楊旭 王仁強(qiáng)譯

(1.四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文系;2.四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院，重慶400031)

語(yǔ)言乃是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng):立場(chǎng)論文①

楊旭1王仁強(qiáng)2譯

(1.四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文系;2.四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院，重慶400031)

社會(huì)功能是語(yǔ)言的根本功能之一。人類(lèi)交往過(guò)程與領(lǐng)域一般性認(rèn)知過(guò)程共同塑造了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言知識(shí)。近年來(lái)認(rèn)知科學(xué)的研究表明，使用模式對(duì)語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言使用和語(yǔ)言演變影響巨大。這些過(guò)程不是各自獨(dú)立的，而是同一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)的不同方面。作為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的語(yǔ)言具有以下重要特征:語(yǔ)言系統(tǒng)包含多個(gè)交際主體(即言語(yǔ)社群中的說(shuō)者);語(yǔ)言系統(tǒng)具有適應(yīng)性，即說(shuō)者現(xiàn)在的言語(yǔ)行為是以其過(guò)去的言語(yǔ)交際為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在和過(guò)去的言語(yǔ)交際共同影響將來(lái)的言語(yǔ)行為;說(shuō)者的言語(yǔ)行為是從感知約束到社會(huì)動(dòng)因等諸多因素相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是從經(jīng)驗(yàn)、社交和認(rèn)知機(jī)制的關(guān)聯(lián)模式中涌現(xiàn)出的。CAS路徑的研究表明，語(yǔ)言研究諸多領(lǐng)域(如一語(yǔ)/二語(yǔ)習(xí)得、歷史語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言演化和電腦建模等)都存在相通之處。

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng);基于使用的語(yǔ)法;言語(yǔ)社群;社交

1.引言:共同假設(shè)

社會(huì)功能是語(yǔ)言的根本功能之一。人類(lèi)交際過(guò)程與領(lǐng)域一般性認(rèn)知過(guò)程共同塑造了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言知識(shí)。近年來(lái)，認(rèn)知科學(xué)各個(gè)學(xué)科的研究都表明，使用模式對(duì)語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言構(gòu)造、語(yǔ)言的認(rèn)知表征以及語(yǔ)言演變都有重要影響。然而，越來(lái)越多的證據(jù)表明，語(yǔ)言的習(xí)得、使用和變化的過(guò)程不是各自獨(dú)立的，而是同一個(gè)系統(tǒng)的不同方面。我們主張，最好把這個(gè)系統(tǒng)識(shí)解為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)。這個(gè)系統(tǒng)完全不同于生成語(yǔ)言學(xué)所普遍主張的語(yǔ)法原則靜態(tài)系統(tǒng)。相反，作為一個(gè)涵蓋動(dòng)態(tài)使用及其經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，語(yǔ)言具有以下重要特征:①該系統(tǒng)涉及多個(gè)交際主體(即言語(yǔ)社群中的說(shuō)者);②語(yǔ)言系統(tǒng)具有適應(yīng)性，即說(shuō)者現(xiàn)在的言語(yǔ)行為是以其過(guò)去的言語(yǔ)交際為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在和過(guò)去的言語(yǔ)交際共同影響將來(lái)的言語(yǔ)行為;③說(shuō)者的言語(yǔ)行為是從感知約束到社會(huì)動(dòng)因等諸多因素相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是從經(jīng)驗(yàn)、社交和認(rèn)知機(jī)制的關(guān)聯(lián)模式中涌現(xiàn)出的。

把語(yǔ)言視為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)在于，它讓我們對(duì)看似毫不相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象作出統(tǒng)一的解釋(Holland，1995，1998;Holland，et al.，2005)。這些語(yǔ)言現(xiàn)象包括:語(yǔ)言組織各個(gè)層面的變異、語(yǔ)言行為的概率本質(zhì)、言語(yǔ)主體之間以及言語(yǔ)社群內(nèi)部的連續(xù)變化、語(yǔ)法規(guī)則在語(yǔ)言使用中通過(guò)言語(yǔ)主體的交際過(guò)程涌現(xiàn)出來(lái)、潛在的非線(xiàn)性過(guò)程所導(dǎo)致的場(chǎng)景切換。本文將概述復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究路徑有助于揭示語(yǔ)言研究諸領(lǐng)域(包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、一語(yǔ)/二語(yǔ)習(xí)得、心理語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言演變)存在相通之處。最后，我們將闡明，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)研究路徑有助于對(duì)涉及運(yùn)用多種研究方法形成匯流證據(jù)的未來(lái)研究指明新方向，這些研究方法包括語(yǔ)料庫(kù)分析、跨語(yǔ)言比較、語(yǔ)法化的人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)研究、心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及電腦建模等等。

2.語(yǔ)言與社交

語(yǔ)言是由范疇化、順序加工和計(jì)劃之類(lèi)的人類(lèi)認(rèn)知能力所塑造的。然而，語(yǔ)言并非其簡(jiǎn)單產(chǎn)物。上述認(rèn)知能力其實(shí)不需要語(yǔ)言參與。假如我們僅有這些認(rèn)知能力，我們其實(shí)無(wú)須開(kāi)口說(shuō)話(huà)。語(yǔ)言是人類(lèi)用來(lái)進(jìn)行社交的，語(yǔ)言的起源和功能取決于它在社會(huì)生活中所充當(dāng)?shù)慕巧?Croft，2009;Tomasello，2008)。要理解語(yǔ)言在人類(lèi)譜系中是如何演化以及它為什么擁有我們今天所觀察到的特征，我們需要觀察許多約束條件互動(dòng)之下的綜合效應(yīng)，這些約束條件包括思維過(guò)程結(jié)構(gòu)、感知與運(yùn)動(dòng)神經(jīng)偏差、認(rèn)知限制以及社會(huì)—語(yǔ)用因素等等(Christiansen＆Chater，2008;Clark，1996)。

靈長(zhǎng)目動(dòng)物是尤喜社交的哺乳動(dòng)物，但是人類(lèi)的社交能力似乎更為凸顯。這意味著語(yǔ)言是在一個(gè)高度社交化的背景之下進(jìn)行演化的。這種密集的交際表明，語(yǔ)言演化不能脫離社會(huì)背景來(lái)理解。語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì)和文化中扮演著重要角色，語(yǔ)言是文化知識(shí)傳遞、闡釋和革新的主要方式。文化本身至少可以部分理解為人類(lèi)認(rèn)為有趣和重要的事物的反映，而這又反過(guò)來(lái)反映了進(jìn)化的生物偏好(如我們可以從滿(mǎn)足生理欲望中獲得愉悅)和文化偏好(如追求衣飾風(fēng)格)的復(fù)雜互動(dòng)。因此，語(yǔ)言和文化都是從日益復(fù)雜的社會(huì)存在中涌現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象。

語(yǔ)言的本質(zhì)源于其在社交中的角色。盡管有時(shí)候社交是不合作的，并出現(xiàn)明顯的沖突，但通常還是符合行動(dòng)哲學(xué)家所說(shuō)的共享合作行動(dòng)(Bratman，1992，1993，1997)或共同行動(dòng)(Clark，1996)。共同行動(dòng)取決于寬泛的共享認(rèn)知，即認(rèn)識(shí)到自己可以與他人共享信念和意圖。共同行動(dòng)至少涉及不同個(gè)體的單獨(dú)行動(dòng)會(huì)被有意識(shí)地執(zhí)行為共享行動(dòng)，比如搬鋼琴和表演弦樂(lè)四重奏。關(guān)于共享合作行動(dòng)的心理態(tài)度，Bratman列舉了幾點(diǎn)，其中包括為完成共同行動(dòng)而協(xié)調(diào)子計(jì)劃、承諾幫助別人，以及上述全部共享信念。

