汪海波

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所，北京100836）

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論科學(xué)技術(shù)的歷史發(fā)展

汪海波

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所，北京100836）

以歷史唯物主義為指導(dǎo)，從史實(shí)出發(fā)，深入分析科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程表明：原始技術(shù)在原始社會(huì)就產(chǎn)生了，但科學(xué)只是萌芽，科學(xué)是在奴隸社會(huì)產(chǎn)生的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)三個(gè)時(shí)代。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)只是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的因素，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成為直接生產(chǎn)力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代又成為第一生產(chǎn)力。要充分有效地發(fā)揮科學(xué)的革命推動(dòng)作用，必須著力推進(jìn)作為科技發(fā)展根本發(fā)展動(dòng)力的生產(chǎn)，必須建立和調(diào)整作為科技發(fā)展另一個(gè)根本動(dòng)力的基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和政府經(jīng)濟(jì)職能，必須為發(fā)展科技創(chuàng)造一系列條件。

科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展；促進(jìn)生產(chǎn)力的因素；直接生產(chǎn)力；第一生產(chǎn)力；一般性結(jié)論

科學(xué)包括自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)，本文只論及自然科學(xué)。下文所說(shuō)的科學(xué)，未作說(shuō)明的，都指的自然科學(xué)。

科學(xué)似可定義為：以社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以正確反映自然界客觀規(guī)律為內(nèi)容，以抽象的邏輯形式（包括概念、推理和判斷等）展現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)體系。技術(shù)似可定義為：以科學(xué)知識(shí)為依據(jù)，勞動(dòng)者制造和擴(kuò)展勞動(dòng)資料①按照馬克思的說(shuō)法，勞動(dòng)資料包括機(jī)械性的勞動(dòng)資料（即生產(chǎn)工具）、充當(dāng)勞動(dòng)對(duì)象容器的勞動(dòng)資料和為勞動(dòng)過(guò)程提供活動(dòng)場(chǎng)所的土地等。（詳見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第23卷第204-205頁(yè)，人民出版社，1972年，下同）據(jù)此，本文還將與社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程直接相關(guān)因素（如基礎(chǔ)設(shè)施）也都納入勞動(dòng)資料的范疇。以及運(yùn)用勞動(dòng)資料加工、擴(kuò)展和制造勞動(dòng)對(duì)象的手段和方法體系。簡(jiǎn)言之，科學(xué)是揭示自然界客觀事物本質(zhì)是什么和為什么的問(wèn)題，技術(shù)是揭示社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中需要做什么和怎樣做的問(wèn)題。這樣，二者產(chǎn)生的社會(huì)條件就有差別，產(chǎn)生的時(shí)代也有先后。但二者又是相互聯(lián)系的。如果不是局限于某一個(gè)歷史時(shí)期，而是從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看，二者不僅是互為條件、互相轉(zhuǎn)化的，而且在某種程度上存在互相包容和互相融合的情況。下文在二者相區(qū)別的意義上分別用科學(xué)和技術(shù)二詞，在二者相互聯(lián)系上用科學(xué)技術(shù)一詞，或簡(jiǎn)稱科技。

科學(xué)技術(shù)是依存社會(huì)和自然的條件的變化而產(chǎn)生和發(fā)展的。其中的決定因素是社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)誰(shuí)在社會(huì)生產(chǎn)中占主要地位為標(biāo)準(zhǔn)，可將人類社會(huì)發(fā)展的歷史區(qū)分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。本文以此為序展開分析。

國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的著作頗豐，成績(jī)卓著。但其中有些問(wèn)題的定位尚待厘清；把經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系（包括用系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系）引入這方面研究更需下功夫；用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)這項(xiàng)研究尤需著力解決。如果再考慮到真理都是相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一，以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的狀況，那這方面可開拓余地就更大了。

本文就是按照上述思路并針對(duì)這些問(wèn)題作進(jìn)一步探索。

討論這個(gè)問(wèn)題，不僅是進(jìn)一步探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的需要，而且是貫徹執(zhí)行黨的十八大產(chǎn)生的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)的實(shí)施科技創(chuàng)新戰(zhàn)略的要求。

一、科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生

歷史表明：人類社會(huì)是與勞動(dòng)相伴而產(chǎn)生的，而勞動(dòng)又是與人類制造生產(chǎn)工具相伴而產(chǎn)生的，因而與制造工具的技術(shù)并用生產(chǎn)工具加工于勞動(dòng)對(duì)象的技術(shù)，也是與人類社會(huì)相伴而產(chǎn)生的。這意味著在人類社會(huì)的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)——原始社會(huì)，原始的生產(chǎn)技術(shù)就產(chǎn)生了。

但科學(xué)則不然，在整個(gè)原始社會(huì)階段，并沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)，僅有科學(xué)的萌芽。

從一般意義上說(shuō)，科學(xué)也是一種社會(huì)意識(shí)。當(dāng)然，它并不是屬于社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。馬克思曾經(jīng)對(duì)意識(shí)的起源作過(guò)精辟概括。他說(shuō)：“我們自己所屬的物質(zhì)的、可以感知的世界，是唯一現(xiàn)實(shí)的；而我們的意識(shí)和思維，不論它看起來(lái)是多么超感覺(jué)的，總是物質(zhì)的、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物?！保?］（P227）按照辯證唯物論這個(gè)基本原理，并結(jié)合科學(xué)的特點(diǎn)，以及原始社會(huì)的具體情況，可以得出四點(diǎn)結(jié)論：第一，作為科學(xué)所反映的自然規(guī)律的作用必須有普遍的、重復(fù)的、穩(wěn)定的暴露。一般說(shuō)來(lái)，普遍性、重復(fù)性和穩(wěn)定性正是客觀規(guī)律的本質(zhì)屬性。①參見(jiàn)《列寧全集》第38卷第158-160頁(yè)，人民出版社，1963年版。這樣，只有在自然規(guī)律作用有了充分暴露的情況下，作為自然規(guī)律正確反映的科學(xué)才可能形成。這是科學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)最基本前提。而原始社會(huì)盡管其存在占去了人類有史以來(lái)99%以上的時(shí)間，但其生產(chǎn)范圍先后只是局限在氏族和部落的狹小范圍內(nèi)，自然規(guī)律的作用不可能得到充分暴露。同時(shí)，作為科學(xué)提煉基礎(chǔ)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)又極為貧乏。這就從根本上限制了科學(xué)的形成。第二，科學(xué)不僅是客觀存在的物質(zhì)世界的反映，而且是物質(zhì)最高發(fā)展的人的大腦思維的產(chǎn)物。恩格斯說(shuō)過(guò)，在自然科學(xué)領(lǐng)域，“經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了……只有理論思維才能有所幫助”。［2］（P465）這樣，發(fā)達(dá)的大腦，就是科學(xué)產(chǎn)生的另一個(gè)根本前提。而在原始社會(huì)盡管人的大腦已經(jīng)形成，但在極其低下的生產(chǎn)和生活的條件下，人的大腦不可能得到充分發(fā)展。第三，從歷史上看，科學(xué)思維是必須有專門從事腦力的人才能承擔(dān)；否則就不可能有這種思維。而在原始社會(huì)由于生產(chǎn)力水平極低，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，不可能出現(xiàn)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工。第四，文字是腦力勞動(dòng)進(jìn)行科學(xué)思維的必要工具。但在原始社會(huì)盡管語(yǔ)言已經(jīng)產(chǎn)生，但文字并沒(méi)有形成。因?yàn)槲淖质菍ｉT從事腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物。但原始社會(huì)不可能產(chǎn)生專門的腦力勞動(dòng)者。總之，原始社會(huì)不具備產(chǎn)生科學(xué)的條件，因而不可能有科學(xué)的產(chǎn)生。

但原始社會(huì)已經(jīng)有了科學(xué)的萌芽。這涉及到科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系。如前所述，二者產(chǎn)生的社會(huì)條件和時(shí)代都有差別，但二者又是密切聯(lián)系的。其中就包括在某種程度上存在互相包含的情況。這里所說(shuō)的原始社會(huì)存在科學(xué)的萌芽，就是指的人類社會(huì)歷史上最早出現(xiàn)在技術(shù)中包含的某些科學(xué)知識(shí)。之所以稱其為萌芽，是由于：這時(shí)科學(xué)遠(yuǎn)不是作為與技術(shù)相分離的獨(dú)立形態(tài)存在的，而是蘊(yùn)藏在技術(shù)的母胎中。這是其一；其二，更重要的還是這時(shí)某些科學(xué)認(rèn)識(shí)是與原始宗教渾然一體的。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在原始社會(huì)對(duì)于制火技術(shù)的發(fā)現(xiàn)上。原始人基于長(zhǎng)期生存經(jīng)驗(yàn)的積累，創(chuàng)造了鉆木取火的技術(shù)。這是被史學(xué)家稱作人類歷史上第一次技術(shù)革命。而在制火技術(shù)中，就在一定程度上包含著客觀存在的科學(xué)知識(shí)。從這一點(diǎn)說(shuō)，就是科學(xué)的萌芽。但原始人又把火的發(fā)現(xiàn)說(shuō)成是原始宗教的作用。比如，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)就把火的發(fā)現(xiàn)歸結(jié)為被原始宗教神話了的燧人氏的創(chuàng)造。列寧把這類情況稱作原始社會(huì)“科學(xué)思維的萌芽同宗教、神話之類的幻想的一種聯(lián)系”。［3］（P33）其三，這些科學(xué)知識(shí)只是局限在很狹小的范圍內(nèi)。按照恩格斯的說(shuō)法，伴隨原始人和原始社會(huì)的發(fā)展，“首先產(chǎn)生了對(duì)影響某些個(gè)別的實(shí)際效益的條件的意識(shí)”，后來(lái)又“由此產(chǎn)生了對(duì)制約著這些條件的自然規(guī)律的理解”。［1］（P274）

但原始社會(huì)畢竟有了科學(xué)的萌芽。如果否定這一點(diǎn)，并不符合歷史實(shí)際。毛澤東曾對(duì)這一點(diǎn)明確說(shuō)過(guò)：“有人認(rèn)為中國(guó)歷來(lái)就沒(méi)有自然科學(xué)，這是不對(duì)的。中國(guó)自有人類生活以來(lái)都要吃飯，要吃飯就要進(jìn)行生產(chǎn)，就有自然科學(xué)的萌芽，后來(lái)并逐漸發(fā)達(dá)，不過(guò)過(guò)去沒(méi)有把自然科學(xué)發(fā)展成為一個(gè)體系罷了?！保?］（P269）這意味著原始社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)萌芽的基礎(chǔ)。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的社會(huì)實(shí)踐，也是認(rèn)識(shí)的最基本來(lái)源。所以毛澤東這里說(shuō)的雖然是中國(guó)的歷史情況，但它是一個(gè)具有普遍意義的歷史唯物主義的命題。

原始社會(huì)的科學(xué)萌芽及其技術(shù)，在當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都起了重要作用。

就科學(xué)萌芽來(lái)說(shuō)，它在一定程度上自發(fā)地成為原始人創(chuàng)造技術(shù)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。比如，原始人在長(zhǎng)期的采集和狩獵的實(shí)踐中逐步積累了某些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)過(guò)程的知識(shí)，就成為他們實(shí)現(xiàn)由采集經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)到原始種植業(yè)和原始畜牧業(yè)過(guò)渡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。這是其一；其二，由于科學(xué)具有傳承性，原始社會(huì)的科學(xué)萌芽也成為后續(xù)社會(huì)科學(xué)形成的思想來(lái)源。誠(chéng)然，由于原始社會(huì)沒(méi)有文字這樣有效的傳承工具，大大限制了這種傳承作用。但原始人的代際傳遞，仍在很大程度上發(fā)揮了這種作用。

但相對(duì)于科學(xué)萌芽來(lái)說(shuō)，原始社會(huì)的技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面卻發(fā)揮過(guò)巨大作用。第一，它是最終形成人類社會(huì)的具有決定意義的手段。恩格斯認(rèn)為，火的使用“第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開”，［5］（P126）是原始社會(huì)“有決定意義的進(jìn)步”。［1］（P380）第二，由制造舊石器技術(shù)進(jìn)展到制造新石器技術(shù)，再進(jìn)展到制造青銅技術(shù)，是形成人類歷史上原始的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和第一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)的主要因素。歷史表明：正是這些技術(shù)進(jìn)步，始而使得原始社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由采集業(yè)和狩獵業(yè)到原始種植業(yè)和畜牧業(yè)的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)了由原始的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，繼而使得畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，從而實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。①詳見(jiàn)汪海波：《中外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的歷史考察和啟示》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2014年第6期。第三，原始社會(huì)的技術(shù)進(jìn)步，大大提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使得剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)有了可能。這就從生產(chǎn)力方面為原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第四，原始社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)也通過(guò)代際傳遞，成為后續(xù)社會(huì)技術(shù)發(fā)展的來(lái)源。

