楊利利，汪 勇

（貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽，550001）

價值觀是文化的核心，社會主義核心價值觀是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化提煉而成的，對建設(shè)中國特色社會主義具有重要的戰(zhàn)略意義。社會主義核心價值觀作為一種意識形態(tài)，對社會存在具有積極的反作用，只有推動其大眾化才能發(fā)揮對社會發(fā)展的最大促進(jìn)作用。新生代農(nóng)民工是人民群眾的重要組成部分，也是社會的重要流動群體。推動社會主義核心價值觀在這一群體中實現(xiàn)大眾化，是社會主義核心價值觀大眾化的必然要求，同時也面臨著巨大挑戰(zhàn)。

一、社會主義核心價值觀大眾化的內(nèi)涵及新生代農(nóng)民工身份的界定

（一）社會主義核心價值觀大眾化的內(nèi)涵

核心價值觀是一個社會占主導(dǎo)地位的價值觀，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性。黨的十八大首次提出了社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”內(nèi)涵：國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀對指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)起著重要的精神動力作用。正如馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！保?］因此，推動社會主義核心價值觀大眾化，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀凝聚社會主義建設(shè)力量的重要作用，在當(dāng)下具有重要的現(xiàn)實意義。所謂社會主義核心價值觀大眾化，是指社會主義核心價值觀通過宣傳、普及等活動由深奧到易懂、由抽象到具體、由被少數(shù)人掌握到被大多數(shù)人掌握并逐漸內(nèi)化為他們的信念、外化為具體行動的過程。社會主義核心價值觀大眾化既是一種過程，又是一種結(jié)果。作為過程而言，社會主義核心價值觀大眾化就是實現(xiàn)其生活化、普及化、通俗化的具體過程；作為結(jié)果而言，社會主義核心價值觀大眾化就是獲得人民的認(rèn)同，同化到人們原有的價值觀念系統(tǒng)進(jìn)而成為人們的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀大眾化的基本要求是：以廣大群眾為主要對象，深入群眾中，了解群眾接受社會主義核心價值觀的心理需求和客觀需要，保證讓群眾能夠充分理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。［2］

（二）新生代農(nóng)民工身份的界定

隨著經(jīng)濟(jì)、社會以及城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的發(fā)展，大量農(nóng)民離開原有的土地涌入到城市中，于是農(nóng)民工這一群體逐漸成為社會的一個新興階層。2010年，在中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中，首次使用了“新生代農(nóng)民工”這一提法。所謂新生代農(nóng)民工是指：出生于20世紀(jì)80年代以后，成長于中國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期的“80”、“90”后，年齡在16歲到30歲左右的農(nóng)業(yè)戶籍的外出務(wù)工人員。［3］他們既具有農(nóng)民工的特點，同時又具備當(dāng)代青年的特征。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2012年農(nóng)民工檢測調(diào)查報告》顯示，新生代農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的比例高達(dá)61%，已成為農(nóng)民工群體的主要組成部分。

二、社會主義核心價值觀大眾化在新生代農(nóng)民工中推動的困境

第一，社會主義核心價值觀教育主體不明確。社會主義核心價值觀教育者既是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的主體，也是社會主義核心價值觀教育活動的組織者、策劃者、實施者，在社會主義核心價值觀教育中，處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。新生代農(nóng)民工這一特殊群體規(guī)模龐大、流動性強(qiáng)。一方面他們遠(yuǎn)離了農(nóng)村，無法參與村里正常的政治生活；另一方面，作為城市里的一個邊緣化群體，由于受到戶籍制度的限制，他們無法享受城市市民的正常權(quán)利，就連企業(yè)里的工會群眾組織往往也不能平等參與，同時企業(yè)為了獲取最大經(jīng)濟(jì)利潤往往只看到他們的工具性價值、注重對他們進(jìn)行技能上的培訓(xùn)，而忽略了他們的價值觀教育。因此，新生代農(nóng)民工這一群體的政治組織歸屬在哪里，由誰來負(fù)責(zé)對其進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，是影響社會主義核心價值觀大眾化實現(xiàn)的重要原因。

