張學(xué)中，何漢霞

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中，共同富裕一直是中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想。特別是在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的崇高理想目的，前赴后繼、矢志不渝，歷時(shí) 60余年的探索和實(shí)踐。在孜孜以求的歲月里，黨和人民對(duì)共同富裕的理論和實(shí)踐不斷深化和發(fā)展。鄧小平在1992年南方談話中明確指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵3]373。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中講：“必須堅(jiān)持走共同富裕的道路，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”[2]14。習(xí)近平總書記在十八屆三中全會(huì)上指出：“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕”[1]19。在長(zhǎng)期的中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷程中，鄧小平共同富裕思想起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用，尤其是對(duì) 21世紀(jì)我國(guó)共同富裕思想的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

一、鄧小平共同富裕思想的文化淵源與理論基礎(chǔ)

我國(guó)歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)共同富裕、社會(huì)和諧的思想。如：儒家《禮記》中“大同”社會(huì)“天下為公”的設(shè)想，《詩(shī)經(jīng)》里“小康”社會(huì)“民亦勞止”的要求，晉代文人憧憬“世外桃源”里“怡然自樂(lè)”的美好愿景，唐宋起義農(nóng)民“均平”和“均貧富、等貴賤”的經(jīng)濟(jì)政治主張，直至近代洪秀全等人“無(wú)處不均勻、無(wú)人不飽暖”的“太平天國(guó)”理想社會(huì)。我國(guó)人民千百年來(lái)就從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)共同富裕、社會(huì)和諧理想的崇尚與期盼。今天之所以在華夏大地上，人們不斷地追尋共同富裕理想的實(shí)現(xiàn)，這與中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)上的“小康、大同”主張、“均貧富”追求等“民本”思想有著深刻的關(guān)系。

馬克思、恩格斯在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了科學(xué)社會(huì)主義理論，勾畫出共產(chǎn)主義社會(huì)的美好圖景，指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕理想的正確路徑。在1848年提出了“自由人的聯(lián)合體”思想：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[4]294。毫無(wú)疑問(wèn)，共同富裕和社會(huì)和諧在這個(gè)“自由人的聯(lián)合體”里，達(dá)到了完美的結(jié)合。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思預(yù)言，在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，消除了階級(jí)、城鄉(xiāng)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，極大地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，各盡所能，按需分配，從而人人過(guò)上幸福富裕的生活。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年草稿）》中指出：在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，生產(chǎn)力的發(fā)展高超而迅速，社會(huì)生產(chǎn)將以滿足所有人的富裕和整個(gè)社會(huì)的需要為目的。在《反杜林論》中說(shuō)：“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可以保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”[5]633。馬恩共同富裕的經(jīng)典理論，為后來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和人民幸福指明了方向。

中國(guó)的共同富裕思想不僅深受本土傳統(tǒng)文化的影響，而且還深受馬克思主義的影響。1956年底社會(huì)主義改造完成后，以毛澤東為首的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)進(jìn)行了艱辛而有益的探索。共同富裕這一概念，提出于 1953年發(fā)表的《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》。后在 1955年，毛澤東說(shuō)：“在逐步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí)，逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，即實(shí)現(xiàn)合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”[6]437。據(jù)此可知，毛澤東希望通過(guò)工業(yè)化和社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。1956年八大提出，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。八大后，由于受種種“左”傾思想的干擾，這一理想目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但他的艱辛探索，為新的歷史時(shí)期逐步達(dá)到共同富裕提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和前提基礎(chǔ)。

二、鄧小平共同富裕思想的探索與提出

1978年后，鄧小平站在時(shí)代要求、國(guó)家發(fā)展和人民期待的高度，再度喚醒共同富裕的理想，領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)了改革開(kāi)放大業(yè)，探索、提出并逐步豐富了共同富裕的思想。

鄧小平心中想著的就是廣大群眾，孜孜以求的就是增進(jìn)人民福祉。1982年，他就講過(guò)：“社會(huì)主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平”[3]10。1984年，他又指出：“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義”[3]63。在1985年全國(guó)科技工作會(huì)議上，鄧小平強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的目的，“我們奮斗了幾十年，就是為了消滅貧困”[3]109，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化”[3]110。我國(guó)在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以后，多年來(lái)沒(méi)有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到很好的改善，國(guó)家也無(wú)法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。這種情況，迫使我們?cè)邳h的十一屆三中全會(huì)上決定進(jìn)行改革。鄧小平在1986年回答美國(guó)記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”[3]172，有力地批駁和糾正了種種“左”的思潮，突出強(qiáng)調(diào)了“致富不是罪過(guò)”，主張致富光榮，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。1990年，鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”[3]364。

