摘 ? ?要： 揚(yáng)琴教學(xué)在各個(gè)綜合性大學(xué)、師范類院校中普及，成了一門必不可少的專業(yè)。在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。本文從揚(yáng)琴教學(xué)中情感因素的培養(yǎng)和氣息的運(yùn)用、因材施教及合伴奏能力的培養(yǎng)，以及從教與學(xué)的角度因材施教的提出新的教學(xué)思維方式等方面進(jìn)行探討與研究，使揚(yáng)琴教學(xué)更趨科學(xué)化、系統(tǒng)化。

關(guān)鍵詞： 高校揚(yáng)琴教學(xué) ? ?教學(xué)方式 ? ?專業(yè)訓(xùn)練

當(dāng)今揚(yáng)琴藝術(shù)的迅速發(fā)展對揚(yáng)琴教學(xué)領(lǐng)域有著深深的影響，各種新的演奏技法及教學(xué)方式應(yīng)運(yùn)而生，涌現(xiàn)出許多新觀念、新內(nèi)容，并受到美學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)思潮等其他學(xué)科的影響。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的揚(yáng)琴教學(xué)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上當(dāng)代文化多元化的腳步。從教學(xué)制度、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容甚至是教學(xué)管理來看，揚(yáng)琴教學(xué)可從基礎(chǔ)教學(xué)出發(fā)，積極消化和吸收不同風(fēng)格的優(yōu)秀揚(yáng)琴演奏技術(shù)，建立較全面的揚(yáng)琴教學(xué)信息庫，加強(qiáng)教學(xué)資料的收集和研究，完善教學(xué)思維方式，使專業(yè)訓(xùn)練更趨科學(xué)化、綜合化。

一、揚(yáng)琴教學(xué)中情感因素的培養(yǎng)和氣息的運(yùn)用

《樂記》中記載道：“凡音者，生人心，情動于中，放情于聲?！币魳返谋举|(zhì)是人類思想感情的表現(xiàn)，是人類思想感情交流的高層次活動，在揚(yáng)琴教學(xué)中情感因素是非常重要的一部分，在完成揚(yáng)琴基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)也是音樂教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，正如黑格爾所說：“在音樂中，外在客觀性的消失隨即帶來的是作品與欣賞者分離的消失。”于是音樂作品便滲透人心合二為一了，這正是音樂最情感藝術(shù)的表現(xiàn)。音樂若是離開情感的表現(xiàn)，就喪失了音樂的特殊功能。其魅力就在于音樂作品創(chuàng)作和表演功能所產(chǎn)生的美感效應(yīng)。比如《蘇武牧羊》通過揚(yáng)琴揉弦、滑彈等技巧的運(yùn)用，表現(xiàn)蘇武被流寇十九年還能堅(jiān)貞不屈的高尚民族氣節(jié)。此曲如歌如泣、抒情豪放，音調(diào)富有感染力。一件音樂作品的魅力就在于它能教育人、感染人，并能引起人們的深思。因此，首先教師必須了解學(xué)生在音樂領(lǐng)域里的美感需求，在教學(xué)過程中，不僅要求學(xué)生熟練掌握樂曲演奏技法，還必須要求學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的思想內(nèi)涵和時(shí)代情感，培養(yǎng)學(xué)生音樂審美情趣，并讓學(xué)生調(diào)動真實(shí)情感，有意識地體驗(yàn)沒有經(jīng)歷過但能在作品中感受所需表現(xiàn)的情感，并通過演奏表達(dá)出來。其次，單純的技巧基礎(chǔ)訓(xùn)練是枯燥無味的，無法讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，更談不上情感體驗(yàn)。音樂教學(xué)的愉悅性是情感體驗(yàn)的心理機(jī)制，靈活多樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生心情愉悅，使思維處于積極興奮的狀態(tài)，并在由此所帶來情趣作用下得到美的享受，同時(shí)獲得必要的知識。最后，音樂教育是以情感人的教育，它存在于教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，要想達(dá)到音樂教育的目的：一方面，教師的情感會直接影響學(xué)生的情緒，這是占主導(dǎo)地位的。在努力提高教師綜合素質(zhì)的同時(shí)，與學(xué)生及時(shí)溝通并建立感情基礎(chǔ)，用生動形象的語言，激發(fā)學(xué)生的興趣與情感，啟發(fā)學(xué)生用心靈感受音樂，讓學(xué)生的音樂能力得到充分發(fā)揮。另一方面，輕松美好的環(huán)境能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，也是學(xué)生理解美和感受美的重要途徑。課堂氣氛的和諧愉快，教師表情姿態(tài)的親切自然、教學(xué)的準(zhǔn)確示范，語言的規(guī)范形象等，都可以讓學(xué)生消除思想障礙，產(chǎn)生好的心境，有優(yōu)美感、高雅感，才能正確地感受作品，從而達(dá)到教學(xué)目的。

