馬 燕

(安徽省泗州戲劇院,安徽 泗州 233000)

戲劇與戲曲

用心靈和情感塑造角色之美
——在現(xiàn)代泗州戲《一罐黃金》中扮演李秀蘭的點滴體會

馬 燕

(安徽省泗州戲劇院,安徽 泗州 233000)

戲曲離不開人物的塑造，人物是戲曲的靈魂。一部戲曲作品的魅力，最終要通過演員的表演來體現(xiàn)，演員藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，就是觀眾對這部作品的鑒賞過程。

戲曲；情感塑造；角色

戲曲離不開人物的塑造，人物是戲曲的靈魂。一部戲曲作品的魅力，最終要通過演員的表演來體現(xiàn)，演員藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，就是觀眾對這部作品的鑒賞過程。俗話說，演戲就是演人物。戲中的人物演好了、演活了，整臺戲才能夠在舞臺上“立”起來，才能吸引、打動觀眾。在現(xiàn)代泗州戲《一罐黃金》中李秀蘭的飾演獲得好評，如何塑造好這個人物角色？下面就談?wù)劰P者的一點體會。

首先，從熟悉劇本、熟悉角色開始。《一罐黃金》主要講述了在飛速發(fā)展的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，“城中村”的農(nóng)民們既得到了社會快速轉(zhuǎn)型帶來的財富，同時“瞬間暴富”也使他們的精神世界得到考量。該劇以拆遷戶錢老大買金、藏金、丟金、還金為主要線索，通過錢老大和李秀蘭兩個家庭幾組人物面對金錢時的不同態(tài)度，生動地回答了在融入現(xiàn)代化城市的進程中，是保持中華民族優(yōu)秀的“義利觀”，還是墜入“金錢至上”的泥潭這一社會命題。寓教于樂，弘揚正能量，貼近百姓生活，謳歌社會新風尚。通過閱讀熟悉劇本首先讓我找到了李秀蘭這個人物的基本形象，而劇本第七場開始的李秀蘭的一段唱詞更讓我一下子找到了塑造這個角色的靈感。這段唱詞是：李秀蘭（看著被金寶、榮華二人砸爛的醬豆罐子，摔在地上，一片狼藉。失聲痛哭）

（唱）孤兒寡母無所依，

平白無故被人欺。

只因我兒有殘疾，

我總是泰山壓頂無聲息。

再苦再難靠自己，

從不跟人惹是非。

吃虧就是占便宜，

更不與人論高低。

與人為善過日月，

忍柔謙讓做事體。

沒想到越忍越讓越受氣，

我真是憋屈憋屈太憋屈！

李秀蘭這個角色形象一下子在我心里活起來了！一個普通農(nóng)村婦女，丈夫很早意外身亡，兒子殘疾， 她三十年含辛茹苦養(yǎng)育兒子成人，并讓兒子學(xué)會了修鞋的精湛手藝，還帶兒子來到城里打拼謀生，從而使兒子真正身殘志堅、成人成才。我腦子里自然跳出“母愛”兩個字，高爾基說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。我想說，光榮和驕傲可能還不足以形容李秀蘭這么一位平凡而偉大的母親，她是具有典型傳統(tǒng)中華美德和犧牲精神的女性，她的忍辱負重、聰明賢惠、質(zhì)樸善良但又骨子里透著柔腸俠義、與人為善的人格魅力，給我一種心靈的震動和情緒的感染。我在多年的藝術(shù)實踐中體會到，只有用心靈和情感準確地捕捉人物角色的靈魂，表現(xiàn)出來的人物形象才能感染觀眾、打動觀眾。

這段唱詞深刻透視和飽含著我國底層社會大部分勞動婦女最基本的人格信息，積淀著貧賤之中貧而不賤，卑微之中微而不卑的母親形象。她們善良，她們寬容，但她們也有自己做人的尊嚴和價值，面對別人突然強加給自己的無端羞辱和誤解，在兒子不在只有自己的家里，關(guān)起門來，李秀蘭也需要為自己所長期遭受的委屈不平和壓抑來一次嚎啕大哭和宣泄。我依據(jù)自己對角色真實充沛的內(nèi)心體驗、流連不斷的情感邏輯和心理節(jié)奏，結(jié)合泗州戲表演講究細節(jié)豐富的特點，精心設(shè)計了這段唱詞的演唱方式和身段表演，特別是唱詞第一句“孤兒寡母無所依”，“孤兒寡母”頓住，“無所依”泗州戲唱腔的“揚腔”一下子沖上去。泗州戲的“揚腔”主要是表現(xiàn)人物的極度激動和氣憤，而李秀蘭在此時的情緒正是如此。她要把自己三十年來憋在心里的委屈、心酸、痛楚、壓抑全部宣泄出來，我要唱出李秀蘭內(nèi)心的痛苦、糾結(jié)、掙扎，唱出她心靈的“痛”、心里的“愛”和心里的“怨”。實踐證明，我的愿望成功了，每次演唱到這里，觀眾都報以熱烈的掌聲。

