楊新銘，孫奎來

(中國社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

·經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展·

社會(huì)主義本質(zhì)論及其發(fā)展

楊新銘，孫奎來

(中國社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100836)

在延循馬克思主義經(jīng)典理論，借鑒國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，特別是蘇東劇變教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，鄧小平從生產(chǎn)力的角度提出并科學(xué)論證了社會(huì)主義本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”，這一論述是效率和公平結(jié)合的體現(xiàn)。當(dāng)前，要體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，就必須在保障社會(huì)主義性質(zhì)的前提下，充分發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并通過促進(jìn)機(jī)會(huì)均等逐步改善收入分配格局。

社會(huì)主義本質(zhì)；公有制；共同富裕；效率和公平；機(jī)會(huì)均等

社會(huì)主義實(shí)踐沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，只有基本原則需要遵循，這一原則就是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。經(jīng)典作家們按照社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史趨勢和驅(qū)動(dòng)力量，提出了社會(huì)主義社會(huì)建立后的主要任務(wù)。實(shí)踐證明，只有將馬克思主義基本原理同本國實(shí)際相結(jié)合，才能取得社會(huì)主義革命與建設(shè)的成功，否則就會(huì)使社會(huì)主義遭受巨大損失。改革開放以來，鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)過程中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了論述，為中國社會(huì)主義建設(shè)開辟了道路。然而，這些經(jīng)典論述只有根據(jù)實(shí)際的發(fā)展，不斷地進(jìn)行調(diào)整，才能促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。正如恩格斯所說，“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。因此，必須在改革與發(fā)展過程中不斷發(fā)展現(xiàn)有理論。

一、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出

就當(dāng)前社會(huì)主義國家生產(chǎn)力的發(fā)展程度看，馬克思、恩格斯設(shè)想的“按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力”的物質(zhì)條件還遠(yuǎn)未達(dá)到，因此，純而又純的公有制——社會(huì)占有全部生產(chǎn)資料的所有制形式，以及按照中央統(tǒng)一計(jì)劃安排生產(chǎn)、生活的方式就不可能在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，按照馬克思的設(shè)想這一計(jì)劃是“社會(huì)”而非“中央”來實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樯鐣?huì)主義的建成將使階級(jí)、國家等舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑消失，隨之而來的是自由人的聯(lián)合體。因此，探索這一最終狀態(tài)的途徑就應(yīng)該是承接資本主義社會(huì)的優(yōu)良成果，而將與社會(huì)主義價(jià)值觀相悖的排除在制度建設(shè)之外，構(gòu)建通向社會(huì)主義高級(jí)階段的通道。這里需要明確的是，既然當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展不能滿足馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)條件，那么應(yīng)該走怎樣的道路呢？顯然，就中國的發(fā)展而言，資本主義道路在新中國成立前就已經(jīng)被證明是行不通的，這既有生產(chǎn)力因素，也包括上層建筑的因素，還有社會(huì)、歷史進(jìn)程中的因素，因此，中國只能走社會(huì)主義道路。盡管如此，在中國這樣一個(gè)生產(chǎn)力落后的國家建設(shè)社會(huì)主義依然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，這不僅難在物質(zhì)生產(chǎn)與技術(shù)進(jìn)步等生產(chǎn)力發(fā)展的領(lǐng)域，還難在意識(shí)形態(tài)方面的混亂，即如何統(tǒng)一社會(huì)主義與價(jià)值規(guī)律、社會(huì)主義與市場機(jī)制等被馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家論述過不會(huì)在社會(huì)主義發(fā)揮作用的方式。實(shí)際上，無論是蘇聯(lián)，還是改革開放前的中國，在這一問題上都存在一定誤區(qū)，從而造成了巨大損失。正如鄧小平同志所說：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！盵1]63

