□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 繆亞春

用“大歷史觀”進行教材“二次開發(fā)”
——以“漢通西域和絲綢之路”為例

□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 繆亞春

教材的“二次開發(fā)”，越來越受到許多教師的認(rèn)可，并發(fā)自內(nèi)心的去運用。可是，在對教材內(nèi)容進行“增刪、調(diào)整和加工”及其“選用和開發(fā)其他教學(xué)材料”時，怎樣做到“適度”、“合理”，“更好地適應(yīng)”教學(xué)和學(xué)習(xí)的需求，還存在一定的迷茫。文章從“大歷史觀”的視角，以“漢通西域和絲綢之路”為例，從橫向和縱向兩個方面，對教材的“二次開發(fā)”提出一些有益的見解。

二次開發(fā) 大歷史觀 適度合理

所謂“大歷史觀”可從兩個方面理解：一是橫向的，即把歷史事件置于當(dāng)時的社會背景之下，與政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系等方面聯(lián)系起來進行綜合考量；二是縱向的，即把歷史事件置于一個長時段中進行綜合分析。下面以“漢通西域和絲綢之路”為例，談?wù)勛约涸诮滩摹岸伍_發(fā)”實踐中的體會。

人教社初中歷史教材七年級上冊第15課《漢通西域和絲綢之路》，共有以下三個子目：張騫通西域、絲綢之路、班超經(jīng)營西域。其中“張騫通西域”一目的主要內(nèi)容是：（1）西域的位置、出使的背景；（2）出使的目的、出使的過程；（3）出使的結(jié)果、出使的影響?！敖z綢之路”一目的主要內(nèi)容是：（1）往來的人員、攜帶的物品；（2）途經(jīng)的地點、海上的絲路。“班超經(jīng)營西域”一目的主要內(nèi)容是：（1）出使的背景、出使的過程；（2）出使的影響。

為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾攻匈奴，漢武帝派張騫于公元前138年出使西域。在往返西域途中，張騫兩次被匈奴所擒。雖然遲遲未得到張騫及西域的消息，但漢武帝仍然執(zhí)行了反擊匈奴的計劃，于公元前127年派衛(wèi)青發(fā)動了漠南戰(zhàn)役，并奪取了河南地。公元前126年張騫終于回到長安，向漢武帝匯報了自己在匈奴及西域的所見所聞。因為張騫比較熟悉匈奴人的生活習(xí)俗及其所居住的環(huán)境，所以在公元前123年，他被任命為行軍向?qū)?，隨衛(wèi)青大軍反擊匈奴。此戰(zhàn)，漢軍大獲全勝，張騫因功受封博望侯。公元前121年，漢武帝派霍去病發(fā)動河西戰(zhàn)役，并奪取了河西走廊。經(jīng)歷了兩次打擊后，匈奴勢力衰弱，單于為避漢軍鋒芒而遠(yuǎn)走漠北。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病發(fā)動漠北戰(zhàn)役，進攻匈奴王庭。為配合這次更大規(guī)模的軍事行動，以取得反擊匈奴的徹底勝利，漢武帝再次派張騫出使西域，勸說烏孫王東返“天山祁連間”的故地。張騫雖然未能說服烏孫王共同夾擊匈奴，但公元前115年張騫返回長安時，烏孫國使團隨同到了長安。見漢朝富足強大，烏孫決定與漢朝和親結(jié)盟。由此可見，張騫兩次出使，均肩負(fù)著漢廷的政治使命，以解決匈奴問題為主要目的。

從較長時段看，東漢班超出使西域與張騫出使西域，也有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。經(jīng)過數(shù)十年的激戰(zhàn)，公元前60年匈奴勢力被迫從西域撤退，西域諸國歸附漢朝，漢朝設(shè)置都護府管理西域。張騫的“鑿空”之行，加速了絲綢之路的形成，促進了漢與西域各國經(jīng)濟、文化的交流。但西漢末年，政局動亂，從而影響到了對西域的管理。匈奴勢力重新控制西域，絲綢之路也多次中斷。東漢時期，洛陽一位替哥哥抄寫史書的年輕人，為張騫的經(jīng)歷所激勵，他推開硯臺，扔掉毛筆，慷慨陳詞：張騫立功異域，我怎么能在書堆和筆硯間虛度年華？這位投筆從戎的年輕人就是班超。公元73年，班超出使西域，幫助西域各國擺脫了匈奴控制，并擔(dān)任西域都護，從而恢復(fù)了絲綢之路?？梢哉f，班超出使既是受張騫“鑿空”精神的鼓舞，又是延續(xù)張騫所建立的功勛。

從更長時段來看，張騫所開辟的“東西方交通之道”，在“文明或文化上的意義很快就超越他出使的政治意義”。通過課程標(biāo)準(zhǔn)也可以看出這一層意思。在中國古代史的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，關(guān)于“中外交流”這一主題的要求還有：“以……鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代……中外文化交流的發(fā)展”；“通過活字印刷術(shù)的發(fā)明及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)”；“通過清代中期以來的……閉關(guān)鎖國政策，了解中國開始落后于世界發(fā)展潮流”。漢朝的中外交流，為唐宋時期的對外交流奠定了基礎(chǔ)；了解漢代的中外交流情況，也有助于認(rèn)識清朝閉關(guān)鎖國的危害。從課標(biāo)的學(xué)習(xí)要求看，教師還需關(guān)照唐宋乃至清朝時的中外交往與交流，只有這樣，才能真正理解“中外交流”的深刻涵義，以及加強“中外交流”的必要性。

這一“文化系統(tǒng)”促進了東西方文化的交融。其突出表現(xiàn)為：（1）中原地區(qū)的豐富物產(chǎn)和先進的生產(chǎn)技術(shù)，源源不斷地傳播到西域、中亞、印度、波斯、阿拉伯和地中海區(qū)域。絲綢、瓷器、茶葉、紙張等，冶鐵技術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿和工藝品、錢幣、雕版印刷、煉丹術(shù)等傳入西方。西方物質(zhì)文化也傳入中國。（2）東羅馬帝國、阿拉伯帝國、印度和波斯帝國的科學(xué)技術(shù)和知識，如天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、制酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)等傳入中國。（3）絲綢之路的開辟，為各種宗教文化傳入中國提供了條件。（4）絲綢之路帶來的異域文化，深刻地影響著中國社會文化的各個方面。（5）伴隨著中國文化、印度文化、伊斯蘭文化、希臘羅馬文化的交融，多個民族的融合出現(xiàn)了。

重大歷史事件的發(fā)生、重要歷史人物的言行、重要歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)，都不可能是孤立的，而是與特定時期的社會方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，是各種社會因素共同作用的產(chǎn)物。重大歷史事件、重要歷史人物、重要歷史現(xiàn)象，對于歷史的影響也不是短暫的，甚至有些歷史事物只有經(jīng)歷長時間的考驗，才能發(fā)現(xiàn)其歷史價值。因此，在對重要歷史事物進行“二次開發(fā)”時，運用“大歷史觀”是十分必要的。