孫梨萍

【摘要】馬克思主義人學(xué)主要就是關(guān)于人和社會(huì)學(xué)之間的一些內(nèi)容，在人學(xué)視野中人們往往更加關(guān)注人自身的價(jià)值觀和思想素質(zhì)，這一點(diǎn)與我國(guó)高校大學(xué)生思想政治教育的研究有著很多的相似性。下面筆者首先將會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性缺失的人學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，并對(duì)馬克思人學(xué)理論對(duì)提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的借鑒意義進(jìn)行具體的論述。

【關(guān)鍵詞】人學(xué)視野；思想政治；實(shí)效性；分析

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)培養(yǎng)的時(shí)候，還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生思想觀念和價(jià)值理念的教育，只有具有正確思想觀念和價(jià)值觀念的高素質(zhì)人才才是我國(guó)未來(lái)社會(huì)和企業(yè)發(fā)展需要的核心力量。下面筆者將會(huì)針對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行具體的論述和分析。

一、大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性缺失的人學(xué)分析

（一）對(duì)人之本質(zhì)的片面理解

人的實(shí)踐本質(zhì)實(shí)際上就是馬克思曾經(jīng)提出的一種思想和理念，人在實(shí)際的生活當(dāng)中往往會(huì)被各種表現(xiàn)的事物所迷惑，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生在實(shí)際生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)被眼前的利益所迷惑，以至于找不到應(yīng)有的生活方向，而筆者認(rèn)為現(xiàn)代化的社會(huì)中最主要的還是人自身的價(jià)值理念以及正確的思想觀念。人的本質(zhì)不是單個(gè)所固有的抽象物，而是在精神和思想層面的進(jìn)步和先進(jìn)。馬克思主義說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人與人之間生活在一起，缺少不了依賴，但是在根本上還需要建立在個(gè)人的思想和精神層面上。而當(dāng)代大學(xué)生所面臨的就是如何規(guī)范自己內(nèi)心中的思想觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。一定要改變現(xiàn)如今大學(xué)生對(duì)人之本質(zhì)的片面理解，這樣才會(huì)有利于提升高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（二）思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)人文精神關(guān)懷不足

在馬克思的理念當(dāng)中，人的存在不僅僅局限于一種自然界當(dāng)中，更多的是建立在肉體和精神上的存在之上，馬克思理念往往都是從物質(zhì)的本身出發(fā)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)更多與物質(zhì)本身相似或者是有關(guān)系的內(nèi)容，馬克思在傳統(tǒng)文化精神的時(shí)候更多的會(huì)關(guān)注事物的精神層面，就思想教育而言，馬克思深刻地認(rèn)識(shí)到了思想教育對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性。在自然界當(dāng)中，人的存在不僅僅是一個(gè)個(gè)體的存在，更是精神與社會(huì)法律的共存，而道德就是衡量人行為規(guī)范的一個(gè)標(biāo)桿。

二、馬克思人學(xué)理論對(duì)提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的借鑒意義

（一）深化思想政治教育理論對(duì)人的理論透析與研究

如果按照馬克思理論來(lái)對(duì)人學(xué)進(jìn)行分析就可以發(fā)現(xiàn)，思想政治教育理論只有在清楚的認(rèn)知和了解社會(huì)實(shí)踐的情況下，才會(huì)對(duì)人學(xué)有著更加清楚地掌握和認(rèn)識(shí)。人生存在這個(gè)社會(huì)中不僅僅需要社會(huì)的關(guān)懷和幫助，更多時(shí)候需要自己具有一定的思想觀念和價(jià)值觀體現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)避免重新把社會(huì)當(dāng)作抽象的一種空間，應(yīng)該將社會(huì)與人的生活和精神層面相聯(lián)系，只有這樣才會(huì)讓社會(huì)成為人實(shí)際生活和交流的一種載體，但是這種載體卻是建立在思想道德和人文素質(zhì)之上的。

（二）彰顯馬克思人學(xué)中的人文精神關(guān)懷

馬克思認(rèn)為人是肉體存在的根本，然后在實(shí)際的生活當(dāng)中肉體并不是決定人生存和發(fā)展的主要因素，人的存在主要是因?yàn)槿怏w和精神的組成，兩者都是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，但是在馬克思的眼中，更加看好精神層面，馬克思認(rèn)為精神都存在優(yōu)于肉體的存在。這一理論在現(xiàn)階段大學(xué)生的思想中也應(yīng)該得以體現(xiàn)，筆者認(rèn)為高校中的教師應(yīng)該將這一理念講授給當(dāng)代的大學(xué)生，并且積極的宣揚(yáng)馬克思主義精神，讓當(dāng)代的大學(xué)生可以在根本上認(rèn)識(shí)到精神的重要性，也要學(xué)會(huì)思想素質(zhì)教育的最基礎(chǔ)的知識(shí)。

（三）凸顯人的全面發(fā)展對(duì)思政教育的價(jià)值作用

在馬克思的思想中，人的全面發(fā)展是非常重要的，社會(huì)需要進(jìn)步，人類需要發(fā)展，而這些所有的都創(chuàng)新和發(fā)展都應(yīng)該建立在一種全新的理念之上，這種理念就是正確的思想觀念和價(jià)值觀念。人在社會(huì)中生活和發(fā)展就應(yīng)該持有一種正確的思想觀念?，F(xiàn)如今高校中的大學(xué)生正面臨著步入社會(huì)的重要階段，所以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育和思想政治教育是非常有必要的，只有不斷地為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的思想理念，并且鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)中要積極的發(fā)揮自身的才能才是主要的。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上當(dāng)代的大學(xué)生在思想政治上的教育確實(shí)存在很大的問(wèn)題，大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主要核心力量，為了我國(guó)未來(lái)能夠更好地發(fā)展和進(jìn)步，就應(yīng)該從根本上樹(shù)立一些正確的思想觀念和價(jià)值理念。不要從狹義的角度去看待社會(huì)，應(yīng)該站在正確的角度去認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，只有全面的促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，才會(huì)從根本上推進(jìn)人的全面發(fā)展。