■金丹元 周旭

類型·審美·資本·媒介：對2014年中國電視劇研究的分析*

■金丹元 周旭

2014年度電視劇研究成果呈現(xiàn)出多元化的景象，本文主要以國內(nèi)重要的學(xué)術(shù)期刊、報紙以及學(xué)術(shù)會議上所發(fā)表的關(guān)于電視劇研究的文章為具體考察對象，并從電視劇的類型模式、人文價值、審美特征、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳播等層面對本年度電視劇研究成果進(jìn)行梳理和總結(jié)，力圖歸納出本年度電視劇研究的動態(tài)、熱點和重點，為電視劇研究和創(chuàng)作尋求一些可資借鑒的經(jīng)驗和方法。

電視??；類型模式；人文價值；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；文化傳播

無論是從電視劇的產(chǎn)量，還是從電視劇的類型上看，2014年中國電視劇均呈現(xiàn)繁榮之景，這無疑為電視劇研究提供了豐富的素材?？疾?014年電視劇的研究成果，大致可以歸納為兩種類型：一種是從微觀的角度對當(dāng)下熱播劇的類型屬別、人文價值、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳播等具體現(xiàn)象進(jìn)行爬梳和總結(jié)；另一種是從宏觀的角度對電視劇的藝術(shù)特征、敘事模式、美學(xué)風(fēng)格等進(jìn)行理論層面的建構(gòu)。本文主要以《現(xiàn)代傳播》《中國廣播電視學(xué)刊》《電視研究》《當(dāng)代電影》《當(dāng)代電視》《中國電視》《人民日報》《光明日報》《文藝報》《文匯報》等重要學(xué)術(shù)期刊和報紙上的關(guān)于電視劇研究的相關(guān)學(xué)術(shù)論文為研究對象，梳理、總結(jié)出2014年度電視劇研究的熱點和重點問題，以期能為電視劇創(chuàng)作和研究提供一些可資借鑒的經(jīng)驗和方法。

一、模糊的邊界：對當(dāng)下電視劇主要類型及其新發(fā)展的思考

電視劇類型研究一直是學(xué)界所關(guān)注的重要課題。2014年中國電視劇在堅守古裝歷史劇、家庭倫理劇、軍旅劇、都市愛情劇等傳統(tǒng)類型的基礎(chǔ)上，有了一些新的突破，比如古裝歷史劇出現(xiàn)了像《宮鎖連城》《古劍奇譚》《美人制造》等具有穿越、玄幻、神話元素的作品；家庭倫理劇出現(xiàn)了像《二胎》《食來孕轉(zhuǎn)》《保衛(wèi)孫子》等偏重于育兒類題材的作品；而都市愛情劇則向職場劇轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了諸如《產(chǎn)科醫(yī)生》《愛的婦產(chǎn)科》《產(chǎn)科男醫(yī)生》《離婚律師》《青年醫(yī)生》等有較高收視率的作品。面對電視劇類型的多元化和一些新的發(fā)展現(xiàn)象，本年度電視劇類型的研究主要呈現(xiàn)出以下兩個特點：

第一，對當(dāng)下電視劇的主要類型及其類型特征的分析，渴求建立更加完善和科學(xué)的電視劇類型理論。電視劇類型研究的核心問題就是電視劇類型理論的建構(gòu)和類型劃分標(biāo)準(zhǔn)的確立，經(jīng)過學(xué)者們多年的探索，電視劇類型理論的構(gòu)架基本成熟，如張智華教授的專著《電視劇類型》不僅從概念、內(nèi)涵、成因等方面對電視劇類型的相關(guān)問題進(jìn)行了廓清，還通過對電視劇類型和電影類型的比較分析，提出電視劇可以劃分為青春偶像劇、情景喜劇、一般喜劇、武俠劇、破案劇、諜戰(zhàn)劇、言情劇、倫理劇、科幻劇、魔幻神怪劇、歷史劇、古裝劇、軍旅劇等13種類型，并對各種電視劇類型的主要特征進(jìn)行了具體分析。此外，本年度也有不少學(xué)者從既定的類型對電視劇做了專門性研究。如關(guān)于家庭倫理劇，高衛(wèi)紅的《家庭倫理劇的社會文化訴求》、路娟的《中國當(dāng)代家庭倫理劇的文化反思及價值回歸》、蘇揚的《家庭倫理劇的審美追求與思考》、武繼賢的《家庭倫理劇的倫理價值取向研究》以及汪振城的《當(dāng)前我國電視劇家庭倫理劇研究成果述評》等文章均對家庭倫理劇進(jìn)行了文化與審美層面的反思，揭示出了當(dāng)下家庭倫理劇在社會文化訴求、倫理價值觀念等方面存在的問題，為家庭倫理劇的創(chuàng)作和發(fā)展起到了一定的文化導(dǎo)向作用。關(guān)于歷史劇，論文《歷史題材電視劇的經(jīng)典解構(gòu)與意義共享》從歷史經(jīng)典的解構(gòu)與多義敘事、審美精神的交流與共享、大眾消費的世俗與宰制三個維度對當(dāng)下歷史劇的文化特性及商品屬性做了較為深入的剖析。而文章《“顛覆”不是歷史劇的應(yīng)有品格》明確提出歷史虛無主義浪潮席卷了當(dāng)前文藝界，歷史不再是絕對真實可信的事實，歷史不過是劇作家和導(dǎo)演表達(dá)自我的媒介。同樣，學(xué)者陳友軍則從歷史氣氛與細(xì)節(jié)的真實、歷史氣氛與藝術(shù)本質(zhì)的真實、歷史氣氛與藝術(shù)意境的超越三個層面討論了歷史劇中歷史氣氛與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，并指出歷史氣氛是一個關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和外延的美學(xué)問題，一部作品少了藝術(shù)“氣氛”光環(huán)的環(huán)繞，就會顯得暗淡，也會影響受眾對一部電視劇的認(rèn)知和判斷①。的確，當(dāng)下歷史劇的創(chuàng)作在大眾文化和后現(xiàn)代主義思潮的影響下，大多使用戲說、戲仿、反諷、拼貼的創(chuàng)作方法，導(dǎo)致歷史的斷裂和缺失。因而，如何處理藝術(shù)創(chuàng)作與歷史故事、歷史文化之間的關(guān)系是當(dāng)下歷史劇創(chuàng)作所要直面的重要課題。

