□江蘇省蘇州市吳江區(qū)平望第二中學(xué)　顧吉萍

從情境中感知詩(shī)歌內(nèi)涵——以初中語(yǔ)文解讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例

□江蘇省蘇州市吳江區(qū)平望第二中學(xué)顧吉萍

【摘要】學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和鑒賞往往流于表面，未領(lǐng)悟詩(shī)人的內(nèi)心。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中，教師應(yīng)基于詩(shī)歌的知識(shí)特點(diǎn)和人文思想的遷移，利用情境的引入，指導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)歌內(nèi)涵，體悟作者本心；從而盡可能深入理解詩(shī)歌意義，走近作者內(nèi)心。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境理解內(nèi)涵

在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我們一般總是從詩(shī)歌語(yǔ)言上引導(dǎo)，分別從詩(shī)歌的修辭、煉字、意象三個(gè)方面?zhèn)魇诜椒ǎ源藖?lái)逐步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，但整體感覺(jué)學(xué)生的接受十分被動(dòng)，許多內(nèi)容都是死記硬背，不能靈活理解和把握。

經(jīng)過(guò)不斷的思考，我認(rèn)為，要理解一首詩(shī)，必須要了解這首詩(shī)的作者生平、思想，以及創(chuàng)作這首詩(shī)歌的時(shí)代背景。如果以作者一生為經(jīng)線，時(shí)代的變化為緯線，那么，這首詩(shī)歌的經(jīng)度、緯度確認(rèn)是能深度理解這首詩(shī)歌的最好出發(fā)點(diǎn)。運(yùn)用多媒體教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的情境。選擇具有內(nèi)容、詩(shī)意的圖片，細(xì)致介紹作者生平，讓學(xué)生沉浸于詩(shī)歌創(chuàng)作的情境中，這樣更利于學(xué)生的思考和理解。磨刀不誤砍柴工，雖然講解這些所費(fèi)工夫較多，但價(jià)值很大。下面就以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，來(lái)談?wù)劸唧w的操作方法。

一、教材知識(shí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)起點(diǎn)分析

1.知識(shí)內(nèi)容及教學(xué)價(jià)值?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》無(wú)疑是極為優(yōu)秀的中國(guó)古代詩(shī)歌，它蘊(yùn)涵著豐富的感情，有著深邃的意境及不可名狀的感染力，能使我們獲得其中巨大的文化價(jià)值、審美價(jià)值。詩(shī)歌中傳遞出的舍己為人、心系蒼生的思想情懷熏陶、純凈著讀者的心靈。我們通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生感悟語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，更要引導(dǎo)學(xué)生理解并體會(huì)詩(shī)人杜甫的滿(mǎn)腔憂國(guó)憂民之情，理解的深度要加深，不僅止于字面，更要力透紙背，融入內(nèi)心。

2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與存在困難。詩(shī)中用詞遣句本就通俗質(zhì)樸，從字面意思不難理解，即使遇到有個(gè)別難懂的字詞，查一下字典也可以解決。但如果深入分析，如在煉字煉句上，“布衾多年冷似鐵”，學(xué)生僅能分析出句中運(yùn)用了比喻的修辭手法，把布被子比作鐵；再往下作常規(guī)引導(dǎo)，也僅能說(shuō)出這寫(xiě)出了被子的硬和冷。而事實(shí)上在這句話中飽含著作者的幾多心酸和苦悶，又冷又硬的事物還有很多，為什么要把被子比作“鐵”呢？“鐵”作為一種金屬的存在，它堅(jiān)硬的外表也是一種無(wú)情的象征，不管外面的世界如何，但連家里僅僅能在睡覺(jué)時(shí)提供一下溫暖的被子也像鐵一樣，無(wú)法仰仗任何的暖意、柔意，那作者是處在一個(gè)如何無(wú)情的世界中??！要從詩(shī)歌的詞句中看出這些內(nèi)容，那么常規(guī)的詩(shī)歌賞析方式就顯得力有不逮。如果對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言錘煉不夠深入，那么對(duì)于詩(shī)歌的思想，就很難達(dá)到充分理解，當(dāng)然也就更難感悟詩(shī)人的情懷，深入詩(shī)人的內(nèi)心了。

二、促進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)化的教學(xué)思路與兩大問(wèn)題設(shè)計(jì)

