范志軒 位紅濤 萬(wàn)吉瓊

（四川理工學(xué)院 四川 自貢 643000）

鄧小平的群眾觀就是指鄧小平對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和正確處理與人民群眾關(guān)系的基本觀點(diǎn)。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師和偉大的政治家的鄧小平，群眾觀是其領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、構(gòu)建鄧小平理論的重要基石。

一、鄧小平群眾觀的主要內(nèi)容

馬克思主義群眾觀是鄧小平群眾觀的理論來(lái)源，中國(guó)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐是鄧小平群眾觀的實(shí)踐源泉。梳理鄧小平群眾觀，可將其歸納為如下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）源泉力量觀

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，逐步形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)。鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，繼承并發(fā)展了這一思想，認(rèn)為人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源。鄧小平作為馬克思主義者，不斷思考總結(jié)人民群眾在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)，得出人民是歷史的主人和社會(huì)實(shí)踐的主體的著名論斷。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，鄧小平就指出：“沒(méi)有群眾自覺(jué)地參加政治斗爭(zhēng)，要想削弱封建階級(jí)的政治地位，是不可能的?！睘榱藸?zhēng)取人民群眾對(duì)中國(guó)革命的支持，他一再提醒大家要維護(hù)群眾的基本利益，聽(tīng)取群眾大多數(shù)的意見(jiàn)。因此，人民的實(shí)踐與創(chuàng)造是社會(huì)文明的源泉，黨和國(guó)家的政策都是人民經(jīng)驗(yàn)的概括，而且只有通過(guò)人民的實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革。《荀子·王制》 一文中提到：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”把君民關(guān)系比作舟水關(guān)系，王（政權(quán)）像一艘船，人民就像江河中的水，水能載船航行前進(jìn)，亦能把船掀翻。這句千古名言說(shuō)明了一個(gè)樸實(shí)的真理——得民心者得天下，失民心者，必失天下！ 任何政權(quán)，要想長(zhǎng)久和鞏固只有得到人民的支持，如果違背了甚至傷害了廣大人民群眾，就必然垮臺(tái)。封建主義政權(quán)如此，資本主義政權(quán)亦如此，社會(huì)主義政權(quán)也不能例外。縱觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)政權(quán)的更迭固然有各種因素，但最根本的因素是失去了同人民的密切聯(lián)系，喪失了執(zhí)政的力量源泉，前蘇聯(lián)的解體就是最有力的例證。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中，鄧小平不斷深化“源泉力量觀”，1980年在中共中央工作會(huì)議上明確指出：“要大力加強(qiáng)黨的組織、黨員同群眾的聯(lián)系，要把國(guó)家的形勢(shì)和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾。要堅(jiān)決批評(píng)和糾正各種脫離群眾、對(duì)群眾疾苦不聞不問(wèn)的錯(cuò)誤。群眾是我們力量的源泉，群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”因此，鄧小平告誡全黨：“要緊緊地依靠群眾，密切地配合群眾，隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益”，“只有緊緊地依靠群眾，才能形成強(qiáng)大的力量、順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！?/p>

（二）人民利益至上

縱觀鄧小平一生的經(jīng)歷，他思考和解決問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益至上，這是貫穿于鄧小平全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。人民利益至上原則是鄧小平政治思想中核心的價(jià)值觀。作為一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，鄧小平始終在理論和實(shí)踐上堅(jiān)守人民利益至上這一原則。

在抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧小平就把保護(hù)人民利益作為一切政策的立足點(diǎn)，把人民利益與黨的政策統(tǒng)一起來(lái)。他說(shuō)：“凡是于人民有利的事情，無(wú)不盡力提倡與實(shí)行?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是要讓人民群眾當(dāng)家作主，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，改善自己的生活。人民群眾總是從自身的切身利益中，來(lái)認(rèn)識(shí)哪個(gè)政黨才是真正代表自己的根本利益。正是依靠人民群眾，新中國(guó)才得以建立。新中國(guó)成立以后，鄧小平從新的中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，不斷為實(shí)現(xiàn)人民利益而努力，始終把人民利益至上作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1956年鄧小平在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》 中講到：“黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)；黨對(duì)于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭(zhēng)取和創(chuàng)造自己的幸福生活?！?978年十一屆三中全會(huì)后，鄧小平緊緊把握時(shí)代脈搏創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新道路。他的人民利益至上的價(jià)值觀也日臻成熟，達(dá)到了一個(gè)新的境界。這一時(shí)期鄧小平創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)：“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。”鄧小平把“是否有利于提高人民群眾的生活水平”作為衡量一切工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)他對(duì)人民利益的重視，是人民利益至上這個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

江澤民在學(xué)習(xí) 《鄧小平文選》 第三卷的報(bào)告會(huì)上，對(duì)鄧小平的人民利益至上觀念做了這樣的概括：“他尊重群眾，熱愛(ài)人民，總是關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)’，‘人民贊不贊成’、‘人民高不高興’、‘人民答不答應(yīng)’作為制定各項(xiàng)政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！边@是對(duì)鄧小平人民利益至上觀最直接、最精煉、最科學(xué)的總結(jié)。

（三）相信群眾，依靠群眾，尊重人民的首創(chuàng)精神

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)的革命在人民群眾的支持下取得了勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不但離不開(kāi)人民群眾，而且必須相信群眾，緊緊依靠群眾才能取得最終勝利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。鄧小平關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論和實(shí)踐，都是以相信群眾、依靠群眾為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。

所謂相信群眾，是指在根本上要相信群眾自己解放自己，而在具體實(shí)踐中，則是指相信群眾一定能接受黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。依靠群眾，是指依照群眾大多數(shù)人的意見(jiàn)辦事，依靠群眾自己辦自己的事。鄧小平始終認(rèn)為“推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量是人民”，因此，我們不但要相信群眾，還要依靠群眾，更要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們制定路線(xiàn)、方針和政策的依據(jù)，也是檢驗(yàn)我們所制定的路線(xiàn)、方針和政策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，正如小平同志所說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

尊重群眾的首創(chuàng)精神最核心的體現(xiàn)就是向人民群眾學(xué)習(xí)，做群眾的學(xué)生，只有這樣才能更好地帶領(lǐng)人民群眾奮斗。正如鄧小平所說(shuō)：“主觀主義者不懂得，只有首先善于做群眾的學(xué)生的人，才有可能做群眾的先生。一個(gè)黨和它的黨員，只有認(rèn)真地總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。”改革開(kāi)放的許多決策，都是鄧小平同志聽(tīng)取群眾意見(jiàn)后作出的。如1977年恢復(fù)高考、派遣留學(xué)生、建設(shè)北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)、搞中外合資合作經(jīng)營(yíng)等。特別是眾所周知的我國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是農(nóng)民的創(chuàng)造發(fā)明，我們不過(guò)是總結(jié)了農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)，上升為我們黨的政策。

（四）心系人民群眾，做人民的好兒子

鄧小平偉大的一生是為人民服務(wù)的一生，是為最廣大人民群眾謀利益的一生，正如黨的十五大報(bào)告對(duì)他所評(píng)價(jià)的那樣：“他把畢生心血都獻(xiàn)給了中國(guó)人民，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！?004年，胡錦濤在鄧小平誕辰100 周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表講話(huà)，指出：“鄧小平同志熱愛(ài)人民、心系人民，始終對(duì)人民群眾懷著無(wú)比深厚的感情，把為中國(guó)人民謀幸福作為畢生奮斗的目標(biāo)?！闭玎囆∑皆跒橛?guó)培格曼出版社出版的 《鄧小平文集》 所寫(xiě)的序言中所說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”鄧小平認(rèn)為，作為中國(guó)人民的兒子，必須把全心全意為人民服務(wù)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。鄧小平始終把人民群眾放在第一位，關(guān)心人民群眾，為人民群眾謀利益，向人民群眾負(fù)責(zé)。

