■ 劉 佳
(中國地質大學(武漢) 計算機學院, 湖北 武漢 430074)
中國共青團思想引領青年的話語嬗變
■ 劉 佳
(中國地質大學(武漢) 計算機學院, 湖北 武漢 430074)
黨的十一屆三中全會開啟了當代中國現(xiàn)代化轉型的新紀元,中國共青團思想建設的話語主題和表達體系也伴隨著中國現(xiàn)代化建設的歷史實踐而悄然改變。中國現(xiàn)代化的歷史圖景不僅是中國共青團“思想引領青年”的時代底色,更是推進中國共青團創(chuàng)新并變革“思想引領青年”話語主題和表達體系的內生動力。從中國現(xiàn)代化建設的歷史可知,中國共青團思想建設的話語體系經歷了破“左”立新、探索理論、意識形態(tài)青年化表達和中國夢青年話語創(chuàng)新4個發(fā)展階段,而每一個發(fā)展階段又是理論邏輯與實踐邏輯相統(tǒng)一的有機整體,這不僅體現(xiàn)了中國共青團對執(zhí)政黨執(zhí)政理念和中心任務的積極關照,也反映出中國共青團思想建設實踐的日臻成熟和工作體系的日趨完善。
中國共青團 思想引領青年 青年話語 思想建設
“用思想引領青年”是中國共青團青年工作的傳統(tǒng)和優(yōu)勢,也是“黨青關系”鏈條的中樞和紐帶。1978年黨的十一屆三中全會開啟了當代中國全面推進社會主義現(xiàn)代化建設的序幕,中國共青團思想建設的話語主題和表達體系也伴隨中國現(xiàn)代化建設的歷史進程而發(fā)生深刻改變。思想話語體系是社會實踐的能動反映,社會實踐是思想話語變革的深厚土壤。在中國現(xiàn)代化建設的歷史進程中把握中國共青團思想建設的理論邏輯和實踐意蘊,對于優(yōu)化并重構新常態(tài)下中國共青團思想建設的話語體系和表達方式具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
十年“文革”對中國現(xiàn)代化建設的秩序造成了嚴重破壞,同時也嚴重扭曲了中國共青團思想建設的歷史傳統(tǒng)、話語主題和表達體系,這是特定歷史條件下的產物?!拔母铩痹斐闪酥袊睬鄨F先進性與群眾性、政治性與社會性的割裂,中國共青團思想引領的話語體系在政治運動的沖擊下“失真”。1978年黨的十一屆三中全會拉開了當代中國現(xiàn)代化建設的序幕,中國共青團思想引領的話語體系伴隨中國社會政治、經濟秩序的重構得以恢復和重建。
中國共青團思想引領話語體系的重構是從共青團的組織重建和職能恢復開始的。1978年10月,中國共青團十大召開。這次會議確定了新時期共青團思想建設的基本原則,即以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導,貫徹“解放思想、實事求是”的思想路線,使共青團思想建設與國家經濟現(xiàn)代化、政治民主化建設相銜接,實現(xiàn)共青團思想建設的青年話語與執(zhí)政黨執(zhí)政能力建設的政治話語的“二維歸一”。
一方面,極力糾正“文革”期間共青團思想建設的“極左”話語,豐富話語表達形式和呈現(xiàn)方式,避免話語體系建設中的教條主義傾向和簡單生硬做法。如團十一大報告指出,全團要努力克服教條主義和簡單、生硬的做法,實施疏導的方針,采取靈活的方法,寓教育于各項活動之中,使共產主義道德教育有新的發(fā)展,在維護社會安定、幫助教育后進青年方面取得的成果更為明顯[1]。另一方面,破舊立新,確立共青團思想建設的嶄新話語主題。在改革開放的第一個十年里,中國共青團思想建設話語彌散著濃厚的思想政治教育氣息。1982年團十一大開幕式上,黨中央領導同志在祝詞中指出,大力加強思想政治工作,引導和幫助青年樹立共產主義崇高理想,正確認識和處理現(xiàn)實生活中的各種問題,增強抵制各種錯誤思想的能力[2],并把以共產主義精神教育青年作為中國共青團的基本任務寫入團章。1988年5月,團十二大報告將共青團思想建設的任務概括為:“幫助團員提高思想覺悟,強化團員意識?!眻蟾孢€指出:“要對團員進行馬克思主義基礎理論、黨的基本路線、黨團基本知識、形勢政策、愛國主義和法制紀律等方面的教育,使廣大團員真正了解堅持四項基本原則、堅持改革開放的重大意義,了解共同理想與遠大理想之間的區(qū)別和聯(lián)系,從而增強政治責任感,保持堅定正確的政治方向。”[3]
