張文涓

（河北省盧龍縣雙望鎮(zhèn)中學(xué) 河北盧龍 066400）

試論初中思想品德教學(xué)中快樂教學(xué)方法的運(yùn)用

張文涓

（河北省盧龍縣雙望鎮(zhèn)中學(xué) 河北盧龍 066400）

快樂的教學(xué)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的保證，教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而不斷激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，以促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)，提高教學(xué)效率?？鞓穼W(xué)習(xí)，會讓學(xué)生在不知不覺中發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀。

思想品德教學(xué) 快樂教學(xué) 運(yùn)用

快樂，是人對知識充滿探求欲望的最大動機(jī)。對于學(xué)生學(xué)習(xí)而言，快樂的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。在實(shí)踐教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動時(shí)，他們便會全情投入，收到最佳的學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就必須為孩子創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)和諧關(guān)系，營造快樂氛圍。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該在課堂上建立一種民主、平等、和諧的教學(xué)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)“快樂”的教學(xué)情境，這是政治課堂實(shí)行快樂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。從教育者而言，教育主體應(yīng)該勇于拋棄陳舊、迂腐的傳統(tǒng)觀念，摒棄唯我獨(dú)尊的高高在上、不可一世的架子，要讓學(xué)生知道三人行必有我?guī)煹览恚匾臅r(shí)候，教師故意露一個(gè)破綻，讓學(xué)生品嘗一下超越自己老師的滋味是也是一個(gè)非常有效的手段。教師要淡化授予者、管理者、權(quán)威者的角色，強(qiáng)化服務(wù)者、引導(dǎo)者、合作者的角色。當(dāng)學(xué)生就某個(gè)問題發(fā)表自己的見解時(shí)，值得肯定的地方一定要表揚(yáng)，若有不對切記不要輕易否定，而是引導(dǎo)學(xué)生闡述自己思考的理由，這樣容易培養(yǎng)學(xué)生的自我意識，感受到參與的快樂和取得成果的喜悅。［1］

二、集“快樂”之“腋”，成創(chuàng)造之“裘”。

快樂細(xì)胞不是先天造就的，大部分人需要后天培養(yǎng)。成就快樂需要需要技巧，才能使快樂成為藝術(shù)，集腋成裘，是謂也。教師在教學(xué)過程上，主動搜集充分的“快樂”素材。這是思想品德課“快樂”教學(xué)的必備條件。

“快樂”教學(xué)離不開運(yùn)用一些“快樂”的技巧?？鞓芳记蔁o處不在，只要我們用功去做、去想，細(xì)心留意身邊的一些生活案例，但有一點(diǎn)必須做到，就是要把獲取的信息記錄，并進(jìn)行加工處理，積少成多。在我的課堂實(shí)例中，在給九年級第一單元認(rèn)識國情、理解國策中講“計(jì)劃生育是我國基本國策”這環(huán)節(jié)時(shí)，我調(diào)用的素材是讓學(xué)生做這樣一個(gè)數(shù)學(xué)題：某女，其母生了6個(gè)孩子，自己生了4個(gè)孩子，她的孩子結(jié)婚后每人只生1個(gè)孩子。1、假如6個(gè)孩子都按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，那么第四代共有多少個(gè)孩子？ 2、如果按一個(gè)孩子生育標(biāo)準(zhǔn)，那么第四代共有多少個(gè)孩子？ 學(xué)生通過計(jì)算，得出僅僅四代從384人到3人，孩子的人數(shù)出現(xiàn)如此大的差異。”就此我們可以進(jìn)行歸納：中國這樣一個(gè)大國，如果無限地生育，將是一個(gè)天文的數(shù)字！可見實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的基本國策，是我國在目前條件下解決人口過快增長問題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、而逐步走向富裕的唯一正確選擇。

三、方法之愉，情境之樂

在實(shí)踐教學(xué)中，教師主動去建構(gòu)“快樂”的教學(xué)方式，使學(xué)生樂在學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，是最實(shí)際也是最有效的教學(xué)方式。教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是新課程的核心理念之一。真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在于明確經(jīng)營課堂的主導(dǎo)者是教師，理念是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，途徑是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，落腳點(diǎn)則是學(xué)生在快樂中收獲知識。

第一、搭建快樂情境，讓學(xué)生成為快樂主體。這是進(jìn)行“快樂”教學(xué)的基本方法。新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。教師要特別注意收集一些和教材有關(guān)的近期發(fā)生的重大時(shí)事政治。如：上八年級思想品德“生命健康權(quán)”時(shí)，我準(zhǔn)備礦難、食品安全等事件，從中選取一些材料，作為導(dǎo)學(xué)案借助多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生看，馬上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并投入到本課焦點(diǎn)話題“生命、健康”的討論上來，那種討論的激烈程度真是無法形容，最后我根據(jù)教材需要進(jìn)行分析、總結(jié)歸納。這樣不但活躍了課堂，而且也增加了學(xué)生的信息容量，更重要的是能培養(yǎng)了學(xué)生分析教材的能力。所以教學(xué)過程中我盡最大量的體現(xiàn)以學(xué)生為本的新的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，勇于探索。

第二、合理評價(jià)，適當(dāng)刺激，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的“快樂”。創(chuàng)新意識，是每個(gè)個(gè)體都具有的，它潛藏于每個(gè)學(xué)生的頭腦中。教師的責(zé)任就是用種種手段，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)該愛護(hù)和保護(hù)這種獨(dú)創(chuàng)精神，尤其是待開發(fā)狀態(tài)的這種階段，需要教師要有足夠的耐心與包容精神，而且要具備慧眼，發(fā)現(xiàn)微不足道的見解，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功的“快樂”，覺得自己有能力、有潛力、有獨(dú)創(chuàng)性，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

第三、“快樂”教學(xué)對思想品德課教師要求比較高，一般應(yīng)該具備以要求。首先，教師具備較強(qiáng)的課堂組織架構(gòu)的把控能力。教師是課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)者，教學(xué)質(zhì)量完成，取決于教師的課堂組織與安排能力。老師在課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)安排不當(dāng)，會導(dǎo)致“快樂”演變成混亂，而無法把持住課堂，結(jié)果課堂不能做到收放自如，出現(xiàn)教學(xué)任務(wù)完不成，甚至是形成課堂混亂，失控，教學(xué)質(zhì)量根本談不上。所以，進(jìn)行快樂教學(xué)還要求教師必須具備較強(qiáng)的課堂組織能力。其次，要求教師課前進(jìn)行充分備課、充分預(yù)測、充分研究、教學(xué)所要用的素材準(zhǔn)備充足。再次，要求教師富有個(gè)人魅力，知識淵博、富有感染力、親和力、恰如其分的幽默和較強(qiáng)的責(zé)任心。總之，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)該盡力開拓教學(xué)中的“快樂”源泉，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，取事半功倍之效。實(shí)踐證明，懂得快樂、很使用快樂的老師，更容易得到學(xué)生的認(rèn)可和尊重；充滿歡聲笑語的課堂更能激起學(xué)生的求知欲望，也更能保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。師在樂中教，生在樂中學(xué)，讓學(xué)生在輕松中學(xué)到知識，在不知不覺中養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和是非觀。［2］

［1］閆桂琴：《中學(xué)思想政治教學(xué)論》，北京師范大出版，2010。

［2］《有效教學(xué)的基本功》，世界圖書出版公司，2010.