最后，Bratman也指出，為了實(shí)現(xiàn)共同行動(dòng)，組成共同行動(dòng)的個(gè)體行動(dòng)必須有效協(xié)調(diào)。(不妨設(shè)想一下，如果搬鋼琴的人或者表演弦樂(lè)四重奏的人沒(méi)有協(xié)調(diào)各自的行動(dòng)會(huì)出現(xiàn)什么狀況?)這其實(shí)就是語(yǔ)言的終極來(lái)源。共同行動(dòng)帶來(lái)協(xié)調(diào)的問(wèn)題(Lewis，1969)。解決共同行動(dòng)中的協(xié)調(diào)問(wèn)題有各種各樣的手段，其中最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于對(duì)環(huán)境中共同突顯特征的共同關(guān)注(Lewis，1969;Tomasello，1999)。然而，迄今為止，最有效的協(xié)調(diào)手段還是參與者之間能夠互相交流?？墒墙涣鲗儆谝环N共同行動(dòng):說(shuō)者和聽(tīng)者必須在聽(tīng)者能夠領(lǐng)會(huì)說(shuō)者的意圖上達(dá)成一致(Grice，1948/1989)。人類(lèi)為交流發(fā)展出一種有力的協(xié)調(diào)手段，那就是規(guī)約，確切地說(shuō)，是規(guī)約的信令系統(tǒng)(Clark，1996，1999;Lewis，1969)。規(guī)約是一種行為規(guī)則(可以產(chǎn)生特定語(yǔ)言形式的話(huà)語(yǔ))，它具有部分任意性，固化于言語(yǔ)社群。作為一種協(xié)調(diào)手段，它解決了不斷協(xié)調(diào)的問(wèn)題，即交流的共同行動(dòng)。不僅如此，交流作為一種手段，還能服務(wù)于其它任何一種人類(lèi)希望采取或者希望出現(xiàn)的共同行動(dòng)(或者其它類(lèi)型的交際)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，人類(lèi)文化得以建構(gòu)。

語(yǔ)言作為一個(gè)雙層系統(tǒng)嵌入兩個(gè)更高的層面:交流(即Grice所言的意義)和共同行動(dòng)(言外行為即是一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子;參見(jiàn)Austin，1962;Searle，1969)。語(yǔ)言涉及運(yùn)用諸如言談、手勢(shì)或者書(shū)寫(xiě)等媒介發(fā)出信令。這就是對(duì)話(huà)者共同遵循的行為規(guī)則，即Austin所說(shuō)的言語(yǔ)行為。然而，這些信令又被Searle表述為命題行為，也就是語(yǔ)言學(xué)家所說(shuō)的詞語(yǔ)及語(yǔ)法構(gòu)式。這樣，語(yǔ)言運(yùn)作最終涉及四個(gè)層面:說(shuō)話(huà)聽(tīng)話(huà)、表達(dá)和識(shí)別命題、表達(dá)和識(shí)別交際意圖、提議和采取共同行動(dòng)(Clark，1992，1996)。

這個(gè)復(fù)雜模型其實(shí)脆弱不堪，因?yàn)槲覀兌加姓`解過(guò)別人或被別人誤解過(guò)的經(jīng)歷。不過(guò)，交流過(guò)程之所以脆弱并引起變異(最終導(dǎo)致語(yǔ)言演變)，這是事出有因的。首先，當(dāng)然就是我們無(wú)法解讀別人的心思了。同樣重要的是，作為協(xié)調(diào)手段的規(guī)約并非一成不變(Croft，2000，2009)。說(shuō)者在交流過(guò)程中選擇詞語(yǔ)和構(gòu)式(即語(yǔ)言規(guī)約)是以他在過(guò)去碰到類(lèi)似情況時(shí)的規(guī)約使用情況為基礎(chǔ)的。聽(tīng)者亦然——不過(guò)，有關(guān)這些規(guī)約在過(guò)去的使用情況，聽(tīng)者與說(shuō)者不太一樣。最后，交流中的新情況具有獨(dú)特性，并且受制于不同的識(shí)解。盡管我們不能過(guò)分夸大交流的不可能性——畢竟恢弘的文明都是建立在交流的基礎(chǔ)上的，但是我們也不能否認(rèn)交流具有不確定性，正是因?yàn)椴淮_定性的存在才導(dǎo)致了語(yǔ)言演變無(wú)時(shí)不在。

3.基于使用的語(yǔ)法

本文采用基于使用的語(yǔ)法理論。這種理論認(rèn)為，語(yǔ)言的認(rèn)知組織直接源于語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不同于把語(yǔ)法視為一套與語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)間接相關(guān)的抽象規(guī)則或結(jié)構(gòu)，我們把語(yǔ)法看作一張建立在語(yǔ)言使用范疇化實(shí)例基礎(chǔ)之上的網(wǎng)絡(luò)(Bybee，2006;Hopper，1987)。語(yǔ)法的基本單位是構(gòu)式——直接的形式—意義配對(duì)體，范圍涵蓋從非常具體的(如詞或習(xí)語(yǔ))到比較抽象的(如被動(dòng)構(gòu)式、雙及物構(gòu)式)，從非常小的單位(如walked這種帶有后綴的詞)到小句層面甚至語(yǔ)篇層面的單位(Croft，2001;Goldberg，2003，2006)。

因?yàn)檎Z(yǔ)法是建立在使用基礎(chǔ)上的，所以它不僅包含出現(xiàn)和共現(xiàn)概率的記錄，而且包含許多共現(xiàn)的細(xì)節(jié)。使用影響認(rèn)知組織的證據(jù)包括:語(yǔ)言使用者知道規(guī)約化構(gòu)式的具體實(shí)例、知道使用頻率會(huì)以多種方式影響其個(gè)人語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。后者包括提取速度與個(gè)例頻率的相關(guān)性和高頻形式對(duì)規(guī)則化的抵制(Bybee，1995，2001，2007)，在句法和詞法加工中的概率作用(Ellis，2002;Jurafsky，2003;MacDonald＆Christiansen，2002)，以及使用頻率在語(yǔ)法化過(guò)程中的重要作用(Bybee，2003)。

近年來(lái)，許多實(shí)驗(yàn)研究(Saffran，Aslin＆Newport，1996;Saffran，et al.，1999;Saffran＆Wilson，2003)表明，幼兒和成人都會(huì)追蹤人造語(yǔ)法中的共現(xiàn)模式和統(tǒng)計(jì)規(guī)律。這些研究表明，即使話(huà)語(yǔ)不指向任何意義或交際意圖，受試也會(huì)學(xué)習(xí)其中的模式。這就難怪在真實(shí)的交流情景中詞的共現(xiàn)情況會(huì)對(duì)認(rèn)知表征有影響了。多方證據(jù)表明，認(rèn)知變化伴隨語(yǔ)言使用，同時(shí)塑造了語(yǔ)法。不妨思考以下三個(gè)現(xiàn)象:

