□劉圣蘭 陶 楊 朱景林

江西共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué) （以下簡(jiǎn)稱江西共大）是我國(guó)特殊年代的一場(chǎng)特殊農(nóng)村職業(yè)教育實(shí)驗(yàn)，無論其職教辦學(xué)模式的整體表現(xiàn)和影響，還是其職教辦學(xué)模式中的人才培養(yǎng)模式、體制模式等子模式，都不可避免地打上了歷史和時(shí)代的烙印。然而,江西共大在22年的職教辦學(xué)歷程中，吸收并借鑒中西方職業(yè)教育理論觀點(diǎn)，本著“要為所有的人進(jìn)大學(xué)開辟道路”的辦學(xué)宗旨，突出“半工半讀、勤工儉學(xué)”辦學(xué)實(shí)踐，在解決教育發(fā)展三個(gè)重大關(guān)系問題,即教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、教育與人的全面發(fā)展、教育與政治的關(guān)系問題上，進(jìn)行了大量的探索和實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的辦學(xué)模式，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)下的職業(yè)教育改革、中國(guó)特色社會(huì)主義職業(yè)教育發(fā)展道路的新探索留下了發(fā)人深省的啟示。

當(dāng)前，伴隨著人們對(duì)近年來高等教育辦學(xué)存在失誤的種種議論，以及職業(yè)教育改革在國(guó)家層面被重新提到緊迫議事日程，曾經(jīng)被推崇為職業(yè)教育“探索樣板”的江西共大也重新回歸人們的視野。上世紀(jì)九十年代，學(xué)界曾經(jīng)有過一次江西共大研究熱潮，不少專家學(xué)者對(duì)江西共大展開過多層面、多角度的研究，取得不少研究成果。今天，在新的理論“語境”與時(shí)代背景下深入研究江西共大，充分挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，有三個(gè)問題特別值得關(guān)注：江西共大的創(chuàng)辦是否具有歷史必然性？江西共大的辦學(xué)特色到底是什么？江西共大辦學(xué)的深刻教訓(xùn)在哪里？本文結(jié)合筆者長(zhǎng)期研究的心得體會(huì)，沿著“問—答”邏輯架構(gòu)嘗試著探討這三大問題。

一、“何以所需”：江西共大辦學(xué)的動(dòng)因分析

在江西共大是如何創(chuàng)辦的問題上，一直以來有種觀點(diǎn)，認(rèn)為江西共大是“左”的產(chǎn)物，是“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”背景下的一次教育改革沖動(dòng)，因此是一次本不該發(fā)生的、偏離教育規(guī)律的盲目探索。筆者不同意這種觀點(diǎn)。大量的史實(shí)證明，江西共大不是“偶然物”，而是“時(shí)代的結(jié)晶”、“歷史的產(chǎn)兒”，它的創(chuàng)辦具有一定的歷史必然性，有著深厚的歷史背景和社會(huì)基礎(chǔ)。

（一）國(guó)際教育改革大氣候之影響

20世紀(jì)50年代末，新技術(shù)革命使教育領(lǐng)域發(fā)生了深刻的結(jié)構(gòu)變化，產(chǎn)生了一系列諸如陳舊課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需求之間的不平衡、教育與社會(huì)發(fā)展的不適應(yīng)、教育與就業(yè)的嚴(yán)重不協(xié)調(diào)、社會(huì)階層教育不平等等教育問題。出于應(yīng)對(duì)教育結(jié)構(gòu)和教育體制的新變化，20世紀(jì)60年代前后世界各主要國(guó)家相繼進(jìn)行教育改革。這場(chǎng)改革發(fā)端于1957年蘇聯(lián)，其標(biāo)志是蘇聯(lián)《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)國(guó)民教育制度的法律》和美國(guó)1958年《國(guó)防教育法》的頒布，一直延續(xù)到70年代。這個(gè)時(shí)期國(guó)際教育改革的內(nèi)容緊緊圍繞著教育要為政治服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育大眾化三方面而展開。如美國(guó)強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益要求聯(lián)邦政府對(duì)那些于國(guó)防是十分重要的教育方案給予援助”“國(guó)家的安全需要最充分地開發(fā)全國(guó)男女青年的腦力資源和技術(shù)技能。目前的緊急狀況要求提供更多的且更適當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)會(huì)”“鼓勵(lì)和援助教育方案的擴(kuò)充和改進(jìn)，以滿足國(guó)家的迫切需要”[1]，采取“黑人學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”措施和補(bǔ)償教育計(jì)劃措施以消除教育不平等現(xiàn)象。前蘇聯(lián)則提出“蘇聯(lián)學(xué)校要以最進(jìn)步的思想即共產(chǎn)主義思想教育年輕一代，要使青年樹立唯物主義的世界觀”[2]；并確定教育改革的重點(diǎn)是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并要求學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，倡導(dǎo)半工半讀教育方式；要求在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)一步完善成人教育，實(shí)行八年制普及義務(wù)教育，以代替七年制普及義務(wù)教育；規(guī)定凡入學(xué)的孤兒、兒童之家的學(xué)生和多子女家長(zhǎng)的子女應(yīng)由國(guó)家完全供給等等。

