○姜 楠
比喻造詞法初探
○姜楠
摘要:比喻造詞法是修辭造詞法中最重要的造詞法之一。在現(xiàn)代漢語詞匯中,有許多通過比喻造詞法創(chuàng)造的新詞,這類詞的數(shù)量在不斷地增加,按照喻體所在的位置分為:全喻式、前喻式、后喻式三大類。利用比喻造詞法所產(chǎn)生的比喻類詞語的詞義具有形象性強(qiáng)、蘊(yùn)含情感豐富、反映特色民族文化的特征。比喻造詞法對漢語詞匯系統(tǒng)的豐富和發(fā)展具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞:比喻造詞法分類詞義作用
社會(huì)不斷地發(fā)展,新事物不斷地涌現(xiàn),人們需要認(rèn)識(shí)和指稱新產(chǎn)生的事物,就要給它們命名,以滿足人們交際的需要,于是產(chǎn)生了新詞。與此同時(shí),伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化,人們的認(rèn)識(shí)能力也在不斷地提高,人們對已知事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)未知的新特點(diǎn),為記錄和指稱這些新認(rèn)識(shí),也要?jiǎng)?chuàng)造新詞。從另一方面來說,語言系統(tǒng)的詞匯是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放系統(tǒng),新詞的數(shù)量不斷增加。想要掌握詞匯的發(fā)展規(guī)律,研究新詞的產(chǎn)生機(jī)制,造詞法是一個(gè)重要的研究環(huán)節(jié)。在眾多的造詞方式中,修辭造詞法不容忽視。文章主要研究比喻造詞法。
任學(xué)良在其《漢語造詞法》中,最早提出了“修辭造詞法”;葛本儀在《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》中明確提出:“造詞活動(dòng)就是人們在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上給事物命名的活動(dòng)?!爆F(xiàn)代漢語詞匯量巨大,造詞方法也復(fù)雜多樣。文章主要對比喻造詞法進(jìn)行分析。
從辭格上講,“比喻”就是“打比方”,是用與一事物本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的另一事物描繪事物或說明道理的辭格,也叫“譬喻”。比喻里被打比方的事物叫作“本體”,用來打比方的事物叫“喻體”。同時(shí)本體和喻體必須是兩種不同的事物。造詞就是創(chuàng)造新詞,造詞法就是創(chuàng)造新詞的方法,是通過給新事物命名創(chuàng)造出新詞的一種方法。漢語造詞過程中,有許多的造詞方法和途徑,產(chǎn)生了許多的新詞。比如修辭造詞法中除了比喻造詞法,還有借代造詞法、仿字造詞法、敬辭造詞法等造詞方法??偟膩碚f,比喻造詞法就是是通過運(yùn)用比喻的手法來生動(dòng)形象地說明事物,從而創(chuàng)造出新詞。例如,“蝴蝶結(jié)”“面包車”“猴頭菇”等詞語都是通過比喻的方法創(chuàng)造出的新詞語。比喻造詞法實(shí)質(zhì)上就是通過特殊的造詞手段和特定的造詞時(shí)的心理因素來創(chuàng)造新詞的方法。比喻造詞法是現(xiàn)代漢語中一種重要的修辭造詞方法,它主要關(guān)注事物之間的相互聯(lián)系,通過用他物描摹此物來生動(dòng)形象地反映所指稱的客觀對象的一種造詞方法。一般來講,通過比喻造詞法創(chuàng)造出的新詞生動(dòng)形象,容易給人鮮明的形象。比如“蝴蝶結(jié)”的意思就是形狀像蝴蝶的結(jié)子,將結(jié)子的形狀生動(dòng)形象地表達(dá)出來,使得客觀事物更加生動(dòng)形象。類似的詞語還有很多,比如“蜂窩煤”“喇叭花”“牛皮紙”,等等。