(1)人們?cè)谡f(shuō)話(huà)的時(shí)候，并不是從可能組合中隨機(jī)挑取。事實(shí)上，欲表達(dá)特定的想法，都會(huì)有一些常規(guī)方式可供選擇(Sinclair，1991)。Pawley和Syder(1983)觀察到，一門(mén)語(yǔ)言要表達(dá)得地道，需要的主要不是生成規(guī)則，而是有關(guān)預(yù)期言語(yǔ)模式的知識(shí)。英語(yǔ)本族人會(huì)說(shuō)“I want to marry you”，但不會(huì)說(shuō)“I want marriage with you”或者“Idesire you to become married to me”，盡管后兩種說(shuō)法也能表達(dá)相同意思。事實(shí)上，語(yǔ)料庫(kù)分析表明，交流包含了大量的預(yù)制序列，而并非對(duì)所有可選詞進(jìn)行開(kāi)放選擇(Erman＆Warren，2000)。只有當(dāng)說(shuō)者在記錄詞語(yǔ)共現(xiàn)的實(shí)例和追蹤特定模式使用的語(yǔ)境的時(shí)候，才存在開(kāi)放選擇模式。

(2)語(yǔ)流中的發(fā)音模式表明，詞語(yǔ)在語(yǔ)流中共現(xiàn)后會(huì)逐漸被追憶為組塊。舉例來(lái)說(shuō)，Gregory等(1999)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)話(huà)中語(yǔ)音弱化的程度(比如英語(yǔ)［t］在詞尾的“閃化”)與相鄰詞的“交互信息”(即與隨機(jī)分布形成對(duì)比的兩個(gè)詞共現(xiàn)的概率)有關(guān)(又見(jiàn)Bush，2001;Jurafsky，et al.，2001)。類(lèi)似的現(xiàn)象在句法層面也有發(fā)生:高頻的詞語(yǔ)搭配會(huì)被編碼為組塊，從而影響到我們對(duì)句子的即時(shí)加工(Ellis，2008b;Ellis，Simpson-Vlach，Maynard，2008;Kapatsinski＆Radicke，2009;Reali＆Christiansen，2007a，2007b)。

(3)語(yǔ)言的歷時(shí)演化指向一種必須考慮共現(xiàn)模式的模型。概言之，“一塊兒使用的詞項(xiàng)會(huì)熔合到一塊兒”(Bybee，2002)。比如，英語(yǔ)中的縮寫(xiě)形式“I’m”和“they’ll”就源于共現(xiàn)形式的熔合。助動(dòng)詞附著到其常用搭配上，也就是該詞前面的代詞上，盡管這種發(fā)展與傳統(tǒng)的句法成分分析是背道而馳的。

語(yǔ)法和詞匯在使用中相互影響(如哪些單詞通常用于哪些構(gòu)式)的詳細(xì)知識(shí)表明，語(yǔ)法和詞匯是高度融合而非截然分開(kāi)的(Bybee，1998a;Ellis，2008b;Goldberg，2006;Halliday，1994;Langacker，1987)。說(shuō)話(huà)者根據(jù)其所體驗(yàn)的語(yǔ)言形式、意義和語(yǔ)境把話(huà)語(yǔ)歸納為范例和范例叢等范疇，并在此基礎(chǔ)上形成語(yǔ)言使用背后的認(rèn)知表征(Pierrehumbert，2001)。因?yàn)榉懂牷谡Z(yǔ)言使用中隨時(shí)發(fā)生，因此即使是成人的語(yǔ)法也并非固定不變，而是具有隨語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的變化而變化的潛勢(shì)(參見(jiàn)MacDonald＆Christiansen，2002;Sankoff＆Blondeau，2007;Wells，et al.，2009)。

語(yǔ)言演變是通過(guò)局部交際緩慢發(fā)生的，但這并不意味著語(yǔ)言間或跨語(yǔ)言的共性就不存在。就像任何復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)一樣，通過(guò)反復(fù)運(yùn)用語(yǔ)言演變的一般過(guò)程，語(yǔ)言在形式和內(nèi)容方面的普遍特征會(huì)出現(xiàn)在任何語(yǔ)言中。因?yàn)橄嗤倪^(guò)程適用于所有語(yǔ)言，普遍的相似性隨之產(chǎn)生;不過(guò)，變化軌跡(如語(yǔ)法化路經(jīng))相對(duì)于結(jié)果狀態(tài)而言更具有相似性(Bybee，Perkins＆Pagliuca，1994;Greenberg，1978)。

在基于使用的框架中，我們感興趣的是跨語(yǔ)言涌現(xiàn)出的普遍性，促進(jìn)語(yǔ)言演變和顯示語(yǔ)言表征的具體使用模式以及語(yǔ)言加工和演變的認(rèn)知基礎(chǔ)。有鑒于此，較之結(jié)構(gòu)主義和生成語(yǔ)法，基于使用的語(yǔ)法模式的數(shù)據(jù)來(lái)源大為擴(kuò)展:基于語(yǔ)料庫(kù)的共時(shí)歷時(shí)研究、實(shí)驗(yàn)研究以及電腦建模等都為理解語(yǔ)言的認(rèn)知表征提供了可靠的數(shù)據(jù)。

4.源于語(yǔ)言使用的語(yǔ)法發(fā)展

過(guò)去20年來(lái)的密集研究(Bybee et al.，1994;Heine，Claudi＆Hünnemeyer，1991; Hopper＆Traugott，2003)發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言中通過(guò)歷時(shí)發(fā)展創(chuàng)造語(yǔ)法的機(jī)制。在有完整歷時(shí)記錄的某些語(yǔ)言中，我們發(fā)現(xiàn):構(gòu)式中的詞匯項(xiàng)目可以演變?yōu)檎Z(yǔ)法項(xiàng)目，小句中和小句間組織松散的成分會(huì)變得更加緊密。這種過(guò)程被稱(chēng)之為“語(yǔ)法化”，它是許多言語(yǔ)事件重復(fù)的結(jié)果，在語(yǔ)法化過(guò)程中，要素序列被自動(dòng)化為神經(jīng)運(yùn)動(dòng)程序，并導(dǎo)致發(fā)音的弱化和詞義的特定變化(Bybee，2003;Haiman，1994)。詞義變化既有語(yǔ)境的影響，又有因重復(fù)使用而形成習(xí)慣的因素。其中，語(yǔ)境影響主要來(lái)自共現(xiàn)成分和組成構(gòu)式義部分內(nèi)容的頻繁推理。

比如，英語(yǔ)中的將來(lái)表達(dá)式“be going to”現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)法化，但它最初不過(guò)是一個(gè)表示主語(yǔ)將去某地做某事的普通表達(dá)。在莎士比亞的英語(yǔ)表達(dá)中，這個(gè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有什么特別之處，在他的所有劇作(共計(jì)850 000個(gè)詞)中僅出現(xiàn)過(guò)6次。在當(dāng)代英語(yǔ)中，這個(gè)結(jié)構(gòu)使用得非常頻繁，在一個(gè)350 000詞次的小型英式英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中就出現(xiàn)了774次。功能變化使頻率增加成為可能，但是重復(fù)也是變化發(fā)生的一個(gè)因素。比如，這個(gè)結(jié)構(gòu)失去了空間運(yùn)動(dòng)義，但增加了“試圖做某事”的意義，而這在早期用法中不過(guò)是推斷出來(lái)的意義而已。伴隨重復(fù)而來(lái)的是語(yǔ)音熔合與弱化，在當(dāng)代英語(yǔ)中這個(gè)短語(yǔ)最常見(jiàn)的發(fā)音是“(be)gonna，”而它的組成部分已經(jīng)難以辨認(rèn)了。