隨著原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過(guò)渡，以及奴隸社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)生科學(xué)的各種社會(huì)條件就逐步形成。第一，奴隸社會(huì)的生產(chǎn)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了原始社會(huì)氏族和部落的界限，擴(kuò)大到全社會(huì)。這樣，自然規(guī)律的作用就得到了比較充分的表現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)客觀自然規(guī)律提供了可能。而且這時(shí)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到了豐富，生產(chǎn)技術(shù)得到了提高。這就意味著科學(xué)提煉基礎(chǔ)已經(jīng)開始形成。第二，伴隨生產(chǎn)發(fā)展和生活提高，人類大腦得到了發(fā)展，使它能夠承擔(dān)起科學(xué)思維的功能。這意味著作為最發(fā)達(dá)物質(zhì)——人的大腦的產(chǎn)物的科學(xué)思維具備了另一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品。這又為原始公社所有制過(guò)渡到以私有制為基礎(chǔ)的奴隸社會(huì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。正是在奴隸社會(huì)的基礎(chǔ)上，人類歷史上第一次出現(xiàn)了與體力勞動(dòng)分離的腦力勞動(dòng)。這種專門腦力勞動(dòng)的產(chǎn)生，意味著從事科學(xué)思維已經(jīng)有了它所必需的人身載體。對(duì)此，恩格斯作過(guò)深刻分析。他說(shuō)：“當(dāng)人的勞動(dòng)的生產(chǎn)率還非常低，除了必需生活資料只能提供微少的剩余的時(shí)候，生產(chǎn)力的提高、交往的擴(kuò)大、國(guó)家和法律的發(fā)展、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)立，都只有通過(guò)更大的分工才有可能，這種分工的基礎(chǔ)是，從事單純體力勞動(dòng)的群眾同管理勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)商業(yè)和掌管國(guó)事以及后來(lái)從事藝術(shù)和科學(xué)的少數(shù)特權(quán)分子之間的大分工。這種分工的最簡(jiǎn)單的完全自發(fā)的形式，正是奴隸制?！保?］（P221）第四，作為專門的腦力勞動(dòng)產(chǎn)物的文字也被逐步創(chuàng)造出來(lái)。這樣，人類社會(huì)就結(jié)束了沒(méi)有文字的歷史，為科學(xué)思維提供了必需的語(yǔ)言載體。

盡管奴隸社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生了科學(xué)，但其層次還是很低的。就科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，大體可以分為兩類。一是分為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和理論科學(xué)。①參見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》第3卷第459、465、525頁(yè)，人民出版社，1972年版。前者是從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)上反映了客觀的自然界實(shí)際，后者是從理論形態(tài)上反映客觀的自然界實(shí)際。二是在理論科學(xué)方面還可以從其反映自然本質(zhì)（或規(guī)律）②關(guān)于本質(zhì)和規(guī)律是同等程度的概念的提法，參見(jiàn)《列寧全集》第38卷第159頁(yè)，人民出版社，1959年版。深淺的差異方面分為反映初級(jí)本質(zhì)的理論科學(xué)和反映二級(jí)本質(zhì)的理論科學(xué)，等等。③關(guān)于本質(zhì)有初級(jí)本質(zhì)，二級(jí)本質(zhì)，不斷深化，以至無(wú)窮的提法，參見(jiàn)《列寧全集》第55卷第213頁(yè)，人民出版社，1990年版。顯然，在奴隸社會(huì)，科學(xué)還只是局限在經(jīng)驗(yàn)科學(xué)形態(tài)上。在科學(xué)發(fā)展史上，由經(jīng)驗(yàn)科學(xué)發(fā)展到理論科學(xué)，以及由淺層次的理論科學(xué)發(fā)展到深層次的理論科學(xué)都經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

如果不說(shuō)原始社會(huì)存在的原始農(nóng)業(yè)，那么，在人類社會(huì)的歷史上，農(nóng)業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)中占主要地位的社會(huì)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩個(gè)發(fā)展階段。

在前一個(gè)階段，科學(xué)技術(shù)得到最高發(fā)展的當(dāng)以古希臘奴隸社會(huì)為代表。恩格斯曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)了古希臘科學(xué)的發(fā)展及其在世界歷史發(fā)展中的巨大作用。他說(shuō)：只有奴隸制，“為古代文化的繁榮，即為希臘文化創(chuàng)造了條件。沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有希臘國(guó)家，就沒(méi)有希臘的藝術(shù)和科學(xué)；沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有羅馬帝國(guó)。沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲”。［2］（P220）

在后一個(gè)階段，科學(xué)技術(shù)得到最高發(fā)展的，當(dāng)以中國(guó)封建社會(huì)為代表。這一點(diǎn)已經(jīng)得到世界學(xué)者的公認(rèn)。英國(guó)著名科學(xué)技術(shù)史學(xué)者李約瑟在其巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，中國(guó)“在公元三世紀(jì)到十三世紀(jì)保持一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”?！爸袊?guó)的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別是在十五世紀(jì)之前更是如此”。［6］（P3）

顯然，這兩個(gè)社會(huì)發(fā)展階段在經(jīng)濟(jì)、政治和文化（包括科學(xué)）等方面都存在重大差別。但是二者都是以手工工具作為物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的，都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居于主要地位。這樣，二者在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上就必然具有眾多共同點(diǎn)。而且，后者的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平又是高于前者的。故以中國(guó)封建社會(huì)為代表分析古代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是適宜的。

中國(guó)封建社會(huì)創(chuàng)立的科學(xué)技術(shù)幾乎涵蓋了農(nóng)業(yè)社會(huì)能夠達(dá)到的所有重要領(lǐng)域。在科學(xué)方面，主要有古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)和醫(yī)藥學(xué)等。在技術(shù)方面主要有農(nóng)業(yè)中的精耕細(xì)作，手工業(yè)中的鑄鐵技術(shù)、造紙、絲織、瓷器制造、印刷術(shù)、火藥和指南針的制造、造船以及建筑技術(shù)等。

每門科學(xué)技術(shù)還形成了各具特色的體系。其中尤以中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)最為突出。這個(gè)體系包括：由臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、津液構(gòu)成的生理病理學(xué)；以“四診”（望、聞、問(wèn)、切）進(jìn)行診斷，辨證施治的治療學(xué)；由“四氣”（寒、熱、溫、涼）“五味”（酸、甘、苦、辛、咸）概括的藥物學(xué)，以“君臣佐使”“七情和合”實(shí)行的配伍方藥學(xué)；以經(jīng)絡(luò)、脈穴為主要內(nèi)容的針灸學(xué)；以及推拿、氣功和導(dǎo)引等治療方法。［7］（P320-323）毛澤東稱贊“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”。［8］（P423）

中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)，就其理論層次來(lái)說(shuō)，盡管大多數(shù)還是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，但有些學(xué)科在一定程度上達(dá)到了理論科學(xué)的高度。這一點(diǎn)，特別明顯地表現(xiàn)在中醫(yī)藥學(xué)方面。如果依據(jù)歐洲中世紀(jì)的情況，就認(rèn)為中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)都處于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)水平，并不完全符合歷史事實(shí)。

中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)總體上處于世界領(lǐng)先水平。其科學(xué)著作數(shù)量之多世所罕見(jiàn)。據(jù)有的學(xué)者估算，僅農(nóng)學(xué)著作就達(dá)五六百種。在技術(shù)方面更為明顯。其中，農(nóng)業(yè)方面的精工細(xì)作技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界前列。作為手工業(yè)最重要原材料的鑄鐵技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。在制造業(yè)方面，造紙、絲織、瓷器制造、印刷術(shù)和火藥制造均屬于中國(guó)首創(chuàng)。在建筑業(yè)方面，創(chuàng)造了以磚木結(jié)構(gòu)為核心的頗具特色的建筑體系，特別是其中的宮殿建筑更是世界精品。在交通運(yùn)輸?shù)脑齑矫?，其船體構(gòu)造、航海針?lè)ê褪狗夹g(shù)等都有杰出創(chuàng)造。據(jù)李約瑟估計(jì)，中國(guó)在冶金和造紙技術(shù)方面領(lǐng)先歐洲上千年，在印刷技術(shù)方面領(lǐng)先700年。①轉(zhuǎn)引自［英］麥迪森：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)》（公元960-2030年）第33頁(yè)，上海人民出版社，2008年版。依據(jù)上述分析，筆者試圖將中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)在世界的地位定為：在其存在的大部分時(shí)期內(nèi)（即從公元前3世紀(jì)到公元14世紀(jì)）不僅是科技大國(guó)，而且是科技強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過(guò)巨大的促進(jìn)作用，而且對(duì)世界資本主義的發(fā)展也發(fā)生過(guò)重要影響。但已有論著對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析并不充分，且有某種低估缺陷。有鑒于此，這里擬作詳細(xì)分析。

第一，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步從量和質(zhì)兩方面增強(qiáng)了生產(chǎn)力各要素，成為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。

在由科學(xué)技術(shù)促進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，人口有了大量增長(zhǎng)。在公元1-1820年，中國(guó)人口由6000萬(wàn)增長(zhǎng)到38100萬(wàn)，歐洲由3000萬(wàn)增長(zhǎng)到17000萬(wàn)；前者大于后者的人口數(shù)由3000萬(wàn)擴(kuò)大到21100萬(wàn)，其倍數(shù)由1倍增加到1.24倍。中國(guó)人口的巨大增長(zhǎng)在很大程度上意味著勞動(dòng)力數(shù)量的增長(zhǎng)。同時(shí)，在家族代際傳承和師徒傳授以及政府支持下，勞動(dòng)者的技術(shù)水平也有顯著提高。農(nóng)業(yè)中的育種、播種、復(fù)種和施肥、灌溉等方面的技術(shù)都已普遍采用，并在很多方面都領(lǐng)先于歐洲。比如，中國(guó)在12世紀(jì)麥子產(chǎn)量與種子之比為10︰1，水稻的這一比例更高；而在中世紀(jì)的歐洲，這一比例僅為4︰1。中國(guó)在公元1世紀(jì)到13世紀(jì)復(fù)種指數(shù)（即休耕土地占土地總面積）由0.6上升到1.0；而歐洲直到18世紀(jì)才開始采用復(fù)種技術(shù)。中國(guó)在1400-1820年灌溉面積由750萬(wàn)公頃增加到2170萬(wàn)公頃，灌溉面積比率占到了30%，而歐洲僅為3.5%。

科學(xué)技術(shù)的這種作用，在增加生產(chǎn)資料的數(shù)量和提高其質(zhì)量方面也表現(xiàn)出來(lái)。伴隨農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，作為農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要生產(chǎn)資料的耕地面積大幅增加，僅在1400-1820年間，中國(guó)耕地面積就由2470萬(wàn)公頃增長(zhǎng)到7370萬(wàn)公頃，增長(zhǎng)了近兩倍。而且，產(chǎn)量高的南方水稻面積在耕地總面積中的比重大幅上升。在8世紀(jì)中葉，南方人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋戎貫?4%，到12世紀(jì)末，這一比重上升到60%。這種人口比重的上升，同時(shí)折射出產(chǎn)量高的南方水稻面積比重的上升。耕地面積的擴(kuò)大和產(chǎn)量的提高，是與作為種植業(yè)最重要生產(chǎn)工具的鐵制犁的作用直接相聯(lián)系的。中國(guó)早在公元1世紀(jì)就開始使用僅靠一頭牛就可拉動(dòng)的鐵制彎形鏵犁，其后逐步得到了推廣。而歐洲的許多地方直到18世紀(jì)以前還在使用需要成隊(duì)的馬或牛才能拉動(dòng)的直型木制犁。②資料來(lái)源：［英］麥迪森：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)》（公元960-2030年）第12、17、22、24、26頁(yè)，上海人民出版社，2008年版。不僅如此，由隋朝（公元581-618年）開鑿的大運(yùn)河，長(zhǎng)達(dá)四五千里，是世界歷史上最偉大的水利工程之一。到唐朝（公元618-907年）又加強(qiáng)了對(duì)運(yùn)河漕運(yùn)的管理，其運(yùn)輸效率得到進(jìn)一步提高。［3］（P320-323）這意味著不僅作為勞動(dòng)資料最重要組成部分的陸地土地得到了擴(kuò)張，而且作為其另一重要組成部分的水域也在更大范圍內(nèi)納入了勞動(dòng)資料的范圍，并且得到了有效作用。在封建社會(huì)作為勞動(dòng)資料的水利設(shè)施也有很大發(fā)展。其中最著名的典型事例，要算是四川都江堰工程。

