□江蘇省昆山市高科園小學(xué) 趙海琴
索引覓蹤,察言觀語,悟情生境
——學(xué)生游記散文寫作能力的著力點
□江蘇省昆山市高科園小學(xué) 趙海琴
從“整體入手,察言觀語,景為鏡像,分塊琢磨”這四個著力點來探究如何讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中不僅懂得品讀游記散文,提升自己的審美和認知能力,更能同時培養(yǎng)游記散文的寫作能力。
線索 文辭 人文 審美 意境
散文素來以三大特點著稱:語言優(yōu)美而凝練,讀之如行云流水,雋永脫俗;結(jié)構(gòu)形散而神不散,雖取材廣泛,形式多樣,卻萬變不離其宗;內(nèi)容貴在有自我,回味咀嚼,總能領(lǐng)略作者的情感體驗和真實感受。而游記散文不僅包含了此類共性,更有獨秀之處:貫穿全文的游蹤是文章的一條引帶,以游者為文章的主體,所游覽之景物為文章的客體,主體的動向及客體的選擇都是根據(jù)文章的精髓所定??v觀現(xiàn)在的游記散文教學(xué)現(xiàn)狀,大多數(shù)老師都只能帶領(lǐng)學(xué)生品味游記散文的語言文字之美,或是大致了解這類文章的寫法,學(xué)完這樣一篇文章,孩子們都知道這是游記散文,是作者按照自己的游蹤展開的,文中寫到了哪些景象;可是當(dāng)我們真正放手讓學(xué)生也來寫一篇游記散文的時候,他們往往是不得其法。下面就學(xué)生如何習(xí)得游記散文的閱讀能力,提升孩子游記散文的寫作能力作以下探討。
大多數(shù)游記散文都有一條自己的線索,一般都是作者游覽的線索。在拿到一篇文章以后,教師首先要讓孩子判斷這篇文章屬于哪一類型,在確定它是游記散文之后,就可以嘗試著讓孩子找到文章中的線索。散文最大特點是“形散而神不散”。在還沒有把握“神”的前提下,如果不找到文章的線索,那么學(xué)生就很難對課文有一個整體的把握,思路會更加混亂,閱讀會更加沒有條理。簡單的游記,大多數(shù)學(xué)生都可以輕松地找到文章的線索,因為這類文章總是會按照移步換景的順序來展開;難的是有不少游記散文還有一條暗線,怎樣讓學(xué)生也能把握住這條暗線呢?我們可以嘗試先讓學(xué)生分析每一段的內(nèi)容,然后再從宏觀的角度來看這些內(nèi)容,進而發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的暗線。
以蘇教版五年級下冊的《早》為例,文章的明線當(dāng)然是作者游覽三味書屋的線索,暗線則是文中所提到的臘梅花。教學(xué)時教者可以進行一下設(shè)計:文章中哪里是在寫臘梅花呢?學(xué)生會找到文章的第4自然段。因為這一整段都在描寫臘梅花。這時可以再問學(xué)生,其實文章還有哪里也在寫梅花?學(xué)生再找,會找到第2自然段,這里寫到了梅花的香氣。于是老師可以問學(xué)生,既然都是寫臘梅花,為什么不把它們放在一個自然段來寫呢?學(xué)生縱觀全文,通過整體的把握,經(jīng)過自己的分析和思考,會發(fā)現(xiàn):第2自然段臘梅花的香氣是為引出三味書屋的陳設(shè)做鋪墊的,而后面第4自然段寫到了臘梅花“早”的特點,則是為了引出“早”字的來歷。作者的安排是按照自己游覽的順序來設(shè)計的。這時候教師可以作適當(dāng)?shù)男〗Y(jié):同學(xué)們有沒有覺得這臘梅花就像一條長長的線,把文章所有的內(nèi)容都緊緊地聯(lián)系在了一起?說到這里,相信每一位學(xué)生都能夠發(fā)現(xiàn)這條暗線。
一篇精妙的游記散文,必定有自己獨特的語言魅力。那么作者是如何讓自己的文章?lián)碛腥绱宋x者的魔力呢?這就是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。教師需要引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言文字,體會作者表達語言的方法,如修辭手法、夾敘夾議、虛實相承、詳略安排等,讓學(xué)生在品讀中體會這些文辭的巧妙之處,而后可以就語言這一塊引導(dǎo)學(xué)生仿寫,在不斷的實踐中學(xué)會遷移運用,將這些內(nèi)化為自己的獨特體驗,提升自己的審美能力。