所有語(yǔ)言的語(yǔ)法化過(guò)程實(shí)質(zhì)上是相同的，其證據(jù)來(lái)源于一項(xiàng)對(duì)76種沒(méi)有親緣關(guān)系的語(yǔ)言中的動(dòng)詞標(biāo)記及其歷時(shí)來(lái)源所作的跨語(yǔ)言調(diào)查(Bybee et al.，1994)。該項(xiàng)研究表明，從跨語(yǔ)言的角度看，時(shí)、體標(biāo)記和情態(tài)派生于相似的語(yǔ)義來(lái)源。比如，在76種語(yǔ)言中，有10種語(yǔ)言的將來(lái)時(shí)源于意思為“去”的動(dòng)詞，有10種語(yǔ)言的將來(lái)時(shí)源于意思為“來(lái)”的動(dòng)詞，還有一些語(yǔ)言的將來(lái)時(shí)使用原義為“要”的動(dòng)詞(如英語(yǔ)中表達(dá)將來(lái)時(shí)的“will”，其原義就是“要”)。

因此，所有語(yǔ)言中的語(yǔ)法范疇都以相同的方式發(fā)展，但發(fā)展的結(jié)果不盡一致。來(lái)源于不同詞匯的語(yǔ)法范疇在意義上會(huì)有細(xì)微差別;語(yǔ)法化程度不同的語(yǔ)法范疇，其意義和使用范圍也不盡相同。同時(shí)也有一些罕見(jiàn)的詞匯來(lái)源。比如:使用“soon”或“by and by”等時(shí)間副詞來(lái)表達(dá)將來(lái)時(shí)看似罕見(jiàn)，但確實(shí)存在。

鑒于所有語(yǔ)言都可探查到隨時(shí)發(fā)生的語(yǔ)法化，以此推測(cè)人類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)法來(lái)源遵循以下路徑也就合情合理了:一旦人類(lèi)能夠把詞合起來(lái)使用，發(fā)展出語(yǔ)法的潛力隨之產(chǎn)生，此時(shí)不需要更多的機(jī)制，只要序列加工、范疇化、規(guī)約化和推測(cè)就足矣(Bybee，1998b;Heine＆Kuteva，2007)。

語(yǔ)言演化是一個(gè)文化演化的過(guò)程(Croft，2000;Christiansen＆Chater，2008)。根據(jù)“選擇的一般分析”(Hull，1988，2001)，演化過(guò)程發(fā)生在兩個(gè)相連的層面上:復(fù)制和選擇。復(fù)制者就像基因、詞匯或者婚姻實(shí)踐這樣的單位，一旦有創(chuàng)新和變異的機(jī)會(huì)就會(huì)被復(fù)制。選擇指的是這樣一個(gè)過(guò)程:與環(huán)境互動(dòng)的個(gè)體，比如有機(jī)體、作為說(shuō)者或有文化者而存在的人類(lèi)，致使復(fù)制者之復(fù)制存在差異。換言之，一些復(fù)制品相對(duì)而言被復(fù)制得更多，在極端情況下會(huì)導(dǎo)致前者的修復(fù)和后者的滅絕。在語(yǔ)言中，每次我們張口說(shuō)話(huà)的時(shí)候，聲音、詞匯和構(gòu)式等語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就會(huì)在話(huà)語(yǔ)中被復(fù)制。也就是說(shuō)，復(fù)制和變異就發(fā)生于當(dāng)我們使用語(yǔ)言服務(wù)于社群中人類(lèi)之間的共同行動(dòng)的時(shí)候。復(fù)制過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生變異，部分原因就在于上文所提到的交流之不確定性。說(shuō)者會(huì)以不同的方式復(fù)制特定結(jié)構(gòu)，這取決于交際環(huán)境，即交際情景和交流對(duì)象。在前一種情況下，生活方式的變化會(huì)導(dǎo)致與之相關(guān)的詞語(yǔ)和構(gòu)式的出現(xiàn)和消失［比如“cell (phone)”的出現(xiàn)和“harquebus”的消失］;在后一種情況下，社會(huì)身份和交際的社會(huì)語(yǔ)境會(huì)導(dǎo)致與說(shuō)者不同社會(huì)價(jià)值相關(guān)的語(yǔ)言形式的出現(xiàn)和消失。

5.一語(yǔ)/二語(yǔ)習(xí)得

基于使用的語(yǔ)言習(xí)得理論(Barlow＆Kemmer，2000)認(rèn)為，我們是在交際中學(xué)會(huì)構(gòu)式的，而時(shí)時(shí)處處塑造語(yǔ)言的正是交際和認(rèn)知過(guò)程(Slobin，1997)。這種理論在兒童語(yǔ)言習(xí)得研究中的影響日益巨大(Goldberg，2006;Tomasello，2003)。它顛覆了傳統(tǒng)生成語(yǔ)言學(xué)有關(guān)內(nèi)在語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制的假設(shè)、連續(xù)性假設(shè)以及自上而下、規(guī)則統(tǒng)轄的加工過(guò)程，取而代之的則是采用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和涌現(xiàn)論對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)特征進(jìn)行闡釋。構(gòu)式學(xué)者以圖表方式告訴我們:兒童利用一般認(rèn)知能力對(duì)其語(yǔ)言使用歷史中的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行分析，對(duì)蘊(yùn)含其中的規(guī)則進(jìn)行抽象，在此基礎(chǔ)之上涌現(xiàn)出創(chuàng)造性語(yǔ)言能力，即語(yǔ)言系統(tǒng)。從這個(gè)角度看，語(yǔ)言習(xí)得就是一個(gè)取樣的問(wèn)題，涉及到從學(xué)習(xí)者有限的經(jīng)驗(yàn)樣本中對(duì)群體常值作出估計(jì)，其樣本的感知受限于認(rèn)知器官的約束性和可供性、他們所具有的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)交往中的動(dòng)態(tài)因素。語(yǔ)言使用者對(duì)語(yǔ)言輸入中不同構(gòu)式出現(xiàn)的頻率(Gernsbacher，1994;Reali＆Christiansen，2007a，2007b)和形式意義誤配事件(MacWhinney，1987)極為敏感，這些心理語(yǔ)言學(xué)研究結(jié)果無(wú)疑證明，每個(gè)使用事件和對(duì)構(gòu)式組件的加工過(guò)程都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)產(chǎn)生影響(Bybee＆Hopper，2001; Ellis，2002)。

輸入和交際一直是二語(yǔ)(L2)學(xué)習(xí)研究的核心(Gass，1997;Larsen-Freeman＆Long，1991)。在學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言刺激進(jìn)行即時(shí)加工的過(guò)程中，共現(xiàn)模式及其概率塑造了L2中介語(yǔ)。起初，這些構(gòu)式體現(xiàn)出相互排斥(一對(duì)一規(guī)則)(Andersen，1984)。接下來(lái)，它們被范疇化、泛化，并最終被分析為組織形式，雖然構(gòu)式可以在不同的抽象程度上被同時(shí)表征和存貯，就像在一語(yǔ)(L1)中那樣。L2的發(fā)展順序真實(shí)反映語(yǔ)言輸入的情況(Collins＆Ellis，2009;Ellis＆Cadierno，2009)，其中包括構(gòu)式個(gè)例頻率和類(lèi)型頻率的齊夫分布(Ellis，2002;Larsen-Freeman，1976)、信號(hào)依賴(lài)(MacWhinney，1997)、信號(hào)凸顯及其結(jié)果在話(huà)語(yǔ)整體理解過(guò)程中的重要性(Ellis，2006;Goldschneider＆DeKeyser，2001)。L2構(gòu)式對(duì)頻率、近因和語(yǔ)境這三個(gè)聯(lián)想學(xué)習(xí)要素特別敏感。如同L1學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)者不會(huì)簡(jiǎn)單遵從L2，他們會(huì)通過(guò)類(lèi)推和模式重組來(lái)構(gòu)造新形式超越L2(Larsen-Freeman，1997)。其對(duì)圖式的能產(chǎn)構(gòu)式的習(xí)得遵循范疇學(xué)習(xí)的一般原則(Robinson＆Ellis，2007)。

