張澤琳

(宣城職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游商貿(mào)系 安徽宣城 242000)

饋贈(zèng)是人們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中，通過(guò)贈(zèng)送禮物給對(duì)方以表達(dá)某種情感和意愿的一種交際行為。此行為古已有之，大到維護(hù)部落國(guó)家之間的和平、小到維持和改善世俗社會(huì)中的人際關(guān)系，都起著很大的作用。在現(xiàn)代人際交往中，人與人之間的聯(lián)系日趨緊密和復(fù)雜，如何處理好人際關(guān)系，已經(jīng)成為年青人的必修課，作為在其中起著潤(rùn)滑和紐帶作用的饋贈(zèng)，更是成為一門(mén)值得研究的藝術(shù)。

由于性格、教育背景、社會(huì)風(fēng)氣等方面的影響，當(dāng)代大學(xué)生的饋贈(zèng)活動(dòng)存在很多誤區(qū)。面對(duì)長(zhǎng)輩親朋，要么含蓄內(nèi)斂，羞于愛(ài)的表達(dá);要么張揚(yáng)外放，鋪張攀比;面對(duì)尊者，要么自命清高，不肯屈身俯就;要么為達(dá)目的，不惜卑躬屈膝。面對(duì)處境寒微的弱勢(shì)群體，要么缺乏基本的體諒和尊重，要么不懂得幫扶時(shí)應(yīng)該注意的方式。

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，長(zhǎng)于描摹世情，其中人物之間的饋贈(zèng)藝術(shù)更是得到了全面而深刻的反映。既有祖孫母子的其樂(lè)融融、姐弟兄妹的溫情脈脈，也有拜謁權(quán)貴的揣情摩意、幫扶貧賤的平等謙和，復(fù)雜人際關(guān)系中禮物的流動(dòng)寫(xiě)得生動(dòng)傳神而又細(xì)致入微，給我們當(dāng)代青年的人際交往帶來(lái)無(wú)盡的啟示。

一、禮送親朋，情真意切

親朋好友之間，適時(shí)地根據(jù)對(duì)方的性格、喜好送些小禮物，無(wú)需考慮價(jià)格的貴賤、也無(wú)需斟酌送禮的方式，重要的是你要表達(dá)的那一份情誼。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”的俗語(yǔ)，也有“江南無(wú)所寄，聊贈(zèng)一枝春”的佳話(huà)，《紅樓夢(mèng)》中亦多此故事。

寶玉作為賈府的“鳳凰”，享受著來(lái)自老祖宗、眾姐妹以及大小丫鬟的恩寵和眷顧，可他也知道回饋。一碟東府的豆腐皮包子差人送來(lái)給晴雯;一蓋碗賈妃賜出的酥酪留給家去吃年茶未歸的襲人;新鮮荔枝配著纏絲白瑪瑙的碟子送于探春;園子里桂花開(kāi)了，不敢自己先玩，巴巴地采來(lái)，用一對(duì)聯(lián)珠瓶裝了分別送給了老太太和太太。你看他的這些舉動(dòng)，真怨不得大家都喜歡和他相處，老太太、太太“喜得無(wú)可無(wú)不可”，把他視為命根子;晴雯對(duì)他一生癡戀，重病之中硬撐了一夜幫他補(bǔ)好了雀金裘;在賈府?dāng)÷?、家人遭難之際，已嫁作他人婦的襲人還能不忘舊日情誼，和丈夫蔣玉涵一起“供奉玉兄”［1］416。寶玉送出的并非稀世珍寶，都是尋常物件，難得的是有了美食、美景不忘與親人、朋友分享的心意，特別對(duì)于晴襲二人，他能不以主子自居，對(duì)她們尊重體貼，她們自然會(huì)感念在心。

薛蟠和寶玉相比顯得庸俗不堪、蠻橫霸道，但在曹公筆下，卻也有可愛(ài)的一面。別人因他生日孝敬了新鮮罕見(jiàn)的鮮藕、西瓜、鱘魚(yú)、暹豬，像他這樣“殺人如草芥、用錢(qián)如泥沙”的紈绔子弟也覺(jué)得貴重而難得，不僅連忙孝敬了自己的母親、趕著孝敬了賈府的所有長(zhǎng)輩，留了些自己吃，還恐怕折福，左思右想，除他之外，唯有寶玉還配吃，便特地請(qǐng)了寶玉來(lái)共享珍饈;被柳湘蓮教訓(xùn)之后自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人跑去南方經(jīng)商，回來(lái)時(shí)給母親帶了一大箱綢緞綾錦洋貨等家常應(yīng)用之物、給妹妹也買(mǎi)了一滿(mǎn)箱的筆墨紙硯香珠香袋等蘇浙一帶的特產(chǎn)，其中還有虎丘山上泥捏的自己的小像。當(dāng)寶釵拿著薛蟠的小像，“細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來(lái)”［2］752。我們感動(dòng)于冷美人的莞爾一笑，也看到了一個(gè)不僅人性尚存、而且在某些時(shí)候還顯得憨厚仁孝的“呆霸王”，做了那么多錯(cuò)事的薛蟠，多少被原諒了些。真心送出的禮物可以表達(dá)自己的歉意、彌補(bǔ)一些內(nèi)心的愧疚，也能些許減輕曾經(jīng)造成的傷害。

