相當(dāng)因果關(guān)系說與條件說之比較

趙園園

西南科技大學(xué)法學(xué)院，四川綿陽621000

摘要：因果關(guān)系理論在侵權(quán)法中具有十分重要的地位，但由于立法的不確定、理論的不統(tǒng)一，造成了司法混亂的現(xiàn)象。筆者在對比分析相當(dāng)因果關(guān)系說與條件說之利弊的基礎(chǔ)上，提出了更為科學(xué)的一元論因果關(guān)系理論。

關(guān)鍵詞：相當(dāng)因果關(guān)系說；條件說；一元論

中圖分類號：D914

作者簡介：趙園園(1990-)，女，新疆塔城人，西南科技大學(xué)法學(xué)院2013級碩士研究生，研究方向：公司與企業(yè)法。

因果關(guān)系在哲學(xué)上是指現(xiàn)象或事物之間所存在的引起與被引起的關(guān)系。引起者謂之原因，被引起者謂之結(jié)果。法律上的因果關(guān)系則指行為與損害后果之間的關(guān)聯(lián)性。認(rèn)定侵權(quán)責(zé)任時無論采三要件說還是四要件說，因果關(guān)系的認(rèn)定都是極其重要的部分。但目前我國立法缺乏明確的認(rèn)定規(guī)則，學(xué)界也無統(tǒng)一學(xué)說，導(dǎo)致實踐中出現(xiàn)了裁判混亂的現(xiàn)象，因此眾多學(xué)者對因果關(guān)系的學(xué)說展開辯論，具有代表性的學(xué)說即相當(dāng)因果關(guān)系說和條件說。

一、相當(dāng)因果關(guān)系說和條件說的理解

理論界有相當(dāng)一部分人支持相當(dāng)因果關(guān)系說，如梁彗星、王利明等，他們認(rèn)為相當(dāng)因果關(guān)系說“流行”，“現(xiàn)實”，而且能維護(hù)法律的公平正義①。相當(dāng)因果關(guān)系說在判定時強調(diào)原因與結(jié)果間的條件關(guān)系和相當(dāng)性。條件關(guān)系與英美侵權(quán)法上的事實因果關(guān)系在實質(zhì)上是一致的，都是解決責(zé)任成立的因果關(guān)系問題。我國臺灣地區(qū)通過若無則不(but-for)②規(guī)則檢驗。相當(dāng)性，用于限制侵權(quán)責(zé)任的范圍，最早出現(xiàn)于德國，可以通俗的表達(dá)為：某種行為在通常情況下足以產(chǎn)生特定損害后果，即有因果關(guān)系，反之則無。

條件說產(chǎn)生于羅馬法，早于相當(dāng)因果關(guān)系說就得到了盛行，但該學(xué)說遭到了我國學(xué)者的反對，他們認(rèn)為，原因是必然會引起結(jié)果發(fā)生的因素，條件則并不會必然會引起結(jié)果的發(fā)生，因此條件說將造成傷害的所有條件都視為損害發(fā)生的原因，混淆了原因和條件這兩個概念，從而使得因果關(guān)系變得非常復(fù)雜，造成“凡有牽連、必會得償 ”的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生。

二、相當(dāng)因果關(guān)系說與條件說的利弊

我們通過真實案例來比較兩種學(xué)說，會得出相悖的結(jié)論。2015年6月18日晚，四川一位李女士攜外孫在廣場散步時，因?qū)O子誤入正在跳舞的廣場舞隊伍，而與跳舞的大媽們發(fā)生爭執(zhí)，不料，李女士氣急誘發(fā)心臟病發(fā)作當(dāng)場猝死。后李女士家屬將跳廣場舞的4位領(lǐng)舞者告上法庭，請求賠償。此案件中的廣場舞大媽的謾罵行為與李女士的死亡后果之間是否存在因果關(guān)系成為了原被告雙方的爭議焦點。