但是，盡管存在這些相似之處，一語(yǔ)習(xí)得與二語(yǔ)習(xí)得還是有很大的不同。首先，L2學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)L2時(shí)伴隨著已經(jīng)固化的L1模式(MacWhinney，1997)。對(duì)這些模式的神經(jīng)認(rèn)同產(chǎn)生跨語(yǔ)言的影響，并通過(guò)以下幾種方式體現(xiàn)出來(lái):發(fā)展順序被逆轉(zhuǎn)的速度、詞匯重組、過(guò)度概括、避免使用、過(guò)量產(chǎn)出和矯枉過(guò)正(Odlin，1989)。L1也會(huì)調(diào)整學(xué)習(xí)者的感知機(jī)制，以至他們對(duì)已有知識(shí)的注意妨礙了他們感知到L2中的不同。其次，作為表征同一事件不同識(shí)解的規(guī)約化語(yǔ)言表達(dá)方式，構(gòu)式通過(guò)特定語(yǔ)言提供給說(shuō)者的選項(xiàng)來(lái)建構(gòu)概念和調(diào)整視角(Talmy，2000)?？缯Z(yǔ)言研究表明，不同語(yǔ)言的說(shuō)話(huà)者在敘述同一事件的時(shí)候其側(cè)重點(diǎn)大不相同(Berman＆Slobin，1994)。因此，源于L1的概念模式塑造了構(gòu)式的組合方式，導(dǎo)致不地道的范疇化和“為言而思”(Slobin，1996)。此外，盡管L1、L2習(xí)得都是社會(huì)認(rèn)知過(guò)程(Kramsch，2002;Larsen-Freeman，2002)，但是因?yàn)橥ǔＧ闆r下L2學(xué)習(xí)者的認(rèn)知更為成熟，因而他們學(xué)習(xí)L2與兒童習(xí)得L1的社會(huì)環(huán)境或條件大不相同?？傊?，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)(Robinson＆Ellis，2007)、心理語(yǔ)言學(xué)(Kroll＆De Groot，2005)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)(Lantolf，2006)等視角的研究都無(wú)疑表明，學(xué)習(xí)L2比學(xué)習(xí)L1要復(fù)雜得多。

上述各種因素在動(dòng)態(tài)中相互作用(de Bot，Lowie＆Verspoor，2007;Ellis＆Larsen Freeman，2006)的結(jié)果就是，即使是最勤奮的L2學(xué)習(xí)者，其最終所能達(dá)到的水平也遠(yuǎn)低于兒童習(xí)得L1的水平，對(duì)那些僅在日常生活中習(xí)得L2的人而言，他們只是掌握了一種以語(yǔ)用詞序和最少形態(tài)為特征的“基本變體”(Klein＆Purdue，1992)。L1中語(yǔ)法功能詞的用法模式妨礙了L2的習(xí)得，因?yàn)轭l繁使用的形式會(huì)出現(xiàn)縮略，并限制其感知凸顯(Ellis，2006)。黏著語(yǔ)素尤其如此。為了幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)這些形式，必須通過(guò)明確提示的方式喚起學(xué)習(xí)者的注意(Ellis，2005;Larsen-Freeman，2003)。如果不進(jìn)行明確指示，大部分成人語(yǔ)言學(xué)習(xí)者典型的語(yǔ)言使用就是簡(jiǎn)化，且大多體現(xiàn)為冗余信息和不規(guī)則用法的缺失，還有就是表達(dá)透明度的增加(McWhorter，2003;Trudgill，2001)。以皮欽語(yǔ)和克里奧耳語(yǔ)形式涌現(xiàn)出的新語(yǔ)言就是語(yǔ)言演變過(guò)程中一個(gè)更加戲劇化的例子，在克里奧耳語(yǔ)和L2學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)基本變體的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之間存在很多相似之處(Becker＆Veenstra，2003;Schumann，1978)。但是，我們不應(yīng)就此取笑L2學(xué)習(xí)的不足之處，而應(yīng)該把成人看作具有多種能力的學(xué)習(xí)者(Cook，1991)，在完成各種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，擁有解決所遇問(wèn)題的多重技能(Simon，1957)。

因此，從CAS視角來(lái)看，典型的L2學(xué)習(xí)者最終狀態(tài)上的局限正是言語(yǔ)社群成員交際過(guò)程中語(yǔ)言使用、語(yǔ)言演變、語(yǔ)言感知和語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)循環(huán)的結(jié)果(Ellis，2008a)?？傊?，我們認(rèn)為:①使用導(dǎo)致變化:語(yǔ)法功能詞的高頻使用導(dǎo)致發(fā)音弱化和同音(形)異義;②變化影響感知:發(fā)音弱化的信號(hào)感知困難;③感知影響學(xué)習(xí):低突顯的信號(hào)學(xué)起來(lái)很難，同音(形)異義或多義構(gòu)式亦然，因?yàn)槠湫问健δ荜P(guān)聯(lián)度低;④學(xué)習(xí)影響使用:?當(dāng)成人是在不注意其形式的情況下自然學(xué)得語(yǔ)言的，那么典型的結(jié)果就是中介語(yǔ)的一種基本變體，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易但能達(dá)到有效交流。因?yàn)槭褂脤?dǎo)致變化，在L1學(xué)習(xí)者不能脫口說(shuō)出目標(biāo)語(yǔ)的情況下，自然習(xí)得的接觸語(yǔ)會(huì)大大簡(jiǎn)化并失去語(yǔ)法復(fù)雜性;或者:?當(dāng)努力去提升形式上的準(zhǔn)確性時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者意識(shí)、形式聚焦和顯性學(xué)習(xí)等因素，就能擺脫基本變體的石化狀態(tài)。因?yàn)檫@些影響因素有助于語(yǔ)言維護(hù)。

6.模擬基于使用的語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言演化

在本文所論述的語(yǔ)言的各個(gè)方面之中，語(yǔ)言形式、使用者與使用密切關(guān)聯(lián)。然而，這種復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系很難在人體內(nèi)部進(jìn)行調(diào)查。長(zhǎng)達(dá)數(shù)月對(duì)單個(gè)人的語(yǔ)言使用和習(xí)得進(jìn)行詳實(shí)的縱向研究非常罕見(jiàn)，而要把調(diào)查范圍擴(kuò)展至整個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)，把時(shí)間延展到覆蓋整個(gè)語(yǔ)言演化過(guò)程，明顯是不切實(shí)際的。因此，我們的語(yǔ)料庫(kù)研究和心理語(yǔ)言學(xué)調(diào)查將采用取樣的辦法，集中調(diào)查變化最多的時(shí)段和最重要的交際情景。不過(guò)，調(diào)查語(yǔ)言是如何以CAS方式涌現(xiàn)和演化也有其它的辦法。其中一個(gè)重要工具就是數(shù)學(xué)建?；蛘唠娔X建模。