第二，對當(dāng)下新的電視劇類型、子類型現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)理上的反思，試圖尋求解決電視劇類型劃分的新方法。近年來，隨著電視劇的不斷發(fā)展，電視熒屏上涌現(xiàn)出了許多新的電視劇類型或子類型，電視劇類型邊界變得越來越模糊，已然無法再用傳統(tǒng)的類型劃分標(biāo)準(zhǔn)來為其命名和歸類。為此，電視劇類型研究所面臨的最為迫切的任務(wù)就是對當(dāng)下的電視劇類型進(jìn)行重新劃分和歸類。如論文《論類型電視劇的類型邊界模糊現(xiàn)象》以《甄嬛傳》為例，認(rèn)為當(dāng)下的電視劇不僅出現(xiàn)了許多新的“子類型”和“雜糅型”作品，電視劇類型的邊界也變得日趨模糊，并提出當(dāng)下電視劇類型邊界變得模糊的主要原因是電視劇作為大眾流行文化消費產(chǎn)品以及電視劇產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果。文章《當(dāng)前電視劇類型模式的發(fā)展與大眾文化的精神圖景》也認(rèn)為電視劇類型的不斷發(fā)展，是進(jìn)入消費主義社會之后大眾文化發(fā)展的必然結(jié)果。由此可見，上述兩篇文章都將電視劇類型發(fā)生變化的主要原因歸結(jié)為大眾文化和電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但筆者認(rèn)為當(dāng)下電視劇出現(xiàn)新的類型，甚至反類型現(xiàn)象，除了電視劇作為大眾文化產(chǎn)品的商業(yè)訴求外，更重要的是離不開觀眾的選擇和偏好。正如郝建教授所言：“敘事性影片制作的成規(guī)是來自工業(yè)和觀眾之間的一種張力和不斷進(jìn)行的協(xié)調(diào)，而工業(yè)是在滿足觀眾對日常生活經(jīng)驗的儀式化濃縮的無言要求的同時，力求使生產(chǎn)過程經(jīng)濟(jì)化?！雹谕瑯?，文章《類型學(xué)話語的建構(gòu)與重申》在評價張智華教授《電視劇類型》的基礎(chǔ)上，對電視劇類型的相關(guān)深層次問題也展開了獨到的分析。如果說上述幾篇論文旨在探討當(dāng)下中國電視劇出現(xiàn)類型變化的主要原因，那么論文《2010—2013年我國省級衛(wèi)視電視劇類型競爭的實證研究》則通過近四年省級衛(wèi)視黃金時段電視劇類型的抽樣數(shù)據(jù)，從家庭倫理、都市言情、喜劇、青春偶像、諜戰(zhàn)、涉案、武俠、戲說歷史、穿越、現(xiàn)代戲劇、近代歷史、革命軍事、古裝、宮廷14種類型，對我國省級衛(wèi)視黃金時段電視劇的類型比例、整體垂直多樣性和水平多樣性進(jìn)行了實證研究。