從參加革命起鄧小平就時(shí)刻關(guān)心人民的疾苦，特別是建國(guó)后，1975年他重新恢復(fù)工作后，面對(duì)人民群眾極度貧困的生活狀況，提出“我們黨和國(guó)家一定要關(guān)心群眾生活”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞改革開(kāi)放，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕等，實(shí)質(zhì)上就是關(guān)心人民群眾的利益，為人民群眾謀幸福。鄧小平講：“人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?！薄罢_政治領(lǐng)導(dǎo)的成果歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！薄耙欢ㄒ鶕?jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，精神面貌好一些?！编囆∑綇娜嗣袢罕姷睦娉霭l(fā)，不斷努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平。中國(guó)人民生活發(fā)生天翻地覆變化的事實(shí)雄辯地證明了“鄧小平一直心系人民群眾，做人民的好兒子”。鄧小平說(shuō)：“我們的歷史經(jīng)驗(yàn)是，越是困難的時(shí)候，越要關(guān)心群眾。只要你關(guān)心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問(wèn)題都容易解決，任何困難都能夠克服。”

二、鄧小平群眾觀的理論高度

（一）哲學(xué)高度——馬克思主義歷史唯物觀

歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的歷史，首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史。人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的基本力量和根本動(dòng)力，始終是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。也就是，人民群眾的活動(dòng)構(gòu)成了歷史。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。鄧小平的“源泉思想”指出“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨的力量源泉”，這是對(duì)唯物史觀的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。鄧小平說(shuō)：“馬克思主義向來(lái)認(rèn)為，歸根結(jié)底說(shuō)來(lái)，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。工人階級(jí)必須依靠本階級(jí)的群眾力量和全體勞動(dòng)人民的群眾力量，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命—解放自己，同時(shí)解放全體勞動(dòng)人民”，強(qiáng)調(diào)了人民群眾是歷史的主體，歷史是人民群眾實(shí)踐的歷史，人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的決定力量。鄧小平對(duì)馬克思主義歷史唯物觀的另一大發(fā)展就是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，突出了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力中的位置。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性，給了知識(shí)分子應(yīng)有的歷史地位和客觀評(píng)價(jià)。鄧小平指出：“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！敝袊?guó)的知識(shí)分子中的“絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民自己的知識(shí)分子，因此也可以說(shuō)，已經(jīng)是工人階級(jí)自己的一部分”，他們“正在努力和自覺(jué)地為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”。

綜上所述，我們不難得出，鄧小平同志的群眾觀依據(jù)的是馬克思主義歷史唯物觀，彰顯了人民主體思想理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)踐主體與利益主體的有機(jī)統(tǒng)一、價(jià)值形態(tài)與科學(xué)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）實(shí)踐高度——實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的精髓和靈魂

鄧小平群眾路線(xiàn)的實(shí)踐高度最集中的體現(xiàn)就是重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。第一次將實(shí)事求是確定為黨的群眾路線(xiàn)的是毛澤東，隨后經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我黨正式確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。但是，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我們黨在堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的過(guò)程中，卻遭遇了嚴(yán)重挫折，一度出現(xiàn)了“浮夸風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”，給我們的社會(huì)主義事業(yè)和人民的生活帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。隨著“文化大革命”的結(jié)束，鄧小平開(kāi)始認(rèn)真思考和總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成敗得失，思考建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義之路如何開(kāi)篇布局，如何抓住“牛鼻子”，選準(zhǔn)突破口。鄧小平以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家的敏銳洞察力，抓住了“大腦”、“思想”這個(gè)關(guān)鍵，于1978年發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)，這成為我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的宣言書(shū)；1992年的南方談話(huà)，又成為我們黨把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)的宣言書(shū)。這兩次宣言書(shū)，是我們黨重新恢復(fù)、確立和發(fā)展黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的兩個(gè)豐碑，為新時(shí)期開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路掃清了思想障礙，引領(lǐng)了改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。