如蘇教版六年級上冊的《草原》一文,在教學(xué)時我們可以讓學(xué)生嘗試著自己先去讀一讀這篇課文,然后來說一說你覺得哪些文字寫得特別美,到文章中去畫一畫,然后讀一讀,和老師一起交流讀了這些文字以后的感受。接著就請教師根據(jù)學(xué)生找到的句子,通過引導(dǎo)、評讀、想象等方式讀出來,進而體會草原風(fēng)光的美。與此同時,可以鼓勵學(xué)生積累一定的語言。特別是文中多處運用的精彩比喻,啟發(fā)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味,體會比喻句的意思及所傳達出來的意境美,并且嘗試運用遷移,讓學(xué)生試著也運用這樣的修辭方法來寫一處景物,通過比喻等修辭方法,把這些景物寫得生動形象。有了這樣的能力,學(xué)生自然而然就對大自然的美有了更深的感悟。
如果說大部分的游記散文都是以寫景為主,目的是培養(yǎng)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛,對神奇的自然美景的贊美,那么其實不少游記都并不是完全著力于景物的奇美,而更多的是在關(guān)注所游之處的人文情懷。作者所觀之景,其實僅僅是一個鏡像,他所要傳達給人們的是一種人文氣息;學(xué)生只有讀懂了其中的人文內(nèi)涵,也許才算是真正走進了作者筆下的這一處鏡像,真正走進了作者的心靈,也才算得上是真正跟隨作者進行了一次深層次的游歷,而并非是淺層次的,浮于表面的視覺旅行而已。
仍以蘇教版五年級下冊的《早》為例,大家都知道這篇課文是記錄吳伯簫老先生游覽三味書屋經(jīng)過的,有不少老師一上到這節(jié)課就自然而然地會按照吳老先生的游蹤,先去欣賞三味書屋的陳設(shè),然后帶領(lǐng)學(xué)生分析作者是如何把三味書屋的陳設(shè)寫清楚的,再請學(xué)生抓住三味書屋的方位順序來反復(fù)介紹三味書屋,課后還會讓學(xué)生用方位順序來介紹自己的房間等,經(jīng)過千辛萬苦,教者終于結(jié)束了這一段的教學(xué)。接著再帶領(lǐng)學(xué)生去品讀梅花的段落,最后只能草草地學(xué)習(xí)了最后一個部分——“早”字的來歷。大多數(shù)老師似乎都認為如果不這樣分析,就不算是解讀游記。然而,真正讀懂這篇文章的老師都知道,這篇游記表面上是在寫三味書屋,實際上寫的是曾經(jīng)在三味書屋中讀書習(xí)字的魯迅先生。文章中不論是陳設(shè),還是臘梅花,其實都是在寫魯迅,只有讓學(xué)生讀懂了這一點,才算是真正明白了吳老寫這篇文章的最終目的。因而在我們的課堂上,我們可以簡單處理作者介紹陳設(shè)的方法,重點讓學(xué)生在這一段中明白魯迅身上“早”的品質(zhì)也正是在這個書屋中培養(yǎng)出來的。而后品讀臘梅花的特點,抓住它和魯迅精神的相通之處,這樣一來,學(xué)生就能夠超出三味書屋的景,感受三味書屋的人文情懷。
古人講過:意在筆先,故得舉止閑暇,看似胡亂說,骨子里卻有分數(shù)。這就要求老師在帶領(lǐng)學(xué)生分塊琢磨品味完文章的語言文字以后,懂得提煉,懂得攫住這篇文章的“神”,抓住作者文章的精髓,找準(zhǔn)落筆的終極目標(biāo),最后能夠瀟灑地游走在作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中。
如蘇教版五年級下學(xué)期的《只揀兒童多處行》一文,作者在文章中一會兒寫頤和園里歡快的兒童,一會兒又去寫玉瀾堂的海棠花,似乎這海棠花和文中的兒童并沒有什么聯(lián)系,完全可以刪去。老師這時可以讓孩子們帶著這個問題去學(xué)課文,在充分體會了兒童的活潑可愛、精力充沛和海棠花開的旺盛時,再讓學(xué)生去思考這個問題,學(xué)生自然而然就能感受到兒童和海棠花的通性,那就是生命力旺盛。繼而讓學(xué)生思考作者寫海棠的目的——借花喻人,從而體會作者對兒童的喜愛之情。這時學(xué)生就能夠走出文字的表征,很好地抓住這篇文章的“神”了。這是寫好一篇游記散文的最終目的,通過這樣的教學(xué),讓學(xué)生明白,整篇文章的謀篇布局、素材的選擇,都必須和自己的寫作意圖相聯(lián)系。
小學(xué)語文的閱讀教學(xué)到底應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中習(xí)得什么?這一直是教育者們不斷探究的問題。在此,筆者就閱讀教學(xué)中的一種體裁——游記散文的閱讀方法進行了探討,讓學(xué)生通過抓線索、品語言、探人文、提文章之“神”來培養(yǎng)游記散文的寫作能力,相信通過這四步的學(xué)習(xí),孩子一定能夠在不斷的歷練中寫出一些能夠震顫我們心靈的、閃現(xiàn)剎那間產(chǎn)生的思想火花的佳作。