第二，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在增加各生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和增強(qiáng)其質(zhì)量的基礎(chǔ)上，提高了土地生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。1400-1820年，中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量由每公頃1038公斤上升到1840公斤，增長(zhǎng)了77.2%。這既表明了中國(guó)土地生產(chǎn)率的上升，又在很大程度上反映勞動(dòng)生產(chǎn)率的上升。在1-1000年、1000-1500年和1500-1820年這三個(gè)時(shí)期，中國(guó)GDP年均增長(zhǎng)率分別為0.00%、0.17%和0.41%；而世界GDP年均增長(zhǎng)率分別為0.01%、0.15%和0.32%。①資料來(lái)源：［英］安格斯·麥迪森：《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》第268頁(yè)，北京大學(xué)出版社，2009年版?？梢?jiàn)，在這些時(shí)期內(nèi)，中國(guó)GDP年均增長(zhǎng)率，大大超過(guò)了世界平均水平。

第三，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在帶動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工的冶煉業(yè)、制造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及其他服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雛形的形成。1890年，中國(guó)第一二三產(chǎn)業(yè)增加值在經(jīng)濟(jì)總量中的比重分別達(dá)到68.5%、9.8%和21.7%。②資料來(lái)源：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)》（公元960-2030年）第48頁(yè)。

第四，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不僅促進(jìn)了中國(guó)成為人口大國(guó)，而且促進(jìn)了中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。本文分別以人口數(shù)在世界人口總數(shù)的占比、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界經(jīng)濟(jì)總量的占比和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界的位次分別作為衡量人口大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的指標(biāo)。1-1820年，中國(guó)人口由5960萬(wàn)增長(zhǎng)到38100萬(wàn)，增長(zhǎng)了5.39倍，占世界人口的比重由25.8%上升到36.6%；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由268.2億國(guó)際元增長(zhǎng)到2286億國(guó)際元，增長(zhǎng)了7.52倍，占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重由26.1%上升到32.9%。在1-1500年，中國(guó)人均GDP由450國(guó)際元上升到600國(guó)際元；世界人均GDP由445國(guó)際元上升到566國(guó)際元。③說(shuō)明：國(guó)際元是按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算的貨幣單位。資料來(lái)源：《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》第263-271頁(yè)。

第五，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了作為基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)制度的奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。從所有制來(lái)說(shuō)，封建主義土地所有制是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。但從生產(chǎn)單位來(lái)說(shuō)，一家一戶的個(gè)體生產(chǎn)是這種經(jīng)濟(jì)賴以存在的基礎(chǔ)。顯然，同以眾多奴隸集體協(xié)同生產(chǎn)相比較而言，這種個(gè)體生產(chǎn)是以生產(chǎn)力較高發(fā)展水平為前提的。中國(guó)之所以能夠在世界歷史上率先在西周時(shí)期（公元前1066-公元前771年）就開始建立封建制度，這不僅是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而且是以率先掌握先進(jìn)的煉鐵技術(shù)以及鐵制農(nóng)具的廣泛使用為前提的。正是鐵制的農(nóng)具是個(gè)體生產(chǎn)賴以進(jìn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

第六，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步還促進(jìn)了作為基本經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)形式的經(jīng)濟(jì)體制的變革。中國(guó)在西周時(shí)期建立的經(jīng)濟(jì)體制是領(lǐng)主制度，其基本特征是：作為農(nóng)業(yè)基本生產(chǎn)資料的土地歸領(lǐng)主所有，實(shí)行井田制度，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主存在人身依附關(guān)系，封建剝削的主要形態(tài)是勞役地租。但到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770-公元前221年），地主經(jīng)濟(jì)逐步取代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，并占了主要地位。地主經(jīng)濟(jì)的基本特征是：土地歸地主所有，實(shí)行土地私有制，農(nóng)民對(duì)地主不存在人身依附關(guān)系，封建剝削的主要形態(tài)是實(shí)物地租。很明顯，地主經(jīng)濟(jì)比農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揮農(nóng)民的勞動(dòng)積極性，適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。封建制取代奴隸制，地主經(jīng)濟(jì)取代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，都是適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的。但后者同前者又存在重大區(qū)別：它并不像前者那樣，將作為基本經(jīng)濟(jì)制度的奴隸制改變?yōu)榉饨ㄖ?，而是在保持封建土地所有制這一基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，將作為經(jīng)濟(jì)體制的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)改變?yōu)榈刂鹘?jīng)濟(jì)。筆者將這種改變稱作是封建制度的一種自我完善。但這種完善也是以較高社會(huì)生產(chǎn)力水平為前提的。只有在這種前提下，剩余產(chǎn)品率（即剩余產(chǎn)品占全部產(chǎn)品的比重）才可能提高，作為經(jīng)濟(jì)主體的封建主的收益才可能提高，這種自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。而鐵制農(nóng)具的改進(jìn)和農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)的提高，為這一點(diǎn)提供了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

第七，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了政府經(jīng)濟(jì)職能的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。流行的觀點(diǎn)把政府經(jīng)濟(jì)職能僅僅歸結(jié)為有政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。但在實(shí)際上，政府經(jīng)濟(jì)職能是伴隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。誠(chéng)然，在社會(huì)發(fā)展不同階段，國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)是有根本區(qū)別的。但從一般意義上說(shuō)，政府都具有維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、改革經(jīng)濟(jì)體制和提供公共產(chǎn)品或服務(wù)這樣三項(xiàng)經(jīng)濟(jì)職能。①詳見(jiàn)汪海波：《論政府經(jīng)濟(jì)職能的歷史發(fā)展及其一般內(nèi)容和理論意義》，載《汪海波文集》第4卷第343-363頁(yè)，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2011年版。中國(guó)封建社會(huì)的政府也具有這三項(xiàng)經(jīng)濟(jì)職能。

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在促進(jìn)政府經(jīng)濟(jì)職能實(shí)現(xiàn)和發(fā)展方面的作用，不僅表現(xiàn)在維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革方面（已見(jiàn)前述），而且表現(xiàn)在提供公共產(chǎn)品或服務(wù)方面。其突出事例有：政府興辦的水利建設(shè)是緊緊依賴建筑技術(shù)發(fā)展的。政府推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，不僅直接有賴于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)，而且有賴于造紙技術(shù)和印刷技術(shù)。在這方面中國(guó)封建社會(huì)也是居于世界領(lǐng)先地位的。據(jù)有的學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)封建社會(huì)問(wèn)世的500多種農(nóng)業(yè)著作中，大部分都是由官方印制，并向民間推廣的。而歐洲的農(nóng)業(yè)出版物直到1700年才趕上了中國(guó)這個(gè)數(shù)字。［9］（P25）但政府經(jīng)濟(jì)職能對(duì)科技進(jìn)步的依存關(guān)系，更重要的還表現(xiàn)在：由科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的生產(chǎn)發(fā)展，為政府財(cái)政收入增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，而財(cái)政收入的增長(zhǎng)又是其履行公共經(jīng)濟(jì)職能的必要條件。

第八，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在鞏固全國(guó)統(tǒng)一的政權(quán)方面也發(fā)揮過(guò)重要作用。中國(guó)從秦王朝到清王朝共經(jīng)歷了2100多年，其中分裂的時(shí)間只有420多年（即220-589年的三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期和907-960年的五代十國(guó)時(shí)期）。所以，大部分時(shí)間都維系了統(tǒng)一的政權(quán)局面。形成這種局面的一個(gè)重要因素，就是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。秦王朝及其以后實(shí)施的書同文、車同軌和筑長(zhǎng)城等，顯然是鞏固政權(quán)統(tǒng)一的重要措施。但這些措施無(wú)一不是有賴于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的。其中包括造紙、印刷、建筑和交通技術(shù)等。但更重要的依存方面還在于：由于中原地區(qū)的科學(xué)技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方的異族地區(qū)，因而前者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者。這樣，在北方異族入侵中原、建立政權(quán)以后，很快就被中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融化，從而維系了全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)的局面。這一點(diǎn)在元王朝（1279-1368年）和清王朝（1644-1911年）建立以后，都有明顯表現(xiàn)。

第九，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步還是促進(jìn)唯物主義思想形成和發(fā)展的重要因素。歷史表明：科學(xué)技術(shù)和唯物主義思想從來(lái)都是相互促進(jìn)的。這一點(diǎn)在中國(guó)封建社會(huì)也明顯地展示出來(lái)。比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在思想領(lǐng)域開展了對(duì)“天命觀”的批判。正是在這個(gè)批判中，著名思想家荀況提出自然界是客觀存在的實(shí)際，人類可以掌握和利用自然規(guī)律為自己服務(wù)。又如，東漢時(shí)期杰出思想家王充運(yùn)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的成果以及自己親身的科學(xué)實(shí)踐，對(duì)西漢時(shí)期董仲舒提出的唯心主義的“神學(xué)觀”進(jìn)行了有力的批判，提出天地萬(wàn)物都是客觀存在的自然實(shí)體，是按照自然規(guī)律運(yùn)行的。②詳見(jiàn)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》上冊(cè)，第143-145、220-225頁(yè)，科學(xué)技術(shù)出版社，1982年版。當(dāng)然，這些思想家提出的只是樸素的唯物主義思想，遠(yuǎn)不是科學(xué)的唯物論，而且他們本身也并未完全擺脫唯心主義思想的束縛。

第十，科學(xué)技術(shù)對(duì)歐洲資本主義的產(chǎn)生起了重要的促進(jìn)作用。中國(guó)造紙、火藥、指南針和印刷技術(shù)先后相繼傳入歐洲。馬克思對(duì)其作用作過(guò)很高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階級(jí)炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新穎的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！保?0］（P67-68）

顯然，上述各種作用是由多種因素造成的，但科學(xué)技術(shù)進(jìn)步確是其中的一個(gè)重要方面。輕視和否定這一點(diǎn)，是不符合歷史事實(shí)的。

中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)技術(shù)之所以能夠達(dá)到同時(shí)代的最高水平，并發(fā)揮過(guò)巨大作用，是由它特有的一系列社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想和技術(shù)等方面的條件決定的。

第一，從根本上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是決定于生產(chǎn)發(fā)展的需要。恩格斯曾經(jīng)指出：“首先是天文學(xué)——游牧民族和農(nóng)業(yè)民族為了定季節(jié)，就已經(jīng)絕對(duì)需要它。天文學(xué)只有借助于數(shù)學(xué)才能發(fā)展，因此也開始了數(shù)學(xué)的研究?！髞?lái)，在農(nóng)業(yè)發(fā)展的某一個(gè)階段和在某個(gè)地區(qū)（埃及的提水灌溉），而特別是隨著城市和大建筑物的產(chǎn)生以及手工業(yè)的發(fā)展，力學(xué)也發(fā)展起來(lái)了?！@樣，科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的?！保?］（P523）誠(chéng)然，恩格斯在這里是依據(jù)古希臘奴隸社會(huì)科學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而得出的結(jié)論，但對(duì)我們這里討論的問(wèn)題，是完全適用的。不僅如此，封建社會(huì)在這方面還有其特點(diǎn)：土地生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率都高，不僅人口總量大，而且經(jīng)濟(jì)總量也大。這些就從根本上決定中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平必須而且能夠達(dá)到同時(shí)代的高峰。

這一結(jié)論可以從中國(guó)和歐洲封建社會(huì)的對(duì)比中得到證明。中國(guó)從公元前3世紀(jì)以前就開始步入封建社會(huì)，到1840年開始淪入半殖民地半封建社會(huì)，共經(jīng)歷了2100多年。西歐各國(guó)封建化過(guò)程的起點(diǎn)和終點(diǎn)都有差別，但都晚于中國(guó)幾個(gè)世紀(jì)。為了便于比較，這里把公元10世紀(jì)至15世紀(jì)看作是二者都經(jīng)歷過(guò)的封建社會(huì)時(shí)期。當(dāng)然，這既不是中國(guó)，也不是西歐各國(guó)封建社會(huì)的起止點(diǎn)。但把這段時(shí)間看作二者都經(jīng)歷過(guò)的封建社會(huì)時(shí)期是符合史實(shí)的。這種比較也不完整，但仍可以清楚看出二者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平方面的巨大差距。1000年，中國(guó)GDP為265.5億國(guó)際元，西歐各國(guó)為101.65億國(guó)際元，前者為后者的2.61倍；1550年，中國(guó)GDP為618億國(guó)際元，西歐各國(guó)為441.62億國(guó)際元，前者仍為后者的1.39倍。1500年以前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與西歐各國(guó)的這種巨大差距同前述的李約瑟估計(jì)的中國(guó)在15世紀(jì)以前科學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，完全一致。但這并不是偶然的巧合，而是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展決定科學(xué)技術(shù)發(fā)展這一客觀規(guī)律作用的必然結(jié)果。

這一結(jié)論還可以從中國(guó)封建社會(huì)自身的不同發(fā)展時(shí)期的對(duì)比中得到證明。歷史表明：中國(guó)宋元時(shí)期是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。中國(guó)在1-1000年人均GDP始終停留在450億國(guó)際元；但在1300年上升到600億國(guó)際元；而在1300-1820年又始終停留在600億國(guó)際元的水平。［11］（P256，266-267）而1000-1300年大體上也就是宋王朝（960-1279年）和元王朝（1279-1368年）統(tǒng)治的時(shí)期。而這個(gè)時(shí)期也正是中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰。這兩個(gè)高峰的吻合充分表明了生產(chǎn)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的決定作用。當(dāng)然也反映了后者對(duì)前者的重大促進(jìn)作用。