1.促進(jìn)知識(shí)系統(tǒng)化的教學(xué)整體思路。白居易說(shuō)過(guò)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！迸c詩(shī)歌有關(guān)的背景材料的引入，可以是文字材料，也可以是圖片、視頻，都有助于理解詩(shī)歌的產(chǎn)生背景，使知識(shí)系統(tǒng)化。這需要教師細(xì)細(xì)甄選，既要盡可能地還原當(dāng)時(shí)背景，又要引起學(xué)生的興趣，由著詩(shī)歌產(chǎn)生的情境走近詩(shī)歌，跟著你走近那個(gè)時(shí)代，走近作者的身邊，解讀詩(shī)歌內(nèi)涵。

2.突破教學(xué)難點(diǎn)的兩大問(wèn)題設(shè)計(jì)。

（1）利用情境的代入，解決詩(shī)中的問(wèn)題。詩(shī)中有這樣的一句：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊?！薄叭和敝皇且蝗汉⒆樱煺鏌o(wú)邪的孩子為何會(huì)“欺”一個(gè)老且無(wú)力的“我”？只是茅草，他們要茅草來(lái)做什么？只是玩鬧嗎？反過(guò)來(lái)還是一樣有問(wèn)題，“我”又為何把群童稱(chēng)為“盜賊”，不就是抱走了茅草而已嗎？杜甫這樣一個(gè)憂國(guó)憂民的大詩(shī)人，怎會(huì)與這些小孩較真？

起初，在課堂上，學(xué)生對(duì)著我這些問(wèn)題面面相覷，不知怎樣回答。我只能訕訕地自問(wèn)自答。后來(lái)經(jīng)過(guò)反思，再上這篇詩(shī)歌時(shí)，我把安史之亂后社會(huì)大環(huán)境的凋敝、詩(shī)人舉步維艱的生活作了詳細(xì)的介紹。并引入史料，安史之亂長(zhǎng)達(dá)七年，“夫以東周之地，久陷賊中，宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無(wú)尺椽”，而整個(gè)北方地區(qū)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一片殘破，大片地區(qū)到了荒無(wú)人煙的地步。接下來(lái)，學(xué)生的反應(yīng)比我預(yù)料的還好，一系列答案也被他們你一言我一語(yǔ)地道出了?！叭和痹缫咽チ怂麄兲煺鏌o(wú)邪的玩耍的資格，他們小小年紀(jì)也要天天為著自己和家里人的生計(jì)而奔波，本來(lái)無(wú)足輕重的茅草卻成為人人要奪取的保證自己生計(jì)溫飽的重要物什。這些分析正堪堪投射出這是一個(gè)怎樣荒唐而又荒蕪的世道！

（2）利用情境來(lái)“穿越”，回答詩(shī)人的問(wèn)題。充分了解詩(shī)歌產(chǎn)生的情境，在課堂上我們也可以“穿越”一下，穿越朝代，穿越身份，穿越思想，用心沉浸在歷史的那一瞬，體悟詩(shī)人心靈的顫動(dòng)。

詩(shī)歌中有這樣一問(wèn)：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”，此句后面緊跟著的句子是“吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”我們往往在分析時(shí)會(huì)把它們合在一處，表現(xiàn)出詩(shī)人舍己為人的高尚情懷，

而問(wèn)句后卻也沒(méi)有問(wèn)號(hào)。然而，作者真是僅僅在表現(xiàn)自己的情懷嗎？你覺(jué)得何時(shí)眼前會(huì)見(jiàn)此屋呢？詳細(xì)介紹完詩(shī)人的個(gè)性和處境后，我向?qū)W生拋出了這個(gè)頗有深度的問(wèn)題。學(xué)生皺眉思索，我用多媒體配上風(fēng)雨交加的聲音，讓他們閉眼把自己當(dāng)成杜甫。在充實(shí)的情境里，學(xué)生真的能面面俱到地分析起來(lái)：“這樣風(fēng)雨不動(dòng)安如山的千萬(wàn)間廣廈能由誰(shuí)來(lái)提供，當(dāng)然只能由當(dāng)朝政府來(lái)提供。作者把這希望完全寄托在了當(dāng)朝統(tǒng)治者的身上，他急切地希望政府平定叛亂，還給百姓一個(gè)安定的生活?！蔽倚老踩f(wàn)分，順勢(shì)把《春望》的悲、“三吏”“三別”的苦、《聞官軍收河南河北》的喜引入，再加上本詩(shī)的愁，引導(dǎo)學(xué)生了解，不管作品中流露出來(lái)的情緒有何不同，作者本人一直是心牽社稷、魂系民生的，這一點(diǎn)從未變過(guò)，在詩(shī)歌中始終是一脈相通的。