通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，結(jié)合新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，鄧小平對(duì)黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)涵作了完整的新概括：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！彼木湓?huà)肯定并強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”，是實(shí)事求是的客觀前提和基礎(chǔ)，是最重要的內(nèi)容。它正確地解決了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題?！袄碚撀?lián)系實(shí)際”，是實(shí)事求是的基本內(nèi)容，是實(shí)事求是的根本途徑?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是實(shí)事求是的可靠保證。今天我們進(jìn)行群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，大力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，用社會(huì)主義實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們黨的政策、路線(xiàn)和方針，防止歷史悲劇重演，爭(zhēng)取讓廣大人民群眾共享社會(huì)發(fā)展的成果。

（三）價(jià)值高度——人民的利益是我黨的根本利益

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨除了最廣大人民的根本利益外，沒(méi)有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，是共產(chǎn)黨人的世界觀和人生觀。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在，不斷取得勝利，一個(gè)根本的原因就在于它真正樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，贏得了廣大人民群眾的信任、支持和擁護(hù)。鄧小平一直強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲罄?，最根本的利益?！?/p>

現(xiàn)階段，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的最高體現(xiàn)，就是堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)共產(chǎn)黨只有保持與人民群眾魚(yú)水相依、血肉相連的親密關(guān)系，只有緊緊依靠廣大人民群眾，才能夠克服重重困難，完成兩個(gè)一百年的偉大目標(biāo)。正如習(xí)近平在談到中國(guó)夢(mèng)時(shí)所強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

（四）政治高度——群眾路線(xiàn)是我黨根本的工作路線(xiàn)

《中共中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》 指出：群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。這是被中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷史所證明的真理，也是我們無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨發(fā)展、壯大直至走向勝利的力量之源，也是我們黨執(zhí)政之基。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與人民群眾有著共同的命運(yùn)和根本利益，它和廣大人民群眾具有本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的血肉聯(lián)系。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的根本工作路線(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是全心全意為人民服務(wù)。只有牢記黨的宗旨，才能在工作中避免和減少損害人民群眾利益的事情發(fā)生。黨群關(guān)系、干群關(guān)系直接關(guān)系著黨的群眾路線(xiàn)的貫徹執(zhí)行，對(duì)此鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織，黨員和黨的干部必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”因此，要確保黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的正確執(zhí)行，首先必須落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)，也是聚力中國(guó)夢(mèng)的根本工作路線(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。

三、鄧小平群眾觀的當(dāng)代價(jià)值

（一）群眾觀及群眾路線(xiàn)是我們黨永葆生機(jī)和活力的源泉

黨的十八大報(bào)告指出，人民群眾是一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，人民群眾永不止步的實(shí)踐探索，是社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了重大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中之所以能保持生機(jī)活力，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷從勝利走向勝利，就在于黨來(lái)源于人民，植根于人民，從人民中汲取智慧和力量。

新時(shí)期，人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了新的期盼、新的要求，黨一定要不辱使命，把人民的愿望和要求作為自己的第一需要，更好地深入群眾，在踐行群眾路線(xiàn)實(shí)踐中開(kāi)拓進(jìn)取、大有作為。群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn)，工作的生命線(xiàn)。鄧小平群眾觀和群眾路線(xiàn)是黨的群眾觀、群眾路線(xiàn)的重要組成部分，其精辟的論述、獨(dú)到的見(jiàn)解都是新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化所必須堅(jiān)持的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)群眾，而是緊緊堅(jiān)持“依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、為了群眾”理念才走到了今天?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是我們黨永葆生機(jī)和活力的源泉。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨就會(huì)獲得取之不盡、用之不竭的生命源泉，就會(huì)不斷從勝利走向勝利。