在現(xiàn)代漢語的詞匯中,運(yùn)用比喻手法創(chuàng)造的合成詞日益增多,文章根據(jù)喻體所在的位置進(jìn)行分類,主要分為全喻式、前喻式、后喻式三種形式。
(一)全喻式
全喻式復(fù)合詞的主要特點(diǎn)是:全喻式復(fù)合詞中的每個(gè)詞素均不能單獨(dú)作為喻體指稱事物,整個(gè)詞語都是喻體,而且整個(gè)詞語的意義不是兩個(gè)詞素意義的簡單相加。如“泰斗”一般用來比喻德高望重或者有卓越的成就而為眾人所敬仰的人。而“泰斗”的字面意義是“泰山和北斗”。再比如“雞眼”和“龍眼”,二者的意義并不是“雞的眼睛”和“龍的眼睛”,同時(shí)每個(gè)詞素單獨(dú)的意義都與整體所表達(dá)的意義有著本質(zhì)性的區(qū)別?!冬F(xiàn)代漢語》(第6版)對“雞眼”的解釋是:雞眼是一種皮膚病,腳掌或腳趾上角質(zhì)層增生而形成的小圓硬塊,樣子像雞的眼睛,硬塊有尖,尖端向內(nèi),局部有壓痛。所謂“龍眼”,就是桂圓,是一種常綠喬木,羽狀復(fù)葉,花黃白色,果實(shí)球形,果肉白色,可以吃,也可以入藥,生長在福建、廣東等地。總的來說,這是比喻這一修辭手法在造詞法中的運(yùn)用,類似于這樣的例子還有很多。例如:
撕票:指匪徒將擄去的人殺死。
扒皮:比喻殘酷地剝削。
泡湯:比喻愿望和想法落空。
撐腰:比喻給予有力的支持。
(二)前喻式
前喻式就是喻體加本體,這種形式是比喻性詞素在前,被比喻性詞素在后,前一個(gè)詞素對后一個(gè)詞素起一種修飾、限制作用。(劉蘭民,2001)例如:“冰糖”,透明或半透明的食糖,形狀與冰塊相似。詞素“冰”是比喻性詞素,對后面的詞素“糖”進(jìn)行修飾和限制。在前喻式復(fù)合詞中,比喻性詞素既可以是單純語素,也可以是合成語素。在“冰糖”一詞中,“冰”是單純語素,在“燕尾服,雞心領(lǐng)”等詞中,“燕尾”“雞心”是合成比喻性語素。
再比如:“面包車”因外形像面包而得名,是一種中小型載客汽車?!懊姘笔菑?fù)合喻體,對語素“車”進(jìn)行修飾和限制。
“蠶食”是逐步侵占的意思,比喻像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地吃掉?!靶Q”是喻體詞素,對本體詞素“食”進(jìn)行修飾和限制。
“火紅”比喻像火一樣紅,形容旺盛和熱烈?!盎稹笔怯黧w詞素,對本體詞素“紅”進(jìn)行限制和修飾。
前喻式復(fù)合詞包括名詞、動(dòng)詞和形容詞。
名詞性的比喻復(fù)合詞如:腰果、筍雞、氣功、腹地、斑馬線、燕尾服、雞心領(lǐng)、鴨舌帽、牛皮紙、龍須草、人參、橄欖球、白云石、金字塔,等等。
動(dòng)詞性的比喻復(fù)合詞如:游擊、騰飛、傾銷、篩選、波動(dòng)、粉碎、飛漲、魚貫、牛飲、蟄居、蠕動(dòng)、狼吞虎咽、川流不息、風(fēng)馳電掣,等等。
形容詞性比喻復(fù)合詞如:火紅、蔥綠、蠟黃、雪白、筆直、桃紅、蟹青、菜青、橄欖綠、玫瑰紫、魚肚白、珠圓玉潤、冰清玉潔,等等。
(三)后喻式