三、課堂實(shí)施與教學(xué)反思

1.教學(xué)中的關(guān)鍵事件及分析。在情境充實(shí)的課堂中，詩(shī)歌分析的拓展和深入確實(shí)容易得多。但也出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，有部分學(xué)生還沉浸于剛才的詩(shī)歌背景介紹中，在詩(shī)歌文本的講解中反而神情恍惚，這樣就脫離了創(chuàng)設(shè)情境為詩(shī)歌服務(wù)的初衷，所以怎樣再把學(xué)生從情境中拉回到文本分析，也是值得深思的。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的課后調(diào)查與分析。在課后交流時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為，這節(jié)課看似花了很多時(shí)間在分析詩(shī)歌以外的地方，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在進(jìn)入教師創(chuàng)設(shè)的情境中時(shí)也逐步對(duì)這首詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。在課后的檢測(cè)中，詩(shī)人的名字和朝代的正確率達(dá)到100％，再也沒(méi)有出現(xiàn)張冠李戴的情況。詩(shī)歌的主題思想，100％的學(xué)生都能回答，而在一些字詞句的分析上，學(xué)生在思考的主導(dǎo)方向上明確了很多，關(guān)于一些文學(xué)常識(shí)，由原來(lái)的空白或胡亂答題也變成了正確率較高的題目。對(duì)于課上沒(méi)講過(guò)的分析題，如：“作此詩(shī)時(shí)，作者只有49歲，但他卻用‘老無(wú)力’形容自己，你怎么看？”學(xué)生的答題率明顯比以往好很多，大部分學(xué)生都聯(lián)系到作者身受安史之亂的影響，未老先衰，還談到由于遭受各種磨難，詩(shī)人身體變老了，心境更老，有些答案甚至比標(biāo)準(zhǔn)答案更好、更深入。

然而，在課后的檢測(cè)中還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生答題的兩極分化現(xiàn)象顯得更明顯。除了一些簡(jiǎn)單的題目正確率很高外，在詩(shī)歌分析題的回答上落差就很大。另外，這樣的課堂分析時(shí)間緊湊，口頭分析多，書(shū)面筆記比以往常規(guī)上課要少很多，主要靠專(zhuān)注的聽(tīng)講來(lái)理解。一些靠著老師筆記學(xué)習(xí)的學(xué)生就答不出來(lái)了。

3.本課例研究的體會(huì)。以往的詩(shī)歌鑒賞課，都是對(duì)詩(shī)人簡(jiǎn)單的介紹，把重點(diǎn)放在詩(shī)歌的語(yǔ)言文字上，沒(méi)有過(guò)多引入詩(shī)歌相關(guān)的其他信息。我在不斷摸索和反思中逐漸感到，孤立理解一首古詩(shī)往往事倍功半，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌產(chǎn)生的情境，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)前延后拓，才能幫助學(xué)生理解。

創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌鑒賞情境也要注意各種方法的運(yùn)用，如初步介紹時(shí)創(chuàng)設(shè)宏大情境、引入時(shí)代背景；分析句子時(shí)可隨時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境；細(xì)節(jié)處理時(shí)亦可引入真實(shí)情境，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在詩(shī)歌鑒賞中，利用各種情境點(diǎn)滴滲透到教學(xué)中去。這樣學(xué)習(xí)詩(shī)歌，能為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他們的詩(shī)歌學(xué)習(xí)之路越走越寬。當(dāng)然，在實(shí)施中也要注意，過(guò)多課外知識(shí)的涌入讓有的學(xué)生一時(shí)無(wú)法吸收消化，而為詩(shī)歌講解所創(chuàng)設(shè)的情境內(nèi)容要精挑細(xì)選，必須與歷史課的講解區(qū)分清楚。對(duì)于學(xué)生注重故事而無(wú)意文本的天性也需重視。

總之，創(chuàng)設(shè)情境鑒賞詩(shī)歌，有利于知識(shí)的系統(tǒng)化，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和提高學(xué)生的思維能力，值得我們不斷深入研究。