江西共大辦學(xué)實(shí)行“勤工儉學(xué)，半工半讀，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合，政治與業(yè)務(wù)相結(jié)合的‘又紅又?！霓k校方針”，堅(jiān)持政治掛帥，促進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，以“勞動(dòng)就是資格”來滿足勞動(dòng)人民接受高等教育和提高勞動(dòng)技能的愿望。這種教育大眾化的努力方向，以及對(duì)“教育與政治、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系”的探索與上述美蘇等國(guó)教育改革內(nèi)容諸相契合，表明江西共大的創(chuàng)辦受到當(dāng)時(shí)國(guó)際教育改革大氣候之影響，是順應(yīng)國(guó)際教育改革發(fā)展趨勢(shì)的嶄新探索。

（二）國(guó)內(nèi)教育新模式大探索之趨勢(shì)

新中國(guó)成立后把根據(jù)地教育、蘇聯(lián)教育模式和舊教育作為新中國(guó)教育的三大來源。然而，根據(jù)地教育和舊教育的自身缺陷以及國(guó)家政治性質(zhì)的因素，使我國(guó)在教育實(shí)踐中“單一仿蘇”。1956年蘇共二十大暴露蘇聯(lián)模式的弊端以后，這種情況發(fā)生急劇變化。特別是隨著我國(guó)社會(huì)主義改造完成并進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，由于社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來，教育難以適應(yīng)當(dāng)時(shí)急速變化的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)需要的矛盾不斷激化。新中國(guó)全面仿蘇帶來的一些諸如教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、學(xué)生就業(yè)問題、工農(nóng)子弟升學(xué)等教育問題，則進(jìn)一步加劇了這一矛盾。這樣一來，克服蘇聯(lián)教育模式的弊端、用本土解決方法推動(dòng)問題的解決被提上議事日程，并迅速掀起了探索中國(guó)教育新模式的高潮。

江西共大就是在這一輪職業(yè)教育探索高潮中創(chuàng)辦的。從1958年誕生起，江西共大就致力于創(chuàng)新“教勞結(jié)合”方式、改革招生分配制度，培養(yǎng)扎根農(nóng)村的有技術(shù)、有文化的勞動(dòng)者，從而找到解決農(nóng)村貧困問題的根本出路。這種辦學(xué)無疑可以被看著是高等職業(yè)教育的本土化模式，具有職教新模式的探索性質(zhì)。朱德在1966年題詞中肯定了它的探索性質(zhì)，認(rèn)為它“是理論聯(lián)系實(shí)踐、腦力與體力、生產(chǎn)與教育相結(jié)合的新型學(xué)校。八年來，你們?cè)诎l(fā)展這種社會(huì)主義教育制度方面，取得了巨大成績(jī)，并起了帶頭作用?！盵3]