氣息的運(yùn)用跟情感的表達(dá)是息息相關(guān)的，同時(shí)在揚(yáng)琴演奏和教學(xué)當(dāng)中也是至關(guān)重要的。所謂的氣息，也就是呼吸，是從事各種活動的力源之一，在樂器的演奏過程中自然離不開它。揚(yáng)琴在演奏過程的情感表達(dá)中，氣息的運(yùn)用是至關(guān)重要的。教師不僅要幫助學(xué)生在演奏技術(shù)上達(dá)到一定水準(zhǔn)，情感上得到完美的表達(dá)，還要引導(dǎo)學(xué)生在演奏過程中如何恰當(dāng)把握氣息的運(yùn)用。從技術(shù)上講，氣息作為演奏動力的組成部分，不僅具有調(diào)節(jié)手、臂、腕及身體各個(gè)施力環(huán)節(jié)支撐力，協(xié)調(diào)各環(huán)節(jié)之間關(guān)系的能力，而且能夠調(diào)動人體深層的潛在能量，使得演奏中身體動作與之相輔相成并密切配合。氣息的運(yùn)用如果不暢通，就會導(dǎo)致演奏音色缺乏內(nèi)涵、外在演奏的不和諧，更不能打動觀眾。因此，教師可以從以下兩方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：一方面，氣息運(yùn)用對聲音力度上的控制。揚(yáng)琴作為彈撥樂器，演奏起來不同于吹管樂直接用氣發(fā)聲，揚(yáng)琴演奏是通過琴竹碰撞琴而弦間接發(fā)生的，因此這對聲音控制更有難度。在演奏中，要做到強(qiáng)而不躁，弱而不虛，除了運(yùn)用正確的擊弦方法和演奏方法外，氣息的支持也是很重要的。演奏強(qiáng)音時(shí)，將琴竹舉起的同時(shí)吸足一口氣，隨著琴竹發(fā)力觸弦的同時(shí)把氣吐出，下沉集中到琴弦上。由此發(fā)出的擊弦聲會更加飽滿集中。反之，用再大的力單憑手上單純的下?lián)魟幼?，聲音會較干扁、浮躁，演奏會顯得吃力被動。在處理弱奏時(shí)往往容易被學(xué)生忽視，如果處理不當(dāng)，就很容易造成飄浮不定、虛而不實(shí)的現(xiàn)象。要做到音的弱而不虛，其實(shí)往往比演奏強(qiáng)音更難控制，教師必須要求學(xué)生運(yùn)用氣息對腹部的控制，適度地?cái)U(kuò)展前胸和收縮小腹，并且增強(qiáng)腰腹部的支撐力，時(shí)刻保持相對緊張的狀態(tài)，將氣息的控制貫穿于樂曲的始終，這樣才能達(dá)到想要的聲音要求。另一方面，氣息運(yùn)用對聲音音色上的控制。演奏中音色的掌握與變化，會讓樂曲更加生動，富有表現(xiàn)力。如何根據(jù)不同風(fēng)格的樂曲調(diào)整音色的變化，就音色而言，加強(qiáng)藝術(shù)的處理與氣息的運(yùn)用有著密切的關(guān)系。演奏抒情緩慢的音樂時(shí)，要求音色柔和細(xì)膩，深邃且含蓄，呼吸幅度及氣息量可以稍加控制，氣息要求平穩(wěn)柔和，才能讓旋律富有線條感，音樂更具有說服力。當(dāng)我們演奏明朗歡快的旋律時(shí)，音色要求清脆明亮，干凈利落，要有點(diǎn)的感覺，這時(shí)候就要求氣息適中，將氣息保持在腹部的位置，吸氣吐氣的同時(shí)掌握好與節(jié)奏的配合點(diǎn)，這樣才能讓歡快的樂曲更加生動，富有活力。當(dāng)需要表現(xiàn)慷慨激昂的情緒時(shí)，對于音色的要求必須是渾圓沉穩(wěn)，扎實(shí)飽滿。這個(gè)時(shí)候我們要將氣息下沉，呼吸點(diǎn)也盡量相應(yīng)做下移調(diào)整，氣息力度增大。這樣表現(xiàn)出來的音樂大氣而不失細(xì)膩，富有感染力。