鑒于相關(guān)數(shù)據(jù)稀缺，人們可能會(huì)想，這種方法用處有限。我們認(rèn)為這并非事實(shí)，因?yàn)槲覀兿嘈耪Z(yǔ)言的很多性質(zhì)都是涌現(xiàn)的，建模至少在原則上可以證明:特定基礎(chǔ)機(jī)制組合起來(lái)會(huì)產(chǎn)生一些可觀察到的效應(yīng)(Holland，1995，1998，2006a，2006b;Holland et al.，2005)。盡管這完全可以通過(guò)論辯方式進(jìn)行證明，但是建?？梢蕴峁╊~外的定量信息來(lái)指正缺陷。比如，Baxter等(2009)沿用Trudgill(2004)基于使用理論而提出的新方言形成模式并建構(gòu)了一個(gè)數(shù)學(xué)模型，加上Gordon等(2004)的相關(guān)實(shí)證數(shù)據(jù)就能顯示:盡管模型預(yù)測(cè)了一種實(shí)際的方言，但是其形成時(shí)間卻比實(shí)驗(yàn)觀察到的要長(zhǎng)得多。而Reali和Christiansen(2009)的研究則表明，認(rèn)知約束條件對(duì)幾代人序列學(xué)習(xí)的影響可以催生出一致的語(yǔ)序規(guī)則。

對(duì)于哪些機(jī)制對(duì)涌現(xiàn)行為影響最大，哪些基本沒(méi)什么影響，建模同樣可以提供參考。為了闡明這一點(diǎn)，不妨重新審視我們的觀點(diǎn):先前的經(jīng)驗(yàn)是影響個(gè)體說(shuō)者言語(yǔ)行為的關(guān)鍵因素。在基于言語(yǔ)主體的框架中，堅(jiān)持這種觀點(diǎn)是自然而然的，因?yàn)椴煌恼f(shuō)者會(huì)表現(xiàn)出不同的言語(yǔ)行為，而且會(huì)跟社群中的不同成員進(jìn)行交流(正如現(xiàn)實(shí)中一樣)。即便在簡(jiǎn)單的模擬模型中，文化創(chuàng)新被采納為社群規(guī)范的可能性和所花的時(shí)間也會(huì)受到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的巨大影響。對(duì)于這些模型及其特征，Castellano、Fortunato和Loreto(2007)有很好的回顧。這個(gè)形式化的結(jié)果為收集高質(zhì)量的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)提供了動(dòng)力，因?yàn)檫@些數(shù)據(jù)看來(lái)還缺乏實(shí)證支持。文獻(xiàn)中討論過(guò)的少數(shù)例子，比如電影合作明星之間的網(wǎng)絡(luò)(Watts＆Strogatz，1998)、科研合作者(Newman，2001)、處于性活躍期的高中生(Bearman，Moody＆Stovel，2004)，都與語(yǔ)言沒(méi)什么明顯的關(guān)聯(lián)。我們因此設(shè)想:形式建模和實(shí)證數(shù)據(jù)收集將互為指引。

建模是定量研究的事實(shí)掩蓋了另一個(gè)事實(shí)，即建模既是科學(xué)又是藝術(shù)。部分原因在于，社會(huì)力量法則不像與之對(duì)應(yīng)的物理現(xiàn)象那樣容易通過(guò)數(shù)學(xué)建模和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。不過(guò)，把語(yǔ)言看成一種復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，尤其是基于使用的理論框架，確實(shí)能夠在語(yǔ)言使用、變異和變化的數(shù)學(xué)模型或電腦模型構(gòu)建中設(shè)置一些約束條件。

顯然，需要為說(shuō)者設(shè)置一個(gè)規(guī)定，即他會(huì)說(shuō)出與別人不同的話(huà)語(yǔ)(語(yǔ)法)。變異單位取決于建模對(duì)象。比如，在語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)模型中(參見(jiàn)Abrams＆Strogatz，2003; Minnet＆Wang，2008;Reali＆Christiansen，2009;Schulze，Stauffer＆Wichmann，2008)，自然應(yīng)該根據(jù)所說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)定義說(shuō)者。在另外的場(chǎng)合，客體(或概念)和聲音之間的“具體匹配”就比較合適(Hurford，1989;Nowak，Komaraova＆Niyogi，2002; Steels，2000)。而另一種更靈活的辦法就是采用抽象的變異單位——Croft(2000)稱(chēng)之為“語(yǔ)位”(linguemes)——包括各種類(lèi)型的語(yǔ)言變異，從單個(gè)的元音到句子結(jié)構(gòu)(參見(jiàn)Baxter，Blythe，Croft＆McKane，2006;Oudeyer＆Kaplan，2007)。

最重要的是，基于使用的模型應(yīng)該讓人洞察到言語(yǔ)社群中變體的頻率。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)一般機(jī)制所提供的信息歸納出產(chǎn)生話(huà)語(yǔ)的規(guī)則。以往的研究路徑認(rèn)為說(shuō)者預(yù)置有固定的、先驗(yàn)存在的語(yǔ)法，本文所采用的研究路徑與之截然相反。

我們已經(jīng)主張需要一種基于言語(yǔ)主體的理論模型，它考慮到言語(yǔ)主體接觸史中的變異(可能是在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中占據(jù)不同的地位)以及因此而導(dǎo)致的行為。重要的是，塑造說(shuō)者語(yǔ)法的交際會(huì)貫穿他的一生(有關(guān)建模研究中利用到該路徑的例子可以參閱Baxter等(2009)、Wedel(2006)。這種觀點(diǎn)不同于以前的路徑，后者認(rèn)為，從上一代穩(wěn)定的說(shuō)者到下一代不穩(wěn)定的學(xué)習(xí)者的縱向傳播是語(yǔ)言演變的主要機(jī)制(Nowak et al.，2002;Smith，Kirby＆Brighton，2003)。因此，話(huà)語(yǔ)人群的動(dòng)態(tài)性與潛在人群的動(dòng)態(tài)性并不是簡(jiǎn)單地聯(lián)系在一起的;較之其他理論，在語(yǔ)言塑造中自然選擇所充當(dāng)?shù)淖饔脛t有可能被削弱(Croft，2002;Nowak et al.，2002)。

盡管如此，語(yǔ)言交際中的許多細(xì)節(jié)仍有待限制;而且我們還可以追問(wèn)，通過(guò)建模再現(xiàn)觀察到的現(xiàn)象是否就可以證明其中的假設(shè)是正確的呢?答案當(dāng)然是否定的。然而，如果一個(gè)模型可以基于現(xiàn)有數(shù)據(jù)和理論作出新的、可驗(yàn)證的預(yù)測(cè)，那么我們對(duì)這些假設(shè)將更有信心。在一個(gè)模型包含特定規(guī)則的事件中，為了與把語(yǔ)言視為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的觀點(diǎn)保持一致，我們必須通過(guò)獨(dú)立證據(jù)來(lái)證明，這些規(guī)則是更為基礎(chǔ)、更為一般的過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的特征。

7.語(yǔ)言作為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)

作為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的語(yǔ)言具有七大特點(diǎn)，這七大特點(diǎn)與語(yǔ)言演變、語(yǔ)言使用、語(yǔ)言習(xí)得和電腦建模相關(guān)研究的結(jié)果是一致的。這里簡(jiǎn)要介紹如下:

7.1 分布控制和集體涌現(xiàn)

語(yǔ)言既存在于言語(yǔ)個(gè)體中(即作為個(gè)人語(yǔ)言)，又存在于使用群體中(即作為社群語(yǔ)言)。語(yǔ)言在這兩個(gè)既相互區(qū)別又相互依賴(lài)的層面都可以涌現(xiàn)出來(lái):個(gè)人語(yǔ)言是言語(yǔ)個(gè)體通過(guò)與社群語(yǔ)言中的其他個(gè)體進(jìn)行言語(yǔ)交際的過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的，而社群語(yǔ)言的涌現(xiàn)則是個(gè)人語(yǔ)言交互影響的結(jié)果。兩個(gè)層面的區(qū)別與聯(lián)系是所有復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的共性。集體層面的模式(比如鳥(niǎo)群、魚(yú)群或經(jīng)濟(jì)體)不能歸結(jié)為個(gè)體之間的全局協(xié)作，因?yàn)槿帜Ｊ绞怯楷F(xiàn)出來(lái)的，是個(gè)體之間長(zhǎng)期局部互動(dòng)的結(jié)果。有鑒于此，我們務(wù)必搞清楚特定語(yǔ)言現(xiàn)象所在的層面。比如，語(yǔ)言演變就是一個(gè)在社群語(yǔ)言層面可以觀察到的現(xiàn)象;導(dǎo)致語(yǔ)言演變的機(jī)制(比如導(dǎo)致發(fā)音弱化的語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)濟(jì)性和頻率效應(yīng))不可能以同樣的方式或者在同一時(shí)間作用于全部個(gè)體。此外，導(dǎo)致語(yǔ)言演變初期創(chuàng)新的功能/社會(huì)機(jī)制在后期并不一定產(chǎn)生作用。比如，隨著這個(gè)創(chuàng)新用法在社群語(yǔ)言中如同大多數(shù)詞一樣定型下來(lái)，其他后來(lái)的個(gè)體完全可以通過(guò)反復(fù)使用而習(xí)得這個(gè)當(dāng)初的創(chuàng)新用法。語(yǔ)言演變的實(shí)際過(guò)程非常復(fù)雜，且與各種因素交織在一起，電腦建模有助于我們洞察其涌現(xiàn)機(jī)制(詳見(jiàn)Christiansen＆Chater，2008)。

7.2 內(nèi)在多樣性

在復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)中，并不存在一個(gè)理想的主體代表。正如在經(jīng)濟(jì)中并不存在理想的消費(fèi)者代表一樣，對(duì)于語(yǔ)言使用、語(yǔ)言表征和語(yǔ)言發(fā)展而言，也不存在理想的說(shuō)者—聽(tīng)者。個(gè)人語(yǔ)言都是個(gè)體獨(dú)特的語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言使用經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物(Bybee，2006)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究已經(jīng)表明，個(gè)人語(yǔ)言之間存在大量的有序異質(zhì)性(Weinreich，Labov＆Herzog，1968)，不僅在語(yǔ)言使用方面如此，在其內(nèi)部組織和表征方面也是如此(Dbrowska，1997)。注意到內(nèi)在多樣性對(duì)理論建構(gòu)大有益處。當(dāng)對(duì)自上而下的規(guī)律和語(yǔ)言共性約束參數(shù)的探尋停滯不前時(shí)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)而開(kāi)始調(diào)查從低層表征互動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的共性，如在構(gòu)式語(yǔ)法中所描述的那些低層表征，以及學(xué)習(xí)者在習(xí)得過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的社交能力、共同注意、模式萃取和模仿等一般認(rèn)知能力。

7.3 永遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)性

社群語(yǔ)言和個(gè)人語(yǔ)言都處于不斷的變化與重組之中。語(yǔ)言在不斷演變，語(yǔ)言變化無(wú)處不在(Hopper，1987)。在個(gè)體層面，每一次語(yǔ)言使用都會(huì)改變個(gè)人語(yǔ)言的內(nèi)部組織(Bybee，2006)。當(dāng)我們主要以“動(dòng)態(tài)”而非導(dǎo)向靜止平衡的“力量”來(lái)定義語(yǔ)言時(shí)，它實(shí)際上與其它復(fù)雜系統(tǒng)一樣擁有遠(yuǎn)離平衡的性質(zhì)(Holland，1995)。開(kāi)放系統(tǒng)會(huì)不斷發(fā)生變化，并自動(dòng)適應(yīng)進(jìn)入系統(tǒng)的力量所注入的動(dòng)力，而封閉系統(tǒng)則會(huì)還原到一個(gè)穩(wěn)定平衡的狀態(tài)(Larsen-Freeman＆Cameron，2008)。

7.4 通過(guò)因素加強(qiáng)和競(jìng)爭(zhēng)而達(dá)到適應(yīng)

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)通常包含多個(gè)互動(dòng)因素，它們會(huì)彼此增強(qiáng)和/或相互競(jìng)爭(zhēng)。復(fù)雜系統(tǒng)傾向于通過(guò)正面反饋和負(fù)面反饋的交互影響而產(chǎn)生結(jié)構(gòu)，其中正面反饋會(huì)讓某些元素留存下來(lái)，而負(fù)面反饋則會(huì)強(qiáng)加某些限制條件，比如空間或資源的局限(Camazine，et al.，2001;Steels，2006)。語(yǔ)言亦然，所有因素都是互動(dòng)互融的。比如，語(yǔ)言可能在說(shuō)者和聽(tīng)者利益沖突的拉鋸戰(zhàn)中發(fā)生變化:說(shuō)者偏好表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性，促進(jìn)言簡(jiǎn)意賅和發(fā)音弱化，而聽(tīng)者希望得到感知上的凸顯、明晰和清楚，要求詳細(xì)表達(dá)(Zipf，1949;DuBois，1985;Lindblom，1990;Cooper，1999;Christiansen＆Chater，2008)。語(yǔ)言會(huì)因利他的信息分享和社會(huì)合作而演化，也會(huì)因團(tuán)體之間為關(guān)聯(lián)和地位的競(jìng)爭(zhēng)而發(fā)生演化(Dessalles，2000)。

7.5 非線(xiàn)性和相變

在復(fù)雜系統(tǒng)中，特定參數(shù)細(xì)微的量變經(jīng)常引起相變(也就是質(zhì)變)。Elman (2005)指出，人類(lèi)與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之間在多個(gè)方面(如社交能力、共同注意、記憶容量、快速測(cè)序能力、聲道控制等方面)存在著細(xì)小的表型差異，而這些細(xì)小差異組合在一起就會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并賦予人類(lèi)的交流方式以完全不同的特性。此外，在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中，即使沒(méi)有任何參數(shù)上的變化，也可能在一個(gè)持續(xù)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程中的某一時(shí)刻發(fā)生行為突變，從而引起相變。比如，水在持續(xù)加熱的情況下就會(huì)從液體變成氣體，其中并沒(méi)有任何參數(shù)變化。