（三）江西地方特色大需求之必然

解放初期，江西是個(gè)山多地少、老革命根據(jù)地分布極廣、經(jīng)濟(jì)文化教育極端落后的省份。據(jù)資料記載，1949年全省人口1314萬，每萬人大學(xué)生僅1.92人，普通中學(xué)生為24.41人，小學(xué)生為344.88人，全省兒童入學(xué)率僅20%，文盲占全省人口的80%。[4]新中國(guó)翻身當(dāng)家作主的工農(nóng)迫切需要接受教育，希望掌握科學(xué)技術(shù)，改變貧窮落后的現(xiàn)狀，創(chuàng)建新的家園。1957年冬天，為改變經(jīng)濟(jì)落后、文化素質(zhì)差的現(xiàn)狀，江西動(dòng)員、派遣五萬名機(jī)關(guān)干部上山下鄉(xiāng)，開發(fā)建設(shè)山區(qū)，并于1958年在全省各地陸續(xù)建立起100多個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)、林、牧、副、漁綜合墾殖場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，江西有一批熱心教育事業(yè)的改革人才，如師范院校科班出身、擁有豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的邵式平、主張從教育入手改變江西落后面貌的汪東興、心系工農(nóng)教育的劉俊秀等。在這些教育改革人才的極力推動(dòng)下，江西以100多個(gè)國(guó)營(yíng)綜合墾殖場(chǎng)為基礎(chǔ)，在全省各地的山區(qū)和農(nóng)村辦起了共大總校和分校。

任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展和變化都離不開內(nèi)因和外因。江西共大的產(chǎn)生也不是“無緣無故”，它也是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果。國(guó)際教育改革的影響和我國(guó)教育新模式的探索為江西共大這場(chǎng)獨(dú)特探索實(shí)驗(yàn)的開展準(zhǔn)備了它賴以產(chǎn)生的外因條件，但催生江西共大的內(nèi)在因素——江西獨(dú)特的省情同樣不可忽視。可以說，江西落后的現(xiàn)狀、國(guó)營(yíng)墾殖場(chǎng)的建立、江西教育改革人才的推動(dòng)是江西共大創(chuàng)辦不可或缺的內(nèi)在“催生素”。

二、“何以實(shí)現(xiàn)”：江西共大辦學(xué)的主要特色

在江西共大辦學(xué)有何特色的問題上，以往研究者進(jìn)行過多重歸納和提煉。筆者把江西共大辦學(xué)的特色概括為：管理分級(jí)化多元化、學(xué)制層次化多樣化、教學(xué)生產(chǎn)化活動(dòng)化、招生分配個(gè)性化。進(jìn)而，筆者認(rèn)為，這樣歸納還僅僅是現(xiàn)象層面的闡述。從本質(zhì)層面而論，江西共大辦學(xué)的主要特色是對(duì)教勞矛盾的消解。上述管理、學(xué)制、教學(xué)、招生各方面的特色表現(xiàn)，皆圍繞此主要特色而生。

（一）管理分級(jí)化多元化是消解教勞矛盾的體制保證

江西共大是一所半工半讀的新型大學(xué)，它既要組織教學(xué)又要管理生產(chǎn)，教勞矛盾非常尖銳。而且其辦學(xué)體制非常特殊，它是由總校和分校組建的一個(gè)聯(lián)合體，總校位于南昌，分校遍布于江西農(nóng)村山區(qū)，因此，套用常規(guī)大學(xué)的管理體制對(duì)它是不適應(yīng)的。探索新的管理體制對(duì)它而言，自然成為辦學(xué)的重中之重。經(jīng)過反復(fù)摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江西共大最終形成了頗具特色的分級(jí)化多元化的管理體制。

在教育行政管理方面，江西共大總校和各分校由中共江西省委省人委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理，其中省委、省人委直接領(lǐng)導(dǎo)江西共大總校，省屬分校則委托省屬綜合墾殖場(chǎng)或所在地的地委、專署領(lǐng)導(dǎo)，縣屬分校由縣委、省人委領(lǐng)導(dǎo)。而且特別規(guī)定，江西共大總校和各分校的校長(zhǎng)、黨委書記由省、地、縣三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)兼任，從而緊緊地把學(xué)校辦學(xué)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。學(xué)校內(nèi)部管理上，江西共大實(shí)行總校領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)分校業(yè)務(wù)制，由“分校辦公室”（也稱過“調(diào)查研究室”、“分校工作處”、“校務(wù)辦公室”）具體負(fù)責(zé)各分校的教學(xué)業(yè)務(wù)工作。在基層管理方面，江西共大實(shí)行“系場(chǎng)合一”和“組隊(duì)班合一”模式。前者根據(jù)專業(yè)對(duì)口的原則，將系科與生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地（校屬農(nóng)場(chǎng)或工廠）合并。后者是以前者為基礎(chǔ)，將教研室下的教研組、農(nóng)場(chǎng)（工廠）下面的生產(chǎn)隊(duì)（車間）與相關(guān)專業(yè)班級(jí)和對(duì)口的生產(chǎn)隊(duì)合一。這種多元結(jié)合的管理模式很好地將教學(xué)與勞動(dòng)結(jié)合在一起。