1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目的問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概況，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有極其重要的地位，這是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造；同時(shí)，也突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。資本主義與社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。前者發(fā)展生產(chǎn)力是為資本家謀利益，肯定產(chǎn)生剝削，必然導(dǎo)致兩極分化。而后者必須消滅剝削，消除兩極分化，民眾最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義就是要使全體社會(huì)成員過(guò)上富裕幸福的生活。“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，要體現(xiàn)在人民生活水平的“富裕”上，“消滅剝削、消除兩極分化”，則是要使這種富裕成為“共同富裕”。他的共同富裕思想的探索、提出與實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義共同富裕思想的新境界。

三、鄧小平共同富裕思想的實(shí)踐新方法——“包產(chǎn)到戶”、改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1978年底，安徽四川等省探索實(shí)行“包產(chǎn)到戶”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。1980年鄧小平發(fā)表“關(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題”的談話，肯定了這一形式，并在全國(guó)逐步推廣。1983年10月，中央決定廢除人民公社，建立鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府作為基層政權(quán)，同時(shí)成立村民委員會(huì)作為村民自治組織。鄧小平根據(jù)新的歷史狀況，強(qiáng)調(diào)“從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問(wèn)題。中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定”[3]65。他從一個(gè)特別的視角闡明了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民在解決中國(guó)問(wèn)題上的極端重要性?！稗r(nóng)村改革的內(nèi)容總的說(shuō)就是搞責(zé)任制”[3]117，他及時(shí)給予“包產(chǎn)到戶”支持和肯定：“農(nóng)村政策放寬以后，一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶，效果很好，變化很快”[7]315。他真正號(hào)準(zhǔn)了中國(guó)農(nóng)民的脈，通過(guò)這一方式，給農(nóng)民“自主”、“自由”和“實(shí)惠”，千方百計(jì)使農(nóng)民富裕起來(lái)。1982年初，第一個(gè)以農(nóng)村工作為內(nèi)容的中央一號(hào)文件對(duì)此予以充分肯定，標(biāo)志著我國(guó)農(nóng)村改革走出了具有決定性的一步。

“包產(chǎn)到戶”后，城市改革重點(diǎn)推開(kāi)?！安粌H包括工業(yè)、商業(yè)。還有科技、教育等，各行各業(yè)都在內(nèi)”[3]65。對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的改革，順應(yīng)了時(shí)代的潮流。鄧小平發(fā)出了“殺出一條血路來(lái)”[8]510、“改革是中國(guó)的第二次革命”[3]113和“不改革就沒(méi)有出路”[3]237的吶喊。他從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度，闡明了對(duì)外開(kāi)放是全球化的必然趨勢(shì)，“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”[3]64，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”[3]78。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是一部最豐富、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書，給中國(guó)帶來(lái)了生機(jī)與希望，是我們事業(yè)成功的重要法寶。

作為一個(gè)真正的馬克思主義者，鄧小平開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)，提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的精辟論斷。他指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的”[7]236，“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”[3]148，“市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)”[3]367， “計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”[3]373。正是在這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上找到了突破口，使成千上萬(wàn)辛勤耕耘的中國(guó)人民，才把共同富裕由可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，完成了“先富”第一步。走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的歷史性貢獻(xiàn)。

四、鄧小平共同富裕思想的實(shí)現(xiàn)新路徑——既“先富”又“共富”的梯度進(jìn)程

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平殫精竭慮，苦苦思索，怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人國(guó)強(qiáng)民富的歷史追求？“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)”[3]139。目標(biāo)確定以后，手段就顯得格外重要。

對(duì)于“先富共富”理論，鄧小平有著獨(dú)到的、不同尋常的見(jiàn)解。早在1978年鄧小平就說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍”，而且認(rèn)定“這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策”[7]152。“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行”[7]146，鄧小平堅(jiān)持唯物論，更講辯證法?！拔覀儓?jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的”[3]155，“一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑”[3]166，“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題”[3]364。在1992年南方談話中他明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的有關(guān)論斷，揭示了共同富裕是社會(huì)主義的終極價(jià)值目標(biāo)，準(zhǔn)確把握了科學(xué)社會(huì)主義共同富裕思想的實(shí)質(zhì)。實(shí)踐證明，“先富共富”構(gòu)想，符合中國(guó)實(shí)際，有力地推動(dòng)了全社會(huì)邁向共同富裕的進(jìn)程。

