張 宣

(江蘇省常州市歌舞劇院，江蘇 常州 213001）

音樂與舞蹈

看民族聲樂藝術(shù)的“韻味”

張 宣

(江蘇省常州市歌舞劇院，江蘇 常州 213001）

中國是一個擁有上下五千年文明歷史的國度，經(jīng)過長期的歷史積累，給我們留下了非常寶貴的歷史資源。特別是在藝術(shù)的創(chuàng)造上，中國人民有自己的理解方式和表達(dá)方式，這種特殊理解和表達(dá)方式，只屬于中國這個具有文化積淀的國家。其藝術(shù)的底蘊不是經(jīng)過一段時間就能理解和感受的，這是一個不斷積累的過程。

民族聲樂藝術(shù);“韻味”;審美追求

引言

民族聲樂的藝術(shù)美在很大程度上強(qiáng)調(diào)的是聲樂在實際的演唱過程中的感情把握。字和聲的韻味是民族聲樂的基礎(chǔ)，情事韻味的升華，而三者完美的結(jié)合才是民族聲樂藝術(shù)美真正表達(dá)的需要。

一、民族聲樂藝術(shù)對“韻味”的追求

民族聲樂在我國的發(fā)展歷史，幾乎從中華民族誕生的那一刻就開始了。在最初人們對聲樂的理解還只是體現(xiàn)對大自然美妙聲音的享受和模仿的過程。在很長一段時間，人們對聲樂的理解都是僅僅處于片面的理解，沒有參與到人的個人感情的表達(dá)中。直到唐宋時期人們對聲樂的理解才算是從藝術(shù)的角度進(jìn)行定義。在歷史的傳承過程中，聲樂中的韻味成了一種獨特的美學(xué)特征，開始被廣泛地體現(xiàn)在詩詞歌賦當(dāng)中，在后來就出現(xiàn)在中國的戲曲和曲藝當(dāng)中。先是從宋代的南戲再到元代的雜劇，在這樣的基礎(chǔ)上，到了明清時期，人們對音樂的熱愛程度達(dá)到了狂熱的程度。文人們開始創(chuàng)作戲曲的劇本，這些文人負(fù)責(zé)創(chuàng)造文辭和詞曲的韻律和格調(diào)，戲曲藝人就負(fù)責(zé)通過藝術(shù)的手法將這些戲曲通過藝術(shù)的加工，完整地呈現(xiàn)在觀眾的面前。

二、民族聲樂藝術(shù)的“韻味美”

我國民族聲樂藝術(shù)韻味的美學(xué)構(gòu)造是一個漫長的過程，積淀了豐富的內(nèi)涵。這種韻味的構(gòu)造包括了我國的戲曲、說唱、民歌以及各種民間藝術(shù)在不斷的促進(jìn)和融合過程中，共同保留下來的，也是最為精華的部分。其中包括了語言、腔調(diào)感情的融合，所以中國的民族聲樂藝術(shù)中對韻味美的要求是：字韻、聲韻和情韻只有符合了這些才能真正地體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的韻味美。

（一）字的“韻味”

字韻，簡單來說就是一種咬字的韻味和標(biāo)準(zhǔn)。在演唱中咬字的準(zhǔn)確和清晰是民族聲樂最基本的要求，同時也是一個歌唱家必修的課程。字韻的具體內(nèi)涵是語言的規(guī)律和語言的要求，將字的首腹尾、四呼和清濁一一交代清楚，要做到在歌唱過稱中咬字清楚和準(zhǔn)確，這樣觀眾才能夠聽懂歌詞的意思，才能跟隨演唱者進(jìn)入演唱內(nèi)容的氛圍當(dāng)中?？梢娢覈拿褡迓晿匪囆g(shù)的基礎(chǔ)是建立在字韻上的，演唱者的字韻處理能力在很大程度上決定了聲樂的藝術(shù)程度。在咬字過稱中，準(zhǔn)不清也是不行的，兩者缺一不可。這個過程看似簡單，但是在實際的運用中還是有很高的要求的，比如，要求嘴唇、舌、齒、鼻、喉相互的配合開啟合并等一些動作在瞬間完成。這樣才能完美地表現(xiàn)出字的韻味美。

(二）聲音的“韻味”

1.字重聲輕

顧名思義，字重聲輕的要求就是在歌唱者在唱歌時必須要強(qiáng)調(diào)字頭的力度。只有字頭的聲音力度達(dá)到了，才可以保持呼吸的平穩(wěn)度，進(jìn)而使得聲音和呼吸有機(jī)地結(jié)合和搭配。也就是說在歌唱時必須是字先出聲音在后，具體的要求就是咬字在口，然后抱著聲音在喉。只有在口齒唇喉把字處理清楚后，才能把聲音交代好。但是在具體的變現(xiàn)過程中，并不是要求把字和聲音隔離開來。歌唱家在自己的準(zhǔn)備過程中是一個先后的過程，但是字重聲輕要求的是同時完成。這樣才能保證聲音和字音的圓潤和連貫，要不然顯得出字無力、聲音混亂。