第二，科學(xué)技術(shù)的基本來(lái)源是生產(chǎn)勞動(dòng)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但其形成必須經(jīng)過(guò)腦力勞動(dòng)者的大腦思維。而中國(guó)封建社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率較高，又是人口大國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)。這樣，整個(gè)社會(huì)提供的剩余產(chǎn)品總量就很大。這一點(diǎn)，正是中國(guó)封建社會(huì)能夠形成大量的腦力勞動(dòng)者群體的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，在封建社會(huì)制度下，進(jìn)入政府為官的腦力勞動(dòng)者大部分都是為維護(hù)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政權(quán)服務(wù)的。但政府出于提供公共產(chǎn)品的需要，也必然會(huì)使一部分腦力勞動(dòng)者從事與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的工作。此外，在中國(guó)封建社會(huì)除了官學(xué)以外，還有大量的私學(xué)。與這種教育制度相聯(lián)系，除了進(jìn)入政府為官的腦力勞動(dòng)者以外，在民間也還存在大量的腦力勞動(dòng)者。以上是把科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)的。如果僅就技術(shù)發(fā)明來(lái)說(shuō)，那還有一個(gè)更大的群體，即有豐富創(chuàng)造性的體力勞動(dòng)者。其最著名的代表人物，要算是宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢昇。由這兩部分人構(gòu)成的科學(xué)技術(shù)發(fā)明的群體在勞動(dòng)者總數(shù)中的占比并不高，但絕對(duì)量很大。正是這樣一個(gè)龐大的群體，構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)達(dá)到同時(shí)代高峰的強(qiáng)大的智力源泉。

第三，科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)新，這種本質(zhì)屬性要求能有充分自由思考的社會(huì)環(huán)境。而且它像世界上一切事物的發(fā)展一樣，都需要經(jīng)過(guò)自身矛盾的斗爭(zhēng)。這又要求有充分的自由爭(zhēng)辯的社會(huì)環(huán)境。這些可以看作是科學(xué)技術(shù)發(fā)展不可或缺的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)然，在中國(guó)封建專制制度下，這樣的生態(tài)環(huán)境是不可能有的。特別是那些發(fā)生諸如文字獄的年代，對(duì)人民思想上的束縛達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。但相對(duì)歐洲封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的宗教神學(xué)主宰一切的統(tǒng)治來(lái)說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的許多年代在這方面的環(huán)境還是比較寬松的。這也是中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)能夠得到較快發(fā)展的一個(gè)重要原因。這一點(diǎn)在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯。這個(gè)時(shí)期適應(yīng)新興封建主反對(duì)沒(méi)落奴隸主的需要，以及各國(guó)諸侯爭(zhēng)霸的需要，出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的局面。這個(gè)時(shí)期盡管還是中國(guó)封建社會(huì)建立的初期，但其發(fā)展科學(xué)技術(shù)的巨大成就，被史學(xué)家譽(yù)為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)體系的奠基時(shí)期。①詳見(jiàn)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》上冊(cè)第85-151頁(yè)。

第四，世界上所有共同體內(nèi)部的各個(gè)組成部分都存在相互促進(jìn)作用，中國(guó)封建社會(huì)形成的科學(xué)技術(shù)體系的各個(gè)方面也存在這個(gè)情況。這一點(diǎn)尤為明顯地表現(xiàn)在造紙和印刷術(shù)對(duì)其他科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)方面。正如生產(chǎn)實(shí)踐需要有效的生產(chǎn)手段，科學(xué)技術(shù)的實(shí)踐也需要與它相應(yīng)的手段。中國(guó)首創(chuàng)的造紙技術(shù)和印刷技術(shù)就是中國(guó)封建社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的有效手段。它大大加快了整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。

第五，世界許多事物的發(fā)展都具有繼承性?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展在這方面的特點(diǎn)就是這種繼承性的作用更為強(qiáng)烈。其原因就在于：它的發(fā)展不僅可以繼承前人的研究成果，而且伴隨知識(shí)的積累，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)加速度的趨勢(shì)。這樣，中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史，就大大強(qiáng)化了這種繼承性的作用。

第六，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也是促進(jìn)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素。漢武帝在建元三年（公元前138年）開始開辟了舉世聞名的東自長(zhǎng)安西達(dá)大秦等國(guó)和地區(qū)的絲綢之路。此后雖有波折，但先后延續(xù)了上千年。到宋朝（960年建立）特別是南宋（1127年建立）時(shí)，南方的對(duì)外貿(mào)易又有很大的發(fā)展。宋朝初年，海外貿(mào)易通行貨物只有37種；到南宋時(shí)，其最多年份曾達(dá)到320種。在北宋時(shí)，政府外貿(mào)稅收由每年30萬(wàn)貫增加到50萬(wàn)貫；到南宋時(shí)，每年增加至200萬(wàn)貫，占到稅收總收入的五分之一。伴隨對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)外文化交流也有很大發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，除了引進(jìn)國(guó)外多種農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品，從而促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)以外，國(guó)外的科技知識(shí)也大量流入中國(guó)。在這方面的突出事例有二：一是在明朝崇禎二年到七年（1629-1634年），在大臣徐光啟和李天經(jīng)的先后領(lǐng)導(dǎo)下的歷局，聘請(qǐng)龍華民、鄧玉涵、湯若旺、羅雅谷等耶穌會(huì)士參加，編譯了137卷的《崇禎歷書》。這是一部比較系統(tǒng)地介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的巨著，對(duì)中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。二是1690-1721年，在清王朝康熙帝的大力支持下，在法國(guó)傳教士張誠(chéng)、白晉等人譯稿的基礎(chǔ)上，梅瑴成等人匯編了長(zhǎng)達(dá)53卷的《數(shù)理精蘊(yùn)》。這是一部系統(tǒng)介紹歐洲數(shù)學(xué)知識(shí)的百科全書，對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。②詳見(jiàn)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》上冊(cè)第226-230頁(yè)；下冊(cè)第96-97、214-218頁(yè)。

第七，總體說(shuō)來(lái)，上述各種因素對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的促進(jìn)作用都在不同程度上同封建主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化在這方面的促進(jìn)作用是相聯(lián)系的。但從根本上說(shuō)來(lái)，還是封建主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的促進(jìn)作用。因?yàn)檎沁@一點(diǎn)才是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根源。

就封建主義經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用來(lái)說(shuō)，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上率先由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，發(fā)揮了作為基本經(jīng)濟(jì)制度的封建主義土地所有制在促進(jìn)生產(chǎn)方面的促進(jìn)作用。這是其一；其二，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上還率先由作為經(jīng)濟(jì)體制的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鹘?jīng)濟(jì)，發(fā)揮了這種體制在發(fā)展生產(chǎn)中的作用；其三，中國(guó)封建制度固有的強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民剝削和壓迫機(jī)制，必然導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的嚴(yán)重破壞，甚至連簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都難以實(shí)現(xiàn)，形成以生產(chǎn)不足為特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其結(jié)果又往往引發(fā)政治危機(jī)，導(dǎo)致舊王朝的覆滅和新王朝的建立。在新王朝建立初期，基于前朝覆滅的教訓(xùn)，往往實(shí)行以輕徭薄賦和抑制地主對(duì)農(nóng)民的土地兼并和地租剝削的政策，使得階級(jí)矛盾得到一定的緩和，從而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。但這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，是在保存封建制度的前提下進(jìn)行的，它沒(méi)有也不可能從根本上解決封建經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部固有的矛盾。這樣，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及與之相聯(lián)系的政治危機(jī)，就周而復(fù)始地反復(fù)發(fā)生。但在封建經(jīng)濟(jì)還不具備向資本主義轉(zhuǎn)變的條件下，這種封建社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)周期卻避免了封建社會(huì)長(zhǎng)期停留在生產(chǎn)下降階段，并在周期的上升階段在某種程度上促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。在這個(gè)意義上似乎可以說(shuō)，這種特有的經(jīng)濟(jì)周期也是延續(xù)社會(huì)生產(chǎn)能夠得到長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)重要因素。中國(guó)在公元1年、1000年、1500年和1820年這四個(gè)年份GDP總值分別為2680億、2660億、6180億和20860億國(guó)際元；在1-1000年、1000-1500年和1500-1820年這三個(gè)時(shí)間段，GDP年均增長(zhǎng)率分別為0.00%、0.17%和0.41%。［11］（P256，268）顯然，這些數(shù)字只是反映了各個(gè)時(shí)間段的整個(gè)情況，并沒(méi)有反映在各個(gè)時(shí)間段內(nèi)的許多年份還存在生產(chǎn)下降的情況。但這些數(shù)字確實(shí)表明：總體說(shuō)來(lái)，在這些時(shí)限內(nèi)經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)增速都是上升的。當(dāng)然，形成這種上升局面的因素是多方面的，但封建社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)周期，似乎也起了一定的作用。

封建政治對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用，突出表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是統(tǒng)一的封建政權(quán)延續(xù)了兩千多年，既促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二是封建政府提供公共產(chǎn)品和服務(wù)在這方面起了重要作用。政府出版農(nóng)學(xué)著作（已見(jiàn)前述）和醫(yī)學(xué)著作就是其突出表現(xiàn)。唐代于659年出版的《新修草本》是世界歷史上由政府頒布的最早的一部藥典。該書收藥物844種。明代李時(shí)珍撰寫的《本草綱目》也是于1596年由政府出版發(fā)行的。該書共計(jì)52卷，收藥物1892種，附方11096則。［3］（P352-353），［7］（P172-173）

封建社會(huì)中的文化對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也起了有益作用。自從漢武帝提出并實(shí)施罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以后，雖有波折，但從總體上說(shuō)儒家在中國(guó)文化中的主體地位還是延續(xù)下來(lái)。這是中國(guó)封建社會(huì)文化的一個(gè)最顯著特點(diǎn)。這同歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期存在的政教合一的神學(xué)統(tǒng)治是截然不同的。當(dāng)然，儒學(xué)是學(xué)術(shù)，不是宗教，二者是不同的。但把二者都列入文化的范疇，在理論上是能成立的。二者在科技發(fā)展中的作用是有根本區(qū)別的。如果說(shuō)歐洲的神學(xué)統(tǒng)治是扼殺科技進(jìn)步之元兇，那么中國(guó)儒學(xué)則是促進(jìn)科技進(jìn)步的一個(gè)重要因素。儒學(xué)包括的內(nèi)容很廣，但就其基本內(nèi)容來(lái)說(shuō)似可歸結(jié)為倫理道德理念。這種理念可以概括為修身、齊家、治國(guó)、平天下。①參見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年3月20日。顯然，作為封建社會(huì)文化重要組成部分的儒學(xué)，既有封建性糟粕的一面，也有人民性精華的一面。但就其理念的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，人民性的特征是很明顯的。習(xí)近平總書記在論到“要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求”時(shí)，把修齊治平、治國(guó)安民的政治理想作為其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。［12］（P188-190）顯然，這些理念對(duì)從道德上規(guī)范科學(xué)技術(shù)研究行為，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展起了重要的積極作用。

但是，中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)也有很大局限性。第一，如前所述，就其理論層次來(lái)說(shuō)，主要還是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，只有少數(shù)學(xué)科在不同層次上反映客觀世界的本質(zhì)，稱得上理論科學(xué)。第二，與后續(xù)社會(huì)相比較而言，它的發(fā)展速度還是很慢的，這同作為封建社會(huì)技術(shù)基礎(chǔ)的手工工具的保守性是直接相聯(lián)系的。②參見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第23卷第533頁(yè)，人民出版社，1972年版。第三，就其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的作用來(lái)說(shuō)，它既沒(méi)有達(dá)到近代社會(huì)科技是生產(chǎn)力的高度，更沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)科技是第一生產(chǎn)力的高度（詳見(jiàn)后述），只能算是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的因素。這主要是因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)條件下，盡管科學(xué)有了很大發(fā)展，但就大多數(shù)情況而言，它并沒(méi)有從技術(shù)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立存在的形態(tài)。而且，即使把科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)生產(chǎn)力要素的量的增長(zhǎng)和質(zhì)的提高起了重要積極作用，但作為首要生產(chǎn)力要素的勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，在生產(chǎn)資料中起決定作用的生產(chǎn)工具還是手工工具。這兩方面都沒(méi)有發(fā)生革命性變化。從這些主要方面來(lái)說(shuō)，科學(xué)還沒(méi)有同生產(chǎn)力要素直接結(jié)合起來(lái)。第四，就其發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，在15世紀(jì)以前，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲水平的。但在16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興以后，就開始大大落后于歐洲的發(fā)展水平。第五，就其對(duì)資本主義發(fā)展的作用來(lái)說(shuō)，主要由于封建主義制度的束縛以及外國(guó)資本主義的侵入，中國(guó)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)由封建主義社會(huì)到資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，而是淪為半殖民地半封建社會(huì)。這就使得中國(guó)封建社會(huì)的科學(xué)技術(shù)不能像歐洲封建社會(huì)的科學(xué)技術(shù)那樣，直接成為促進(jìn)資本主義發(fā)展的重要因素。