國家現(xiàn)代化建設離不開全體團員青年的共同參與,增強團員青年對共青團的組織認同是動員青年貢獻智慧和力量的前提。從“加強思想政治工作”到“強化團員意識”的話語變遷,折射出中國共青團思想建設的指歸逐步由國家和政黨視域回歸至共青團組織本身。實際上,無論是對國家或政黨的政治認同,還是對中國共青團的組織認同,兩者在思想建設的內在邏輯上是一致的。前者是基于對中國共產黨的政治使命和中華民族的整體命運的自覺把握,后者是基于對國家現(xiàn)代化建設歷史條件下中國共青團歷史使命的理性認知。從國家到組織,從社會到個體,中國共青團思想建設的話語主題更多地投向了共青團組織的微觀細胞,摒棄片面化的“集體理性”原則,關照活生生的青年個體,這是共青團組織賦予青年的價值意義,也是時代寄予青年的光榮責任。
進入20世紀80年代末期,伴隨國家現(xiàn)代化進程向縱深推進,一些長期積壓的社會矛盾和社會問題日益顯現(xiàn),特別是經濟體制改革與政治體制改革非同步化趨向、多元社會思潮與主流意識形態(tài)的激烈交鋒、高校黨委領導體制的改革調整、因物價上漲和貪污腐敗等導致的社會不滿情緒滋長等問題動搖著執(zhí)政黨的群眾根基,消解著中國共產黨執(zhí)政的合法性地位。遺憾的是,中國共青團未能夠通過有效的思想建設方式改變中國青年集體行動的方向,中國青年的非理性行動成為中國現(xiàn)代化進程中一段不可抹去的“悲痛記憶”。鄧小平對此指出:“我們最大的失誤是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育發(fā)展不夠?!盵4]鄧小平的總結是中肯的,這也反映出在國家現(xiàn)代化的時代主題下,中國共青團思想建設缺少面向現(xiàn)代化建設實際和團員青年現(xiàn)實需求的方法論指導?!耙怨伯a主義精神教育青年”的思想建設原則具有一定的抽象性,不僅未能達到“思想引領青年”的目的,反而在無形中拉大了青年與政黨、青年與國家的情感距離。
1989年黨的十三屆四中全會后,中國共產黨認識到必須從功能作用和話語體系兩個方面加強和改進中國共青團的思想建設。
第一,突出共青團在青年學生思想政治教育中的地位、作用及功能。1989年12月,《中共中央關于加強和改進黨對工會、共青團、婦聯(lián)工作領導的通知》指出:共青團要“分層次、有重點地進行馬克思主義基本理論教育,革命傳統(tǒng)、理想、道德教育,民主、法制、紀律教育,國情、形勢、政策教育和科學文化技術教育,提高群眾的思想政治覺悟和科學文化水平”[5]。為了貫徹黨中央關于加強共青團思想建設的上述原則,1991年6月,《共青團中央關于加強青年工作的意見》重申了對青年進行思想政治教育的工作要求:既要滿腔熱情,又要嚴格要求,要方法對路,講究實效[6]。此后,中國共青團思想建設工作逐步走上正軌并日臻完善,中國共產黨執(zhí)政興國的根本原則和國家文化權力的主旨——“四項基本原則”再次在中國青年群體中獲得確立。
第二,明確提出“建設有中國特色社會主義理論”是共青團思想建設的話語主題。鄧小平“建設有中國特色社會主義理論”是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果,并在黨的十五大被確立為黨的指導思想。1993年團十三大報告用獨立篇幅——“用建設有中國特色社會主義理論教育青年”提出了新時期中國共青團思想建設的原則與任務。報告指出,建設有中國特色社會主義理論,是引導青年健康成長的偉大旗幟。必須確立建設有中國特色社會主義理論在整個青年思想教育中的核心地位和指導作用,堅持不懈地用這一理論武裝全團,教育青年[7]。1994年團十三屆四中全會通過的《關于加強團的建設若干問題的決定》提出:“要把深入學習建設有中國特色社會主義理論作為首要任務,加強團的思想建設,不斷提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和堅定性?!盵8]1996年《共青團中央關于深化跨世紀青年文明工程的決定》強調指出:“鄧小平建設有中國特色社會主義理論是凝聚鼓舞全國各族人民實現(xiàn)民族振興的強大精神支柱。加強思想建設,必須堅持不懈地用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全團、教育青年。”[9]“建設有中國特色社會主義理論”(包括此后的鄧小平理論)是20世紀90年代中國共青團思想建設的話語主題,它反映出中國共青團已經找到并掌握了思想建設的理論武器。對中國青年運動而言,它更是支撐起美好未來的思想支柱。
2002年11月,黨的十六大提出了在建黨100周年全面建成小康社會、在建國100周年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標?!皟蓚€100年”的執(zhí)政規(guī)劃迫切要求中國共青團調整思想建設的工作策略和話語體系,變單向度的思想灌輸和政治傳導為雙向度的思想對話和價值觀培育,變一元化的意識形態(tài)話語為多元化的青年話語、時尚話語、品德話語、群體話語。