總之，在大眾文化、電視劇產(chǎn)業(yè)和電視劇觀眾共同助推下，2014年中國電視劇類型呈現(xiàn)出多元化、雜糅化、新型化的特點，電視劇類型之間的邊界變得越來越模糊，傳統(tǒng)的電視劇類型模式和分類標(biāo)準(zhǔn)已然不能完全闡釋新的類型問題。如此，電視劇類型研究迫切需要探求新的類型模式和標(biāo)準(zhǔn)來化解理論上的困境。當(dāng)然，從以上的研究成果可以看出不少研究者已做出了這方面的努力，他們試圖建構(gòu)更加完善、更加系統(tǒng)的類型理論。但筆者認(rèn)為，關(guān)于電視劇類型的研究一定要用發(fā)展的眼光和聯(lián)系實際的方法來處理，否則就會導(dǎo)致類型理論與實際現(xiàn)象的脫節(jié)，從而失去自身的闡釋張力。

二、多元的視角：對當(dāng)下電視劇人文價值和審美特征的審視

由于電視劇廣泛的社會受眾和強(qiáng)勁的文化傳播力，電視劇對整個社會生活方式、生活理念和社會風(fēng)尚等都具有巨大的影響。從某種層面講，被布迪厄稱之為“象征性實踐”的電視劇話語生產(chǎn)，不但可以建構(gòu)人們的人生觀、價值觀、倫理觀，還可以建構(gòu)人們的生活模式、處世觀念、知識體系，甚至個人信仰?，F(xiàn)實和歷史表明，電視劇創(chuàng)作與社會文化建設(shè)是緊密相連的，是彰顯時代精神和書寫人們生活的重要手段。因而，關(guān)于電視劇人文價值和審美特征的研究一直是電視劇研究的重點和熱點問題?？v觀2014年度電視劇研究成果，學(xué)者們對電視劇的人文價值和審美特征的研究集中表現(xiàn)為以下兩種范式。

第一，對本年度電視劇的人文價值和審美特征進(jìn)行綜合性研究。本年度電視劇人文價值與審美特征的研究呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，既有對電視劇主旋律文化內(nèi)涵的剖析，也有對電視劇大眾文化表征的批判；既有對電視劇審美價值導(dǎo)向的解構(gòu)，也有對電視劇日?；瘜徝罃⑹履Ｊ降慕?gòu)。論文《當(dāng)前電視劇創(chuàng)作的文化特征與問題反思》通過對當(dāng)下革命歷史劇、古裝歷史劇、現(xiàn)實題材劇文化內(nèi)涵的分析，認(rèn)為當(dāng)下中國電視劇依然存在著缺乏藝術(shù)精品、題材類型單一、漠視觀眾權(quán)益等問題。尹鴻教授從“輕故事”“輕敘述”兩個層面，對當(dāng)下電視劇的文化發(fā)展走向進(jìn)行了較為全面的分析，指出由于受網(wǎng)絡(luò)傳播和廣告消費的影響，當(dāng)下電視劇創(chuàng)作主流已經(jīng)從以中老年受眾為核心轉(zhuǎn)向?qū)χ星嗄晔鼙姷年P(guān)注，電視劇文化變得更加年輕、更加輕松、更加娛樂，更加具備現(xiàn)代都市文化的特點，電視劇的藝術(shù)氣息、文化氣息、現(xiàn)實主義精神、社會擔(dān)當(dāng)、歷史責(zé)任感等似乎有所下降③。文章《媚俗表征下電視劇視像文化生態(tài)審思》從返歸傳統(tǒng)文化、價值引導(dǎo)和現(xiàn)實關(guān)懷、日常敘事和生活倫理三個層面論述了拓展當(dāng)下電視劇美學(xué)內(nèi)涵的方法與途徑。同樣，文章《“雷劇”高收視率的文化悖論》則認(rèn)為越雷越有市場的創(chuàng)作亂象，讓大多以盈利為目標(biāo)的電視劇制作機(jī)構(gòu)陷入兩難處境：一方面，電視劇高收視率意味著高回報、高附加值，也意味著電視劇產(chǎn)業(yè)乃至電視劇播出機(jī)構(gòu)的高利潤；另一方面，“雷劇”高收視率無疑擠壓了正常的藝術(shù)創(chuàng)作，甚至導(dǎo)致不“雷”的正劇淪陷，電視劇產(chǎn)業(yè)生態(tài)結(jié)構(gòu)危機(jī)的隱患。的確，在價值觀混亂的當(dāng)下，電視劇創(chuàng)作不能只片面地追求高收視率和商業(yè)利潤，而應(yīng)更重視電視劇內(nèi)在的人文價值和藝術(shù)格調(diào)，以提升中國電視劇的整體文化影響力和傳播力的品位。