教勞密切結(jié)合離不開科學(xué)的管理。江西共大能熬過饑荒和“大躍進(jìn)”失敗后的鞏固，度過“文化大革命”的破壞，其行政管理體制所建立的“政治和行政的支援網(wǎng)是這所大學(xué)取得成功的決定性因素?！盵5]不僅如此，江西共大廣為宣傳的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合取得的巨大辦學(xué)成就，正是以這兩種基層管理模式為依托、為保證的。

（二）學(xué)制層次化多樣化是消解教勞矛盾的重要途徑

江西共大創(chuàng)辦之初，只是籠統(tǒng)地規(guī)定本科學(xué)制為4年，?？茖W(xué)制為2年。從1961年起，江西共大明確了學(xué)制層次化多元化的指導(dǎo)思想，規(guī)定總校以辦大專為主，省屬分校和專屬分校以辦中專為主，縣屬分校以辦初技為主；總校有條件的可辦本科，省專屬分校有條件的可辦大專，縣屬分校有條件的可辦中專，其學(xué)制“本科學(xué)習(xí)四年、專科學(xué)習(xí)二至四年（高中畢業(yè)的學(xué)習(xí)二年，初中畢業(yè)的學(xué)習(xí)四年）、中專學(xué)習(xí)二年”[6]。江西共大為保證辦學(xué)質(zhì)量，后來又調(diào)整為本科大專以高中畢業(yè)為起點(diǎn)，中專以初中畢業(yè)為起點(diǎn)；本科學(xué)習(xí)年限五年，大專學(xué)習(xí)年限三年（農(nóng)機(jī)及獸醫(yī)專業(yè)為四年），中專學(xué)習(xí)年限四年。凡入學(xué)文化程度不到規(guī)定起點(diǎn)的，其學(xué)習(xí)年限應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)[7]。到1965年，隨著江西共大開始試辦研究生教育而招收學(xué)制均為二年的教育研究班（對(duì)象為各大專院校的教師）、農(nóng)林綜合技術(shù)研究班（對(duì)象為農(nóng)林院校助教和應(yīng)屆本科畢業(yè)生）、政治文化訓(xùn)練班（對(duì)象為省內(nèi)各公社選送的勞模），其學(xué)制層次化多樣化的架構(gòu)完全成形。

江西共大的學(xué)制，既有大專、中專、初技又有本科、研究生，既有預(yù)科補(bǔ)習(xí)班又有各種長(zhǎng)短培訓(xùn)班，“小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都有”[8]，從而形成了一個(gè)特色鮮明、覆蓋全江西省的高等、中等、初等三級(jí)比較完整的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)。這種學(xué)制使很多具有豐富勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)子弟進(jìn)入學(xué)校，一邊接受理論教學(xué)，一邊提升勞動(dòng)技能，其結(jié)果是教育與勞動(dòng)相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合，從而既探索出一個(gè)滿足了工農(nóng)群眾受教育多樣化需求的有效辦法，又探索出一條很好地消解教勞矛盾的重要途徑。

（三）教學(xué)生產(chǎn)化活動(dòng)化是消解教勞矛盾的核心內(nèi)容

江西共大的系科設(shè)置在建校初走過一段彎路，很多分校不顧資源條件，農(nóng)學(xué)、林學(xué)、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)機(jī)等專業(yè)齊備，教學(xué)與生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)。這一情況在1961年江西共大給省委的報(bào)告中曾反映過：“在科系設(shè)置上，目前不少分校存在忽視條件，貪多求全的現(xiàn)象，以致有的系科沒有生產(chǎn)基地，又缺教師，已經(jīng)辦不下去了?！盵9]貪多求全的狀況隨著1960年強(qiáng)調(diào)科系設(shè)置因地制宜、專業(yè)根據(jù)各地資源特點(diǎn)設(shè)立而大有改觀。到1965年，江西共大普遍執(zhí)行因地制宜設(shè)置系科專業(yè)，在山區(qū)的學(xué)校，以辦林業(yè)為主；湖濱、丘陵地區(qū)，以辦農(nóng)業(yè)、農(nóng)機(jī)和畜牧獸醫(yī)為主；少數(shù)分校根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厥鈼l件，設(shè)有蠶桑、園藝等專業(yè)。由于做到有什么生產(chǎn)基地就設(shè)什么系科專業(yè)，江西共大的教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)內(nèi)容得到有效地統(tǒng)一。

