趙方園

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073）

淺析大學(xué)生對(duì)思想政治理論課認(rèn)知的現(xiàn)狀及對(duì)策*

趙方園

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北 武漢 430073）

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主要任務(wù)，是幫助其樹立馬克思主義信仰的主要途徑，在培養(yǎng)大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面意義重大。但高校思想政治理論課教學(xué)過程中，存在著不可忽視的薄弱環(huán)節(jié)。清楚認(rèn)識(shí)現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)知狀況，分析影響其對(duì)馬克思主義理論認(rèn)可的因素，有利于加強(qiáng)思想政治理論課教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

思想政治理論課；積極性；認(rèn)知；對(duì)策

思想政治理論課是高校大學(xué)生公修課的重要組成部分，是我們黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念在高校傳播的主要途徑，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主渠道，專注對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授、信念的確立、感悟的啟迪。但現(xiàn)今高校大學(xué)生存在著思想政治理論課學(xué)習(xí)被動(dòng)、馬克思主義信仰缺失等問題，通過調(diào)查分析，尋找問題原因，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教育的實(shí)效性和針對(duì)性所必需的。

一、選題的背景與大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)積極性考察

(一)選題背景

所謂思想政治理論課，就是面對(duì)大學(xué)生以課堂形式開設(shè)的馬克思主義理論和思想政治教育類課程的總體稱謂。具體包括：“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國近現(xiàn)代史綱要”以及“形勢(shì)與政策”等。思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是對(duì)其開展思想政治教育的主要途徑。

高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是未來國家興旺發(fā)達(dá)的后備軍。大學(xué)生的思想狀況和對(duì)思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，從側(cè)面反映了當(dāng)下中國這個(gè)特殊群體的思想動(dòng)態(tài)和發(fā)展動(dòng)向。高校大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的積極向上，對(duì)高校大學(xué)生自身全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都具有深刻影響。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的態(tài)度是不熱愛、不回避，不主動(dòng)學(xué)習(xí)也不刻意放棄。在社會(huì)多元文化的影響下，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)波動(dòng)較大，缺乏正確的政治信仰，對(duì)馬克思政治理論感情淡漠。針對(duì)以上情況我們于2014年5月至10月，在華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等高校進(jìn)行了實(shí)地隨機(jī)問卷調(diào)查。原計(jì)劃發(fā)放800份問卷，實(shí)際只發(fā)出700份，回收700份，回收率為100%，有效調(diào)查問卷641份，并進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，制作相關(guān)餅狀圖。問卷內(nèi)容以圍繞對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知展開，通過對(duì)作為課程主體的馬克思主義相關(guān)理論學(xué)習(xí)情況的考察，可以了解思想政治理論課在高校大學(xué)生心目中的地位、作用和意義。

（二）思想政治理論課的學(xué)習(xí)積極性

當(dāng)前，高校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)出一種較復(fù)雜的心態(tài)。從我們所獲得的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，在學(xué)習(xí)興趣部分高出勤率保持在50%左右，但學(xué)習(xí)感興趣度只有16.67%，這與武漢大學(xué)公共課講師張老師的授課感受相似，入座率高，但聽課率低。對(duì)相關(guān)馬列著作的閱讀情況，由于時(shí)代和專業(yè)契合度原因，有41.67%的同學(xué)表示讀過但并不能完全理解，近75%的同學(xué)是通過老師授課才開始接觸與馬克思主義相關(guān)的理論。這說明非本專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于馬克思主義理論的了解是有限的，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。