第二，對本年度某種電視劇類型或某部電視劇的人文價值和審美特征進(jìn)行個案性分析。如論文《“中國夢”的現(xiàn)世影像表達(dá)——論現(xiàn)世題材電視劇創(chuàng)作與“中國夢”的文化機(jī)理》以現(xiàn)實題材電視劇為例，從文化基因、大眾表達(dá)、時代解讀、價值內(nèi)涵四個方面闡釋了現(xiàn)實題材類電視劇創(chuàng)作與“中國夢”之間的緊密關(guān)系，具有極強(qiáng)的文化價值和現(xiàn)實意義。《歷史題材電視劇的經(jīng)典解構(gòu)與意義共享》一文，則從歷史經(jīng)典的解構(gòu)與多義敘事、審美精神的交流與共享、大眾消費的世俗與宰制三個維度解讀了歷史題材類電視劇的審美特征。論文《新世紀(jì)中國知青題材電視劇的文化反思》認(rèn)為在“精神缺失”的當(dāng)下，知青精神的回歸不得不說是一件應(yīng)景而又富有深遠(yuǎn)意義的事情，融合多種情感的知青精神正是浮躁社會所缺失的積極向善的人生理念?！墩摦?dāng)代婚戀電視劇中的文化政治》一文，又從性別差異、角色差異、城鄉(xiāng)差異等層面論述當(dāng)代婚戀類電視劇中所蘊(yùn)含的文化政治。文章《“三農(nóng)”題材電視劇的文化品格》不僅對“三農(nóng)”題材電視劇的文化內(nèi)涵進(jìn)行了歷時性的梳理和總結(jié)，還認(rèn)為當(dāng)下“三農(nóng)”題材電視劇存在著平面化、小品化和泛喜劇化等創(chuàng)作問題?！秶a(chǎn)現(xiàn)代青春題材電視劇中的青年亞文化》一文，則對當(dāng)下青春題材電視劇中青年亞文化的意義進(jìn)行了較為全面的分析，認(rèn)為在電視劇中表現(xiàn)青年亞文化，不但有利于引發(fā)受眾產(chǎn)生共鳴，發(fā)揮其獨特的藝術(shù)感染力，還有利于建立青春劇獨樹一幟的美學(xué)風(fēng)格。上述幾篇文章分別從歷史類、知青類、婚戀類、“三農(nóng)”類以及青春類五種題材類型較為細(xì)致地分析了當(dāng)下電視劇主要的文化現(xiàn)象和審美特征，為電視劇的創(chuàng)作和發(fā)展提供了文化、美學(xué)層面的導(dǎo)向。而仲呈祥教授則對《百年潮·中國夢》的人文價值進(jìn)行了具體分析，認(rèn)為《百年潮·中國夢》這部作品不僅有助于我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記的一系列重要講話精神，而且也為中國特色的電視政論片創(chuàng)作提供了新鮮經(jīng)驗，為調(diào)控當(dāng)下多少有點失衡的電視文化生態(tài)做出了重要貢獻(xiàn)④。同樣，《中國紅與國家形象的構(gòu)建——以電影〈紅高粱〉與電視劇〈亮劍〉為例》《國產(chǎn)醫(yī)療劇的新標(biāo)桿——論電視劇〈產(chǎn)科醫(yī)生〉的成功之道》《電視劇〈離婚律師〉——一次社會景觀的即時解碼》《電視劇喜劇的新探索——論尚敬新劇〈小寶與老財〉》《從〈歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平〉成功播映談主旋律題材電視劇的創(chuàng)作》等文章，也都分別對具體的作品進(jìn)行了文化和審美分析，揭示出當(dāng)下熱播劇的價值取向和審美風(fēng)格。

如是觀之，本年度對電視劇人文價值和審美特征的研究成果是非常豐富的，既有概述式的綜合性研究，也有專門性的個案分析。研究者們從具體的作品、類型以及綜合性的電視劇現(xiàn)象著手，歸納、提煉出當(dāng)下的電視劇文化現(xiàn)象和審美特征，為能創(chuàng)作出蘊(yùn)含人文價值、藝術(shù)品格的優(yōu)秀電視劇提供了文化和美學(xué)層面的參考。

三、資本的邏輯：對本土電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展和域外經(jīng)驗的管窺

近年來，中國電視劇市場已發(fā)展成為世界最大的電視劇市場，每年超過400多部、2萬余集的電視劇生產(chǎn)量，吸引了大量民營資本的介入，一時間各種影視公司如雨后春筍般涌現(xiàn)，電視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派繁榮之景。但就整個電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r而言，我國的電視劇產(chǎn)業(yè)正處于一個大動蕩、大變革時期，依然存在著行業(yè)發(fā)展不成熟，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，單部電視劇質(zhì)量不高，翻拍劇扎堆，缺乏原創(chuàng)精品等問題。因而，本年度關(guān)于電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究基本上是圍繞本土電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與困境，以及海外電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的借鑒兩個議題展開的。