三、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家得到了充分發(fā)展。所以對(duì)這兩個(gè)時(shí)代的科技進(jìn)步的分析，就以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家為代表。

與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)相比，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。這不僅表現(xiàn)在這時(shí)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步速度及其門類都大大增長(zhǎng)了，而且表現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)從技術(shù)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立存在的形態(tài)，還表現(xiàn)在科學(xué)已從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)發(fā)展成為理論科學(xué)。恩格斯曾經(jīng)指出，在人類歷史上，只有這時(shí)的科學(xué)“唯一地達(dá)到了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展”。［2］（P444）

與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步這種質(zhì)的飛躍相聯(lián)系，它對(duì)人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用也發(fā)生了革命性變化。

第一，它不再只是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的因素，而是直接成為社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。這主要表現(xiàn)在：它從根本上改變了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力各要素的面貌。

其中具有決定意義的改變，是科學(xué)技術(shù)促進(jìn)手工工具和以人力畜力為主的手工生產(chǎn)，改變成由工具機(jī)、動(dòng)機(jī)和動(dòng)力機(jī)組成的機(jī)械化生產(chǎn)。后來(lái)還出現(xiàn)了自動(dòng)控制裝置，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化生產(chǎn)。

但科學(xué)技術(shù)在改變勞動(dòng)資料面貌方面并不只是限于這一點(diǎn)。它還表現(xiàn)在：在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為勞動(dòng)資料重要組成部分參與社會(huì)生產(chǎn)的主要還是陸地（這可以稱之為第一空間），海洋（這可以稱之為第二空間）在這方面雖也起了作用，但不是主要的。但由科學(xué)技術(shù)推動(dòng)的工業(yè)的發(fā)展，除了擴(kuò)大了陸地的使用以外，還把海洋和大氣層以內(nèi)的地球（這可以稱之為第三空間），都納入了勞動(dòng)資料的范疇?？萍荚谶@方面的作用還表現(xiàn)在：在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基礎(chǔ)設(shè)施主要限于水利建設(shè)。到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步擴(kuò)大到交通、通訊和公共生活設(shè)施等方面。

由科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也大大改變了勞動(dòng)對(duì)象的面貌。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)對(duì)象主要限于土地這樣的自然力和農(nóng)產(chǎn)品及其加工品。這可以稱為第一代資源。到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“大生產(chǎn)——應(yīng)用機(jī)器的大規(guī)模協(xié)作——第一次使自然力，即風(fēng)、水、蒸汽、電大規(guī)模地從屬于直接的生產(chǎn)過(guò)程，使自然力變成社會(huì)勞動(dòng)的因素”；［13］（P569）不僅如此，它還使得礦產(chǎn)品及其加工品愈來(lái)愈廣泛地加入了生產(chǎn)過(guò)程。而且，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能源的作用大大提高。于是勞動(dòng)對(duì)象就分為兩個(gè)部分：原材料和能源。這可以稱之為第二代資源。

與上述變化（主要是生產(chǎn)工具的變化）相適應(yīng)，勞動(dòng)者的構(gòu)成也發(fā)生了重大變化。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)勞動(dòng)者只是由體力勞動(dòng)者構(gòu)成的。但在由科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“隨著勞動(dòng)過(guò)程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手；只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成它所屬的某一種職能就夠了”。［14］（P556）這樣，企業(yè)的工程技術(shù)人員和經(jīng)營(yíng)管理人員也就納入了生產(chǎn)勞動(dòng)者的范疇。

可見(jiàn)，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包括勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在內(nèi)的全部生產(chǎn)要素的巨大變化都是由科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)的。不僅如此，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的運(yùn)行也離不開科學(xué)的指導(dǎo)。正如馬克思指出的，大工業(yè)“創(chuàng)立了工藝學(xué)這門完全現(xiàn)代的科學(xué)?！に噷W(xué)揭示了為數(shù)不多的重大的基本運(yùn)動(dòng)形式，不管所使用的工具多么復(fù)雜，人體的一切生產(chǎn)活動(dòng)必然在這些形式中進(jìn)行”。［14］（P533）

這樣，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)力要素的構(gòu)成就發(fā)生了重大變化。這個(gè)變化有兩重含義：一是在勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)力的內(nèi)部構(gòu)成的重大變化（已見(jiàn)前述）；二是除了原有的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料以外，還要加上科學(xué)技術(shù)。馬克思多次明確說(shuō)過(guò)：在資本主義大工業(yè)生產(chǎn)條件下，“科學(xué)作為生產(chǎn)過(guò)程的獨(dú)立因素”。“生產(chǎn)過(guò)程成了科學(xué)的應(yīng)用，而科學(xué)反過(guò)來(lái)成了生產(chǎn)過(guò)程的因素即所謂職能?！保?3］（P570）“在這些生產(chǎn)力中也包括科學(xué)?！保?5］（P211）以數(shù)學(xué)公式表示，就是由原來(lái)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)力要素=勞動(dòng)力+生產(chǎn)資料，變成工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)力要素=勞動(dòng)力+生產(chǎn)資料+科學(xué)。

第二，它成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提高全要素生產(chǎn)率、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率和經(jīng)濟(jì)總量的最重要因素。這里大體上把1500-1913年看作是作為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)源地的西歐各國(guó)資本主義萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)期；并大體上以人均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率作為全要素生產(chǎn)率增長(zhǎng)率的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然人均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與全要素生產(chǎn)率的增長(zhǎng)率的內(nèi)涵是有重大差別的，但前者在一定程度上可以反映后者。在1500-1820年、1820-1870年和1870-1913年這三個(gè)時(shí)間段內(nèi)，西歐各國(guó)人均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率依次分別為0.14%、0.98%和1.35%；年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為0.40%、1.68%和2.11%。在1500年、1820年和1913年這三個(gè)年份，西歐各國(guó)的GDP總量分別依次為442億國(guó)際元、1601億國(guó)際元和9023億國(guó)際元；其人均GDP分別依次為771國(guó)際元、1204國(guó)際元和3458國(guó)際元。［11］（P256，273）這種增長(zhǎng)主要是資本主義大工業(yè)發(fā)展的結(jié)果。恩格斯生動(dòng)地描述了這一點(diǎn)。他說(shuō)：在最先進(jìn)工業(yè)國(guó)家中，“無(wú)限地增加了生產(chǎn)，使得一個(gè)小孩在今天所生產(chǎn)的東西，比以前的一百個(gè)成年人所生產(chǎn)的還要多”。［2］（P458）這同時(shí)意味著科技進(jìn)步是其中的一個(gè)重要因素。

第三，它是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)最強(qiáng)大的杠桿。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中居于絕對(duì)的主體地位。到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)就取代農(nóng)業(yè)占據(jù)了主體地位。當(dāng)然，它不是絕對(duì)的主體地位，而只是相對(duì)的主體地位。①詳見(jiàn)汪海波：《中外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的歷史考察和啟示》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2014年第6期。這同時(shí)也反映了科技進(jìn)步的作用。

第四，它是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的最重要的推動(dòng)力量。在歷史上，英國(guó)是最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，繼起的先后有德國(guó)和美國(guó)。與這個(gè)工業(yè)化的歷史過(guò)程相聯(lián)系，這三國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的大國(guó)地位也發(fā)生了相應(yīng)的變化。1820年，英國(guó)、德國(guó)和美國(guó)的GDP占世界GDP的比重分別依次為5.2%、3.9%和1.8%，分別居這三國(guó)的第一位、第二位和第三位；到1870年，這三國(guó)的比重為9.0%、6.5%和8.8%。英國(guó)雖仍居第一位，但與美國(guó)和德國(guó)的差距大大縮小了，而且美國(guó)上升到第二位，德國(guó)下降到第三位；到1913年，這三國(guó)的比重為8.2%、8.7%和18.9%，美國(guó)躍升到第一位，英國(guó)下降到第三位，德國(guó)仍保持了第二位，但其占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)。在這期間，世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)地位也發(fā)生了相應(yīng)的變化。在1820年和1870年，英國(guó)人均GDP分別為1706國(guó)際元和3190國(guó)際元，居世界第一位。但到1913年，美國(guó)人均GDP為5301國(guó)際元，上升到世界第一位。［11］（P269-271）如前所述，人均GDP是衡量經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的一個(gè)最重要指標(biāo)。上述數(shù)據(jù)變化表明：在1820年和1870年，英國(guó)居世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)第一位；1913年美國(guó)上升到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)第一位。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)了科技進(jìn)步的重要意義。

第五，它是促進(jìn)資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立和經(jīng)濟(jì)體制變革的重要因素。在科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力要素的條件下，它是最有力的競(jìng)爭(zhēng)因素，從而成為資本主義經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)勝小生產(chǎn)的最有效手段。它還促進(jìn)了資本主義初期實(shí)行的以重商主義為理論依據(jù)的有國(guó)家干預(yù)的體制，到資本主義發(fā)展時(shí)期以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論為依據(jù)的自由放任的市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)變。顯然，在資本主義初期資本力量弱小的條件下，前者是保護(hù)資本、促進(jìn)資本主義發(fā)展的因素。但到了資本力量已經(jīng)壯大的條件下，前者就成為阻礙資本主義發(fā)展的因素，而后者卻成為促進(jìn)資本主義發(fā)展的因素。但后者的形成也有賴于由科技進(jìn)步推動(dòng)的自由競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展。

第六，它大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。在資本主義發(fā)展的初期，世界市場(chǎng)的開拓是經(jīng)濟(jì)全球化的最主要的內(nèi)容。而資本主義國(guó)家開拓世界市場(chǎng)的手段，除了對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之外，主要就是依托科技進(jìn)步推動(dòng)的工業(yè)的發(fā)展。

第七，它在意識(shí)形態(tài)革命中發(fā)揮了重要作用。馬克思說(shuō)過(guò)：“中世紀(jì)只知道一種意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)?！保?6］（P328）而16世紀(jì)以來(lái)取得重大發(fā)展的自然科學(xué)是沖擊神學(xué)統(tǒng)治地位的最有力的武器，是促進(jìn)當(dāng)時(shí)歐洲哲學(xué)（包括費(fèi)爾巴哈的唯物論）發(fā)展的重要因素，還是辯證唯物論形成的重要條件。恩格斯把能量守恒與轉(zhuǎn)化原理、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文進(jìn)化論稱作是19世紀(jì)上半期自然科學(xué)方面具有決定意義的三大發(fā)現(xiàn)。［2］（P525-527）正是這三大發(fā)現(xiàn)為辯證唯物論的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。按照馬克思的說(shuō)法，“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)程之間的聯(lián)系，而且總的說(shuō)來(lái)也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫?！保?6］（P339-340）可見(jiàn)，自然科學(xué)這些巨大發(fā)現(xiàn)，為反映自然界普遍規(guī)律的辯證唯物論的形成創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，辯證唯物論不只是反映了自然的普遍規(guī)律，而且反映了社會(huì)和思維的普遍規(guī)律。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步及其作用發(fā)生的質(zhì)的飛躍，主要是由下列因素決定的。

第一，科學(xué)進(jìn)步必須遵循從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的規(guī)律，它有賴于積累大量的經(jīng)過(guò)實(shí)證的資料。而“經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)積累了如此龐大數(shù)量的實(shí)證的知識(shí)材料，以致在每一個(gè)研究領(lǐng)域中有系統(tǒng)地依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系把這些材料加以整理的必要，就直接成為無(wú)可避免的。建立各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域相互間的聯(lián)系，也同樣成為無(wú)可避免的，因此，自然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域”。還有，比較方法是認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)方法?！八姓_的結(jié)論，都是經(jīng)過(guò)比較的。”［17］（P372）而經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)發(fā)展“積聚了大量的材料，使得應(yīng)用比較的方法成為可能而且同時(shí)成為必要?！保?］（P453）可見(jiàn)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技進(jìn)步，正是此前經(jīng)驗(yàn)科學(xué)積累的大量實(shí)證知識(shí)材料，并經(jīng)過(guò)這個(gè)時(shí)代的科學(xué)家進(jìn)行腦力勞動(dòng)思維的結(jié)果。

第二，從15世紀(jì)下半期起，歐洲各國(guó)先后掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的重大意義并不限于文藝領(lǐng)域。它還是一次重大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它從根本上沖擊了在歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位的神學(xué)“從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)”。［2］（P446）這一點(diǎn)正是科技進(jìn)步不可缺少的社會(huì)環(huán)境。所以，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科技進(jìn)步的先導(dǎo)。