第二，社會主義核心價值觀教育方法、途徑單一化。毛澤東曾將任務(wù)比作橋、將方法比作船。他說：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！保?］新生代農(nóng)民工素質(zhì)、受教育程度內(nèi)部差異大，在推動社會主義核心價值觀大眾化過程中應(yīng)分層次地采取不同的教育方法。但在現(xiàn)實教育中，往往是單一、枯燥的方法，多以純理論灌輸為主。教育主體通常把眾多新生代農(nóng)民工聚集在一塊，以上課的方式進(jìn)行簡單的理論灌輸。教育者高高在上，所講內(nèi)容遠(yuǎn)離受教育者的實際生活，受教育者沒有任何主動權(quán)，只能被動地接受。新生代農(nóng)民工是在新時期網(wǎng)絡(luò)影響下成長起來的一代，他們易于接受新鮮事物、思維靈活、受新媒體影響較大。在社會主義核心價值觀大眾化過程中，其傳播途徑還是過多地依賴于傳統(tǒng)的宣傳方式，如電視、廣播、張貼海報等方式。實際上，價值觀的接受與改變一般都是一種潛移默化的過程，滲透性教育往往能收到較好的效果，一味地采用大口號似的片面宣傳，有時候反而會引起人們的抵觸情緒，尤其是對于出生于80年代以后具有強(qiáng)烈反叛心理的新生代農(nóng)民工而言，以這種方式推進(jìn)的社會主義價值觀教育往往很難得到他們真正的心理和政治認(rèn)同，從而影響了社會主義核心價值觀大眾化在這一群體中推動的進(jìn)程。

第三，理論表達(dá)方式不夠凝練和受教育者群體素質(zhì)普遍偏低。據(jù)一項調(diào)查顯示：42%的人認(rèn)為社會主義價值觀表達(dá)不簡潔，理論性太強(qiáng)，很難去理解；72%的人認(rèn)為應(yīng)對社會主義核心價值觀的內(nèi)容加以凝練，使之有助于群眾接受和理解。［2］社會主義核心價值觀的內(nèi)涵涉及國家、社會、個人三個層面，這樣的表述對于受教育者的理解和接受都存在一定的困難，尤其是對于新生代農(nóng)民工這一特殊群體而言。他們大多只具有初中文化水平，在很大程度上仍擺脫不了小農(nóng)意識和封建宗法思想的影響，對于社會主義核心價值觀的內(nèi)涵仍存在很多困惑和疑問。當(dāng)這種困惑和疑問得不到及時有效的解決時，就很難將社會主義核心價值觀同化到已有的價值體系中去，他們本身的個人主義、利己主義就會自發(fā)地體現(xiàn)出來。在此情況下，社會主義核心價值觀的教育只能是一種膚淺地泛泛而談，社會主義核心價值觀大眾化也只能是一句空話。

第四，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的失職失責(zé)造成了不良示范效應(yīng)。大眾的方向意味著在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，要使廣大的新生代農(nóng)民工逐步獲得自由和全面的發(fā)展。與之相對立的就是不顧大多數(shù)的勞動者的文化和價值觀念，具體地說就是權(quán)力迷信、拜金主義和偽君子，也就是魯迅所說的“做戲的虛無黨”，其特征就是言行不一、口是心非，表面上看起來很體面，骨子里卻是對自己提倡的東西也不相信的價值觀上的虛無主義者。所以，堅持大眾的方向，就必須不懈地批判和反對這三樣?xùn)|西。［5］新生代農(nóng)民工與一般農(nóng)民工相比，他們的土地意識比較薄弱，他們渴望融入城市，卻又受到戶籍制度等的限制，因而他們又無法真正過上城市人的生活，他們的身份處于一種邊緣化狀態(tài)。這種尷尬、缺乏安全感的生活使他們更加容易產(chǎn)生從眾心理?，F(xiàn)實生活中，對于有些黨員干部貪污腐敗、徇私舞弊、貪贓枉法，新生代農(nóng)民工的許多權(quán)益都得不到合法保障，他們往往會認(rèn)為官官相護(hù)，普通農(nóng)民的利益被一些官員非法剝奪了。一方面，他們會反感這種與實際行為不一致的理論宣傳；另一方面，他們又會在某種程度上去模仿這種做法：表面上表現(xiàn)對社會主義核心價值觀的強(qiáng)烈認(rèn)同，實際行動又表現(xiàn)為另一套。另外，新生代農(nóng)民工作為社會的一個弱勢群體，經(jīng)常面臨企業(yè)拖欠工資、無償加班等問題，而他們對有關(guān)自身權(quán)益維護(hù)的法律知識又知之甚少，有時候只能是“啞巴吃黃連，有口難言”。因此，很多情況下，新生代農(nóng)民工與企業(yè)之間往往表現(xiàn)為一種對立的沖突關(guān)系，在這種情況下，即便是企業(yè)進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，也不會收到理想的效果。

