張晨輝

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新形勢(shì)下大學(xué)生生態(tài)道德教育問題及對(duì)策研究

張晨輝

（福建師范大學(xué)，福建 福州350108）

加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。在現(xiàn)今資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的環(huán)境下，大學(xué)生的生態(tài)道德教育更應(yīng)成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有力手段。因此，針對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德教育存在的問題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的生態(tài)道德教育顯得尤其重要和緊迫。

大學(xué)生；生態(tài)道德；教育；對(duì)策

黨的十八大報(bào)告要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。追求人與自然和諧發(fā)展成為了中國(guó)乃至全世界人民的共識(shí)。大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)建設(shè)的使命，也肩負(fù)著建設(shè)生態(tài)文明的使命。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)道德觀，是時(shí)代賦予高校的重要課題，具有重要的意義。

一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵

中國(guó)生態(tài)道德教育的首倡者陳壽朋教授認(rèn)為：“生態(tài)危機(jī)呼喚生態(tài)建設(shè)，在改造自然的活動(dòng)中自覺處理好人與自然的關(guān)系、走可持續(xù)發(fā)展之路，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇，而生態(tài)道德的建構(gòu)則是人類對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果”。

在認(rèn)識(shí)生態(tài)道德教育之前，要首先明確生態(tài)道德的概念。“所謂生態(tài)道德，是人們對(duì)動(dòng)物、植物、微生物及自然界的其他實(shí)體和過程的態(tài)度、行為規(guī)范的總稱。是為了加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展而建立的人類在自然界中應(yīng)遵循的生態(tài)規(guī)律和生態(tài)規(guī)范?！鄙鷳B(tài)道德是傳統(tǒng)道德體系的延伸[1]。

生態(tài)道德教育是道德教育內(nèi)容的新領(lǐng)域，是指教育者從人與自然相互依存、和諧發(fā)展的生態(tài)道德觀出發(fā)，通過對(duì)人們進(jìn)行系統(tǒng)的、持續(xù)的引導(dǎo)，使人們?cè)谏鷳B(tài)活動(dòng)中遵循生態(tài)道德行為的基本原則和規(guī)范，自覺養(yǎng)成與自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的良好發(fā)展相適應(yīng)的道德文明習(xí)慣的教育活動(dòng)，是道德教育的一種新形態(tài)。而對(duì)于大學(xué)生來說，生態(tài)道德教育是“德性”和生態(tài)人格的養(yǎng)成教育，是邁向生態(tài)文明的靈魂教育[2]。

黨的十八大報(bào)告首次提出“五位一體”的全方面社會(huì)主義建設(shè)，首次將社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)列入社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)中，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧的重視。隨著生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)的出臺(tái)和實(shí)施，生態(tài)保護(hù)取得了一定的成效。但是僅僅依靠法律的強(qiáng)制性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還亟待在人類的內(nèi)心世界構(gòu)建一道建設(shè)生態(tài)文明的道德屏障，使生態(tài)保護(hù)成為人們的自覺意識(shí)和自覺行動(dòng)。在這個(gè)時(shí)代背景下，生態(tài)道德教育就被賦予了重要的責(zé)任，而在生態(tài)道德教育的體系中，大學(xué)生的生態(tài)道德教育作為其重要的組成部分無疑顯得責(zé)任更加重大。但是由于大學(xué)生的生態(tài)道德教育剛剛起步，存在著一系列亟待解決的問題。

二、大學(xué)生生態(tài)道德教育存在的問題

（一）大學(xué)生生態(tài)道德重“傳授”輕“實(shí)踐”

大學(xué)的生態(tài)道德教育旨在通過從生態(tài)道德觀引導(dǎo)大學(xué)生自覺尊重、保護(hù)、合理利用生態(tài)環(huán)境，生態(tài)道德教育應(yīng)通過“傳授”而達(dá)到“實(shí)踐”，通過傳授大學(xué)生生態(tài)知識(shí)，提升價(jià)值觀念認(rèn)識(shí)，從而在行為上有所提升，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。然而當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育中存在的一個(gè)普遍問題就是高校在實(shí)施過程中過于注重學(xué)生生態(tài)知識(shí)的增長(zhǎng)，而在行為的引導(dǎo)上缺乏足夠的重視，致使學(xué)生出現(xiàn)“知”和“行”脫節(jié)，“高校的生態(tài)道德教育也出現(xiàn)‘一條腿走路’的現(xiàn)象”[3]。