第三，從根本上說(shuō)來(lái)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技進(jìn)步，是由于大工業(yè)的發(fā)展。如前所述，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)成為生產(chǎn)力的重要因素。而且，大工業(yè)的“技術(shù)基礎(chǔ)是革命的”。［14］（P533）這樣，大工業(yè)的發(fā)展就可能而且必需緊緊依賴于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。但大工業(yè)的發(fā)展不僅天然具有這種迫切的需要，而且為它創(chuàng)造了一系列的條件。主要是：大工業(yè)的發(fā)展，“不但提供了大量可供觀察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的實(shí)驗(yàn)手段，并使新的工具的制造成為可能?？梢哉f(shuō)，真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。［2］（P524）而以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的研究，正是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的理論科學(xué)與此前以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)形成的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的“本質(zhì)區(qū)別”。這是其一；其二，大工業(yè)的發(fā)展還提供了傳承科學(xué)所必需的有效手段，即制造了印刷機(jī)。其三，大工業(yè)的發(fā)展，既為大規(guī)模的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工提供了可能，又提出了必要。這就為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了充裕的智力資源。恩格斯在總結(jié)大工業(yè)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用時(shí)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度發(fā)展起來(lái)，那末，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)。”［2］（P523）

第四，資本主義私有制是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的另一個(gè)根本因素。在這種制度下，由于平均利潤(rùn)率規(guī)律的作用，那些使用超過(guò)社會(huì)平均水平的技術(shù)的企業(yè)可以獲得超額利潤(rùn)，而低于社會(huì)平均水平的，不僅得不到平均利潤(rùn)，甚至發(fā)生虧損。這就成為企業(yè)追求技術(shù)進(jìn)步的根本動(dòng)力。這種制度還為科學(xué)的應(yīng)用創(chuàng)造了它必需的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。歷史表明：十八世紀(jì)，法國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家的科學(xué)發(fā)展同英國(guó)幾乎達(dá)到同樣的程度?！叭欢?，在當(dāng)時(shí)它們的資本主義應(yīng)用卻只發(fā)生在英國(guó)，因?yàn)橹挥性谀抢铮?jīng)濟(jì)關(guān)系才發(fā)展到使資本有可能利用科學(xué)進(jìn)步的程度。”［13］（P598）在這種制度下，獨(dú)立從事科學(xué)研究的人員之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而且法律像保護(hù)資本所有權(quán)一樣保護(hù)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這樣，科學(xué)研究人員之間的競(jìng)爭(zhēng)，也成為促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

在資本主義私有制基礎(chǔ)上建立的自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，又為企業(yè)旨在追求超額利潤(rùn)的自由競(jìng)爭(zhēng)提供了良好的市場(chǎng)環(huán)境，從而有力地推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。與資本主義私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的政府經(jīng)濟(jì)職能也在這方面發(fā)生了重要作用。這突出表現(xiàn)在：適應(yīng)科技進(jìn)步的需要，發(fā)展教育和科技，已經(jīng)成為政府提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的最重要組成部分，從而成為政府的最重要經(jīng)濟(jì)職能。

第五，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展方面也起了重要作用。這不僅表現(xiàn)在開拓世界市場(chǎng)方面，而且表現(xiàn)在吸收國(guó)外技術(shù)方面，還表現(xiàn)在“地理上的發(fā)現(xiàn)……展示了無(wú)數(shù)的直到那時(shí)還得不到的材料”。［2］（P524）而這些材料正是形成工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科學(xué)（包括氣象學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和生理學(xué)等）必不可少的。所有這些都直接或間接地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

第六，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)知識(shí)積累以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。這是其一；其二，與分工發(fā)展是促進(jìn)工業(yè)的重要因素相類似，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)分工的發(fā)展，也在這方面起了重要的促進(jìn)作用。這樣，在很大范圍內(nèi)都適用的加速度規(guī)律的作用，在這里也很強(qiáng)勁。從這方面說(shuō)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展也是其自身發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。

但在資本主義制度下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有明顯局限性?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展本來(lái)是全人類歷史發(fā)展和當(dāng)代勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果。但在資本主義制度下卻被限制在資本追求利潤(rùn)的狹小框架內(nèi)，成為資本加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者剝削和壓迫的工具，甚至成為資本主義國(guó)家對(duì)殖民地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及它們之間爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的手段。

四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步又在更高層次上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。第一，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。據(jù)粗略估算，人類擁有的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在19世紀(jì)是每50年翻一番；到20世紀(jì)中葉只要每10年就翻一番；而在20世紀(jì)下半期以來(lái)，其翻番時(shí)間又縮短到3年，甚至更短。專利是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要載體，它的飛速增長(zhǎng)也可以反映這一點(diǎn)。1978-2013年，世界專利的申請(qǐng)量由4.59萬(wàn)件增長(zhǎng)到3140.89萬(wàn)件，增長(zhǎng)了465.4倍。而19世紀(jì)正是工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，20世紀(jì)下半期以來(lái)，正是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代?？梢?jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不能與其比擬的。第二，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明過(guò)程也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，重大科學(xué)技術(shù)的發(fā)明一般都經(jīng)歷了以下過(guò)程：先由生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升為生產(chǎn)技術(shù)，再由生產(chǎn)技術(shù)的研究升華為科學(xué)發(fā)明。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多重要科學(xué)技術(shù)的發(fā)明往往首先是在以現(xiàn)代技術(shù)裝備起來(lái)的試驗(yàn)室完成的，然后再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)。第三，科學(xué)技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的周期大大縮短。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，比如，電動(dòng)機(jī)從發(fā)明到應(yīng)用于生產(chǎn)用了65年，電話用了54年，無(wú)線電通信用了35年。而到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從發(fā)現(xiàn)核裂變反應(yīng)到制成第一個(gè)反應(yīng)堆只用了4年，集成電路和激光器從無(wú)到有分別只用了2年和3年。特別是微電子技術(shù)發(fā)明以后，這個(gè)過(guò)程更是急劇縮短。第四，科技知識(shí)的更新速度顯著加快。有資料顯示，到20世紀(jì)末，工程師擁有的科技知識(shí)的半衰期只有5年，即在5年內(nèi)就有一半科技知識(shí)過(guò)時(shí)。第五，科技門類大幅上升。據(jù)估算，在20世紀(jì)末，學(xué)科門類總數(shù)就達(dá)到了6000門。特別是20世紀(jì)下半期以來(lái)，還誕生了作為現(xiàn)代科技前沿的一系列高科技，主要有微電子技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)和航天技術(shù)等。第六，與現(xiàn)代科技專業(yè)化發(fā)展相伴隨，出現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)的融合以及各門類科技的綜合。在這方面也呈現(xiàn)出作為唯物辯證法重要內(nèi)容的否定之否定規(guī)律的作用。如前所述，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)與技術(shù)是融合在一起的。只是到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)才從技術(shù)中獨(dú)立出來(lái)。到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，又出現(xiàn)了二者的融合。第七，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)過(guò)程和再生產(chǎn)過(guò)程變得極為復(fù)雜的需要，還出現(xiàn)了自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的融合。第八，就作為科學(xué)技術(shù)的根本任務(wù)的揭示客觀世界的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技發(fā)展，無(wú)論在廣度上和深度上都進(jìn)展到一個(gè)前所未有的地步。就廣度來(lái)說(shuō)，它揭示的宏觀世界的本質(zhì)已經(jīng)不限于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所達(dá)到陸地、海洋和天空，而是擴(kuò)展到太空（即大氣層以外的宇宙空間）。就深度上說(shuō)，更是如此。比如，依據(jù)20世紀(jì)末物理學(xué)的最新研究成果，物質(zhì)的最小構(gòu)成單位已不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代揭示的分子、原子，而是夸克和輕子（電子是其中的一種），對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的深度已經(jīng)達(dá)到原來(lái)的十億分之一。①資料來(lái)源：《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)》（下同）第40、58、69、142頁(yè)，科學(xué)出版社，1994年；《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2014年3月23日；wind資訊。這表明在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物理學(xué)揭示的自然界本質(zhì)，已達(dá)到了空前未有的深層次。上述各點(diǎn)不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。比如，第2-7點(diǎn)在不同程度上是第一點(diǎn)的原因，而第8點(diǎn)在不同程度上又是第1-7點(diǎn)的結(jié)果。

與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科技進(jìn)步發(fā)生質(zhì)的飛躍相聯(lián)系，它對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展的促進(jìn)作用又一次發(fā)生了革命性的變化。

第一，它從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技是生產(chǎn)力，發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的第一生產(chǎn)力。其主要標(biāo)志是進(jìn)一步從根本上改變了生產(chǎn)力各要素的面貌。其中具有決定意義的是：伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代制造技術(shù)的發(fā)展，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)化生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)智能化生產(chǎn)。當(dāng)前它的典型形態(tài)就是智能機(jī)器人和快速成型裝置（即3D打?。?。當(dāng)然，3D打印的廣泛應(yīng)用，還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨航天技術(shù)發(fā)展，作為工作場(chǎng)所的勞動(dòng)資料也實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展。它不再局限于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陸地、海洋和大氣層以內(nèi)的地球這三大空間，而是躍進(jìn)到第四空間——地球大氣層以外的空間（簡(jiǎn)稱太空）。當(dāng)然，太空將來(lái)不只是作為工作場(chǎng)所來(lái)起作用，還將成為現(xiàn)代資源的重要來(lái)源。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，除了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已有設(shè)施實(shí)行智能化改造以外，還把互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施納入這個(gè)范疇。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨現(xiàn)代的能源技術(shù)、材料技術(shù)、生物技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)象不只包括在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就有的第一代資源，也不只是包括在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代新產(chǎn)生的第二代資源，而是新增加了新能源（如核能）、新材料（如納米）以及生物和信息資源。這可以稱之為第三代資源。與第一二代相比較，第三代的效能是無(wú)可比擬地提高了，因而在整個(gè)勞動(dòng)對(duì)象中的占比愈來(lái)愈高。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)者的構(gòu)成也發(fā)生了根本變化。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在體力勞動(dòng)者中一般只是受過(guò)初等教育，最多只是中等教育。到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨現(xiàn)代技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，要求體力勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)到知識(shí)技能型工人的轉(zhuǎn)變，需要受過(guò)中等職業(yè)教育，甚至高等教育。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家人均受教育年限的延長(zhǎng)，可以清楚地表明這一點(diǎn)。可以認(rèn)為，在1950年代以前，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是處于工業(yè)化完成階段；只是從1950年代下半期開始邁入現(xiàn)代化時(shí)代。而在1950年，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)15-64歲人口的人均受教育年限分別為11.27年、10.84年、9.88年和10.40年。但到1992年，這四國(guó)就分別上升到18.04年、14.09年、15.96年和12.17年。［9］（P64）此后，他們受教育的年限更長(zhǎng)。這樣，他們付出的勞動(dòng)不只是包括體力，而且越來(lái)越大的程度上包括腦力。所以，這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代那樣單純的體力勞動(dòng)者，而是集體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)于一身的。這是其一。其二，伴隨科學(xué)與技術(shù)以及自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的融合，企業(yè)不只是擁有更高水平的工程技術(shù)人員和經(jīng)營(yíng)管理人員，而且新增加了科學(xué)技術(shù)人員。其三，上述兩類勞動(dòng)者的占比呈現(xiàn)前者下降，后者上升的趨勢(shì)。有資料顯示，在20世紀(jì)80年代，美國(guó)農(nóng)民占勞動(dòng)力總數(shù)的5%，藍(lán)領(lǐng)工人占20%，白領(lǐng)工人占60%-70%；到20世紀(jì)結(jié)束，三者的占比分別演變?yōu)?%、10%和85%。［18］（P207）21世紀(jì)以來(lái)，這種趨勢(shì)還在進(jìn)一步發(fā)展。上述情況表明：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，不只是像工業(yè)時(shí)代那樣，科學(xué)技術(shù)主要是代替了體力勞動(dòng)，而且進(jìn)一步在越來(lái)越大的程度上代替了腦力勞動(dòng)。

總之，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，以前所未有的速度，在廣度和深度上極大地強(qiáng)化了生產(chǎn)力各要素在發(fā)展生產(chǎn)中的作用。下列經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型可以集中地反映這一點(diǎn)。生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+生產(chǎn)資料+生產(chǎn)管理）。這種乘數(shù)效應(yīng)可以從科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率，以及以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總量中的占比上升得到進(jìn)一步證明。有資料表明：20世紀(jì)初，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為20%，到世紀(jì)中上升到50%，到80年代又上升到60%-80%。1990年代中期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和合作組織（OECD）的主要成員國(guó)以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占到經(jīng)濟(jì)總量的50%以上。①資料來(lái)源：《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)》第55、58頁(yè)；《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家創(chuàng)新體系》第200頁(yè)，經(jīng)濟(jì)管理出版社，1998年版。21世紀(jì)以來(lái)，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)還有進(jìn)一步上升。鄧小平正是依據(jù)20世紀(jì)下半期以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐，在1988年提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！保?9］（P274）