第一，對本土電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與困境的分析。在眾多關(guān)于當(dāng)下中國電視劇產(chǎn)業(yè)的研究成果中，論文《當(dāng)前我國電視劇產(chǎn)業(yè)的困境與出路》從電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、困境以及出路三個層面，對我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)問題進(jìn)行了比較全面的闡述，認(rèn)為中國當(dāng)下電視劇產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)政策與市場的關(guān)系、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)制播合作以及推動產(chǎn)業(yè)升級。文章《淺析我國電視劇產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及問題》在分析我國當(dāng)前電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，非常明確地提出我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在著市場供過于求、產(chǎn)品質(zhì)量偏低、題材缺乏創(chuàng)新、制作方資金短缺等問題。《新時期中國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》一文，也指出優(yōu)秀電視劇作品產(chǎn)量不足、電視劇產(chǎn)品市場回報困難、電視劇產(chǎn)業(yè)融資等，將是我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程要長時間面臨的困境，而克服困境的辦法就是既要提高電視劇產(chǎn)品的質(zhì)量、拓展電視劇的銷售市場，還要擴(kuò)大電視劇產(chǎn)業(yè)的融資規(guī)模、創(chuàng)新電視劇產(chǎn)業(yè)的融資模式、降低電視劇產(chǎn)業(yè)的融資風(fēng)險。上述三篇文章都對我國當(dāng)下電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和困境進(jìn)行了梳理，并提出了較可行的發(fā)展策略，對我國電視劇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實意義。而論文《新世紀(jì)以來政策法規(guī)下的電視劇產(chǎn)業(yè)流變》則認(rèn)為，國家政策、法規(guī)的落定與電視劇產(chǎn)業(yè)化運營是交相輝映，我們應(yīng)該注重?zé)岵﹄娨晞≌摺⒎ㄒ?guī)走向的反作用力。文章《電視劇產(chǎn)業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)》從外部環(huán)境（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等）和內(nèi)部環(huán)境兩個層面，對省級衛(wèi)視購買和引進(jìn)電視劇的相關(guān)問題進(jìn)行了獨到的闡釋，認(rèn)為省級衛(wèi)視的電視劇購買、引進(jìn)應(yīng)該對自己的播出平臺有一個明確的定位，要選擇適合自身風(fēng)格的電視劇，量體裁衣、打造品牌效應(yīng)。《中國電視劇產(chǎn)業(yè)國際化現(xiàn)狀及其相應(yīng)措施管理》一文，對中國電視劇產(chǎn)業(yè)的國際化現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)鏈比較以及相應(yīng)措施做了詳細(xì)分析，作者認(rèn)為近年來境外市場對我國電視劇的需求雖有所增加，但我國電視劇創(chuàng)作的國際化觀念還沒有形成，在電視劇題材的選取、電視劇的營銷以及電視劇的衍生產(chǎn)品等方面，與美、日、韓相比仍有較大的差距。為此，我們必須通過樹立全球眼光、整合投資資源、培養(yǎng)專業(yè)團(tuán)隊、建立國際性的營銷平臺，把國產(chǎn)電視劇推出國門，走向世界。

第二，對域外電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的反思與借鑒。近年來，我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然取得了一定的成績，但跟發(fā)達(dá)國家相比差距仍然較大。為此，部分學(xué)者寄希望通過對美、日、韓電視劇的研究，來尋求可以指引我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方法或路徑。如論文《美國電視劇產(chǎn)業(yè)的營銷新趨勢》，對新媒體時代美國電視劇的營銷機(jī)制和策略進(jìn)行了較為全面地探討，文中提到美國電視劇的盈利模式已從傳統(tǒng)走向更加開放、更加多元的新型模式，通過尋求新的影視應(yīng)用程序讓電視進(jìn)一步數(shù)字化，推動電視劇的“社交性”和“體驗性”升級，在增加與觀眾互動的基礎(chǔ)上，不斷滲透進(jìn)新媒介和游戲領(lǐng)域，阻止電視劇觀眾的流失?！稄闹忻离娨晞‘a(chǎn)業(yè)鏈主體比較看國產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新》一文，通過對中美電視劇產(chǎn)業(yè)鏈主體的對比分析，不但揭示出美劇熱產(chǎn)生的基礎(chǔ)性原因，還認(rèn)為我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該加快制播分離、加強(qiáng)對收視率的重視、建立廣泛的創(chuàng)意來源，尋求電視劇藝術(shù)性與商業(yè)性間的平衡，樹立自己的電視劇品牌。上述兩篇論文雖然篇幅不長，但通過對美國電視劇產(chǎn)業(yè)的營銷和中美電視劇產(chǎn)業(yè)鏈主體的比較，既找到了中美電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間存在的差距，也為我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一些可以借鑒的經(jīng)驗。同樣，論文《韓國政府對韓國電視劇產(chǎn)業(yè)國際化經(jīng)營的支持》以熱播劇《來自星星的你》為例，從政府頂層設(shè)計、法律制定、國家預(yù)算支出、行政事業(yè)管理、對節(jié)目的再制作、人才培養(yǎng)等諸多方面分析了韓國政府對韓國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持措施。文章《從韓劇熱播現(xiàn)象透視我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，則把當(dāng)下韓劇熱播的原因，歸納為現(xiàn)代高科技電子產(chǎn)品的普及推廣、中國傳統(tǒng)文化價值觀的體現(xiàn)、當(dāng)下社會發(fā)展大環(huán)境的迎合以及制作精良和對美好愛情的歌頌等，給我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了很好的啟示?！吨许n電視劇的產(chǎn)業(yè)互動》一文，試圖從韓劇產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張機(jī)制和中國電視劇發(fā)展機(jī)制需求兩個方面，來論述中韓電視劇產(chǎn)業(yè)之間的互動關(guān)系，為中韓電視劇產(chǎn)業(yè)合作提供了某些建設(shè)性的意見。