而針對(duì)辦學(xué)初碰到的棘手問題——教材，江西共大或者參考其他大專院校的教材，結(jié)合自己的具體情況自編教材，或者通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，采取工人口述，學(xué)生筆錄，教師結(jié)合書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行整理的方式編寫教材，或者由有經(jīng)驗(yàn)的教師、工人及技術(shù)員個(gè)人編寫教材，或者組織教師，結(jié)合生產(chǎn)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，改編其他學(xué)校教材，或者按生產(chǎn)工序編排教材。以上途徑編寫教材的共同特點(diǎn)是突出學(xué)用一致性。

江西共大教勞密切結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)中，尤為值得一提的是其教學(xué)方法。受其辦校宗旨的指導(dǎo)，江西共大提倡“做什么學(xué)什么，學(xué)什么做什么”，注重采取理論教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)密切結(jié)合的新型教學(xué)方法，如專業(yè)教學(xué)與專業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的“學(xué)行法”，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法”，教學(xué)、生產(chǎn)與科學(xué)研究相結(jié)合的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”法等等。

江西共大教學(xué)活動(dòng)的生產(chǎn)化活動(dòng)化，有效地化解了職業(yè)教育中存在的教勞之間的沖突，使教學(xué)理論與生產(chǎn)實(shí)際得到密切結(jié)合。澳大利亞教育家克萊維利高度稱贊道：“江西共大的教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合具有創(chuàng)新性，為他人的評(píng)價(jià)和實(shí)驗(yàn)提供了資料。 ”[10]

（四）招生分配個(gè)性化是消解教勞矛盾的關(guān)鍵

江西共大的招生分配頗具個(gè)性化。在招生制度上，江西共大為貫徹“向工農(nóng)開門”的辦學(xué)精神，大幅度降低了文化標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)歷要求，規(guī)定學(xué)生入學(xué)“以政治勞動(dòng)為第一條件”，學(xué)生可以有“大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生、還有文盲”。招生考試分兩種：工農(nóng)勞動(dòng)者實(shí)行口試或?qū)嶋H操作，知識(shí)青年測(cè)試政治常識(shí)、語文、數(shù)學(xué)、物理、生物。從這種招生制度可知，它所看重的主要是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和政治條件，盡管后來對(duì)文化水平的要求有所提高，如工農(nóng)勞動(dòng)者增加了政治、語言、算術(shù)等，但總的說來相當(dāng)寬松。

就分配制度而言，江西共大同樣個(gè)性化，具有創(chuàng)新性，它實(shí)行“社來社去”、“場(chǎng)來場(chǎng)去”。江西共大剛創(chuàng)辦時(shí)只籠統(tǒng)規(guī)定“學(xué)生畢業(yè)后，發(fā)給文憑，統(tǒng)一分配或自行就業(yè)”，即學(xué)生畢業(yè)后統(tǒng)一安排到墾殖場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)和人民公社的生產(chǎn)隊(duì)參加一年生產(chǎn)勞動(dòng)鍛煉之后，根據(jù)一年的政治表現(xiàn)和勞動(dòng)好壞，將其中部分畢業(yè)生統(tǒng)一分配到農(nóng)場(chǎng)、墾殖場(chǎng)、人民公社任技術(shù)員。但在1959年江西共大明確其“社來社去”的分配原則，就是各人民公社保送1至2名工農(nóng)出身的社隊(duì)優(yōu)秀干部入學(xué)，畢業(yè)后回原地工作。也就是說，招生時(shí)“誰來共大學(xué)習(xí)”、“學(xué)什么專業(yè)”、“畢業(yè)后干什么”，均在社隊(duì)落實(shí)，而且社隊(duì)、家長(zhǎng)、學(xué)生三方都知道。