對(duì)于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，部分能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)的同學(xué)認(rèn)為，對(duì)于馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)，把握其指導(dǎo)意義，有助于自己的學(xué)業(yè)和日后的工作，特別是對(duì)考研政治科目和考公務(wù)員申論寫作有輔助作用。因而，這部分同學(xué)在課下也能做到積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、查閱有關(guān)原著，但因缺乏及時(shí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的深度、廣度有限。還有一部分同學(xué)對(duì)于馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)持消極態(tài)度，主要原因體現(xiàn)在：課程開設(shè)與專業(yè)課聯(lián)系不大，不愿花費(fèi)過多時(shí)間學(xué)習(xí)；馬列理論的學(xué)習(xí)成果不夠?qū)嵱茫x擇忽視對(duì)其學(xué)習(xí)；對(duì)于學(xué)校開設(shè)的相關(guān)公共課，上課內(nèi)容、形式枯燥，不愿認(rèn)真聽講，課下應(yīng)付考試。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益明顯和互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，各種各樣的價(jià)值觀呈現(xiàn)在90后大學(xué)生的面前，并對(duì)他們的價(jià)值取向和思想意識(shí)產(chǎn)生了很大影響，甚至產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，其中較為突出的問題是導(dǎo)致一些大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的功利化。思想政治理論課不同于一般的專業(yè)課，它是對(duì)學(xué)生一種意識(shí)形態(tài)的滲透和引導(dǎo)。但是面對(duì)逐漸增強(qiáng)的就業(yè)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)們往往把主要精力放在專業(yè)課學(xué)習(xí)以及英語四、六級(jí)考試上，還有計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等可以增加自身競(jìng)爭(zhēng)力的科目上。中南民族大學(xué)類似調(diào)查報(bào)告中顯示：11.66%的學(xué)生表示當(dāng)思想政治理論課課程結(jié)束后會(huì)愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，14.57%的學(xué)生明確表示不會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，24.01%的學(xué)生表示為了考研會(huì)強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)，49.76%的學(xué)生可能會(huì)偶爾看看，可見，僅有35.67%的學(xué)生明確表示在思想政治理論課課程結(jié)束后會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)①。

二、大學(xué)生對(duì)思想政治理論學(xué)習(xí)意義和對(duì)國家建設(shè)益處的認(rèn)知

（一）思想政治理論課的學(xué)習(xí)意義認(rèn)知

在對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)意義部分，實(shí)地問卷調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)顯示：為了修學(xué)分的同學(xué)占70%；50%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)是一種信仰體現(xiàn)；有20%的同學(xué)認(rèn)為課堂教授相關(guān)理論知識(shí)是精神性洗腦；但是仍有近67%的同學(xué)希望通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，獲得正確的世界觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生信仰馬克思主義絕大多數(shù)是在客觀、科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義的基礎(chǔ)上做出的理智的選擇，對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)知也是影響他們信仰馬克思主義的首要因素。在校大學(xué)生對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)知之所以存在缺陷，大部分原因在于老師授課方式單一化、授課內(nèi)容空洞化、缺乏相應(yīng)的課堂溝通，以及對(duì)學(xué)生思想實(shí)際需要的關(guān)注和滿足不夠重視。在分析社會(huì)熱點(diǎn)問題的時(shí)候，某些教育者只停留在淺層次的日常認(rèn)知和理解上，缺少站在馬克思主義政治立場(chǎng)上的剖析，無法幫助學(xué)生塑造明確的政治價(jià)值判斷。這些情況使學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的主要功用是單純的政治性洗腦，帶有濃厚的偽科學(xué)色彩。加上中國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)全球化以及互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播，促使各種社會(huì)思潮在高校彌漫，各種社會(huì)思潮涌動(dòng)、多元文化碰撞，原有的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)都受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生的思想塑造存在或大或小的影響。在高校大學(xué)生中間不同程度地存在著政治信仰迷失、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，與當(dāng)前社會(huì)馬克思主義的主流價(jià)值觀和基本要求不相適應(yīng)，所以針對(duì)高校馬克思主義的信仰教育的改革和完善成了亟不可待的任務(wù)。

（二）思想政治理論課對(duì)國家建設(shè)益處認(rèn)知

在國家建設(shè)益處方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：近34%的同學(xué)認(rèn)為國人現(xiàn)今過度地追求物質(zhì)上的享受，忽視精神文化建設(shè)，以至于出現(xiàn)了信仰危機(jī)；認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)于中國的實(shí)際建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義的占45%；對(duì)馬克思主義理論在中國的發(fā)展前景充滿信心的占33.7%。綜合來看，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的信仰程度不夠，對(duì)馬克思主義理論的國家建設(shè)意義立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。

新中國成立以來，我國各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，綜合國力增強(qiáng)，國際地位不斷提升。在國際上聲譽(yù)也在提高，由之前的弱國病國，到現(xiàn)在逐漸擁有決斷權(quán)、話語權(quán)，在一些重要的領(lǐng)域甚至起到了風(fēng)向標(biāo)作用。這使一部分同學(xué)認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)中國的建設(shè)事業(yè)具有指導(dǎo)意義，對(duì)黨和政府、對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是比較有信心的，對(duì)祖國更進(jìn)一步的發(fā)展充滿期待。但是從另一方面來看，現(xiàn)在社會(huì)生活中的一些突出矛盾和問題，比如部分黨員干部的貪污腐敗問題，社會(huì)階層貧富不均、收入差距擴(kuò)大，公平正義實(shí)現(xiàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞，政府信息公開程度與人民期待不能得到滿足等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，動(dòng)搖了一些同學(xué)對(duì)于馬克思主義理論的信服、信仰。思想政治理論課的教材的編制，也存在著一些亟待完善的地方，比如教材內(nèi)容過于概念化、知識(shí)化，理論與實(shí)踐相脫節(jié)，缺少與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合的案例分析等。面對(duì)學(xué)生關(guān)心、困惑的社會(huì)熱點(diǎn)，教育者可能沒有及時(shí)做出正確的判斷回答，不能充分地利用教材內(nèi)容解決學(xué)生問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，久而久之使學(xué)生產(chǎn)生思想政治理論課是無用的、枯燥的感受。

