùn)用舉一反三的遷移策略，安排一定數(shù)量的同類(lèi)古詩(shī)進(jìn)行類(lèi)比教學(xué)，既可以由此及彼，實(shí)現(xiàn)由已知到未知的拓展，又可以在一定程度上通過(guò)類(lèi)比分析探究，提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞水平。比如教學(xué)人教版語(yǔ)文第七冊(cè)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，筆者先要求學(xué)生收集大量關(guān)于送別的詩(shī)歌，如高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》、王勃的《送杜少府之任蜀州》和李白的《贈(zèng)汪倫》等，讓學(xué)生通過(guò)小組討論的方式對(duì)比這些詩(shī)歌中存在的異同。有的學(xué)生說(shuō)：“送別的方式各不相同，有折柳，也有勸酒的。”有的說(shuō)：“送別的地方不同，有的在路上，有的在江邊。”有的說(shuō)：“送別時(shí)說(shuō)的話(huà)不同，有的安慰，有的勉勵(lì)等?！睂W(xué)生們紛紛發(fā)言，在對(duì)比中獲得了學(xué)習(xí)的成就感，拓寬了學(xué)習(xí)視野，感受到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣。

四、趣味練習(xí)，變換形式

古人創(chuàng)作詩(shī)歌非常講究景與情的有機(jī)融合，力求將時(shí)空感與層次感緊密結(jié)合，達(dá)成“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)效果。由此，在解析詩(shī)歌的過(guò)程中，教師可以運(yùn)用逆向思維尋找到一條有趣的古詩(shī)分析路徑，即結(jié)合多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，在呈現(xiàn)不同藝術(shù)形式的過(guò)程中多維度地分析古詩(shī)，讓學(xué)生通過(guò)不同的視角去理解古詩(shī)、感受古詩(shī)。比如，在蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)《尋隱者不遇》一課的教學(xué)中，筆者嘗試設(shè)計(jì)了不同的分析方法：第一種是讓學(xué)生聆聽(tīng)著《高山流水》的音樂(lè)，在音樂(lè)伴奏中創(chuàng)作一幅《尋隱者不遇》的圖畫(huà)，并擇取學(xué)生優(yōu)秀的作品到實(shí)物投影儀上進(jìn)行講解。第二種是角色扮演法，由學(xué)生分別扮演賈島和童子，在一問(wèn)一答的情境中再現(xiàn)詩(shī)人的追尋、失落與焦急。第三種形式也是角色扮演法，但扮演的主角發(fā)生了變化。筆者安排學(xué)生做賈島，自己扮演路人，故事的情境設(shè)在賈島回家的路上，當(dāng)學(xué)生扮演賈島頗感失落的情景時(shí)，筆者詢(xún)問(wèn)道：“這一路上你看到的最令你難忘的景物是什么？這樣的景是否與人物的品質(zhì)有關(guān)？為什么不去云深處尋找？”一連串的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人的志趣和人生的追求去分析，在趣味練習(xí)中加深了對(duì)詩(shī)歌的理解。

科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！闭Z(yǔ)文教師只有遵循古詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的閱讀興趣實(shí)際和自身教學(xué)能力等因素，合理運(yùn)用教學(xué)形式和手段展開(kāi)教學(xué)，才能讓學(xué)生以飽滿(mǎn)的情緒投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)當(dāng)中，使古詩(shī)課堂妙趣橫生。

（責(zé)編 楊 春）