意識形態(tài)話語是中國共青團思想建設話語體系的核心,中國共青團對意識形態(tài)話語的傳播有其獨特的方式方法。從團十五大起,“思想引領”、“思想引導”成為中國共青團思想建設話語體系的關鍵詞。引領(引導)就是通過宣傳教育和組織動員機制帶動事物向某一目標方向發(fā)展、前進,它是思想理念與具體實踐的統(tǒng)一。引領(引導)不是單純的推動,它更體現(xiàn)為一種動員性和導向性原則。通過文獻比較不難發(fā)現(xiàn),在團十五大之前,中國共青團思想建設的方法、手段是“管理”、“教育”、“幫助建立”等,此后逐漸改為“思想引領”或“思想引導”。盡管是一個動詞的變化,但反映出新世紀、新階段中國共青團思想建設理念和方法的深刻調整。一方面,進一步突出了青年在思想建設中的主體地位,青年不僅是共青團思想建設的對象,更是思想建設的設計者、參與者、評價者,青年的參與使共青團思想建設更加充滿活力。另一方面,豐富了共青團思想建設的組織形式和活動載體,團的思想建設活動更貼近青年成長需求、貼近社會現(xiàn)實、貼近國家發(fā)展和社會的人才需要。
思想引領(引導)不僅是新世紀以來中國共青團思想建設的話語主題,也是在意識形態(tài)話語與青年話語中尋求“話語平衡”的有效方法。具體而言,它至少包括3個方面的含義:(1)通過引領青年,強化青年個體與國家、民族、政黨的情感互動,增進青年對中國共產黨、社會主義中國和中華民族的政治認同、歷史認同、文化認同和情感認同。(2)通過引領青年,構建青年發(fā)展與國家社會發(fā)展的對接路徑,動員青年投身全面建設小康社會的偉大實踐,“青年應把個人的理想追求同國家的前途、命運緊密地聯(lián)系在一起,擔負起推動國家發(fā)展、民族振興、社會進步的歷史使命”[10]。(3)通過引領青年,讓青年掌握改造主觀世界的根本方法——社會實踐。脫離社會實踐的思想教育是空洞乏力的。“在黨的領導下,共青團始終堅持把引導廣大青年作為完成黨的要求的重要內容和重要實現(xiàn)路徑,引導青年成為共青團的自覺實踐并發(fā)揮了應有的作用?!盵11]
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是意識形態(tài)話語與青年話語對接創(chuàng)造的嶄新表達形式?!鞍藰s八恥”層次清晰、內容豐富、語句工整、朗朗上口,成為在中國青年中盛行一時的“流行詞匯”。為了引導青年在實踐中牢固樹立社會主義榮辱觀,共青團中央相繼開展了“我與祖國共奮進”、“手拉手”、“青年志愿者”、“青年文明號”等豐富多彩的主題教育實踐活動,積極探索社會主義榮辱觀教育的實踐轉化路徑和形式,力圖走出一條分層次、分類別的青年思想建設新路子。正如團十六大報告所言:共青團思想引導要堅持貼近實際、貼近生活、貼近青少年,把先進性要求和廣泛性要求結合起來,把思想認知和具體實踐結合起來,把解決思想問題和解決實際問題結合起來。
2012年黨的十八大后,中國共產黨積極推進意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新,提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢思想。此后,“中國夢”悄然進入當代中國意識形態(tài)話語體系和共青團思想建設的話語體系,成為黨的十八大后中國共青團思想建設的主題詞?!爸袊鴫簟迸c“四個全面”是辯證統(tǒng)一體,前者勾勒出中國現(xiàn)代化的未來圖景,后者指出了實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的行動方向?!爸袊鴫簟碧岢龊蟛痪?,共青團中央就在全團范圍內開展了“我的中國夢”主題教育實踐活動,以黨團互動的方式強化中國青年對中國夢內涵的理解與認同。
以高校為例,教育部黨組與共青團中央在開展中國夢主題教育活動上形成了默契。2013年2月,中共教育部黨組印發(fā)《關于在全國各級各類學校深入開展“我的中國夢”主題教育活動的通知》,要求各高校教育引導廣大學生深刻領會實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想;深刻領會每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連;深刻領會空談誤國,實干興邦,中國夢的實現(xiàn)需要廣大學生堅定理想信念,勵志刻苦學習,積極投身實踐,為把我們的國家建設好、發(fā)展好而努力奮斗。3個月后,共青團中央也印發(fā)了《“我的中國夢”主題教育實踐活動總體方案》,對各高校團組織開展中國夢主題教育活動的總體思路、主要內容、活動安排、工作要求做出部署。兩個方案對高校開展中國夢主題教育活動的主題設計、指導思想、基本思路不謀而合,前者更注重對主題教育活動的整體設計和宏觀指導,突出高校黨委在活動中的組織領導地位和統(tǒng)籌謀劃角色;后者側重主題教育活動如何更好地符合青年學生特點,如何在學校黨委領導下創(chuàng)新活動載體和活動方式,凸顯了主題教育活動形式上的靈活性和內容上的豐富性。