三、提高思想政治理論課教育實(shí)效性和針對(duì)性的途徑

（一）提高教育者自身專業(yè)素養(yǎng)與馬克思主義信仰教育意識(shí)

高校思想理論課的教育者是大學(xué)生接受馬克思主義理論的首要傳播者。教育者專業(yè)素養(yǎng)的高低和對(duì)馬克思主義信仰教育意識(shí)的強(qiáng)弱，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的影響。所謂馬克思主義信仰教育意識(shí)是指“真正的信仰馬克思主義、把馬克思主義當(dāng)做信仰來教、按照信仰教育的要求來進(jìn)行馬克思主義理論的教育工作”②，這是對(duì)高校思想政治理論課教師在教育意識(shí)層面上的最低要求。在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于高校思想政治理論課教學(xué)包含知識(shí)傳授、價(jià)值觀塑造、社會(huì)分析等幾個(gè)方面，這就要求教育者理論功底扎實(shí)、生活閱歷豐富，還要善于利用生活中的實(shí)例來增強(qiáng)授課內(nèi)容的說服力。有部分教育者將馬克思主義理論僅僅當(dāng)作是知識(shí)，只關(guān)心學(xué)生的掌握程度，而不注意學(xué)生是否信服。所有的教學(xué)活動(dòng)也圍繞著考試得分展開，甚至出現(xiàn)平時(shí)隨意教學(xué)，考前再劃重點(diǎn)的現(xiàn)象。于是便出現(xiàn)了部分學(xué)生對(duì)思想政治理論課態(tài)度冷淡，對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)抵觸的現(xiàn)象。正如雅斯貝爾斯所言：“教育必須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已”③。所以，教育者應(yīng)該端正自己信仰教育意識(shí)、授課態(tài)度，改變自己只負(fù)責(zé)傳播知識(shí)的立場(chǎng)，積極做好對(duì)學(xué)生馬克思主義信仰的引導(dǎo)工作，避免在校大學(xué)生出現(xiàn)政治冷漠、信仰缺失等現(xiàn)象。劉建軍指出，馬克思主義信仰教育的內(nèi)容是“四信”教育：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心和對(duì)黨和政府的信任④。所以，高校思想政治理論課的教育者可以圍繞這四個(gè)方面，有所側(cè)重地進(jìn)行課堂教育。

（二）以學(xué)生為本創(chuàng)新授課方法，增強(qiáng)授課內(nèi)容針對(duì)性

思想政治理論課的授課對(duì)象是廣大在校大學(xué)生，因而授課方法的創(chuàng)新和課程內(nèi)容的豐富必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，才能達(dá)到預(yù)期目的。“當(dāng)教師必不可少、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛和尊重學(xué)生”⑤。作為思想政治理論課的教育者，是學(xué)生接觸的第一人，是改變學(xué)生對(duì)思想政治理論課冷漠態(tài)度的首要責(zé)任人。在授課方法上，要打破滿堂灌的傳統(tǒng)模式，可嘗試交互式的授課方法，比如小組討論、限時(shí)辯論、機(jī)智問答、案例分析等，并使之成為高校思想政治理論課教學(xué)的主流模式，提高高校思想政治理論課的吸引力，提高學(xué)生的課堂參與主動(dòng)性，充分實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合。因而，教育者在授課過程中可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際需要，對(duì)思想政治理論課教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟?，既要有基本理論，又要有貼合實(shí)際的事例為支撐，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。避免出現(xiàn)側(cè)重教材理論體系的闡述，不能及時(shí)地圍繞大學(xué)生所關(guān)心的成才、就業(yè)、社交等問題開展教學(xué)，忽視學(xué)生自我需求的滿足。例如東華理工大學(xué)會(huì)依據(jù)教學(xué)大日歷，組織同學(xué)分小組，在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，由任課老師主持，圍繞同學(xué)們最近關(guān)心、關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)或存有疑惑的主題進(jìn)行討論。會(huì)中會(huì)對(duì)老師的指導(dǎo)過程進(jìn)行記錄，會(huì)后還會(huì)整理出團(tuán)隊(duì)討論發(fā)言提綱，并及時(shí)做備案和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，方便任課老師日后以此為依據(jù)調(diào)整授課重點(diǎn)。此外，教育者還需提高自己駕馭語言文字的能力，將教材中生硬、枯燥的文字通過詼諧、風(fēng)趣的形式表達(dá)出來，增添課堂的趣味性，這也是對(duì)教育者人格魅力的考驗(yàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生辯證看待社會(huì)問題，堅(jiān)定社會(huì)主義信心