第二，它使得生產(chǎn)達(dá)到了前所未見(jiàn)的最高的效率和效益以及速度和品質(zhì)，從而成為提高全要素生產(chǎn)率的一個(gè)主要因素。據(jù)計(jì)算，1982年美國(guó)使用電子計(jì)算機(jī)完成的工作量，就相當(dāng)于4000億腦力勞動(dòng)者一年的工作量。這里把1913-1950年看作是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化的完成時(shí)期；把1950年代中期至末期看作是它們現(xiàn)代化的起步時(shí)期；把21世紀(jì)以來(lái)看作是它們現(xiàn)代化的發(fā)展時(shí)期。以國(guó)際元計(jì)算，在1913-1950年，美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和日本這五個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年均增長(zhǎng)率分別依次為1.6%、0.2%、0.9%、1.1%和0.9%；在1950-2001年，這些數(shù)據(jù)分別依次為2.2%、3.0%、2.1%、2.7%和4.8%；在2003-2012年，這些數(shù)據(jù)分別依次為3.0%、4.2%、2.4%、3.2%和2.6%。②資料來(lái)源：《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》第270-271頁(yè)；《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》（2013）第807頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年版?？梢?jiàn)，1950-2001年，這五國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年均增長(zhǎng)率都大大超過(guò)了1913-1950年；2003-2012年，前四國(guó)的數(shù)據(jù)又超過(guò)了1950-2001年，并以更大幅度超過(guò)了1913-1950年，只有日本的數(shù)據(jù)低于1950-2001年，但仍大幅超過(guò)了1913-1950年。后兩個(gè)時(shí)期各國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率的提高，盡管是由多方面因素造成的，但作為第一生產(chǎn)力的科技進(jìn)步，顯然是其中的一個(gè)最重要因素。

第三，它還是促使各產(chǎn)業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的最重要杠桿。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)部門技術(shù)基礎(chǔ)的變革也起了重要作用。但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)綜合機(jī)械化大體上是在20世紀(jì)中葉完成的。這表明工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)部門的改造大約經(jīng)歷了一兩百年的時(shí)間。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代科技對(duì)各產(chǎn)業(yè)部門的技術(shù)基礎(chǔ)的改造，則是快到工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代無(wú)法比擬的地步。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在作為信息技術(shù)對(duì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的改造上。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)方面，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，使得此前農(nóng)業(yè)占主體地位轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)占主要地位；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，又使得服務(wù)業(yè)上升到主要地位。③詳見(jiàn)汪海波：《中外產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的歷史考察和啟示》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》2014年第6期。

第四，它促使資本主義經(jīng)濟(jì)周期實(shí)現(xiàn)了由強(qiáng)波周期向中波周期乃至輕波周期的轉(zhuǎn)變。筆者把經(jīng)濟(jì)周期中增速下降到0%-1%的年份稱作是衰退階段的低谷年，把負(fù)增長(zhǎng)最多的年份稱作是危機(jī)階段的低谷年；并把波峰年與波谷年經(jīng)濟(jì)增速的落差超過(guò)10個(gè)百分點(diǎn)的稱為強(qiáng)波周期，把5-10個(gè)百分點(diǎn)的稱為中波周期，把5個(gè)百分點(diǎn)以下的稱為輕波周期。這樣，美國(guó)在1950-2009年共發(fā)生了9次經(jīng)濟(jì)衰退和危機(jī)。其中，第1次為強(qiáng)波周期；第2-7次為中波周期；第8次為輕波周期；第9次又轉(zhuǎn)變?yōu)橹胁ㄖ芷?，但接近輕波周期（其波峰年2004年經(jīng)濟(jì)增速為3.48%，波谷年2009年為-2.8%，落差為6.28%）。④2010-2013年這四年美國(guó)經(jīng)濟(jì)增速分別為2.53%、1.60%、2.32%和2.22%。這個(gè)經(jīng)濟(jì)周期還沒(méi)有完。以上前8次經(jīng)濟(jì)衰退和危機(jī)詳見(jiàn)汪海波《論經(jīng)濟(jì)周期的歷史發(fā)展》（載《汪海波文集》第9卷）。第9次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的資料來(lái)源：wind資訊。促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)由強(qiáng)變?nèi)醯囊粋€(gè)重要因素，就是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是信息技術(shù)的發(fā)展。從微觀層面看，信息技術(shù)使得企業(yè)（特別是處于經(jīng)濟(jì)壟斷地位的企業(yè)）能夠比較及時(shí)有效地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)周期發(fā)展的態(tài)勢(shì)安排生產(chǎn)。從宏觀層面看，它也使作為政府進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控重要手段的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)做到相對(duì)準(zhǔn)確。當(dāng)然，在資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度沒(méi)有根本改變的情況下，要根本消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可能的。但科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在弱化經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)強(qiáng)度上確實(shí)能起一定的作用。

第五，它是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的最重要因素。在1950年、2001年和2013年這三個(gè)年份，美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重分別依次為27.3%、21.4%和22.4%，占比雖有下降，但一直居世界第一位；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值依次分別為9561國(guó)際元、27948國(guó)際元和53143美元，①資料來(lái)源：1950年和2001年的數(shù)據(jù)，見(jiàn)《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》第266-267頁(yè)；2013年數(shù)據(jù)見(jiàn)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》（2014）第926-927頁(yè)，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社。也是一直居于世界首位。這兩個(gè)首位與美國(guó)在這期間在世界科技發(fā)展中也居于首位完全吻合。這絕不是偶然的巧合，而是確鑿地表明：科技進(jìn)步是美國(guó)在20世紀(jì)50年代下半期開始實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以來(lái)繼續(xù)穩(wěn)居世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)地位的最重要推動(dòng)力量。

第六，促進(jìn)了資本主義基本制度在一定程度上的自發(fā)調(diào)整，以及現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)展。資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)是資本對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行剩余價(jià)值的剝削。但伴隨科技進(jìn)步，勞動(dòng)日長(zhǎng)度和勞動(dòng)強(qiáng)度進(jìn)一步趨于縮短和減輕，使得絕對(duì)剩余價(jià)值率趨于下降，是一個(gè)確定無(wú)疑的客觀事實(shí)。成為問(wèn)題的是：為什么相對(duì)剩余價(jià)值率也趨于下降。乍一看來(lái)似乎同資本追求剩余價(jià)值的本性是不相容的。但在實(shí)際上，這正是資本追求作為剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化形態(tài)的利潤(rùn)的必然結(jié)果。問(wèn)題在于：在資本主義制度下，科技進(jìn)步又必然要求提高勞動(dòng)者的科技知識(shí)水平。這種提高意味著用于勞動(dòng)者的發(fā)展資料的增加，從而使得勞動(dòng)力價(jià)值的上升。而勞動(dòng)力價(jià)值的相對(duì)上升又意味著剩余價(jià)值的相對(duì)下降，即相對(duì)剩余價(jià)值率的下降。所以，筆者把這種下降稱作為資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度在一定程度上的自發(fā)調(diào)整。這是從知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代總的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)的，它并不否定在有些年份（特別是發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的年份）會(huì)發(fā)生剩余價(jià)值率上升的情況。而且在資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度沒(méi)有根本變革的條件下，也只能發(fā)生剩余價(jià)值率在一定程度上的下降，而不可能從根本上消除剩余價(jià)值。

1933年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福實(shí)行的新政，在實(shí)踐上宣告了由古典的自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)代的有國(guó)家調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。1936年英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯發(fā)表的《就業(yè)、利息和貨幣通論》在理論上宣告了這種轉(zhuǎn)變。二戰(zhàn)以后，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家普遍推行開來(lái)。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的科技進(jìn)步，為國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控和政府提供公共產(chǎn)品的職能提供了有效手段，從而促進(jìn)了這種體制和政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)展。

第七，它促進(jìn)了二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家在一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定。二戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在已有整整70年（1945-2015年）。盡管這段時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家也發(fā)生多次動(dòng)蕩，但相對(duì)一戰(zhàn)結(jié)束到二戰(zhàn)開始這段時(shí)期來(lái)說(shuō)，其政治穩(wěn)定局面已經(jīng)好多了。而且這種相對(duì)穩(wěn)定的政治局面還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。當(dāng)然，在資本主義的基本經(jīng)濟(jì)政治制度沒(méi)有根本變革的條件下，這只能是一種相對(duì)穩(wěn)定。這種穩(wěn)定主要是同經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)強(qiáng)度變化、剩余價(jià)值率下降、橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成以及資產(chǎn)階級(jí)民主在一定程度上改進(jìn)相聯(lián)系的。第一、二個(gè)因素已見(jiàn)前述，以下只就第三、四個(gè)因素作些簡(jiǎn)要分析。如前所述，與科技進(jìn)步相聯(lián)系，腦力勞動(dòng)者的占比大幅上升。這意味著中等收入階層上升，從而促進(jìn)了橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成。這是一種有利于社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在資本主義基本政治制度沒(méi)有根本改變的條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)專政。但并不是說(shuō)它不會(huì)發(fā)生一定程度上的變化。而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，又為廣大民眾表達(dá)意愿提供了有效手段。這就又迫使統(tǒng)治者決策不得不在一定程度上反映民意。這顯然是有利于政局穩(wěn)定的。

第八，它把經(jīng)濟(jì)全球化推進(jìn)到一個(gè)全新的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)全球化主要包括兩方面內(nèi)容：一是國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，二是社會(huì)生產(chǎn)資源在全球范圍內(nèi)的配置。它是與資本主義生產(chǎn)方式的形成相伴隨的，大體經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。一是古典市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一時(shí)期（18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)末）：經(jīng)濟(jì)全球化的起步階段。其特點(diǎn)主要是資本主義國(guó)家與殖民地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以前者對(duì)后者的商品輸出為主。這時(shí)已在很大范圍內(nèi)將世界經(jīng)濟(jì)卷入了經(jīng)濟(jì)全球化。二是古典市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第二時(shí)期（19世紀(jì)末至20世紀(jì)50年代）：經(jīng)濟(jì)全球化的形成階段。其特點(diǎn)主要是帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地、半殖民地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以前者對(duì)后者的資本輸出為主。這時(shí)伴隨帝國(guó)主義殖民體系的形成，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)遍及全世界。三是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期（20世紀(jì)50年代至今）：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展階段。這時(shí)就國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家（其主體部分是帝國(guó)主義國(guó)家）之間、社會(huì)主義國(guó)家之間、新興工業(yè)化國(guó)家之間、廣大發(fā)展中國(guó)家之間以及他們相互之間的關(guān)系；就社會(huì)生產(chǎn)資源的配置來(lái)說(shuō)，包括商品、資本和服務(wù)等全部生產(chǎn)要素，以及現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)各個(gè)部門的產(chǎn)品。總之，經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到了前所未有的廣度和深度。形成這一點(diǎn)的一個(gè)重要因素，就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技進(jìn)步及其作用之所以能夠又一次發(fā)生質(zhì)的飛躍，主要是與下列因素相聯(lián)系的。

第一，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，但生產(chǎn)發(fā)展作為它的發(fā)展根本動(dòng)力并沒(méi)有改變。如前所述，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增速比工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大大加快。而且這時(shí)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)變革進(jìn)程也大大加快。這些必然對(duì)科技進(jìn)步產(chǎn)生強(qiáng)烈的需求。不僅如此，這時(shí)生產(chǎn)發(fā)展還為科技進(jìn)步創(chuàng)造了一系列條件。歷史表明：第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以第一二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。而科學(xué)技術(shù)是屬于第三產(chǎn)業(yè)。這樣，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代第一二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是從總的方面說(shuō)的。具體說(shuō)來(lái)，只有在第一二產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的情況下才可能形成龐大的知識(shí)分子群體，并有巨額的科研經(jīng)費(fèi)投入。而這些正是發(fā)展現(xiàn)代科技所必需的要素投入。在那些高科技產(chǎn)業(yè)，由于可以獲得巨額超額利潤(rùn)，還有可能提供更多的要素投入。比如，2011年，美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)這5個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)分別依次占到了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的2.77%、3.39%、1.78%、2.25%和2.88%。這五國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)分別依次占到了工業(yè)增加值的36.84%（2007年）、31.29%（2008年）、26.81%（2006年）、32.63%（2006年）和18.05%（2007年）。①資料來(lái)源：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國(guó)科技統(tǒng)計(jì)年鑒》和《中國(guó)高技術(shù)水平產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》。這是其一；其二，也只是現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展的條件，才能為現(xiàn)代科技研究提供高效的研究工具。諸如：現(xiàn)代化大型實(shí)驗(yàn)設(shè)備就是揭示微觀世界深層次本質(zhì)所必需的裝備；航天技術(shù)就是探索太空奧秘不可或缺的工具；現(xiàn)代計(jì)算技術(shù)極大加速了數(shù)據(jù)運(yùn)算過(guò)程，成為揭示自然界的數(shù)量規(guī)律，進(jìn)而成為有助于揭示其本質(zhì)規(guī)律的有效的手段；現(xiàn)代視頻技術(shù)大大延長(zhǎng)和強(qiáng)化了人的視角功能，把形象思維和理性思維緊密地結(jié)合起來(lái)，從而加速了對(duì)自然界感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并進(jìn)一步加速了從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程；等等。