狄爾泰曾言，價(jià)值都是從體驗(yàn)當(dāng)中產(chǎn)生出來的。江西共大的辦學(xué)價(jià)值和意義也正是從其個(gè)性化招生分配實(shí)踐中得以最終呈現(xiàn)。僅就一般價(jià)值和意義而言，江西共大開辟了發(fā)展農(nóng)村教育和向農(nóng)村輸送人才之路；若從本質(zhì)層面來講，江西共大通過從生產(chǎn)一線招收學(xué)生、將學(xué)生送回生產(chǎn)一線，實(shí)際地解決了教育與勞動(dòng)相分離的矛盾。也許這種解決辦法有些過于簡(jiǎn)單、粗陋，但它真切地觸動(dòng)了長(zhǎng)期以來存在的“受教育的目的就是脫離體力勞動(dòng)”的舊觀念，切實(shí)地抓住了消解教勞矛盾的關(guān)鍵所在。

三、“何以為鑒”：江西共大職教辦學(xué)的歷史反思

在江西共大辦學(xué)的得失成敗問題上，學(xué)術(shù)界存在明顯的二元對(duì)立觀點(diǎn)?！翱隙ㄕf”強(qiáng)調(diào)江西共大在本質(zhì)和方向上是符合社會(huì)發(fā)展和人民利益需要，是新中國(guó)探索建立社會(huì)主義新型農(nóng)村職業(yè)教育制度的一種偉大嘗試和實(shí)踐，共大辦學(xué)模式完全正確?！胺穸ㄕf”則強(qiáng)調(diào)江西共大是“左”的產(chǎn)物，是一次本不該發(fā)生的盲目探索，國(guó)家和個(gè)人都為此付出了沉重的代價(jià)，其辦學(xué)模式是非正規(guī)的，是錯(cuò)誤的。筆者認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都過于絕對(duì)。江西共大辦學(xué)模式確有許多不足，其探索實(shí)踐存在不少的失誤。今天需要的是對(duì)這些不足和失誤加以理性審視、辯證分析，并在此基礎(chǔ)上做歷史性反思，以期對(duì)當(dāng)下的職業(yè)教育改革尋求到有價(jià)值的啟示。

（一）突出“紅”的人的全面發(fā)展觀

人的全面發(fā)展一直以來是眾多職業(yè)教育家普遍關(guān)注的問題，也是職業(yè)教育的永恒主題和價(jià)值呈現(xiàn)。江西共大秉承這一職業(yè)教育理念，并結(jié)合自己辦學(xué)的實(shí)際情況，逐漸形成了獨(dú)特的人的全面發(fā)展觀，認(rèn)為人的全面發(fā)展是德育、智育、體育的發(fā)展，既要有一定的專業(yè)理論知識(shí)又熟悉實(shí)際生產(chǎn)技能，既能腦力勞動(dòng)又能體力勞動(dòng)，是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展和諧統(tǒng)一的發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。然而，在具體的辦學(xué)過程中，受特定社會(huì)歷史氛圍的影響，江西共大又強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展觀是“政治上堅(jiān)強(qiáng)的又紅又?！盵11]，在實(shí)施過程中這種理解往往極端化為無條件地服從上級(jí)決定，無條件地服從政治旨意，一切活動(dòng)聽命于政治，集體意愿嚴(yán)禁違抗，個(gè)人的興趣愛好不能存有。換言之，認(rèn)為不突出政治，生產(chǎn)教育就搞不好，就不能改造人的思想，更談不上人的全面發(fā)展。江西共大的人的全面發(fā)展觀在突出“紅”的理念支配下，漠視學(xué)生個(gè)人合理需求，嚴(yán)重壓制學(xué)生個(gè)性發(fā)展。沒有個(gè)性、自由的所謂“全面發(fā)展”缺乏“真正的人性”，意味著江西共大的教育活動(dòng)僅變成了“為了培養(yǎng)社會(huì)主義覺悟，掌握勞動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)”的活動(dòng)，成為政治的附屬品。