二、因材施教及合伴奏能力的培養(yǎng)

揚(yáng)琴教學(xué)質(zhì)量的提高，因材施教十分重要。在對不同水平學(xué)生培養(yǎng)揚(yáng)琴技法的同時(shí)，與之相輔相成的便是教材的合理安排，二者不可偏頗。我們可以將揚(yáng)琴教材分為練習(xí)曲、樂曲、基本練習(xí)三大類。一般來說，練習(xí)曲的選擇可以是旋律性較強(qiáng)、對于某種技法或技巧的訓(xùn)練有較強(qiáng)的針對性的樂段。樂曲是融音樂與技法技巧為一體的，技術(shù)運(yùn)用比較廣泛?；揪毩?xí)通常是一些節(jié)奏型組合，比如說本子練習(xí)、墻上練習(xí)。每個(gè)教師都有不同的教學(xué)方法，在教材的應(yīng)用和安排上是因人而異、因材施教的，必須針對每個(gè)學(xué)生的主要問題、具體條件和訓(xùn)練的發(fā)展情況決定。根據(jù)當(dāng)代揚(yáng)琴的發(fā)展情況，我們可以運(yùn)用兩種不同類型的教材：一類是傳統(tǒng)、現(xiàn)代、移植、多元風(fēng)格的教材，如《揚(yáng)琴考級曲目》、《世界名曲揚(yáng)琴曲選》、《木卡姆揚(yáng)琴曲45首》等;二是獨(dú)奏、伴奏、重奏等各種演奏形式教材的安排，如《中國揚(yáng)琴總譜集》、《揚(yáng)琴二重奏曲集》、《揚(yáng)琴伴奏曲集》等。學(xué)生通過這些教材的學(xué)習(xí)，能較系統(tǒng)地掌握各種不同作品的地域色彩及風(fēng)格特點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)的音樂學(xué)科知識的培養(yǎng)，運(yùn)用到實(shí)踐中，這樣能更好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，認(rèn)知姊妹藝術(shù)的密切關(guān)系，拓寬藝術(shù)視野，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力。