后喻式復(fù)合詞的形式是本體加喻體,這種形式與前喻式完全相反,即本體的詞素在前面,比喻性詞素在本體詞素后面的一種比喻造詞方式。例如“火?!薄盎鸹ā?。“火?!笔侵复笃幕?,火是本體詞素,海是比喻性詞素。“火花”比喻火的形狀像花,火是本體詞素,花是比喻性詞素。漢語中用后比喻式造出的名詞有很多,這類詞的詞義中心在后一個(gè)詞素——比喻性詞素上,但這種比喻性詞素的本義并不直接揭示詞義的類屬,其比喻義才揭示詞義的類屬。(劉蘭民,2001)例如“火?!焙汀盎鸹ā敝?,比喻性詞素“?!焙汀盎ā辈⒉皇怯帽玖x揭示該詞的詞義類屬,而是用比喻義“像海一樣”和“形狀似花”來表示出詞義的類屬。這類后喻式復(fù)合名詞還有很多,例如:詞根、詞綴、火苗、病灶、木魚、吃貨、斑馬、不倒翁、生物鐘、死亡線,等等。同時(shí)也有很多形容詞和動(dòng)詞,比如:魁梧、飛舞、拔河、流芳,等等。
(一)形象色彩鮮明,使抽象的事物具體化,便于人們理解和接受
運(yùn)用比喻的修辭方法產(chǎn)生的新詞的一大特點(diǎn)是,喻體形象鮮明,使抽象的事物具體化,使人們很容易理解和接受。在指代事物現(xiàn)象、描述事物的狀態(tài)和人或動(dòng)物的動(dòng)作行為方面具有形象色彩鮮明,可感性強(qiáng)等特征。例如:“蜂擁”指人們像蜂群似的擁擠著走?!胺涓C”是指像蜂窩似的多孔形狀。這些詞語中的比喻性詞素,在形狀方面生動(dòng)地表現(xiàn)了事物的特征。再比如:“牛皮紙”,用“牛皮”修飾和限定紙張的性質(zhì)。由此可見,比喻詞在詞義的表達(dá)方面形象生動(dòng),便于人們理解和接受。同時(shí)還有許多表示顏色的比喻詞語,如:“火紅”指像火一樣紅的顏色,“蔥綠”指像蔥一樣的鮮綠色,“蠟黃”指像黃蠟一樣的黃色。這些顏色詞將抽象的顏色和具體的事物結(jié)合起來,便于人們更加容易地理解和使用,同時(shí)這些詞還具有十分鮮明的色彩意義,給人在視覺方面產(chǎn)生沖擊。
(二)詞義感情色彩豐富
比喻造詞法產(chǎn)生的新詞不僅具有鮮明的形象色彩,詞義色彩豐富,便于人們理解和接受等,而且具有豐富的感情色彩,比如喜愛或厭惡等。例如:“老油條”指處世經(jīng)驗(yàn)多而比較油滑的人,用油條來比喻一個(gè)油滑的人,充分表達(dá)了人們對這類人厭惡的感情色彩。表達(dá)厭惡之情的這類詞語還有很多,比如“癩皮狗”“半吊子”“尖嘴猴腮”,等等。同時(shí),“骨干”“主力軍”等詞語則表達(dá)了贊許的感情色彩。值得一提的是,比喻性復(fù)合詞還有一部分是中性詞,同時(shí)這些詞語的感情色彩也會(huì)隨著語境和人與人之間關(guān)系的變化而改變。這些詞語大多是口頭語,在人們的日常交談中使用較多。
(三)詞義體現(xiàn)了深刻的民族特色文化
比喻類詞語與其他普通詞語相比,其詞義更能體現(xiàn)民族特色文化。它們一方面體現(xiàn)了不同民族的特色文化,另一方面體現(xiàn)了本民族的歷史文化。比如“狗”,在英語中“狗”大多表示褒義,例如:“a luck dog”是“幸運(yùn)兒”的意思。而在漢語中“狗”盡管也有表達(dá)褒義的情況,但是大部分是貶義。比如《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)中收錄的“狗”是喻體的詞語“癩皮狗”是對卑鄙無恥的人的憎稱,“狗腿子”指有勢力的壞人的幫兇。因此,比喻類詞語的詞義體現(xiàn)了不同民族的特色文化。與此同時(shí),比喻類詞語的詞義對我國歷史傳統(tǒng)文化的反映也是非常普遍的。例如“玉”在我國傳統(tǒng)文化中比喻一個(gè)人美好的道德品質(zhì),以“玉”作為喻體詞素的比喻類詞語有很多,例如:“玉碎”比喻為保持氣節(jié)而犧牲,“冰清玉潔”比喻人的品格高尚。這些例子都深刻地反映了不同民族的特色文化和我國傳統(tǒng)的文化。