改革開放以后，在不斷探索社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義初級(jí)階段根本任務(wù)等一系列關(guān)鍵概念，之所以說其關(guān)鍵，是因?yàn)樗プ×松鐣?huì)主義的主要矛盾，將對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)從紛繁復(fù)雜的條條框框中剝離出來，將工具性質(zhì)的制度安排融入社會(huì)主義這一大的制度框架內(nèi)，為推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)開辟了道路。那么，什么是社會(huì)主義的本質(zhì)呢？“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵1]373這一精準(zhǔn)表述從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了界定，而這一表述是在不斷總結(jié)改革和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐漸清晰的。改革開放之初，對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)還只是零星的表述，如1984年，在會(huì)見第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表時(shí)，鄧小平指出：“社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活……社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。”[1]63-64爾后，鄧小平又多次對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行過表述，并將共同富裕、防止兩極分化作為社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別。如1985年，鄧小平在會(huì)見美國時(shí)代公司組織的美國高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說，“社會(huì)主義優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上”。1987年，鄧小平會(huì)見捷克斯洛伐克總理時(shí)指出，“堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要擺脫貧窮落后的狀態(tài)，大大發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)”[1]224。1990年，在同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)又指出，“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”[1]364。

把握住社會(huì)主義的本質(zhì)，可以為社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)這一高效的資源配置方式奠定理論基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，“社?huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”[1]148?！百Y本主義和社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場這樣的問題……社會(huì)主義也有市場經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制?！盵1]364“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵1]373“只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的?！盵1]203

二、社會(huì)主義本質(zhì)論與經(jīng)典作家的論述一脈相承

“我們這里所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會(huì)，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰恰相反，是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡?！盵2]434這是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對(duì)共產(chǎn)主義第一階段——社會(huì)主義社會(huì)的描述。顯然，按照馬克思的論述，社會(huì)主義是在資本主義自身達(dá)到發(fā)展極限后才能實(shí)現(xiàn)的，這是因?yàn)椤盁o論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵3]592盡管如此，社會(huì)主義社會(huì)(共產(chǎn)主義社會(huì))代替資本主義社會(huì)依然是社會(huì)發(fā)展的必然，因?yàn)椤霸谫Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件”[3]592。這里的物質(zhì)條件就是在資本主義社會(huì)中發(fā)展起來的社會(huì)化大生產(chǎn)，具體包括：生產(chǎn)資料使用的社會(huì)化、生產(chǎn)過程的社會(huì)化、勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)化、生產(chǎn)組織的社會(huì)化和生產(chǎn)管理的社會(huì)化五個(gè)方面。社會(huì)化生產(chǎn)要求生產(chǎn)資料本身而不僅僅是其使用的社會(huì)化，而這不可能在資本主義社會(huì)內(nèi)部通過調(diào)和階級(jí)矛盾的方式來徹底解決，當(dāng)“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”[4]874由此可見，資本主義社會(huì)里生產(chǎn)力發(fā)展的最終結(jié)果就是突破生產(chǎn)資料私人占有這一資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而在新的生產(chǎn)關(guān)系上繼續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。為此，在共產(chǎn)主義第一階段——社會(huì)主義社會(huì)的重要任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[3]52。因?yàn)樯a(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)建立的“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”；否則，共產(chǎn)主義社會(huì)“將沒有任何物質(zhì)基礎(chǔ)”[5]539，同時(shí)也不能展現(xiàn)出其相對(duì)于資本主義社會(huì)的優(yōu)越性，最終將不可避免地導(dǎo)致“貧困的普遍化，在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部沉浮污濁的東西又要死灰復(fù)燃”[5]538。

基于馬克思和恩格斯對(duì)于未來社會(huì)的論述，我們可以得到以下結(jié)論：第一，社會(huì)主義(共產(chǎn)主義)社會(huì)代替資本主義社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然，這是由生產(chǎn)力發(fā)展的高度社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有這一不可調(diào)和的矛盾不可能在資本主義社會(huì)內(nèi)部通過階級(jí)調(diào)和解決的；第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)建立后首要完成的任務(wù)，它不僅是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，同時(shí)也是為共產(chǎn)主義社會(huì)準(zhǔn)備必要的物質(zhì)條件。由此可見，生產(chǎn)力的發(fā)展將貫穿共產(chǎn)主義社會(huì)的各個(gè)階段。