通過對本年度相關(guān)研究成果的梳理，可以看到我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，尚存在著優(yōu)秀電視劇作品產(chǎn)量不足、電視劇產(chǎn)品市場回報率低、電視劇產(chǎn)業(yè)融資困難、多媒體分流觀眾等問題。由此，我國電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要立足于本土，又要重視域外經(jīng)驗，在追求產(chǎn)業(yè)利潤的同時也要彰顯人文價值。但就整體情況而言，推動我國電視劇產(chǎn)業(yè)形成良性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完成產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和可持續(xù)發(fā)展空間，才是解決當(dāng)前電視劇產(chǎn)業(yè)諸多問題的關(guān)鍵所在。

四、媒介的藝術(shù)：對當(dāng)下電視劇跨區(qū)域與跨媒介傳播的探討

電視劇是媒介化社會中一個非常重要的敘事載體，是日常生活中最基本、最主要的敘說故事和消費故事的渠道。電視劇通過電視媒介授予信息傳播功能之后，產(chǎn)生了強(qiáng)大的生命力，并形成自己獨特的藝術(shù)價值。因而從媒介藝術(shù)的角度來考察我國電視劇的跨區(qū)域、跨媒介傳播，不僅可以發(fā)掘電視的媒介屬性，還可彰顯電視劇的本質(zhì)屬性?？v觀本年度的電視劇研究成果，可以發(fā)現(xiàn)進(jìn)行跨區(qū)域、跨媒介傳播研究的成果雖算不上豐富，但卻是一個最新穎和最熱門的話題。如中國傳媒大學(xué)胡智鋒、劉俊不僅對“傳媒藝術(shù)”的概念、基本特征進(jìn)行了界定和厘清，還對傳媒藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)、傳媒藝術(shù)與視覺藝術(shù)以及傳媒藝術(shù)與藝術(shù)傳播／傳播藝術(shù)的關(guān)系等進(jìn)行了深入探討，⑤為電視劇的跨媒介研究提供一種嶄新的理論視角。同樣，中國傳媒大學(xué)潘可武副研究員也認(rèn)為：“電視技術(shù)、電視的媒介特征，使電視劇獲得了不同于文學(xué)、戲劇和電影等其他敘事藝術(shù)的質(zhì)的規(guī)定性，電視劇是一種建立在現(xiàn)代電視技術(shù)之上的媒介藝術(shù)”⑥。因而，確證電視劇的媒介本性，既有助于我們更好地認(rèn)識電視劇的創(chuàng)作、傳播和接收，又有助于我們更全面地了解其建立在傳播鏈條之上的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。

在對電視劇的文化傳播以及跨區(qū)域文化傳播作研究時，論文《電視劇宣傳如何傳播主流價值觀》認(rèn)為，電視劇在傳播與構(gòu)建主流價值觀方面有著舉足輕重的作用，電視劇創(chuàng)作應(yīng)堅持對受眾負(fù)責(zé)的原則，積極挖掘具有主流價值觀的作品，共同構(gòu)建積極健康的主流價值觀。在《論電視劇視覺傳播中觀眾的主體性》一文中，作者指出人們不僅通過媒介認(rèn)知客觀世界與主觀世界，同時也通過對媒介的使用來建構(gòu)自我的主體性。文章《國產(chǎn)電視劇跨文傳播的文化折扣現(xiàn)象及策略》則以《甄嬛傳》為例，從臺詞翻譯、故事情節(jié)、欣賞習(xí)慣三個方面論述了國產(chǎn)劇在海外傳播中的“文化折扣”現(xiàn)象，并指出在全球化語境下國產(chǎn)劇走出國門的最好辦法就是要培養(yǎng)優(yōu)秀的翻譯人才、弱化過強(qiáng)的本土民族意識以及增加與其他民族文化的親和力。在《論中國電視劇在日本的傳播》中，作者不僅從歷時的角度對中國電視劇在日本的傳播狀況做了簡單梳理，還對中國電視劇在日本的有效傳播策略做了分析。此外，論文《論中國電視劇在非洲的傳播》《電視劇〈媳婦的美好時代〉在非洲熱播的啟示》也都較如實地分析了《媳婦的美好時代》在非洲受青睞的主要原因以及對國產(chǎn)劇走出去的啟示。而文章《“星星熱”的跨文化傳播視角——從〈來自星星的你〉看韓劇在中國的流行》認(rèn)為，韓劇在中國的流行，主要是因為文化的相似性和電視劇的跨文化傳播?！稄摹磥碜孕切堑哪恪悼磭a(chǎn)電視劇的文化輸出策略》一文，則對韓劇熱進(jìn)行了文化層面的冷思考，強(qiáng)調(diào)中國電視劇要走出去不僅需要借鑒韓劇的經(jīng)驗，更多的是要在立足本土文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有本民族文化精神的優(yōu)秀作品。同樣，《探索中國電視劇外拍“走出去”新范式》一文，以電視劇《溫州一家人》為個案，對國產(chǎn)劇的外拍模式做了較為深入的探討。