由上可知，在揚(yáng)琴教學(xué)中，不僅要提高學(xué)生的獨(dú)奏能力，還要注重對學(xué)生合奏、伴奏能力的培養(yǎng)，適應(yīng)中小型民樂隊(duì)，能夠相輔相成地提高學(xué)生專業(yè)水平，使其成為更全面更有能力的演奏者。在中、小型民樂隊(duì)中，揚(yáng)琴作為指揮的角色通常是以樂隊(duì)的核心面貌出現(xiàn)的，并以其寬廣的音城和中和的音色等特點(diǎn)，成為民族樂器中常見的伴奏樂器。對學(xué)生伴奏能力的培養(yǎng)是需要通過大量合奏和伴奏的舞臺實(shí)踐而得到鍛煉的。我們可以先通過練習(xí)重奏、合奏、伴奏的樂段或曲目進(jìn)行訓(xùn)練。在這一過程中可培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力和節(jié)奏感，同時(shí)建立學(xué)生對多聲織體、和聲復(fù)調(diào)的演奏能力、多聲部音樂的欣賞能力等概念，從中培養(yǎng)學(xué)生整體協(xié)作、默契配合的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高學(xué)生對音樂完整性的把握能力，讓他們在藝術(shù)上變得更成熟。與此同時(shí)，嘗試多種樂器進(jìn)入課堂，在學(xué)生具備一定的團(tuán)隊(duì)配合能力以后，可以嘗試讓竹笛、二胡等姊妹樂器進(jìn)行合作教學(xué)。讓學(xué)生熟悉了解各種不同樂器的結(jié)構(gòu)及音色特點(diǎn)，加深學(xué)生對不同樂器的調(diào)式概念的理解;通過配合其他樂種的旋律走向，配置一些簡單的和聲。在特殊的樂段中培養(yǎng)學(xué)生使用揚(yáng)琴的琶音、頓音等特殊技巧，使學(xué)生能夠挖掘揚(yáng)琴樂器的潛力，進(jìn)一步感悟到揚(yáng)琴所載負(fù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

揚(yáng)琴專業(yè)教學(xué)無論是在專業(yè)院校還是綜合院校都是一門極富技術(shù)性、藝術(shù)性、科學(xué)性的學(xué)科專業(yè)。揚(yáng)琴教學(xué)在總體上具有一定的可塑性同時(shí)也富有極大的彈性，其培養(yǎng)目標(biāo)是把傳統(tǒng)的教學(xué)模式和當(dāng)代的揚(yáng)琴教育制度相結(jié)合再納入到教學(xué)中，在教與學(xué)之間找到一個(gè)切入點(diǎn)，減少揚(yáng)琴教學(xué)中的盲目性和模糊性。揚(yáng)琴教學(xué)的目的不但是讓學(xué)生了解演奏知識與原則、掌握演奏技巧和風(fēng)格，最重要的是讓學(xué)生具有創(chuàng)造性思考問題的能力，著重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的洞察力、意志力、空間想象力和概括能力等。揚(yáng)琴教學(xué)是以傳授和引導(dǎo)學(xué)生掌握揚(yáng)琴理論知識、基本技能、技法體系為主的活動。其教與學(xué)的主要意義不僅是實(shí)現(xiàn)演奏目的的基本途徑、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的重要因素，更重要的是在教與學(xué)過程中，它是一種文化的傳遞和繼承。

當(dāng)代高校揚(yáng)琴教學(xué)的教育性是至關(guān)重要的。揚(yáng)琴教學(xué)是一種文化，也是一種精神產(chǎn)物，它不同于物質(zhì)生產(chǎn)，具有民族性、地域性，與各個(gè)民族的生活環(huán)境、生活方式有著密切的關(guān)系，同時(shí)與美學(xué)、哲學(xué)、宗教有著緊密聯(lián)系。中國揚(yáng)琴教學(xué)經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗已逐步開始了規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化的進(jìn)程。當(dāng)代揚(yáng)琴的教學(xué)需要我們不斷實(shí)踐和總結(jié)，在進(jìn)一步提高認(rèn)識和掌握揚(yáng)琴教學(xué)規(guī)律能力與提升水平的同時(shí)，建立具有中國特色的揚(yáng)琴教育體系是我們的重大責(zé)任。相信在我們的共同努力下，中國揚(yáng)琴教學(xué)會更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加先進(jìn)、更加輝煌。

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