（二）踐行群眾觀是加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求

堅(jiān)持群眾路線(xiàn)思想，就是要全黨同志牢記黨的宗旨、黨的使命和黨的性質(zhì)，在實(shí)際工作中踐行黨的理想信念，做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。踐行群眾觀有利于不斷豐富黨的理論建設(shè)和提升黨的思想建設(shè)，同時(shí)有利于提高每一個(gè)黨員的思想覺(jué)悟和綜合素質(zhì)。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)思想是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要保證。正如小平同志所說(shuō)：“很多舊問(wèn)題需要繼續(xù)解決，新問(wèn)題更是層出不窮。黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！?/p>

黨的工作作風(fēng)，是指黨組織和黨員個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。黨的工作作風(fēng)是一種外在的表現(xiàn)，其本質(zhì)反映的是黨性和世界觀。新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，突出問(wèn)題是解決黨的作風(fēng)問(wèn)題。雖然絕大多數(shù)黨員、干部作風(fēng)沒(méi)有問(wèn)題，一心一意為人民謀利益，但是今天的社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，面對(duì)各種誘惑，部分黨員同志作風(fēng)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象、敗壞了黨的聲譽(yù)、腐蝕了黨的肌體、傷害了群眾的感情，降低了群眾對(duì)黨的信任，削弱了黨同群眾的血肉聯(lián)系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)，并將重點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)黨的工作作風(fēng)，聚焦到集中治理黨內(nèi)“四風(fēng)”上。鄧小平高度重視同人民群眾的血肉關(guān)系，在工作中強(qiáng)調(diào)時(shí)刻和人民群眾保持密切聯(lián)系，用人民群眾“高不高興、贊成不贊成、答不答應(yīng)、滿(mǎn)不滿(mǎn)意”作為評(píng)價(jià)一切工作的最直接標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)工作作風(fēng)就必須堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，換言之，堅(jiān)持鄧小平的群眾觀是加強(qiáng)黨的建設(shè)，改進(jìn)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。

（三）堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是當(dāng)前踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的必然要求

2014年3月9日，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，在關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話(huà)中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”講話(huà)?！叭龂?yán)三實(shí)”提出的第一個(gè)重要目的就是要加強(qiáng)和鞏固群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)所取得的成果，繼續(xù)深入地推進(jìn)黨地作風(fēng)建設(shè)。

“群眾利益無(wú)小事”，能不能把人民群眾的事情辦實(shí)、辦好直接關(guān)系著黨的作風(fēng)問(wèn)題。在解決群眾切身利益的過(guò)程中，黨員干部起著非常關(guān)鍵的作用。一個(gè)修身有道、用權(quán)有度、嚴(yán)以律己的黨員干部一定能夠肩負(fù)起“全心全意為人民服務(wù)”的重任，一個(gè)謀實(shí)事、創(chuàng)實(shí)業(yè)的黨員干部一定能夠完成黨交給的重要任務(wù)，將黨的事業(yè)做得更好。堅(jiān)持群眾滿(mǎn)意唯一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾的期盼和反應(yīng)強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解決好，就是在“三嚴(yán)三實(shí)”要求下繼續(xù)踐行群眾路線(xiàn)的最好體現(xiàn)。因此，新時(shí)期，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的必然要求，只有嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求辦事，才能確保人民群眾的利益不受到損害，才能確保黨的事業(yè)長(zhǎng)久不敗。

[1]鄧小平文選（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[2]張星煒.民主觀、群眾觀、利益觀——試析鄧小平政治思想的基本理念[J].理論與改革，2004，（4）.

[3]江澤民.在學(xué)習(xí)5 鄧小平文選6 第3 卷報(bào)告會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，1993-11-03.

[4]江澤民文選（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[5]胡錦濤.在鄧小平同志誕辰100 周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)[N].光明日?qǐng)?bào)，2004-08-23.

[6]鄭曉國(guó)，南東風(fēng).我是中國(guó)人民的兒子（六）[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1993.

[7]中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[C].北京：人民出版社，1997.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.