而在電視劇的跨媒介研究方面，一些學(xué)者指出隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)的發(fā)展，電視劇的傳播終端發(fā)生了巨大的改變，電視劇開始迎來了全媒體時代。論文《大數(shù)據(jù)時代面向全媒體的電視劇傳播》認(rèn)為，在全媒體的多元傳播環(huán)境中，電視劇行業(yè)的從業(yè)者應(yīng)該從觀念、理念、技巧等各個層面對電視劇的創(chuàng)作和營銷進(jìn)行重新審視和調(diào)整，電視劇的敘事風(fēng)格應(yīng)與觀眾的欣賞習(xí)慣相適應(yīng)。《試論全媒體時代電視劇的跨屏傳播》一文，則強(qiáng)調(diào)“在全媒體時代，網(wǎng)絡(luò)視頻、移動視頻等新媒體將和電視媒體一道，通過多屏聯(lián)動和跨屏體驗等方式，共同滿足和制造電視劇受眾的多元需求，從而使電視劇在嶄新的媒介環(huán)境中獲得新生”⑦。上述兩篇論文對全媒體時代電視劇的傳播方式、傳播途徑、制作模式、敘事風(fēng)格等進(jìn)行了概述和總結(jié)，研究視角比較獨特和新穎，為電視劇在全媒體時代的傳播提出了不少切實可行的建議。而另一些較有思辨性的文章，則從相對微觀的層面對全媒體時代電視劇的相關(guān)問題做了具體分析，如《全媒體時代電視劇版權(quán)運營研究》一文，對全媒體時代電視劇版權(quán)運營的現(xiàn)狀和運營策略進(jìn)行了概述，認(rèn)為全媒體時代電視劇版權(quán)運營應(yīng)樹立科學(xué)的運用思維、制定合理的版權(quán)占有和利用策略、構(gòu)建適合自己的有效運營模式、建立健全版權(quán)運營的保障和支撐體系，并注重版權(quán)的品牌經(jīng)營。⑧此外，張智華教授認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的加快，不僅拓寬了電視劇的傳播渠道，還促使網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電視臺的興起，進(jìn)而推動電視劇植入廣告的發(fā)展和完善以及草根文化的流行。⑨曾慶瑞教授也對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)自制劇存在的問題進(jìn)行了剖析，提出網(wǎng)絡(luò)自制劇如不改變自己“色、狠、野”的特點，不管它怎么強(qiáng)勢發(fā)展，頂多只能是一些人用來消閑的娛樂，而且是不很健康的娛樂。⑩同樣，文章《探究網(wǎng)絡(luò)自制劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題》從網(wǎng)絡(luò)自制劇的話語表述、創(chuàng)作風(fēng)格、題材內(nèi)容、營銷機(jī)制等層面，對近年來網(wǎng)絡(luò)自制劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題也作出了較合理的剖析，為網(wǎng)絡(luò)自制劇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了一些新的思路。

如是，在全媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體對電視劇帶來的影響不僅僅是傳播終端的改變，更多地還體現(xiàn)為電視劇的生產(chǎn)模式、運營模式和消費模式等方面的調(diào)整和創(chuàng)新。特別是近年來網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)電視等的出現(xiàn)，為電視劇走向大數(shù)據(jù)，走向多屏聯(lián)動和跨屏體驗等都提供了各種新的平臺。但是，目前對電視劇跨區(qū)域傳播和跨媒介傳播的研究成果尚不多見，甚至還顯得比較滯后，所以如何運用相關(guān)的電視劇理論來探索和深入研究電視劇的跨區(qū)域傳播、跨媒介傳播，是當(dāng)下電視劇研究所遭遇的一個新課題。