第二，如前所述，資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度在一定程度上的自發(fā)調(diào)整，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)展，都是在現(xiàn)代科技推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的，但它們又反過(guò)來(lái)成為推動(dòng)現(xiàn)代科技進(jìn)步極重要的力量。前已述及，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，剩余價(jià)值率下降，是資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度自發(fā)調(diào)整的一項(xiàng)最重要內(nèi)容。正是這一點(diǎn)大大提高了作為科技創(chuàng)新的主要源泉的勞動(dòng)者（特別是腦力勞動(dòng)者）的積極性?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立以及與之相聯(lián)系的政府經(jīng)濟(jì)職能的發(fā)展在這方面也起著不可替代的特殊重要的作用。當(dāng)然，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)以及科研單位和高等院校仍然不失為主要的市場(chǎng)主體和科技創(chuàng)新主體。但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下科技創(chuàng)新以其本身的固有特點(diǎn)，使得政府在這方面成為一個(gè)特殊重要的市場(chǎng)主體和科技創(chuàng)新主體。這里所說(shuō)的特點(diǎn)，主要包括兩個(gè)方面：一是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代使得科技創(chuàng)新能力成為提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素；二是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅要求有大量的人力資本、物質(zhì)資本和貨幣資本的投入，而且風(fēng)險(xiǎn)大，投資周期長(zhǎng)。這樣，政府在這方面就有其不可替代的重要作用。正是由于這一點(diǎn)，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛都把鼓勵(lì)科技創(chuàng)新提升為國(guó)家的重要戰(zhàn)略，并在這方面采取了一系列重要措施。諸如發(fā)展科技和教育，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)板的上市，以及建立大型的現(xiàn)代化的國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，等等。

第三，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代促進(jìn)科技進(jìn)步的一個(gè)重要力量。總的說(shuō)來(lái)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種經(jīng)濟(jì)類型的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增速都比工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有大幅增長(zhǎng)。因此，世界經(jīng)濟(jì)總量增速也大幅上升。按國(guó)際元計(jì)算，1950年比1913年增長(zhǎng)了0.951倍，年均增速僅為1.4%；而2001年比1950年增長(zhǎng)了5.978倍，年均增長(zhǎng)高達(dá)3.9%。①資料來(lái)源：《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》第296-297頁(yè)。當(dāng)然，世界經(jīng)濟(jì)總量增速的變化，并不否定各種經(jīng)濟(jì)類型國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速的差異。但這種增長(zhǎng)在很大程度上意味著世界市場(chǎng)容量的增長(zhǎng)。這是其一；其二，二戰(zhàn)以后發(fā)生的一個(gè)歷史性變化，就是在帝國(guó)主義殖民體系瓦解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了許多民族獨(dú)立國(guó)家，其中包括新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。在新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中，有的已經(jīng)進(jìn)入高收入國(guó)家；有的正在由中高收入國(guó)家向高收入國(guó)家邁進(jìn)。在這種世界經(jīng)濟(jì)格局的新形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已不可能再像二戰(zhàn)以前那樣，憑借對(duì)廣大殖民地和半殖民地的統(tǒng)治輸出商品和資本，而是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家之間以及他們和新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家之間、廣大發(fā)展中國(guó)家找出路。這一點(diǎn)在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的商品和資本輸出的國(guó)別構(gòu)成上已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出來(lái)。比如，2012年，美國(guó)對(duì)歐洲和北美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家商品出口的占比已經(jīng)達(dá)到了其出口總額的53.3%，對(duì)亞洲（這里有作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的日本、作為新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的韓國(guó)和新加坡等，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)）的出口占比為27.4%；二者合計(jì)為80.7%。［20］（P857）在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力方面，就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家之間來(lái)說(shuō)，盡管美國(guó)居領(lǐng)先地位，但總體說(shuō)來(lái)，是勢(shì)均力敵的；就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家與新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家之間來(lái)說(shuō)，顯然前者占優(yōu)勢(shì)，但后者憑借后發(fā)優(yōu)勢(shì)（這是主要部分）、平發(fā)優(yōu)勢(shì)（即在同一起跑線上競(jìng)爭(zhēng)，這是少部分）甚至先發(fā)優(yōu)勢(shì)（這是少數(shù)），其競(jìng)爭(zhēng)力也在顯著上升。這樣，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)就進(jìn)一步加劇了。但無(wú)論是上述的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代國(guó)際市場(chǎng)容量的增大，還是競(jìng)爭(zhēng)加劇，都是促進(jìn)科技進(jìn)步的重要因素。

第四，解放思想、獨(dú)立思考和自由爭(zhēng)辯的社會(huì)氛圍的增強(qiáng)，在促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科技發(fā)展方面也起了重要作用。前已述及，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了思想解放運(yùn)動(dòng)的先河。此后這個(gè)好傳統(tǒng)一直得到了繼承和發(fā)展。其主要原因有二：一是“許許多多自然科學(xué)家已經(jīng)給我們證明了，他們?cè)谒麄冏约耗情T科學(xué)的范圍內(nèi)是堅(jiān)定的唯物主義者”。［2］（P528）這并不是偶然發(fā)生的現(xiàn)象，而是科學(xué)研究的根本任務(wù)——揭示自然界客觀事物的本質(zhì)——所決定；否則，他就不可能成為這方面的科學(xué)家。而只要是堅(jiān)持唯物主義，就必須堅(jiān)持解放思想、獨(dú)立思考和自由爭(zhēng)辯。這樣，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨自然科學(xué)家隊(duì)伍的擴(kuò)大，就意味著堅(jiān)持唯物主義的社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大；意味著解放思想、獨(dú)立思考和自由爭(zhēng)辯的社會(huì)氛圍的增強(qiáng)。二是資本主義條件下自然科學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)自由，為自然科學(xué)家的解放思想、獨(dú)立思考和自由爭(zhēng)辯開辟了廣闊空間。誠(chéng)然，資本主義的民主自由的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政。自然科學(xué)雖然也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，但它并不是屬于資本主義上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它可以為各個(gè)階級(jí)所運(yùn)用。因此，它不僅同資產(chǎn)階級(jí)專政是不矛盾的，而寧可說(shuō)是鞏固資產(chǎn)階級(jí)專政的需要。因?yàn)檎撬龠M(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，從而提高了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。那種以資產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)否定資本主義制度下自然科學(xué)方面的學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn)，既不符合馬克思主義，也不符合實(shí)際情況。

第五，自然科學(xué)本身所具有的特點(diǎn)，也是促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科技進(jìn)步的重要方面。主要包括：在這個(gè)時(shí)代，科學(xué)繼承性得到了最大的延伸；科學(xué)知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)得到了極大的加強(qiáng)；還出現(xiàn)了前所未有的科學(xué)技術(shù)的融合，各門科學(xué)技術(shù)的融合，以及自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的融合。顯然，所有這些都促進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

但就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其科技進(jìn)步?jīng)]有也不可能擺脫資本主義制度固有的局限性。盡管壟斷與競(jìng)爭(zhēng)有統(tǒng)一的一面，但也有矛盾的一面。這樣，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷資本處于統(tǒng)治地位的條件下，它就必然限制作為促進(jìn)科技進(jìn)步重要?jiǎng)恿Φ母?jìng)爭(zhēng)。這是其一；其二，就作為最主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)不僅是像其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，都是壟斷資本在國(guó)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治的工具，而且是其推行世界霸權(quán)的工具。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人?！保?1］（P56）這個(gè)分析用來(lái)說(shuō)明科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)壟斷資本手中的應(yīng)用，是最恰當(dāng)不過(guò)的。

五、結(jié)論

依據(jù)以上歷史分析，可以得出以下結(jié)論：第一，“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！保?］（P575）這種起推動(dòng)作用的革命力量不只表現(xiàn)在生產(chǎn)力方面，而且在不同程度上表現(xiàn)在基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、國(guó)家職能和意識(shí)形態(tài)等方面；如果只是把它局限在生產(chǎn)力方面，并不完全符合歷史實(shí)際。第二，要充分有效地發(fā)揮科學(xué)的這種革命作用，就必須適應(yīng)科技發(fā)展的客觀規(guī)律的要求，著力推進(jìn)作為科技發(fā)展根本發(fā)展動(dòng)力的生產(chǎn)。但生產(chǎn)不僅是科技發(fā)展的動(dòng)力，而且是科技發(fā)揮作用所必需的場(chǎng)所，又能為科技揭示客觀規(guī)律提供它所必需的認(rèn)識(shí)工具。這種認(rèn)識(shí)工具有兩重含義。一是科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本來(lái)源是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐而生產(chǎn)是為其本身制造工具的。從這種相互聯(lián)系的意義上說(shuō)，也就是為科學(xué)提供認(rèn)識(shí)工具。二是生產(chǎn)又為科學(xué)實(shí)驗(yàn)本身提供認(rèn)識(shí)工具。［22］（P390）這是其一；其二，必須建立和調(diào)整作為科技發(fā)展另一個(gè)根本動(dòng)力的基本經(jīng)濟(jì)制度，還需要建立、發(fā)展與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制（包括以企業(yè)為主體，并與科研單位和高等院校緊密結(jié)合的有國(guó)家調(diào)控的科技體制）和政府經(jīng)濟(jì)職能。第三，必須為發(fā)展科技創(chuàng)造一系列條件。主要是：發(fā)展作為其基礎(chǔ)設(shè)施的教育，加大其要素投入，培養(yǎng)作為其生態(tài)環(huán)境的獨(dú)立思考、自由爭(zhēng)辯的社會(huì)氛圍，吸收作為其重要促進(jìn)因素的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，還要發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。特別重要的是：要堅(jiān)持唯物辯證法的理論思維。恩格斯在總結(jié)19世紀(jì)上半期德國(guó)自然科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)精辟地指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！保?］（P467）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，又亟需推進(jìn)科技創(chuàng)新，這一點(diǎn)顯得尤為重要。顯然，這些具有一般意義的結(jié)論，對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在實(shí)行科技創(chuàng)新實(shí)踐是有借鑒意義的。

［1］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［3］中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿：上冊(cè)［M］.北京：科學(xué)出版社，1982.

［4］毛澤東文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［5］馬克思恩格斯全集：第20卷［M］.北京：人民出版社，1971.

［6］［英］李約瑟.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史：第1卷第1分冊(cè)［M］.北京：科學(xué)出版社，1975.

［7］中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿：下冊(cè)［M］.北京：科學(xué)出版社，1982.

［8］毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999.

［9］［英］麥迪森.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期表現(xiàn)（公元960-2030年）［M］.上海：上海人民出版社，2008.

［10］馬克思.機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用（1861-1863）［M］.北京：人民出版社，1978.

［11］［英］安格斯·麥迪森.世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2009.

［12］習(xí)近平總書記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：中共中央黨校出版社，2014.

［13］馬克思恩格斯全集：第47卷［M］.北京：人民出版社，1979.

［14］馬克思恩格斯全集：第23卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［15］馬克思恩格斯全集：第46卷下［M］.北京：人民出版社，1980.

［16］馬克思恩格斯全集：第21卷［M］.北京：人民出版社，1965.

［17］陳云文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［18］知識(shí)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家創(chuàng)新體系［M］.北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，1998.

［19］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［20］世界經(jīng)濟(jì)年鑒（2013）［K］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

［21］愛(ài)因斯坦文集：第3卷［M］.北京：商務(wù)印書館，1979.

［22］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，1999.

［責(zé)任編輯郭彥英］On the Historical Development of Science&Technology

WANG Hai-bo
（Industrial Economy Research Institute，Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100836，China）

After deep historical-materialism-guided and historical-fact-based analysis of the occurrence and development of science and technology，we find that primitive technologies occur in primitive society and there are only rudiments of science in primitive society.Science occurs from slavery society.The development of science&technology goes through three eras:agricultural economy，industrial economy and knowledge economy.In agricultural economy，science and technology is only one of the elements that drive the development of productivity；while in industrial economy it directly becomes the productivity and in knowledge economy it becomes the primary productivity.To fully and effectively bring the revolutionary driving role of science，we must exert all our efforts to push the production which is the basic driving force of science and technology，to build and adjust our basic economic system and government economic functions which is another root driving force of science and technology so as to create chances for the development of science and technology.

the occurrence and development of science and technology；driving force of productivity；direct productivity；primary productivity；general conclusion

N91

A

1674-0955（2015）06-0075-20

2015－07－23

汪海波（1930-），男，安徽宣城人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所研究員。