（二）大學(xué)生生態(tài)道德教缺乏實(shí)效性

第一、教學(xué)方式方法單一。教師在教學(xué)任務(wù)的要求下，往往只是“單向的灌輸式”教學(xué)，以傳授生態(tài)道德內(nèi)容為主，而在學(xué)生對(duì)自然的情感體驗(yàn)和判斷上忽視甚至無視，課堂與實(shí)踐活動(dòng)脫節(jié)，教學(xué)效果不佳。第二、參與度不高。當(dāng)前高校道德的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，主要集中在少數(shù)的大學(xué)生社團(tuán)身上，通過社團(tuán)對(duì)于環(huán)保所起的作用，喚醒大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，然而在實(shí)踐中，不僅社團(tuán)外的人參與度不高，社團(tuán)內(nèi)的大學(xué)生也存在同樣的問題。第三、實(shí)踐活動(dòng)過于功利化。當(dāng)前高校只局限在以評(píng)優(yōu)評(píng)先或?qū)W分等鼓勵(lì)性或強(qiáng)制性措施激發(fā)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，使得學(xué)生無法調(diào)動(dòng)其內(nèi)在積極性，無法與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。

（三）大學(xué)生生態(tài)道德教育缺乏體系支持

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，迫于高考的壓力，更多的精力和時(shí)間都放在語文、數(shù)學(xué)、英語等所謂的“主科”，而對(duì)于生態(tài)道德則是一片空白，而在升入大學(xué)后，學(xué)習(xí)的知識(shí)主要與專業(yè)課相關(guān)，而對(duì)于生態(tài)道德只存在于模糊的印象中，只能基于自己的道德自覺在踐行。大學(xué)生的生態(tài)道德教育只是零零散散地存在，缺乏一個(gè)完整的價(jià)值觀、權(quán)力和責(zé)任觀、方法論的體系支持。

三、大學(xué)生生態(tài)道德教育存在問題的原因分析

（一）高校生態(tài)道德教育系統(tǒng)不健全

當(dāng)前高校依然不夠重視生態(tài)道德教育的相關(guān)課程，課程安排偏少，師資力量薄弱，這直接導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育的落后。高校沒有專門負(fù)責(zé)生態(tài)道德教育的教師隊(duì)伍，與其課程相對(duì)應(yīng)的教材很少，且大多數(shù)重點(diǎn)放在向廣大學(xué)生展示自然和生活的美好，趣味有余，實(shí)用指導(dǎo)性不足，從而導(dǎo)致大學(xué)生大多對(duì)生態(tài)道德表現(xiàn)出“有意無力”的狀態(tài)。也正是由于我們的生態(tài)道德教育缺乏指導(dǎo)性，沒有形成一個(gè)健全的生態(tài)道德教育系統(tǒng)，因而高校的生態(tài)道德教育開展缺少目的性和連貫性，效果較差。

（二）社會(huì)的生態(tài)道德教育跟不上時(shí)代

過去我們過分的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致我們的生態(tài)意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于西方的國(guó)家，為了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不惜犧牲生態(tài)環(huán)境，大肆“毀林開荒”、“毀草造田”，社會(huì)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的重視依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到時(shí)代的要求。“大部分的成年人受到過去重經(jīng)濟(jì)的社會(huì)影響，生態(tài)道德意識(shí)較差，不遵守公共道德，不保護(hù)甚至在破壞自然環(huán)境，這必然造成對(duì)青少年的負(fù)面影響。”不容忽視的是，當(dāng)前針對(duì)生態(tài)道德教育的可讀性資源很少，書本、網(wǎng)絡(luò)上可供大學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的資源缺乏，專門從事生態(tài)道德方面的社會(huì)人員太少。而就整個(gè)社會(huì)氛圍來說，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，一些不良風(fēng)氣正侵蝕著大學(xué)生的道德觀。人們更多地關(guān)注自己的個(gè)人利益、物質(zhì)利益，而忽視社會(huì)效益和生態(tài)效益。這樣的社會(huì)氛圍不利于大學(xué)生生態(tài)道德的形成和發(fā)展。

（三）大學(xué)生自身生態(tài)意識(shí)淡薄

由于家庭教育和社會(huì)環(huán)境，再加上當(dāng)前大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，高校內(nèi)鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重。目前我國(guó)高校對(duì)生態(tài)環(huán)保類的公共課程普遍不夠重視，雖然一些教材中有所提及，但是不夠系統(tǒng)、不夠全面。部分專業(yè)由于受限于本身特點(diǎn)，根本沒有將生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育列入教學(xué)范圍，造成大學(xué)生生態(tài)環(huán)保知識(shí)貧乏、意識(shí)薄弱、行為習(xí)慣落后，大學(xué)生沒有將生態(tài)意識(shí)內(nèi)化成自身的道德行為。

四、新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的對(duì)策

（一）夯實(shí)大學(xué)生生態(tài)道德的理論基礎(chǔ)

1.開設(shè)大學(xué)生生態(tài)道德教育的課程

雖然在高等教育中有開設(shè)公共課——“思想道德修養(yǎng)課”。但是，在這門課程中并沒有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行很好的生態(tài)道德教育，因此，在大學(xué)生中開設(shè)一門專門的生態(tài)道德教育課程是十分必要的。在開設(shè)這門課程之前，應(yīng)編制出一套內(nèi)容體系完整、教育意義深刻的教材。另外，教師是教育過程中的重要載體，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的大學(xué)生人才隊(duì)伍。因此，高校要著力培養(yǎng)出一只能夠教授大學(xué)生生態(tài)道德、能夠指導(dǎo)大學(xué)生生態(tài)行為的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，在講授這門課程中要注重理論性與實(shí)用性相結(jié)合。

