劉美琳

（河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)東升小學(xué)）

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題及對策研究

劉美琳

（河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)東升小學(xué)）

我國是一個具有深厚歷史文化的國家，隨著近幾年來人們對國學(xué)的推崇，古詩詞文化越來越受到人們的關(guān)注，人們對古典文化的研究越來越深入，教師和家長也意識到古詩詞文化的重要性。不難看出，在現(xiàn)階段我國的小學(xué)語文教材中，古詩詞這部分所占比重日益增大。就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探討分析，針對這些問題以及多年的教學(xué)經(jīng)驗提出部分對策方案，以提高小學(xué)生的審美能力、鑒賞能力，增強其民族意識。

小學(xué)語文；古詩詞；意境教學(xué)；對策；鑒賞能力

隨著我國素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，基礎(chǔ)教育課程改革的實施，小學(xué)語文古詩詞部分的內(nèi)容和所占比重也不斷變化。近幾年來，像白居易的《草》、李白的《贈汪倫》《靜夜思》以及李紳的《憫農(nóng)》等經(jīng)典詩詞繼續(xù)保留，新增葉紹翁的《夜書所見》、范成大的《四時田園雜興》等一些朗朗上口的宋代詩詞。在古詩詞的教學(xué)過程中教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，使學(xué)生熱愛古詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的諸多問題，這些問題大多是受傳統(tǒng)教育理念的影響而形成的。

1.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中多重視背誦，忽視了學(xué)生對古詩詞的理解和興趣的培養(yǎng)

重讀寫、輕理解，這是目前我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的通病。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師拿過一首詩詞，首先要做的第一項工作就是要求學(xué)生背誦，不管學(xué)生對這首古詩詞理解與否，教師一定要讓學(xué)生先背誦并默寫。這便是現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)語文教師對古詩詞的教學(xué)方式。該種方式雖然滿足了對應(yīng)試教育的要求，使學(xué)生在考試中圓滿完成設(shè)置的考題，但是學(xué)生這樣并不能領(lǐng)會詩中所寫，更不能提高學(xué)生對古詩詞的興趣。小學(xué)生還處于語言文字的認(rèn)知階段，這種教學(xué)方法將會直接降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，甚至對古詩詞產(chǎn)生畏懼感。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中多重視內(nèi)容講解，忽視了學(xué)生對古詩詞意境的理解

由于小學(xué)生的語言理解能力有限，教師為了幫助學(xué)生更快地背誦詩詞，唯一的方法就是先幫助學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容。在教師看來，只有學(xué)生先充分理解古詩詞的含義，在背誦的時候才能產(chǎn)生事半功倍的效果，可以更好地完成教學(xué)計劃。

但是，不論是唐代詩歌還是宋代詩詞，每一首古詩詞都具有非常優(yōu)美的意境，這些意境都是由一幅幅美麗的畫面組成，教師在講解這些古詩詞的時候，完全忽視對意境的描述，使學(xué)生在最美好的時代錯過了古詩詞意境中的美感。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)問題的解決對策

針對上述我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題，基于筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗提出以下幾點對策，僅供參考。

1.以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，這是不可改變的。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味古詩詞的文字以及韻律，提高學(xué)生感受美的能力以及古詩詞對學(xué)生的感情熏陶。

2.帶領(lǐng)學(xué)生朗誦詩詞，領(lǐng)略古詩詞的意境美

由于學(xué)生的理解、認(rèn)知能力有限，想讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境中，需要教師的幫助。以宋代文學(xué)家蘇軾的詩作《題西林壁》為例，《題西林壁》是蘇軾在游廬山的時候在西林寺墻壁上題的一首詩。初讀此詩，便可感受廬山之秀美景色。千人千面，兩個人對古詩詞的感受不會一樣。教師在上課之前可以準(zhǔn)備一些作者蘇軾的生平和其他著作的素材幫助學(xué)生理解這位詩人，由此及彼，更深入地理解古詩詞?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩中前兩句描述了廬山不同角度的形態(tài)變化：廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起。后兩句寫出了蘇軾的感悟：之所以廬山會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。全詩借助廬山的形象，用通俗易懂的語言表達(dá)哲理，耐人尋味。

3.幫助學(xué)生逐句分析，品味古詩詞的語言美

充分理解古詩詞，這也是教學(xué)目標(biāo)之一。小學(xué)課文選取的古詩詞都是傳承下來的經(jīng)典，通常一個字詞就可以表達(dá)作者深遠(yuǎn)的意境。一首古詩詞，僅僅幾十個字，便可以勾勒出一幅美麗的畫面，所以，每一首古詩詞都蘊含著細(xì)膩而深刻的寓意，通過幫助學(xué)生逐句分析理解，讓學(xué)生品味古詩詞的語言美。

綜上所述，古代詩詞文化是我國古代文化的重要組成部分，古代詩詞文化有助于提高學(xué)生的審美能力，小學(xué)語文古詩詞具有朗朗上口、含義簡單易懂等特點，教學(xué)還是應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分熱愛古詩詞，教師要及時將古詩詞中的意境有效地轉(zhuǎn)化在現(xiàn)實當(dāng)中，做到讓學(xué)生“心中有畫、畫中有詩”。只有這樣，教師和學(xué)生才能在課堂上有效互動，提高教學(xué)效率。

［1］李亞勤.小學(xué)語文古詩意境教學(xué)的新途徑［J］.文教資料，2009（03）.

［2］孫芳芳，安晶.論小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的幾個問題［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（02）.

·編輯李建軍