表達(dá)友情的禮物，在大觀園的眾女兒之間，顯得更為常見(jiàn)。這種交換的禮物范圍廣泛，不分等級(jí)，不分貴賤，以贈(zèng)禮者賦予禮物的情感內(nèi)涵來(lái)表現(xiàn)人物之間感情的深厚。這些禮物交換一般不需要對(duì)方回報(bào)，即使有回報(bào)，也不是價(jià)值交換的必然條件，更不存在階級(jí)與身份的差異。比如，小說(shuō)提及襲人曾服侍湘云，兩人感情很好，因此兩人雖有身份地位的差別，湘云依然會(huì)特意給襲人送去絳紋石戒指，襲人會(huì)用精致的瑪瑙碟子盛著新結(jié)的果子帶給湘云。再如，妙玉身為道姑，一向以孤僻示人，自覺(jué)已是檻外人，但畢竟未能摒除七情六欲，因而也會(huì)送大家一人一枝梅花以示友好。以及探春細(xì)心地發(fā)現(xiàn)岫煙沒(méi)有玉佩暗中相贈(zèng)，平兒體貼地拿出大紅羽紗，黛玉從揚(yáng)州回來(lái)分送紙筆給寶釵等人，寶釵分贈(zèng)給眾人的江南特產(chǎn)，鶯兒用柳條編給黛玉的花籃、蕊官送給芳官的薔薇硝、芳官送給五兒的玫瑰露等等，都是大觀園內(nèi)眾女兒普通而平常的情感表達(dá)。至于寶釵在寒夜里讓婆子給黛玉送去的燕窩洋糖，更足以令一個(gè)寄人籬下的孤弱女子感慨萬(wàn)千。在這里，封建宗法制度下主尊奴卑的思想被淡化，大觀園里這一群匯聚了山川日月之精華的女孩兒們，通過(guò)這些從金錢(qián)上來(lái)說(shuō)并不貴重的小禮物，傳達(dá)了平等的關(guān)懷、真摯的友情。

二、禮送尊貴，揣情摩意

賈蕓是賈府后廊上住的五嬸子的兒子，從小死了父親，與寡母相依為命。他為了在園子里謀一管事兒的職位，從倪二那里借了十五兩銀子，買(mǎi)了冰片、麝香，欲孝敬鳳姐。要知十五兩銀子對(duì)于賈蕓來(lái)說(shuō)，已是費(fèi)盡周折，來(lái)之不易，而對(duì)于賈府來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一頓家常飯的花費(fèi)，對(duì)于鳳姐來(lái)說(shuō)，更是不值一提。而冰片、麝香也不是什么稀罕物，這份薄禮能打動(dòng)鳳姐嗎?結(jié)果是皆大歡喜:鳳姐滿(mǎn)心歡喜地收了禮物，賈蕓也如愿以?xún)數(shù)氐玫搅艘粋€(gè)肥差，他的成功之道在于，摸透了鳳姐的脾氣，掌握了鳳姐的喜好。

那賈蕓在園子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一大群人簇?fù)碇P姐出來(lái)了，便“忙把手逼著，恭恭敬敬搶上來(lái)請(qǐng)安”［2］249，接著，借母親之口夸鳳姐雖然身體單弱，但卻把一大家子料理的周周全全，然后才說(shuō)，這由朋友那兒得來(lái)的冰片、麝香，如若轉(zhuǎn)送他人就糟蹋了，別人都不配用這些，而且往年間還見(jiàn)嬸子大包的銀子買(mǎi)這些東西。一番言行，使得高傲的鳳姐從“正眼也不看仍往前走著”［2］249到“滿(mǎn)臉是笑，不由得便止住了步”［2］249，最終“心下又是得意，又是歡喜”［2］250，命豐兒收了禮。