顯然，江西共大的人的全面發(fā)展觀導(dǎo)致的是一種片面的、畸形的發(fā)展，不可能是真正意義上人的“全面發(fā)展”。在這種片面的、畸形的發(fā)展觀的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，江西共大辦學(xué)初期曾經(jīng)出現(xiàn)一些極端的做法，比如有規(guī)定，一定要有熱度才能請(qǐng)病假，有發(fā)燒的才給出具證明，如果不出工又沒有證明的，就算曠工，而曠工的處罰就是扣口糧。在如此嚴(yán)格的規(guī)定制約下，共大曾經(jīng)發(fā)生過悲?。河忻衅堇^芳的學(xué)生肚子病要求請(qǐng)假，教師卻武斷地認(rèn)定她是裝病，仍然要她出工勞動(dòng)。由于病情拖延了一個(gè)多星期，這名學(xué)生競(jìng)因腸穿孔而死亡”[12]“慘痛的歷史教訓(xùn)告誡人們，教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，不能有任何的偏激和沖動(dòng)。德、智、體、美、勞，是全面發(fā)展的具體體現(xiàn)，今天需要特別提防的是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，即從過于重德變成過于輕德。

（二）重技能下的理論“不在場(chǎng)”

在馬克思恩格斯看來，綜合技術(shù)教育不僅僅限于“理論”方面，它還包含“實(shí)踐”方面，即會(huì)使用各自生產(chǎn)工具的技能。江西共大創(chuàng)辦后，積極踐行這一馬克思主義教育原則，一方面要求學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，另一方面大力改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以提高學(xué)生的技能水平。由于當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境、學(xué)校半工半讀的辦學(xué)實(shí)際等諸多因素，江西共大在辦學(xué)實(shí)踐中卻更多地專注于技能水平的提高，而且視技能水平的提高為掌握知識(shí)、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)的最終目的。從教育理論和教育發(fā)展觀的變遷來看，江西共大重視技能水平既是對(duì)馬克思恩格斯所主張的“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”的人的全面發(fā)展觀的繼承，又是對(duì)教人如何做事的“能力本位”功利教育思潮內(nèi)在要求的實(shí)際運(yùn)用；就經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而言，在當(dāng)時(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，江西共大重技能水平的實(shí)際做法克服了蘇聯(lián)教育模式和舊教育教勞嚴(yán)重分離的弊端與不足，提高了學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)了學(xué)生立志改變農(nóng)村落后面貌的責(zé)任心和事業(yè)心，也為社會(huì)主義新農(nóng)村、新山區(qū)的開發(fā)和建設(shè)輸送了大批有知識(shí)、會(huì)操作的新型勞動(dòng)者和管理技術(shù)人員。

江西共大對(duì)技能的這種偏重最終也付出了非常慘重的代價(jià)。由于過分強(qiáng)調(diào)技能操作，教學(xué)改革注重于“基礎(chǔ)課應(yīng)為專業(yè)課服務(wù)，需要什么講什么，需要多少講多少”，“削砍次要的與生產(chǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容與課程”，“專業(yè)課必須面向生產(chǎn)，面向?qū)嶋H”等等，江西共大存在重勞動(dòng)技能輕基礎(chǔ)理論、忽視知識(shí)邏輯性偏向。這使得其培養(yǎng)的學(xué)生相對(duì)而言，理論基礎(chǔ)較薄弱，掌握的專業(yè)知識(shí)偏“地區(qū)性”而且缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。這正如馬克思在考察人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程時(shí)所言，人類才能的發(fā)展必然要以犧牲多數(shù)的個(gè)人甚至犧牲整個(gè)階級(jí)為代價(jià)的。歷史的代價(jià)告誡我們，理論素養(yǎng)的培育與實(shí)用技能的傳授是職業(yè)教育不可偏廢的兩個(gè)方面。當(dāng)前高等教育改革正在引導(dǎo)一批普通本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型，這是適應(yīng)當(dāng)今技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會(huì)公共服務(wù)的需要。然而，此時(shí)我們更應(yīng)保持清醒意識(shí)，防止在重視應(yīng)用技術(shù)培養(yǎng)的同時(shí)，又重蹈忽視理論素養(yǎng)培育的覆轍。