五、鄧小平共同富裕思想的全局新主張——“兩個(gè)大局”的宏觀控制

中國(guó)幅員遼闊，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，各個(gè)地區(qū)的發(fā)展極不平衡。在現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平條件下，不可能使所有地區(qū)在同一時(shí)間和同等速度富裕起來(lái)。共同富裕作為一個(gè)歷史過(guò)程，不同區(qū)域、全體社會(huì)成員奔向這一目標(biāo)的道路上，必然會(huì)出現(xiàn)有先有后、有快有慢的不同，這是整個(gè)社會(huì)走向共富的必由之路。

在國(guó)家層面，鄧小平把東南沿海擺在了優(yōu)先位置，作為帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭。他指出“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局”[3]277。他強(qiáng)調(diào)，中央在這個(gè)問(wèn)題上要發(fā)揮權(quán)威作用，避免出現(xiàn)各顧各，互相打架、相互拆臺(tái)的局面，把思想統(tǒng)一起來(lái)。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度，到 20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，鄧小平預(yù)計(jì)，就該提出和研究收入分配這個(gè)問(wèn)題和它的意義，就要突出地重視和解決發(fā)達(dá)地區(qū)支持貧困地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題?！熬褪钦f(shuō)，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問(wèn)題。不同地區(qū)總會(huì)有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行”[8]1356?！把睾Ｈ绾螏椭鷥?nèi)地，這是一個(gè)大問(wèn)題”[3]364?！皟蓚€(gè)大局”是戰(zhàn)略，是宏觀控制[3]278，否則，“情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子”[3]364。戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、民族和國(guó)家根本性的問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確、謀劃得科學(xué)，我們的事業(yè)就大有希望。

六、鄧小平共同富裕思想的警示新精要——避免兩極分化、生產(chǎn)力成果歸人民所有

堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，是鄧小平共同富裕理論和實(shí)踐的制度保障。1984年，他說(shuō)：“如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問(wèn)題。而堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過(guò)大的差距”[3]64。如何在堅(jiān)持社會(huì)主義的基礎(chǔ)上避免兩極分化？鄧小平前瞻性地提出了防御對(duì)策，認(rèn)為關(guān)鍵在于制度和政策。他說(shuō)：“我們遵循兩條最重要的原則，第一，公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位；第二，堅(jiān)持走共同富裕的道路”[8]1075-1076。

首先，人民民主專政的政治制度和以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度是防止兩極分化的制度保障，保證人民在政治上當(dāng)家作主，保證經(jīng)濟(jì)上“創(chuàng)造的財(cái)富，第一歸國(guó)家，第二歸人民，不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)”[3]123。其次，對(duì)困難群眾和困難地區(qū)，“國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助，特別要從物質(zhì)上給以有力的支持”[7]152，包括國(guó)家財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、政策傾斜、建立和完善各項(xiàng)社會(huì)保障制度等。再次，“發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過(guò)多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)”[3]374。第四，提倡先富幫后富，“先進(jìn)地區(qū)幫助落后地區(qū)是一個(gè)義務(wù)”[3]155。如：地區(qū)之間的對(duì)口支援，開(kāi)展各行各業(yè)的扶貧濟(jì)困活動(dòng)，“提倡有的人富裕起來(lái)以后，自愿拿出錢來(lái)辦教育、修路”等[3]111。第五，“對(duì)一部分先富起來(lái)的個(gè)人，也要有一些限制”[3]111，如：征收個(gè)人所得稅、遺產(chǎn)稅等。在晚年，鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們講先發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展少”[8]1364。社會(huì)進(jìn)步“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有”[4]771。讓一部分人先富起來(lái)，是改革開(kāi)放以來(lái)第一次社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；消除兩極分化則是第二次社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。第二次比第一次難度更大，但意義也更重大。

中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史反復(fù)證明：中國(guó)的事情必須按照中國(guó)自己的特點(diǎn)和實(shí)際來(lái)辦才能成功。鄧小平制定符合實(shí)際的政策措施，采取符合實(shí)際的工作方法，他的“共同富裕”思想始終在人民中間，也始終在人民心間[10]2。他為我們擘畫的社會(huì)主義現(xiàn)代化藍(lán)圖正在一步步變成美好的現(xiàn)實(shí)。

[1] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議文件匯編[M]. 北京:人民出版社,2013.

[2] 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M]. 北京:人民出版社,2012.

[3] 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M]. 北京:人民出版社,1993.

[4] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M]. 北京:人民出版社,1995.

[5] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M]. 北京:人民出版社,1995.

[6] 毛澤東.毛澤東文集:第6卷[M]. 北京:人民出版社,1999.

[7] 鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M]. 北京:人民出版社,1994.

[8] 鄧小平.鄧小平年譜(1975—1997)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004.

[9] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M]. 北京:人民出版社,1991.

[10] 習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào),2014-08-21 (2).