對(duì)于當(dāng)今中國社會(huì)的一些矛盾和問題，必須引導(dǎo)大學(xué)生正確、客觀地看待現(xiàn)實(shí)問題，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)具有長期性和艱巨性等特征，社會(huì)腐敗和貧富懸殊等不良社會(huì)現(xiàn)象在社會(huì)主義建設(shè)過程中是必然的和短暫的，鼓勵(lì)學(xué)生在特殊的社會(huì)時(shí)期要保持應(yīng)有的信心和信念。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生運(yùn)用歷史發(fā)展的、辯證的思維正確對(duì)待我國社會(huì)主義發(fā)展過程中的問題和困境，深切地認(rèn)識(shí)他們肩負(fù)著走中國特色社會(huì)主義道路的偉大使命。還要幫助大學(xué)生認(rèn)清資本主義的優(yōu)勢(shì)和弊端，西方資本主義對(duì)我國大學(xué)生的吸引多體現(xiàn)在巨大的物質(zhì)財(cái)富和倡導(dǎo)的人權(quán)、自由、民主等文化，而把屬于中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)象表述成一種政治說教。西方資本主義確實(shí)為人類的發(fā)展做出了很多的貢獻(xiàn)，特別是物質(zhì)文明的創(chuàng)造，但也應(yīng)該看到這些繁榮背后的代價(jià)和問題。比如美國為了控制最富有石油的地區(qū)而發(fā)動(dòng)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)，根源于新壟斷金融資本統(tǒng)治的新自由主義經(jīng)濟(jì)體系不僅破壞了人們的經(jīng)濟(jì)福利，而且通過環(huán)境污染轉(zhuǎn)移，破壞了某些地區(qū)人類生存的基本條件，一些發(fā)達(dá)資本主義國家通過跨國公司，將本國不允許設(shè)立的工廠和生產(chǎn)的產(chǎn)品，特別是容易產(chǎn)生環(huán)境污染的工廠和產(chǎn)品，轉(zhuǎn)移到第三世界國家，以達(dá)到將污染轉(zhuǎn)移出國，以及利用發(fā)展中國家的廉價(jià)原料和勞動(dòng)力賺錢的雙重目的。教育者可以由此為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)于中國暫時(shí)的落后或者部分方面的不盡完美要有耐心和信心，堅(jiān)定社會(huì)主義中國的光明前景。

高校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)知狀況，是當(dāng)前高校進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)效果的重要反映?；诋?dāng)代高校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課認(rèn)知狀況的考察，我們認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生屬于社會(huì)的特殊群體，對(duì)眾多事物有新鮮的看法、獨(dú)特的視角，在思想上有一定的獨(dú)立性，但是對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度存在不足。因此，積極采取各類措施，引導(dǎo)其對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)十分重要。高校思想政治理論課教育現(xiàn)狀不是依靠單方面的力量就能改善的，需要在校學(xué)生、教育者和高校共同努力，以提高思想政治理論課的時(shí)效性和針對(duì)性。

注釋:

①鄧嘉翔.大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)狀況調(diào)查分析[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012（6）：89.

②荊學(xué)民.當(dāng)代中國社會(huì)信仰論[M].北京：人民出版社，2008：390.

③（德）卡爾·雅斯貝爾斯著. 鄒進(jìn)譯.什么是教育［M］. 北京∶ 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991∶17.

④劉建軍.信仰教育：馬克思主義思想理論教育的本質(zhì)內(nèi)容[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2000(4)：16.

⑤（蘇）贊可夫著.杜殿坤譯.和教師的談話[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：29.

[1]林雪原.高校馬克思主義信仰教育意識(shí)淡薄的現(xiàn)象與對(duì)策[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（1）.

[2]陳俊.以中國夢(mèng)引領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2015，（1）.

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“研究生創(chuàng)新教育計(jì)劃”課題（2014S1701）結(jié)項(xiàng)成果。

2015-03-04

趙方園，女(漢族)，2013級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。