脂硯齋在此評(píng)到:“看官須記，鳳姐所喜是奉承之言，打動(dòng)了心，不是見(jiàn)物而歡喜，若說(shuō)是見(jiàn)物而喜，便不是阿鳳矣”［1］373，脂硯齋一語(yǔ)中的，賈蕓在這次送禮過(guò)程中迎合了鳳姐愛(ài)奉承的心理。鳳姐的聰明能干是有目共睹、眾人皆知的，但你不要以為如此厲害的人就不需要?jiǎng)e人的肯定了，自身的價(jià)值總是在他人的贊嘆中得到體現(xiàn)的，強(qiáng)大如鳳姐也不例外。而且在賈蕓的語(yǔ)言中還點(diǎn)明，他往年間見(jiàn)著鳳姐端午節(jié)要花大把銀子買(mǎi)冰片麝香，這就恰到好處地透露了他一直以來(lái)對(duì)鳳姐行為的關(guān)注。我們讀者也到此時(shí)才明白他買(mǎi)冰片麝香的緣故，看來(lái)賈蕓在禮物的選擇上也是思考良久、投其所好，不是緊著十五兩銀子隨便買(mǎi)的東西，禮物雖小，花費(fèi)的心思、傳遞的尊重鳳姐豈能體會(huì)不到?還需思考的一點(diǎn)是，為什么賈蕓要把禮物說(shuō)成是經(jīng)營(yíng)藥材店的朋友送的?

在“上上下下都是一雙富貴眼睛”的賈家，與其韶韶叨叨訴說(shuō)自己的窮酸讓人瞧不起，還不如大方展樣地維護(hù)一下自己的尊嚴(yán)，可能是原因之一。另外更重要的是，賈蕓如果從經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度把禮物說(shuō)得多么貴重，或者再三強(qiáng)調(diào)是自己特地買(mǎi)來(lái)孝敬鳳姐的，那么就會(huì)引起鳳姐的警覺(jué)，這禮物就不會(huì)這么輕而易舉地送出去了。

賈蕓求職成功了，成功在生活中的處處留心、時(shí)時(shí)在意，成功在揣情摩意、把握對(duì)方的需求，也成功在過(guò)程中的隨機(jī)應(yīng)變。尤其可貴的是他在曹雪芹的筆下并不是一個(gè)投機(jī)取巧、趨炎附勢(shì)的小伙子，而是一位孝順懂事、有見(jiàn)識(shí)、有謀略的年青人。在他向舅舅卜世仁借錢(qián)未果回家后，怕母親生氣，只字未提在舅舅家蒙羞受辱的經(jīng)歷，脂硯齋在此評(píng)到:“孝子可敬!”［1］372，年紀(jì)輕輕為了生存，在外忍辱含垢、辛苦打拼，回家還能顧念老母親的情緒，不由令人心生敬意!而且在脂評(píng)中我們還了解了《紅樓夢(mèng)》后四十回遺失的文稿的部分內(nèi)容，其中就有賈蕓和小紅俠肝義膽“獄神廟慰寶玉”的情節(jié)。有德行、有能力，又做了如許讓人感動(dòng)的事，賈蕓的確是賈府后生中難得的重情重義又有所作為的人。

年青人在生活中、在工作中必然會(huì)碰到有求于人的時(shí)候，適度溝通不是逢迎拍馬，一個(gè)精心準(zhǔn)備的小小禮物會(huì)拉近彼此之間的距離。只要處理得當(dāng)，并不有損于自己的尊嚴(yán)和人格，相反，會(huì)給對(duì)方留下有頭腦、有分寸的良好印象，為建立長(zhǎng)期友好的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

三、禮送貧賤，平等謙和

孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中說(shuō)過(guò)，為富者應(yīng)該“富而無(wú)驕”、更應(yīng)該“富而好禮”。意思是富有的人不應(yīng)該憑借經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)凌駕于他人之上，顯得驕奢無(wú)禮，正確的為人處事的態(tài)度應(yīng)是更謙遜、更加彬彬有禮。平兒禮送劉姥姥就做到了這一點(diǎn)。

劉姥姥是賈府的窮親戚，第一次打秋風(fēng)得了鳳姐的二十兩銀子，解了一家人的燃眉之急，便在秋日里帶著自家種的米、菜二進(jìn)賈府，表示感謝。不想這次得了老太太的緣，不僅留吃留住，把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的、沒(méi)吃過(guò)的、沒(méi)聽(tīng)過(guò)的都經(jīng)驗(yàn)了，臨走還得了平兒代表太太、鳳姐送出的一百零八兩銀子和各種衣物、食品。這段文字寫(xiě)得很生動(dòng)，如見(jiàn)如聞。

劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里，只見(jiàn)堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著，說(shuō)道:“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個(gè)實(shí)地子月白紗作里子.這是兩個(gè)繭綢，作襖兒裙子都好.這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿.這是一盒子各樣內(nèi)造點(diǎn)心，也有你吃過(guò)的，也有你沒(méi)吃過(guò)的，拿去擺碟子請(qǐng)客，比你們買(mǎi)的強(qiáng)些.這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來(lái)的，如今這一個(gè)里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的，這一條里頭是園子里果子和各樣干果子.這一包是八兩銀子.這都是我們奶奶的.這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的叫你拿去或者作個(gè)小本買(mǎi)賣(mài)，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。”說(shuō)著又悄悄笑道:“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線(xiàn)，可是我送姥姥的.衣裳雖是舊的，我也沒(méi)大狠穿，你要棄嫌我就不敢說(shuō)了?！逼絻赫f(shuō)一樣劉姥姥就念一句佛，已經(jīng)念了幾千聲佛了，又見(jiàn)平兒也送他這些東西，又如此謙遜，忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話(huà)?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買(mǎi)這樣的呢.只是我怪臊的，收了又不好，不收又辜負(fù)了姑娘的心?！逼絻盒Φ?“休說(shuō)外話(huà)，咱們都是自己，我才這樣.你放心收了罷，我還和你要東西呢，到年下，你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆，扁豆，茄子，葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái)，我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了，別的一概不要，別罔費(fèi)了心?！眲⒗牙亚Ф魅f(wàn)謝答應(yīng)了.平兒道:“你只管睡你的去.我替你收拾妥當(dāng)了就放在這里，明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車(chē)裝上，不用你費(fèi)一點(diǎn)心的?！保?］450。

輕言淺笑之間是那樣謙和，一句“以后再別求親靠友的”蘊(yùn)含著多少情誼。劉姥姥第一次借錢(qián)就是未語(yǔ)先飛紅了臉，躊躇半晌，忍恥向鳳姐開(kāi)的口;這一次使得渾身解數(shù)打諢插科，逗得全家老少歡聲笑語(yǔ)，看似輕松，實(shí)則沉重。被貴族公子小姐取笑的粗俗笨拙的劉姥姥在平兒身上得到了理解和撫慰。出身貧寒之家的平兒如今雖穿金戴銀、養(yǎng)尊處優(yōu)，卻沒(méi)有忘記底層人民生活的艱難，只有對(duì)他們?nèi)倘柝?fù)重地頑強(qiáng)生存感同身受，才能如此體貼著求親靠友的劉姥姥含羞忍恥的辛酸。賢良聰慧的平兒得到歷代觀點(diǎn)紛紜的紅學(xué)家難得一致的好評(píng)，頗具代表性的是清代文人涂瀛在《紅樓夢(mèng)贊》中所云:“求全人于 ＜ 紅樓夢(mèng) ＞ ，其惟平兒乎!”［3］128

曹雪芹用了大段的篇幅細(xì)致地刻畫(huà)平兒的言語(yǔ)神態(tài)，帶給我們很多感悟。當(dāng)我們有能力幫助別人的時(shí)候，就應(yīng)該伸出援手，并且一定要注意方式方法，不要傷害別人的自尊心。當(dāng)人們無(wú)奈之中接收高高在上的施舍時(shí)，內(nèi)心充盈的是羞愧甚至仇恨，最終導(dǎo)致的都是人性的扭曲。別說(shuō)姥姥，誰(shuí)沒(méi)有委身求人的經(jīng)歷，誰(shuí)不希望尊嚴(yán)得到呵護(hù)。賈府糟蹋的錢(qián)財(cái)，何止千萬(wàn)，而這次花費(fèi)的一百多兩銀子，卻換來(lái)了劉姥姥一輩子的感恩戴德。鳳姐一生做了不少惡事，卻因善待了劉姥姥，而為女兒積了陰功，使巧姐在落難之際幸得劉姥姥相救而逢兇化吉，這就是給予他人平等救助的回饋!

從富貴繁華墜入清貧困頓的曹雪芹，經(jīng)歷了世態(tài)炎涼、人情冷暖，親人的體貼入微、賈蕓舅舅的市儈薄情、平兒的善良俠義，必然都有切身的體會(huì)。當(dāng)他西山黃葉村著書(shū)之際，回望人生，記下曾經(jīng)的痛楚和感動(dòng)，也給讀者留下思考。

饋贈(zèng)，是人際交往的一種形式，但它傳遞的是做人的態(tài)度和智慧。人生一世，起起落落，我們應(yīng)該善待身邊的親人、尊重周?chē)呐笥?，在努力向上的同時(shí)，保持做人的良心和底線(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的同時(shí)給社會(huì)帶來(lái)溫暖和正義。

［1］朱一玄.紅樓夢(mèng)資料匯編［M］.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，1985.

［2］曹雪芹.紅樓夢(mèng)［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2000.

［3］一粟.紅樓夢(mèng)資料匯編［M］.北京:中華書(shū)局，1964.