由上文可以看出,比喻造詞法所產(chǎn)生的新詞具有豐富的詞義內(nèi)容,這些新詞的產(chǎn)生主要是通過形象思維完成的,因此這些詞豐富多彩,生動(dòng)形象,具有藝術(shù)性和形象性,所以這些詞語通常運(yùn)用到不同的交際領(lǐng)域,扮演著十分重要的角色。其次,比喻類詞語的詞義反映了民族文化的特色,對于歷史文化的研究具有重要的影響。比喻類詞語雖然數(shù)量不多,但是在人們的語言生活中扮演著重要的角色。通過比喻造詞法所產(chǎn)生新詞越來越多,比喻造詞法在造詞法中所占的比重越來越大。
用比喻造詞法創(chuàng)造的新詞構(gòu)成了一類特殊的詞語,即比喻詞或者是比喻類詞語。比喻類詞語包括雙音節(jié)詞、三音節(jié)詞和多音節(jié)詞,其中三音節(jié)詞多是慣用語,多音節(jié)詞多為成語。比喻類詞語和修辭方式中的比喻是不同的。修辭方式中的比喻一般是一個(gè)句子所構(gòu)成的。例如:“中國是一只沉睡的雄獅”,這里的本體是“中國”,喻體是“沉睡的雄獅”,比喻詞是“是”。修辭中的比喻通常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)本體、喻體和喻詞,但是在有些情況下不出現(xiàn)喻詞,甚至不出現(xiàn)喻體和本體。但比喻類詞語屬于詞匯系統(tǒng),是一個(gè)語言單位,比喻類詞語不能夠分出喻體、本體和喻詞等完整的結(jié)構(gòu)成分,比如:“牛馬”“手足”“泰斗”等,它們只有喻體,沒有本體和喻詞。至于多音節(jié)比喻類詞語,喻體和本體有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。比喻造詞法所產(chǎn)生的新詞屬于現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng),在現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中比喻類詞語越來越多,比喻造詞法成為新詞產(chǎn)生的重要方式。比喻造詞法對現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)的豐富和發(fā)展起到了非常重要的作用。利用比喻造出來的詞語,喻體的詞素是一個(gè)生動(dòng)的形象,通過人們的比喻思維將事物的形狀、性狀和類屬具體地表現(xiàn)出來,化抽象為具體,使人們更加容易接受和理解。比喻類詞語能增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,給人深刻的感受和更加直觀的體驗(yàn)。比如:“喇叭花”“蝴蝶結(jié)”很容易讓人聯(lián)想到“喇叭”和“蝴蝶”這些喻體的形狀。又比如:“爪牙”“狗腿子”“禽獸”等形容此類小人的丑惡形象,表達(dá)了人們的對此類人憎惡的情感色彩。
在討論比喻造詞法和比喻類詞語的同時(shí),應(yīng)該注意區(qū)分比喻詞語和詞語的比喻義。首先,二者的概念不同,比喻義是在詞語的基本義或本義的基礎(chǔ)上通過打比方的方式而產(chǎn)生的一個(gè)意義,是詞語的一個(gè)義項(xiàng)。比如:“牛馬”基本義是兩種家畜,主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一個(gè)比喻義:比喻為生活所迫供人驅(qū)使從事艱苦勞動(dòng)的人?!笆中摹被A(chǔ)義是手掌的中心部分,在此基礎(chǔ)上比喻所控制的部分。比喻造詞法則是創(chuàng)造新詞的方法,其詞義可以是比喻義,也可以不是比喻義。其次,二者范疇不同,屬于不同的現(xiàn)象。比喻類詞語屬于詞匯范疇,而詞語的比喻義屬于語義范疇。
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(姜楠渤海大學(xué)文學(xué)院121013)