（三）有始無終的半工半讀

任何一個(gè)存在于國(guó)家之中的有組織的職業(yè)教育活動(dòng)，除了必須有自己的辦學(xué)宗旨或辦學(xué)目的以外，還要獲得關(guān)于它自己、關(guān)于它存在所依據(jù)的辦學(xué)方式。江西共大在1958年創(chuàng)辦時(shí)就明確宣稱采取半工半讀的辦學(xué)形式，并且在管理活動(dòng)、教學(xué)體制、招生分配制度等方面展開了一系列的改革，通過明確自給范圍，制定教勞時(shí)間配當(dāng)表，分級(jí)管理，降低入學(xué)門檻，“社來社去”分配制度，系科專業(yè)設(shè)置因地制宜等舉措，較好地消解了半工半讀辦學(xué)存在的教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)之間的矛盾，摸索出一套適合半工半讀辦學(xué)特點(diǎn)的帶有規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)。這些特色鮮明、引領(lǐng)潮流的半工半讀辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅使江西共大站住了腳跟，取得飛速發(fā)展，而且還造就了其在半工半讀辦學(xué)改革中“領(lǐng)頭羊”的地位，吸引了海內(nèi)外各界人士的眼球。

然而，江西共大在后來的發(fā)展中又自覺不自覺地拋棄了自己半工半讀的特色，“向全日制看齊”的傾向一直困擾著整個(gè)辦學(xué)過程，直接沖擊半工半讀辦學(xué)體制。在發(fā)展后期，江西共大放棄自己重技能培訓(xùn)、重勞動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)特點(diǎn)，在培養(yǎng)質(zhì)量和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)上同全日制院校比高低，要求“教育計(jì)劃與全日制的兄弟院校相比大致相同”，“專業(yè)課要達(dá)到一般全日制同系科畢業(yè)生的水平”[13]。在此指導(dǎo)思想下，江西共大不斷調(diào)整教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間比例。原先規(guī)定，四年制系科的教勞時(shí)間定為“6、5、4、4，5、6、7、7”（即從第 1 到第 4 學(xué)年這四年間， 勞動(dòng)時(shí)間分別是 6、5、4、4個(gè)月，學(xué)習(xí)時(shí)間分別是 5、6、7、7個(gè)月，假期均為1個(gè)月）。到了1979年，勞動(dòng)、教學(xué)、假期的比例已經(jīng)改為按3：6：1安排。江西共大這種辦學(xué)傾向完全背離了它的創(chuàng)始人邵式平所主張的“你有你的樣，我有我的樣”、“共大與全日制院校不同”[14]的初衷，實(shí)際喪失了自身半工半讀的特色，最終被全日制大潮所吞沒。“共大悲劇”告誡我們，職業(yè)教育辦學(xué)作為一個(gè)實(shí)踐的領(lǐng)域，必須有內(nèi)涵，有自身的鮮明特色，沒有個(gè)性也就沒有創(chuàng)造性，發(fā)展也會(huì)失去動(dòng)力。片面追求大而同、廣而全的辦學(xué)模式，只會(huì)使教育走向泛而無教。只有特色鮮明、目標(biāo)專注的職教辦學(xué)才能長(zhǎng)久彌新。

[1]瞿?？?教育學(xué)文集——美國(guó)教育改革[M].北京：人民教育出版社，1990：118.

[2]瞿?？?教育學(xué)文集——蘇聯(lián)教育改革（下冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社，1993：5-6.

[3]江西共大總校重要文獻(xiàn)資料匯編（第二輯）[C].江西農(nóng)大檔案館，24.

[4]危仁晸.當(dāng)代江西簡(jiǎn)史[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2002：91.

[5]費(fèi)正清.劍橋中華人民共和國(guó)史[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998：374.

[6][7]江西農(nóng)大檔案館.江西共大文件摘錄.1983：22，48.

[8]汪東興.教育為興國(guó)之本——回憶江西共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)[J].江西教育科研，1995（1）：7.

[9]中共江西省委黨史資料征集委員會(huì).共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)的創(chuàng)立及其沿革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996：70.

[10]John Cleverley.In the Lap of Tigers:The Communist Labor University of Jiangxi Province[M].New York:Rowman&Littefield Publishers，2000.

[11]共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)[M].南昌：江西教育出版社，1960：60.

[12]江西省檔案館.關(guān)于江西共大返滬學(xué)生對(duì)學(xué)校情況的反映.1962年長(zhǎng)期，X001-2-458.

[13]江西省檔案館.關(guān)于共大畢業(yè)生分配問題的意見.1967年長(zhǎng)期，X098-2-759.

[14]陳平.關(guān)于“江西共大”工作的回憶[A].江西共大總校重要文獻(xiàn)資料匯編（第五輯）[C].江西農(nóng)大檔案館，1995.