五、結(jié)語

囿于文章篇幅，本文僅能對2014年度電視劇的研究現(xiàn)狀做出一個全景式的勾畫，難免掛一漏萬。然而通過筆者對本年度電視劇研究成果的爬梳，發(fā)現(xiàn)學(xué)者們的研究和探討，主要是圍繞電視劇類型、電視劇人文價值和審美特征、電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及電視劇文化傳播、跨媒介傳播等幾個層面來展開的。關(guān)于電視劇類型的研究成果，大部分集中在對具體電視劇類型的審美特征與文化內(nèi)涵的分析中，也有少部分成果把著眼點放在新的電視劇類型或子類型上，期望建立一種更加完善和科學(xué)的電視劇類型理論。對電視劇人文價值和審美特征的研究歷來是學(xué)者們最為重視的課題，從電視劇整體的文化走向，到單部熱播劇的文化內(nèi)涵都有所涉獵。而關(guān)于電視劇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳播和跨媒介傳播無疑是2014年度最熱議的話題，特別是電視劇的跨區(qū)域和跨媒介傳播，對電視劇生態(tài)環(huán)境的改變以及網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電視平臺等新現(xiàn)象和新問題的出現(xiàn)，給學(xué)者們帶來了一些新的研究課題和研究方向。

概言之，在本年度的電視劇研究成果中，大部分文章都能緊密聯(lián)系當(dāng)下電視劇的發(fā)展現(xiàn)狀，對不同類型、題材電視劇作出了實事求是的批評和分析，體現(xiàn)出了學(xué)者們敏銳的學(xué)術(shù)眼光和針砭時弊的學(xué)術(shù)情操。非常值得一提是，本年度還出現(xiàn)了一些關(guān)于國外電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展和跨媒介傳播的研究成果，這不但表明學(xué)者們具有開闊的學(xué)術(shù)視野和全球化意識，更顯現(xiàn)出學(xué)者們銳意進(jìn)取、勇于探索的學(xué)術(shù)品格。然而，就我們所掌握的科研成果來看，當(dāng)下的電視劇研究也存在著諸多問題和不足。如有的文章拾人牙慧、人云亦云，缺少原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；有的文章一味地迎合當(dāng)下某些文化現(xiàn)象，大勢吹捧，缺乏問題意識和批評精神；有的學(xué)者急功近利，對一些熱播劇追求簡單、粗俗、蜻蜓點水式的評論，缺乏學(xué)術(shù)內(nèi)涵和理論深度；更有的學(xué)者則完全脫離電視劇的發(fā)展現(xiàn)狀，閉門造車、大放厥詞，所寫文章既無理論哲思上的針對性，又無實踐操作上的導(dǎo)向性。當(dāng)然，瑕不掩瑜，本年度電視劇研究成果在學(xué)科視野、學(xué)理深度和學(xué)術(shù)創(chuàng)新性等方面，都是值得肯定和稱贊的。我們也相信在今后的電視劇研究中，只要我們能堅守規(guī)范的學(xué)術(shù)操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，堅持運用科學(xué)的研究方法，定能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的科研成果，為電視劇研究和電視文化發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

注釋：

①陳友軍：《論美學(xué)視野下古代歷史題材電視劇的“氣氛”》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2014年第7期。

②郝建：《中國電視?。何幕芯颗c類型研究》，中國電影出版社2008年版，第338頁。

③尹鴻、楊慧：《大時代下的“輕文化”——2013年中國電視劇創(chuàng)作備忘》，《電視研究》，2014年第3期。④仲呈祥：《闡釋中國夢的形象教材——贊電視政論片〈百年潮·中國夢〉》，《求是》，2014年第13期。

⑤胡智鋒、劉?。骸逗沃^傳媒藝術(shù)》，《現(xiàn)代傳播》，2014年第1期。

⑥潘可武：《論電視劇作為媒介藝術(shù)》，《河南社會科學(xué)》，2014年第8期。

⑦張紅軍：《試論全媒體時代電視劇的跨屏傳播》，《現(xiàn)代傳播》，2014年第1期。

⑧張宏偉、孫夢雨、黃金：《全媒體時代電視劇版權(quán)運營研究》，《電視研究》，2014年第8期。

⑨張智華：《網(wǎng)絡(luò)傳播與電視發(fā)展》，《現(xiàn)代傳播》，2014年第4期。

⑩曾慶瑞：《網(wǎng)絡(luò)自制劇面面觀》，《當(dāng)代電視》，2014年第1期。

（作者金丹元系上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，電視文化研究中心主任；周旭系上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院博士研究生）

【責(zé)任編輯：劉俊】

*本文系上海市高等教育內(nèi)涵建設(shè)“085工程”子項目“影視媒體與都市文化建構(gòu)”的研究成果。