三、推動社會主義核心價值觀在新生代農(nóng)民工中實現(xiàn)大眾化的路徑

（一）明確并發(fā)揮社會主義核心價值觀教育主體的作用

新生代農(nóng)民工社會主義核心價值觀教育主體的作用主要包括政府的主導(dǎo)作用，企業(yè)的重要作用，工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會組織的協(xié)同作用。首先，政府應(yīng)通過其權(quán)威作用來號召城市市民尊重、接納新生代農(nóng)民工，給他們提供更多平等參與公共政治生活的機(jī)會。其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)不能只顧眼前利益而把新生代農(nóng)民工簡單地“物化”。在生產(chǎn)力的組成要素中，人的因素對生產(chǎn)力的發(fā)展起著決定性的作用，而人的素質(zhì)高低又取決于其思想素質(zhì)的高低和價值觀念的正確與否。因此，企業(yè)應(yīng)從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，堅持以人為本，通過加強(qiáng)新生代農(nóng)民工的社會主義核心價值觀教育，積極推動社會主義核心價值觀大眾化在這一群體的展開，進(jìn)而對生產(chǎn)力的提高起到重要的推動作用。再次，新生代農(nóng)民工與工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會組織有著密切的聯(lián)系。工會是維護(hù)新生代農(nóng)民工合法權(quán)益的重要組織，主要負(fù)責(zé)處理他們與各部門和其他群體之間利益關(guān)系問題。工會在履行其職責(zé)的過程中，最易于了解到新生代農(nóng)民工的思想觀念，也最容易在這一過程中對其進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。共青團(tuán)是青年群體中的一種群眾組織，是黨的重要助手和后備組織。共青團(tuán)應(yīng)加強(qiáng)組織建設(shè)，積極吸收更多新生代農(nóng)民工加入進(jìn)來，充分發(fā)揮其政治組織功能，及時反映這一群體中出現(xiàn)的問題，大力推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化在他們中的推動。婦聯(lián)主要負(fù)責(zé)女性新生代農(nóng)民工的社會主義核心價值觀教育，應(yīng)積極發(fā)揮其正確引導(dǎo)價值取向的作用。

（二）拓展社會主義核心價值觀教育的方法路徑

據(jù)第35次CNNIC報告（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計），截止2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，全年共計新增網(wǎng)民3117萬人。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億，較2013年底增加5672萬人。我國網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體，比例合計達(dá)到78.1%，其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)31.5%。［6］新媒體已成為人們休閑、娛樂、獲取信息的重要途徑。新生代農(nóng)民工是80、90年代后出生的青年一代，他們是網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化對他們的價值觀念、行為方式產(chǎn)生重要影響。因此，推動社會主義核心價值觀大眾化，在注重傳統(tǒng)媒體（報刊、雜志、廣播、電視等）宣傳的同時，應(yīng)有效拓展新媒體時代的宣傳路徑。積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化有益于新生代農(nóng)民工形成正確的人生觀、價值觀，低俗的網(wǎng)絡(luò)文化會對他們產(chǎn)生一系列不良影響，如懷疑社會主義道路，傾向于拜金主義、享樂主義，信奉所謂的普世價值等等。同時，網(wǎng)絡(luò)上90%的信息都是通過英語進(jìn)行傳播的，西方國家極易通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行文化滲透和意識形態(tài)的宣傳，對于辨別力和理性認(rèn)知力不強(qiáng)的新生代農(nóng)民工而言，這些信息是很難進(jìn)行篩選的，因而應(yīng)用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，積極地發(fā)揮新媒體對社會主義價值觀大眾化的推動作用。政府可以通過建設(shè)社會主義核心價值觀主題教育網(wǎng)站、開發(fā)手機(jī)報、利用官方微博等手段進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。總之，要充分利用各種各樣的宣傳手段，整合各種媒體資源。既要注意顯性傳播，又要注重多種隱性教育；既要利用傳統(tǒng)媒體，又要開拓新媒體傳播路徑；既要注重線上交流，又要加強(qiáng)線下互動。與此同時，還應(yīng)加強(qiáng)信息的監(jiān)管力度，通過各種立法和技術(shù)手段，加強(qiáng)對各種不良信息和資產(chǎn)階級信息的過濾，始終保持社會主義核心價值觀的思想主導(dǎo)陣地，對各種反動信息進(jìn)行及時過濾，從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化。

（三）進(jìn)一步凝練理論表達(dá)方式和提高新生代農(nóng)民工的自身素質(zhì)