三、發(fā)展地看待社會(huì)主義本質(zhì)論

市場配置資源的優(yōu)勢在于其能夠通過價(jià)格變化及時(shí)反映供求變化，將資源配置到最需要的地方，實(shí)現(xiàn)資源配置效率的提高。而市場配置資源的基礎(chǔ)在于有效競爭的形成，這就需要按照市場規(guī)則(利潤最大化)運(yùn)行的市場主體，就必須將市場主體多元化，特別是引入非公有制經(jīng)濟(jì)。這些非公有制經(jīng)濟(jì)以利潤為驅(qū)動(dòng)力，根據(jù)市場導(dǎo)向從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，強(qiáng)化了市場主體之間的競爭，提高了經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行效率。但這里存在一個(gè)理論問題，即社會(huì)主義性質(zhì)如何保障？這就要求在改革中堅(jiān)持兩條根本原則，“一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，避免兩極分化”[1]142。

1．如何看待公有制主體地位與社會(huì)主義性質(zhì)

堅(jiān)持公有制主體地位主要是維護(hù)社會(huì)主義消滅剝削的物質(zhì)基礎(chǔ)。按照馬克思、恩格斯的設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)的所有制應(yīng)該是“在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制”[4]874。“這就是說，社會(huì)所有制涉及土地和其它生產(chǎn)資料，個(gè)人所有制涉及產(chǎn)品，也就是涉及消費(fèi)品?！盵6]138由此可見，社會(huì)共同占有在當(dāng)前的歷史階段內(nèi)表現(xiàn)為公有制，它是對(duì)資本主義私有制的否定，也是克服生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)化要求和生產(chǎn)資料私人占有矛盾的唯一解決方式。而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展程度顯然還沒有達(dá)到這一程度，因此發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于當(dāng)前生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)踐證明，在當(dāng)前階段發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開放以來，非公有制經(jīng)濟(jì)為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在支撐增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。2012年，非公有制企業(yè)利潤達(dá)到1.82萬億元，5年間利潤增長年均達(dá)21.6%，非公有制企業(yè)在城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資占比超過60%，稅收貢獻(xiàn)超過50%，GDP占比超過60%，就業(yè)貢獻(xiàn)超過80%，在新增就業(yè)中，貢獻(xiàn)達(dá)到90%。