2.采用多樣式的教學(xué)方式進(jìn)行大學(xué)生生態(tài)道德教育

完全的理論教育也只是“填鴨子”式的一味向?qū)W生灌入知識(shí)，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)于這門課堂感到厭煩而達(dá)不到預(yù)期的效果。所以，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該采用多種多樣的教學(xué)方式。不僅要在傳統(tǒng)的口述講課中增加多媒體課件，用圖片的形式深化大學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的認(rèn)知程度，也應(yīng)該在增加實(shí)踐的環(huán)節(jié)，以實(shí)踐帶動(dòng)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中教師只是充當(dāng)一個(gè)引導(dǎo)者，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮主體地位的作用，主動(dòng)的學(xué)習(xí)、思考，來完成教學(xué)任務(wù)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己思考問題、分析問題，才能真正的達(dá)到教學(xué)效果，在課堂中樹立正確的生態(tài)道德觀，進(jìn)而在日常生活中規(guī)范自己的行為。

（二）加大生態(tài)道德的宣傳力度

1.媒體宣傳

第一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是顯而易見的，高校應(yīng)該利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)開展生態(tài)道德教育。開展“五微五陣地”活動(dòng)，利用微博、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體開展宣傳。第二，學(xué)生廣播站也是大學(xué)生生態(tài)道德教育的有效平臺(tái)。高校應(yīng)當(dāng)利用好廣播這個(gè)傳統(tǒng)媒體，通過廣播對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，潛移默化地規(guī)范他們的生態(tài)行為[4]。

2.紀(jì)念日宣傳

在人們生活中有很多節(jié)日對(duì)人們具有道德教育的意義。當(dāng)然在一些紀(jì)念日中，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人類的生態(tài)道德觀的啟示。如：“植樹節(jié)”告誡人們要保護(hù)樹木，植樹造林；“愛鳥周”告誡人們要愛護(hù)小鳥，人與鳥兒共飛翔……這類的紀(jì)念日還有很多，高校中利用這些節(jié)日，加大對(duì)大學(xué)生的生態(tài)道德宣傳。以制作卡片，環(huán)保簽名等多種形式開展紀(jì)念日活動(dòng)，這些活動(dòng)和舉措可以很大程度上加深大學(xué)生們對(duì)紀(jì)念日的理解程度，從而達(dá)到對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)道德教育的效果。

（三）在實(shí)踐中養(yǎng)成大學(xué)生良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。許多的認(rèn)識(shí)都是通過實(shí)踐產(chǎn)生、形成的。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。而校園活動(dòng)作為許多大學(xué)生獲得實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，“因此，通過開展一些校園活動(dòng)可以促進(jìn)正確認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展。進(jìn)而通過豐富的感性體驗(yàn)，在理性上得到升華?！毙@中開展豐富多彩的活動(dòng)正是實(shí)踐的一種，而通過這些活動(dòng)也能夠吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性，加強(qiáng)生態(tài)道德教育。開展以生態(tài)為話題的演講比賽，辯論賽，可以讓他們?cè)跍?zhǔn)備比賽的過程中主動(dòng)獲得生態(tài)知識(shí)。在比賽的鍛煉中認(rèn)識(shí)到了規(guī)范了自己的生態(tài)道德行為。同時(shí)也可以讓學(xué)生話劇社通過舞臺(tái)劇的形式表演出來，使人們正確認(rèn)識(shí)到人與生態(tài)的關(guān)系，樹立正確的生態(tài)道德觀。

[1]李樹文.大學(xué)生生態(tài)道德的心理教育思考[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

[2]葉平.生態(tài)倫理學(xué)[M].哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，1994.

[3]金臘華.生態(tài)環(huán)境保護(hù)概論[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2009.

[4]梁萍.高校生態(tài)道德教育的內(nèi)容體系及途徑[J].科教文匯（上旬刊），2008（7）.

（責(zé)任編輯 李建武）

The Problem and Countermeasure Research of College Students’ Ecological Moral Education under New Situation

ZHANG Chen-hui

（Fujian Normal University, Fuzhou, Fujian 350108, China）

Strengthening college students’ecological and moral education is the necessary requirement of implementing the scientific concept of development, it cannot be ignored in ideological and moral education . In the current situation of lack of resources, environmental pollution and ecological damage, ecological and moral education of college students should be a powerful tool to promote the construction of ecological civilization. Thus, college students’ effective ecological and moral education is particularly important and urgent.

college students; ecological moral; education; countermeasure

G641

A

1008—6129（2015）02—0043—03

2015—03—22

張晨輝（1988—），福建霞浦人，福建師范大學(xué)軟件學(xué)院，助教。