2.以字帶音

我們說的以字帶音是要求語言具有一定的音樂化。演唱者在唱歌時在保證唱清楚字頭的前提下還要保證音調(diào)的韻律，保持聲音的長短、抑揚和快慢。美聲傳義對歌聲的要求比較高，要求具有很強(qiáng)的音樂性。在表演過程要求的是聲音呼出的氣息和歌詞的韻律相切合，收放自如。在保證歌詞語言的語調(diào)、語調(diào)的處理完全正確的同時還要帶動聲音的變化，使得聲音為歌詞完美表達(dá)服務(wù)。通過這種方式可以起到以字帶動音的目的，把字、聲和曲子完美地結(jié)合在一起。只有這樣，觀眾才能在理解了歌曲詞義的基礎(chǔ)上，再通過歌唱者的聲音傳達(dá)，進(jìn)而和演唱者形成一種感情的共鳴，才能體會到演唱者傳達(dá)出來的美感。

3.字聲流動

聲樂藝術(shù)的重要要素之一就是字的聲音可以隨著音樂的旋律自然地起伏或流動，這樣才能給人一種美感。在字聲的流動過程中，不僅演唱者自己可以感受到音樂的美感，還可以帶動觀眾的情緒，在字聲流動中使得歌唱者和觀眾有了一定的交流，產(chǎn)生感情的共鳴，形成一種特殊的美感，這種動態(tài)的美在整個氛圍中顯得非常美妙，給人一種美的享受。在實際的表現(xiàn)中，演員的不同導(dǎo)致同一首歌所展示出來的美感也是不同的，這和演員的個人素質(zhì)有很大的關(guān)系。有的人在演唱過程中，其字聲流動是一種自然的流動，給人以美的享受，而有的人在歌唱中不能夠很好地把握其中的關(guān)系，導(dǎo)致演唱出來的歌曲索然無味。要想將民族聲樂藝術(shù)完美地表現(xiàn)出來，基本功很重要，同時對歌唱者的要求也是非常高的。由于我國的民族聲樂經(jīng)過長時間的積累，有很多的內(nèi)涵，那么演員在演唱過程中就要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)在積淀，才能對歌曲理解得更加透徹，只有理解了，才能夠在表達(dá)中使感情自然地流露。

4.字正腔圓

在民族聲樂藝術(shù)的表達(dá)中，一個歌唱者能達(dá)到字正腔圓是非常了不起的。因為很多時候一個歌唱者可以進(jìn)過長期的訓(xùn)練來實現(xiàn)吐字準(zhǔn)確，同時又能保證吐字的清晰，但是這和演員擁有美妙動聽的歌聲完全是兩回事。對觀眾來說，一首動聽的音樂不僅是要求聽清楚歌詞的意思，還要求有美妙的歌聲。所以對演唱者來說，充分地運用音樂的節(jié)奏美和音律美顯得尤為重要，除能把曲調(diào)唱得優(yōu)美動聽外，還要保證腔圓不影響字正。

（三）情的韻味

1.重在情深處，妙在回味中

要想使歌曲在演唱過程中達(dá)到質(zhì)的飛躍，光憑字韻和聲韻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過感情將字韻和聲韻完美地結(jié)合和推，結(jié)合著歌唱的內(nèi)容把歌唱的技巧和感情完美的結(jié)合才能達(dá)到美感的效果。這就是古人常說的“動聽容易動人難”，通過演唱的技巧可以實現(xiàn)歌曲的動聽，但是要想打動人還必須融入大量的感情。只有動之以情才能在歌唱中將民族聲樂藝術(shù)中的韻味自然地流露出來，讓不管是歌唱者還是觀眾都能夠感受來自藝術(shù)的美以及審美體驗。

2.以情傳聲，聲情并茂

把字和聲音都充分地運用上感情，以情傳聲，聲情并茂，這樣才能達(dá)到歌唱的最高境界，但是這個過程在實現(xiàn)時對演唱者的要求是比較高的。演唱者需要字韻、聲韻和情感巧妙地融合在歌曲當(dāng)中，然后再配合自己的動作和表情來將歌曲表現(xiàn)出來。這個過程是需要悟性的，很多人唱了一輩子的歌，也很難達(dá)到聲情并茂，不知道怎樣把感情合理地收放。歌唱者在演唱中能夠把歌曲的內(nèi)涵演繹好，在很大程度上需要的是以情傳聲和聲情并茂。

三、結(jié)語

隨著人們生活水平的提高，人民對民族聲樂藝術(shù)的熱愛程度再次變得高漲，并開始真正地理解其內(nèi)在的韻味。民族聲樂在我國的音樂發(fā)展中占有極其重要的地位，所以在演繹過程中一定要把握好字韻、聲韻和情韻之間關(guān)系，只有這樣才能體現(xiàn)出我國民族聲樂藝術(shù)的韻味美。只有這樣才能在把歌唱者和聽眾聯(lián)系在一起，共同感受到民族聲樂藝術(shù)的美好之處。

[1]金滿喜. 從對“韻味”的追求看民族聲樂藝術(shù)的審美特征[J].音樂大觀, 2014(12):20-22.

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[3]湯金坪. 淺談中國民族聲樂藝術(shù)中的“韻味”[J].華章,2013(3).

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