任何一種理論的形成都不是憑空產(chǎn)生的，而是對現(xiàn)實問題的反映和總結(jié)。在對社會主義核心價值觀理論進(jìn)一步凝練時，要始終堅持其科學(xué)性，這種科學(xué)性不能因為大眾化而降低，科學(xué)性是大眾化的基本前提。同時，理論的凝練與理論的大眾化又是緊密聯(lián)系在一起的。毛澤東曾指出，所謂“大眾化”，“就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片”。［7］要真正打成一片，就要深入人民群眾，去了解他們的生活，去學(xué)習(xí)群眾的語言，把高深晦澀的知識用通俗的語言表達(dá)出來。因此，理論的凝練要盡量用百姓聽得懂的語言進(jìn)行總結(jié)和概括。在這方面，可以借鑒領(lǐng)袖人物的話語表達(dá)方式，如毛澤東曾使用過的“紙老虎”、“糖衣炮彈”、“打掃干凈屋子再請客”，鄧小平曾提出的“摸著石頭過河”、“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”，習(xí)近平曾論述的“小康不小康、關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”、“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等等，都充分體現(xiàn)了理論表達(dá)的生動、形象和易于理解。新生代農(nóng)民工文化水平的狀況決定了社會主義核心價值觀在大眾化的推動過程中必須要用通俗、易懂的語言進(jìn)行宣傳教育，進(jìn)一步用貼近群眾生活的語言進(jìn)行理論表達(dá)的凝練。在此過程中，要盡量避免一味地理論灌輸，價值是客體對主體需要的滿足程度，當(dāng)客體的某些屬性能夠滿足主體的某些需求時，主體就會自然而然地對其有所需求，就會積極主動地去接受。反之，主體則會有意無意地對其產(chǎn)生某種抵觸情緒，再加上宣傳方式的不合理，這種抵觸情緒就會更加強(qiáng)烈。因此，在對新生代農(nóng)民工進(jìn)行社會主義核心價值觀教育時，一定要讓他們認(rèn)識到自身利益與社會主義核心價值觀的內(nèi)在本質(zhì)是一致的，只有把個人利益與集體、國家利益結(jié)合起來才能實現(xiàn)自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。作為青年一代，新生代農(nóng)民工具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，政府、企業(yè)應(yīng)在對他們加強(qiáng)技能培訓(xùn)的同時觀察他們的價值取向，并有針對性地進(jìn)行社會主義價值觀教育。同時，可以組織多種多樣的活動來豐富他們的業(yè)余生活和精神世界，在潛移默化中引導(dǎo)其價值觀的正確發(fā)展。

（四）提高黨員干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和思想覺悟

黨員干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在社會主義核心價值觀宣傳教育中具有模范表率作用，他們的綜合素質(zhì)和思想覺悟直接關(guān)系到社會主義核心價值觀大眾化在新生代農(nóng)民工中的推動。隨著改革開放以來市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分黨員干部在利益面前禁不住“糖衣炮彈”的誘惑，為了一己之利而不惜犧牲廣大人民群眾的利益，形式主義、官僚主義、奢靡之風(fēng)、享樂之風(fēng)在一些地方可見一斑。另外，社會主義核心價值觀大眾化的過程是由上到下、從黨內(nèi)向黨外逐漸傳播的過程，黨員干部的綜合素質(zhì)和思想覺悟直接決定了社會主義核心價值觀大眾化的效果。因此，應(yīng)加強(qiáng)黨員干部的思想教育，使其對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵充分理解和認(rèn)同，從制度上、法律上對其進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，積極促進(jìn)良好黨風(fēng)的形成。一方面，政府應(yīng)出臺相關(guān)政策加強(qiáng)對企業(yè)的管理，尤其是對侵犯新生代農(nóng)民工合法權(quán)益等行為要進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。另一方面，企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，把社會主義核心價值觀與企業(yè)文化相結(jié)合，把企業(yè)的利益與新生代農(nóng)民工的利益相結(jié)合，把企業(yè)當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合，把企業(yè)發(fā)展與人的發(fā)展相結(jié)合，使廣大新生代農(nóng)民工在生活中看到的與聽到的能夠真正統(tǒng)一起來，進(jìn)而從內(nèi)心真正認(rèn)可社會主義核心價值觀，并把這種價值觀內(nèi)化到原有的價值觀念體系，外化于實際的行動之中。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2002：207.

［2］姬興濤.社會主義核心價值觀大眾化的困境與對策分析［J］.人民論壇，2013（05）：164-165.

［3］趙程程，李華華.新生代農(nóng)民工社會主義核心價值觀建設(shè)研究［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2015（03）：23-27.

［4］毛澤東.毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：139.

［5］童世駿.意識形態(tài)新論［M］.上海人民出版社，2006：489-490.

［6］第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告［EB/OL］.中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，2015-02-03.

［7］毛澤東.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：851.