在語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)?？梢钥吹筋?lèi)似的相變。語(yǔ)言發(fā)展中的“詞匯激增”常常導(dǎo)致語(yǔ)法方面迅速提升(Bates＆Goodman，1997)。語(yǔ)言演變中的動(dòng)態(tài)S型曲線(xiàn)也屬于一種相變。一些有關(guān)語(yǔ)言起源的電腦建模就展現(xiàn)出這個(gè)特征(Ke，et al.，2002; Kirby，2000)。作為語(yǔ)言使用結(jié)果的語(yǔ)法化(即詞匯項(xiàng)目變成語(yǔ)法項(xiàng)目的過(guò)程)就是這種相變的另一個(gè)例子。舉例來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)發(fā)展歷程中我們可以觀察到，表示“知道”的主動(dòng)詞“cunnan”在使用頻率激增之后發(fā)生了質(zhì)變:如今“can”是一個(gè)表示根源可能的助詞(Bybee，2003)。語(yǔ)言演變伴隨個(gè)體說(shuō)者的話(huà)語(yǔ)和推論而逐漸積累。但是在演變過(guò)程的某一點(diǎn)上，進(jìn)程會(huì)逐步加快:當(dāng)“can”的意思變得更為抽象和概括時(shí)，其使用頻率大大增加，其語(yǔ)法化程度也進(jìn)一步增強(qiáng)。

7.6 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)敏感性和依賴(lài)性

復(fù)雜系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)研究表明，真實(shí)世界的網(wǎng)絡(luò)并不是人們所想象的那樣是隨機(jī)的(Barabási，2002;Barabási＆Albert，1999;Watts＆Strogatz，1998)，復(fù)雜系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和連通性對(duì)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)具有深遠(yuǎn)影響(Newman，2001;Newman，Barabási＆Watts，2006)。同樣，語(yǔ)言交際也并非隨機(jī)的;語(yǔ)言交際受社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的約束。語(yǔ)言使用和語(yǔ)言交際的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)言演變的過(guò)程具有重要影響(Milroy，1980)，對(duì)語(yǔ)言變異也有重要影響(Eckert，2000)，而早期人類(lèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)在語(yǔ)言的起源和演變中肯定也扮演過(guò)重要角色。認(rèn)識(shí)語(yǔ)言交際過(guò)程中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)仍然是語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言演變研究的重要目標(biāo)。而通過(guò)電腦建模和數(shù)學(xué)方程來(lái)調(diào)查社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的影響也同等重要(Baxter，et al.，2009)。

7.7 變化的局部性

復(fù)雜性是通過(guò)漸變方式在系統(tǒng)中產(chǎn)生的，是基于局部可用資源而非通過(guò)自上而下的方式產(chǎn)生的，也不是朝著特定目標(biāo)移動(dòng)(參見(jiàn)Dawkins，1985)。同樣，在復(fù)雜系統(tǒng)的框架中，語(yǔ)言被視為諸多領(lǐng)域一般認(rèn)知能力的延伸，其中包括共同注意、模仿、順序?qū)W習(xí)、組塊和范疇化等(Bybee，1998b;Ellis，1996)。語(yǔ)言是通過(guò)不間斷的社會(huì)交往涌現(xiàn)出來(lái)的，而語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是通過(guò)先在的認(rèn)知能力、認(rèn)知加工特質(zhì)與局限以及人腦一般和特殊的概念回路塑造而成的。因?yàn)閺恼Z(yǔ)言起源開(kāi)始每一代語(yǔ)言使用者都是如此，語(yǔ)言可以說(shuō)是文化適應(yīng)人腦的一種形式，而不是人腦去適應(yīng)加工自然語(yǔ)言語(yǔ)法的結(jié)果(Christiansen，1994;Christiansen＆Chater，2008;Deacon，1997;Schoenemann，2005)。上述視角對(duì)大腦加工語(yǔ)言的方式都有影響。具體而言，語(yǔ)言對(duì)與多種概念理解、社交加工以及模式識(shí)別與記憶密切關(guān)聯(lián)的腦區(qū)極度依賴(lài)。它也預(yù)示了，所謂“語(yǔ)言區(qū)”即便在現(xiàn)代人的大腦中也應(yīng)該具有更為一般的前語(yǔ)言加工功能;而且，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，其相應(yīng)腦區(qū)加工信息的方式也應(yīng)該使它們成為初始語(yǔ)言中可預(yù)測(cè)的基質(zhì)。此外，它還進(jìn)一步預(yù)示，交流的復(fù)雜性在很大程度上就是社會(huì)復(fù)雜性的功能體現(xiàn)。鑒于社會(huì)復(fù)雜性反過(guò)來(lái)與靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的腦容量相關(guān)，因此早期人類(lèi)腦容量的演變應(yīng)能讓我們找到語(yǔ)言演變的蛛絲馬跡(Schoenemann，2006)。把語(yǔ)言視為復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)有助于我們理解語(yǔ)言各個(gè)層面發(fā)生的變化。

8.結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言中的認(rèn)知、意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、大腦、自我、人類(lèi)交際、社會(huì)、文化和歷史以豐富、復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的方式交織在一起。萬(wàn)物相連。但是，盡管存在這樣的復(fù)雜性以及缺少明顯統(tǒng)攬，模式還是無(wú)處不在，語(yǔ)言并非混亂無(wú)序。語(yǔ)言模式并不是由上帝、基因、學(xué)校課程或者其它人類(lèi)政策所預(yù)定的;相反，它是涌現(xiàn)出來(lái)的，包括發(fā)生在語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用、篇章、體裁等語(yǔ)言組織各個(gè)層面的共時(shí)模式，語(yǔ)言使用的動(dòng)態(tài)模式，語(yǔ)言演變(如語(yǔ)法化、皮欽化和克里奧耳化等的語(yǔ)言循環(huán)等)的歷時(shí)模式，兒童語(yǔ)言習(xí)得中的個(gè)體發(fā)育發(fā)展模式，以及語(yǔ)言消長(zhǎng)得失的全球地緣政治模式，等等。除非理解它們之間的互動(dòng)關(guān)系，否則我們將難以理解這些現(xiàn)象。本專(zhuān)輯中的其他論文將具體展示各種語(yǔ)言現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)揭示CAS框架有助于指引未來(lái)的理論研究。

注釋:

①原作:Beckner，Clay，et al..Language is a Complex Adaptive System:Position Paper［J］.Language Learning，2009，59(s1):1－26.

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責(zé)任編輯:蔣勇軍

Language is a Complex Adaptive System:Position Paper

YANG Xu WANG Renqiang

Language has a fundamentally social function.Processes of human interaction along with domain-general cognitive processes shape the structure and knowledge of language.Recent research in the cognitive sciences has demonstrated that patterns of use strongly affect how language is acquired，is used，and changes.These processes are not independent of one another but are facets of the same complex adaptive system(CAS).Language as a CAS involves the following key features:The system consists of multiple agents(the speakers in the speech community)interacting with one another.The system is adaptive;that is，speakers’behavior is based on their past interactions，and current and pastinteractions together feed forward into future behavior.A speaker’s behavior is the consequence of competing factors ranging from perceptual constraints to social motivations.The structures of language emerge from interrelated patterns of experience，social interaction，and cognitive mechanisms.The CAS approach reveals commonalities in many areas of language research，including first and second language acquisition，historical linguistics，psycholinguistics，language evolution，and computational modeling.

CAS;usage-based grammar;speech community;social interaction

本文系2015年重慶市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)兼類(lèi)詞處理策略研究”(CYS15179)的階段性成果。

楊旭，男，山西介休人，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文系研究生，主要從事詞典學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。王仁強(qiáng)，男，重慶人，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院教授，博士，博導(dǎo)，主要從事詞典學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)研究。