其次，情感的體驗是人物表現(xiàn)的靈魂。我也是個女人，也為人女、為人妻、為人母，雖然我和李秀蘭的生活環(huán)境截然不同，但作為女人，我們都渴望有人愛、有人疼；作為母親，我們都渴望自己的孩子健康成長；作為人，我們都渴望被人理解、被人接受。隨著年齡的增長，我常常覺得對家庭、對工作、對親人更有一種依賴，這種依賴讓我時而覺得自己很堅實，時而又覺得很脆弱，時而覺得很溫暖，時而又覺得很孤獨，也許這就叫成長。和李秀蘭比，我慶幸自己的幸運，脆弱時總會有人來攙扶，孤獨時總能找到取暖的地方。而這樣一比，讓我無意間突然找到了李秀蘭和錢老大兩人必然產(chǎn)生美麗愛情的珍貴的情感依據(jù)。在《一罐黃金》第三場中，雖然李秀蘭委婉地拒絕了錢老大的愛情，但她對錢老大這個人卻是很有好感的。李秀蘭帶著殘疾兒子來到這個城市，舉目無親。遇到錢老大，并在一個院子里共同生活了五年多，說明李秀蘭已經(jīng)非常了解錢老大的為人和德性，實際上李秀蘭從心里已經(jīng)默默喜歡上這個錢老大，可再婚不是兩個人的事，因為拔出蘿卜帶出泥……但她與錢老大應(yīng)該產(chǎn)生了很深的親情，要不是拆遷，她和兒子不會搬家離開錢老大，他們還會一直美好地生活相處下去……所以在李秀蘭與錢老大告別的那一瞬間，她突然有一種戀戀不舍，真情流露出來。特別這時音樂響起，李秀蘭鼻子一酸，五年來在一起朝夕相處的點點滴滴一下子涌上心頭，李秀蘭強忍突然就要爆發(fā)的情懷，禁不住眼含熱淚緩緩轉(zhuǎn)過身，她看著錢老大懷抱著一罐專門為她做的醬豆子，佇立在原地。她走向錢老大，可剛邁出去一步又突然停住，然后又一步步走向錢老大，深情地叮嚀囑咐：“錢大哥，俺娘兩個這一走啊，這個小院就剩你一個人啦。往后呀，你可要好好的保重身體?。　痹谶@里，我通過角色之間的交流和反應(yīng)，來保持自己心理情感線的連貫，善于激起并且控制著自己的情感激蕩，從而不動聲色地把李秀蘭此時復(fù)雜細膩的情懷表現(xiàn)出來。

在不動聲色中發(fā)力還表現(xiàn)在唱上，因為這出戲的舞臺呈現(xiàn)和表演比較寫實，沒有那么多目迷五色的東西，所以唱就成了我塑造李秀蘭這個戲曲人物形象的重要手段。長期以來，李秀蘭母子相依為命，作為母親，她給兒子帶來很多正能量，她的言談舉止、為人做事都給兒子樹立了一個好榜樣。人不管在什么環(huán)境一定要堅強，對自己的殘疾不自悲、不氣餒，要樂觀向上，長期以來給兒子的心理引導(dǎo)，傳遞給兒子的正能量，所以她的兒子才這么陽光。在這個戲里，李秀蘭母子的行為，充分體現(xiàn)了平民百姓的人倫道德，對于匡正當下社會的道德失范，建設(shè)社會主義核心價值體系，無疑具有積極的基礎(chǔ)性的意義。第七場中隨著兒子回家來，把真相揭開，拿出金條。緊接著一段“連板起”就喚起了李秀蘭對錢老大的情感?！把弁@一根根金條心潮難平，沒想到錢大哥對我如此真情。原以為孤兒寡母總不幸，沒想到還有人肯施援手獻赤誠……”在這里我首先進行情緒醞釀，把氣沉下來，特別在最后一句“沒想到還有人哪——”一個長長的拖腔，充分讓聲腔氣韻積蓄充盈壓抑到底，然后為緊接著的“跺句”和“揚腔”提氣爆發(fā)，“肯施援手獻赤誠”把這句唱腔給拖滿揚上去，進而再唱，使人物情感層層疊進，把戲演到了高潮，把情感推向了頂峰。

通過這個戲的排練和演出，使我深深體會到，演戲說到底就是演人物，演人物的內(nèi)心世界，要想塑造出完美的藝術(shù)形象，就必須走進人物的內(nèi)心世界，只有這樣，塑造的人物形象才能鮮活生動、光彩照人，從而得到觀眾的認可。

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