若采用相當(dāng)因果關(guān)系說分析，如果沒有廣場舞大媽對李女士的謾罵，就不會引起李女士心臟病突發(fā)的后果，因此二者具有條件關(guān)系；但在通常情況下與人發(fā)生口角并不會誘發(fā)心臟病突發(fā)、甚至猝死的后果，因此在本案中不符合相當(dāng)性的要求，也就是說李女士的死亡與廣場舞大媽的謾罵間不存在因果關(guān)系。若采用條件說分析，廣場舞大媽的謾罵是造成李女士死亡的因素之一，應(yīng)當(dāng)是這一損害結(jié)果發(fā)生的原因，因此二者存在因果關(guān)系。同一案例，采用不同學(xué)說作為判斷標(biāo)準(zhǔn)就會得出不同結(jié)果，這正是因果關(guān)系理論的不確定性給司法實踐帶來的迷津，筆者認(rèn)為無論采用哪一種學(xué)說，對當(dāng)事人來說都有失偏頗。

相當(dāng)因果關(guān)系說的特點在于限制侵權(quán)者的責(zé)任，在操作時依靠法官的知識經(jīng)驗對相當(dāng)性作出判斷。但這種判斷基于一般理性人的立場來考量，即一般理性人是否可以預(yù)見或判斷該行為會導(dǎo)致的損害，實際上這是對損害結(jié)果的可預(yù)見性的考量，已經(jīng)超出了因果關(guān)系的范疇，進(jìn)入到過錯的判斷了。此外相當(dāng)性理論本身具有蓋然性，行為導(dǎo)致結(jié)果出現(xiàn)的概率為多大時能夠被認(rèn)定為具有相當(dāng)性？其次，即使發(fā)生了小于這一概率的事實，也不能完全否認(rèn)其客觀因果關(guān)系的存在。

條件說的特點在于擴大受害者的權(quán)益，只要可以認(rèn)定行為者的行為與受害者的損害間存在關(guān)聯(lián)，即認(rèn)可他們之間存在因果關(guān)系。這樣一來，擴大了受害者請求賠償?shù)姆秶瑫r對行為者來說，如果將必然會發(fā)生的損害歸責(zé)于可有可無的行為，對行為者來說是極不公平的。

三、構(gòu)建一元論的因果關(guān)系理論

因果關(guān)系理論的宗旨是為了追求因果關(guān)系的客觀性，這種客觀性不能以一般理性人的立場來判斷，應(yīng)當(dāng)在損害結(jié)果發(fā)生后，由結(jié)果出發(fā)，來倒推結(jié)果與行為間是否有關(guān)聯(lián)，倒推的方法即是運用若無則不規(guī)則。此種一元論的因果關(guān)系理論摒棄了法官對于“相當(dāng)性”的主觀判斷，將行為人對結(jié)果的可預(yù)見性交由過錯理論來判斷，符合侵權(quán)責(zé)任理論的精神；同時避免了一味地將行為與結(jié)果間劃上關(guān)聯(lián)得現(xiàn)象，擴大了行為人的責(zé)任，比條件說更為科學(xué)、合理、可操作。我們利用前文案例對一元論作出檢驗，李女士出現(xiàn)了心臟病突發(fā)猝死的損害后果，倒推來看，如果沒有廣場舞大媽對李女士的謾罵，即使李女士患有心臟病，也不會在廣場上突發(fā)，因此廣場舞大媽的行為與李女士的損害結(jié)果間客觀地存在了因果關(guān)系。在此前提下，法庭再去討論廣場舞大媽的行為是否有過錯，即可公平地解決這一侵權(quán)糾紛。

[注釋]

①“雇主承包廠房拆除工程違章施工致雇工受傷感染死亡案評釋”[A].梁慧星文選[C].北京：法律出版社，2003：585.

②其含義是如果沒有侵權(quán)者的行為，就不會產(chǎn)生此種損害.但如果沒有此種行為，損害結(jié)果仍然不可避免就不符合若非規(guī)則.

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊立新.侵權(quán)法論[M].北京：人民法院出版社，2011.

[2]張錳霖.從“過錯”視角修正一般侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件[J].西華大學(xué)學(xué)報，2014(5).

[3]柴麗杰.近因原則與相當(dāng)因果關(guān)系理論之比較[J].太原大學(xué)學(xué)報，2014(3).