但需要指出的是，一直以來堅(jiān)持公有制主體地位都是靜態(tài)地看公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在改革之初，公有制經(jīng)濟(jì)占經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)主體，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)影響公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。這就是鄧小平同志所說的，“公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上。同時(shí)，發(fā)展一點(diǎn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)，吸收外國的資金和技術(shù)……這樣做不會(huì)也不可能破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)?！盵1]138-139現(xiàn)實(shí)的情況是，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于公有制經(jīng)濟(jì)，當(dāng)前在產(chǎn)出、就業(yè)、稅收等方面已經(jīng)超過公有制經(jīng)濟(jì)，在資產(chǎn)上超過公有制經(jīng)濟(jì)也只是時(shí)間問題。據(jù)估算，在第二、三產(chǎn)業(yè)中非公有制資產(chǎn)占總資產(chǎn)的49.78%，公有制經(jīng)濟(jì)占50.22%,兩者基本相當(dāng)，而2008年這一比例是非公有制經(jīng)濟(jì)占47.54%，公有制經(jīng)濟(jì)占52.46%。如果按照當(dāng)前的速度，到2015年第二、三產(chǎn)業(yè)非公有制經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)總量將超過公有制經(jīng)濟(jì)。那時(shí)，社會(huì)主義性質(zhì)將如何保證呢？雖然，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是基本規(guī)律，但上層建筑一旦穩(wěn)定可以相對(duì)獨(dú)立地運(yùn)行，并且反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，公有制經(jīng)濟(jì)是否在數(shù)量上占主體并不重要，因?yàn)椤耙揽繜o產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)”[1]379。如果政權(quán)沒有了，即使公有制依然占主體，也會(huì)在很短時(shí)間內(nèi)被私有化的，如蘇聯(lián)一樣；相反，雖然公有制不占主體，只要社會(huì)主義政權(quán)依然在，公有制經(jīng)濟(jì)依然控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，社會(huì)主義性質(zhì)就不會(huì)丟。不僅如此，“二戰(zhàn)”后歐洲主要國家先后經(jīng)歷了國有化和私有化浪潮，而主導(dǎo)這兩個(gè)浪潮的分別是左翼政黨和右翼政黨主持的政府。由此可見，只要堅(jiān)持人民民主專政的性質(zhì)，依靠政府的力量是可以實(shí)現(xiàn)所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整的。這就是鄧小平所講的，“多搞點(diǎn)‘三資’企業(yè)，不要怕。只要我們頭腦清醒，就不怕。我們有優(yōu)勢，有國營大中型企業(yè)，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，更重要的是政權(quán)在我們手里”[1]373。而要不要調(diào)整，什么時(shí)候調(diào)整，則要根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。因此，依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展需要，繼續(xù)深化調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，改革國有企業(yè)不會(huì)改變中國社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)。

2．如何實(shí)現(xiàn)共同富裕

雖然公有制經(jīng)濟(jì)在數(shù)量上不占主體不影響社會(huì)主義性質(zhì)，但是共同富裕，消除兩極分化卻是必須要堅(jiān)持的。這是因?yàn)?，“社?huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子?！盵1]364實(shí)際上，如果兩極分化，最可能失去人民群眾對(duì)政權(quán)的支持，社會(huì)主義性質(zhì)就可能受到威脅，因此必須堅(jiān)持共同富裕。然而，要實(shí)現(xiàn)共同富裕必須按步驟進(jìn)行，“讓一部分人，一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！盵1]166而社會(huì)主義制度解決兩極分化的辦法之一，“就是先富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展……在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。”[1]374鄧小平同志是非常有預(yù)見性的，2000年，中國基尼系數(shù)超過國際警戒線0.4的水平，理應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，但在經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動(dòng)與利益集團(tuán)的阻礙下，這一進(jìn)程進(jìn)展緩慢。結(jié)果是，2000年以后收入差距急速擴(kuò)大。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，2003年基尼系數(shù)達(dá)到0.479，2008年達(dá)到0.491，其后開始回落，但依然處于較高水平，2012年為0.474。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)課題組公布的2010年基尼系數(shù)高達(dá)0.61，而學(xué)術(shù)界普遍公認(rèn)的基尼系數(shù)是0.5左右。無論按照哪個(gè)數(shù)據(jù)，中國收入差距程度都不容樂觀。根據(jù)聯(lián)合國的定義，基尼系數(shù)超過0.4意味著收入差距較大，而超過0.5則說明收入差距懸殊。顯然，中國當(dāng)前的收入差距已經(jīng)處于懸殊的水平。需要說明的是，2000年以后，中國收入差距超過0.4的國際警戒線后能夠保持社會(huì)整體穩(wěn)定，一方面是因?yàn)樯鐣?huì)分割，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的流動(dòng)性較差，從而居民相對(duì)固定在一個(gè)狹小的空間，不會(huì)有大的社會(huì)反差；另一方面是因?yàn)槭杖氩罹鄶U(kuò)大的過程被收入增長所淡化。改革開放至今，基尼系數(shù)從1981年的0.31到現(xiàn)在的0.5，增長60%多，而城鎮(zhèn)人均可支配收入增長40多倍，農(nóng)村人均純收入增長超過35倍。

從收入差距變化的過程看，單純按照市場機(jī)制以及原有“先富幫后富”的路徑實(shí)現(xiàn)收入差距的縮小，在短期內(nèi)是非常困難的，甚至可能影響經(jīng)濟(jì)增長，傷及生產(chǎn)力發(fā)展。這是因?yàn)?，第一，改革開放以來逐漸形成了較為強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)，過激的政策會(huì)導(dǎo)致利益集團(tuán)的抵制；第二，帕累托改進(jìn)式的收入差距縮小過程很難實(shí)現(xiàn)，存量調(diào)整過程必然傷及利益格局的分配，這需要一定的時(shí)間來讓利益損失一方慢慢適應(yīng)；第三，長期以來，與中國經(jīng)濟(jì)增長相適應(yīng)的技術(shù)進(jìn)步再分配過程中更有利于資本一方，而要扭轉(zhuǎn)這種分配格局就需要技術(shù)進(jìn)步與要素稟賦結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，這也不可能在短期內(nèi)完成。由此可見，鑒于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)進(jìn)步的資本、技術(shù)密集傾向，既得利益集團(tuán)的利益訴求以及發(fā)展生產(chǎn)力的要求等，短期內(nèi)改善收入分配狀況、縮小收入差距不能實(shí)現(xiàn)。從國際上看，任何國家的政府都必須在社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)增長之間進(jìn)行權(quán)衡。由于社會(huì)、歷史、文化、傳統(tǒng)等因素差異，發(fā)達(dá)國家衍生出了兩種截然不同的模式。其中，美國崇尚效率至上，與經(jīng)濟(jì)增長長期共存的是較大的收入差距(戰(zhàn)后基尼系數(shù)長期處于0.4～0.5之間)；歐洲政府通過提供高水平的社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)了收入分配的公平(基尼系數(shù)在0.2～0.4之間)，但不可否認(rèn)高福利國家均面臨經(jīng)濟(jì)增長乏力的現(xiàn)實(shí)。從中國的實(shí)際看，美國的模式是比較可取的，即政府盡最大可能維護(hù)市場競爭規(guī)則對(duì)每個(gè)人的公平，規(guī)則公平使每個(gè)人都擁有相同的機(jī)會(huì)，從而保持了較高的社會(huì)收入流動(dòng)性，這樣就消除了大家對(duì)結(jié)果(收入差距)不公平的反感。而從長期看，在保障機(jī)會(huì)均等的前提下，逐步通過稅收政策調(diào)節(jié)收入分配結(jié)構(gòu)，并最終實(shí)現(xiàn)由先富向共富的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

結(jié) 論

綜上所述，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

第一，生產(chǎn)力的發(fā)展貫穿社會(huì)主義社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)主義代替資本主義是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)；第二，社會(huì)主義不是一成不變的，需要結(jié)合各國的具體實(shí)際才能發(fā)展社會(huì)主義，否則社會(huì)主義就會(huì)遭受損失；第三，社會(huì)主義本質(zhì)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，保障社會(huì)主義性質(zhì)的最重要力量，是無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)力量；第四，實(shí)現(xiàn)共同富裕是有步驟的，當(dāng)前應(yīng)該著重實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長的過程中，為由先富向共富轉(zhuǎn)變培養(yǎng)社會(huì)環(huán)境和積累物質(zhì)條件。

[1] 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2] 馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3] 馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京：人民出版社,2009.

[4] 馬克思恩格斯文集:第5卷[M].北京：人民出版社,2009.

[5] 馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京：人民出版社,2009.

[6] 馬克思恩格斯文集:第9卷[M].北京：人民出版社,2009.

[責(zé)任編輯：房宏琳，曾 博]

2014-10-09

楊新銘(1979—)，男，副研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，從事社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和收入分配理論研究；孫奎來(1979—)，女，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，從事社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

F042

A

1002-462X(2015)02-0108-04