不僅如此,中國夢思想還有力整合了中國共產黨意識形態(tài)話語的既有內容,把處于條塊分割的理論體系進一步優(yōu)化重組,構建起以“我的中國夢”為主題,以中國特色社會主義教育、社會主義核心價值體系教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中國青年理想信念教育為主要內容的多層次、立體式中國共青團思想建設話語體系。對于這一點,我們可以在團十七大報告中窺見一斑。團十七大報告第三部分的標題是“堅持用社會主義核心價值體系引導青年”,但這一部分并未局限于闡述社會主義核心價值體系一個問題。報告指出,以“我的中國夢”為主題,大力加強理想信念教育,用中國夢打牢廣大青少年的共同思想道德基礎,用中國夢激發(fā)廣大青少年的歷史責任感,大力宣傳普及中國特色社會主義理論體系,大力加強黨史、近現(xiàn)代史和國情形勢教育,引導青少年形成對科學理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握,不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信[12]??梢哉f,團十七大報告的這一部分內容全篇貫穿中國夢思想,中國夢思想作為中國共產黨意識形態(tài)體系的嶄新話語形態(tài),對中國共青團思想建設的內在邏輯和內容重構產生了深刻影響。正如《共青團中央關于在廣大青少年中進一步深化中國夢學習宣傳教育的通知》指出:中國夢主題教育要與在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀工作相融合,與青少年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)行動等團的品牌工作相互動,以廣泛開展豐富多彩的中國故事、青春故事學習、講述、分享、傳播活動為基本途徑和主要載體,引導廣大青少年了解中國歷史,深刻感受中國成就,大力弘揚奮斗精神,堅定在黨的領導下實現(xiàn)中國夢的信心,堅定“三個自信”。
綜上所述,黨的十一屆三中全會開啟了當代中國現(xiàn)代化的歷史大幕,同時也拉開了中國共青團思想建設話語體系變革的時代序幕。中國現(xiàn)代化建設實踐為共青團思想建設話語體系及表達方式的變遷提供了內生動力,中國共青團在思想建設話語體系及表達方式的變革中不斷為中國現(xiàn)代化建設事業(yè)凝聚青春、智慧和力量。在中國共青團思想建設話語變遷的歷史邏輯和理論邏輯的辯證統(tǒng)一中,我們深深感到:無論在現(xiàn)代化建設實踐中遇到何種困難和挑戰(zhàn),中國共青團都會緊緊跟隨執(zhí)政黨思想引領青年的步伐,不斷變革并創(chuàng)新“思想引領青年”的話語主題和表達體系。在每一個歷史階段,中國共青團思想引領青年話語體系總是與國家所處的時代特點、執(zhí)政黨的歷史任務、中國青年的群體特征息息相伴。思想是話語的前奏,話語是時代的聲音。我們有理由相信,在協(xié)同推進“四個全面”的嶄新征程中,中國共青團將以其特有的精神氣質和敢為人先的擔當精神再次發(fā)出振奮人心的時代吶喊。
[1][2][3][5][6][7][8][9]共青團中央辦公廳:《黨的十一屆三中全會以來共青團重要文獻匯編》,北京:中國青年出版社2001年版,第65、60、131、163、295、15、22、493頁。
[4]《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社1993年版,第290頁。
[10]共青團中央 中共中央文獻研究室:《毛澤東 鄧小平 江澤民論青少年和青少年工作》,北京:中國青年出版社2003年版,第376-377 頁。
[11]張 華:《中國共產主義青年團職能研究》,北京:人民出版社2013年版,第197頁。
[12]團十七大文件起草組:《共青團十七大報告學習輔導讀本》,北京:中國文聯(lián)出版社2013年版,第41-42頁。
(責任編輯:邢 哲)
2015-05-26
劉 佳,中國地質大學(武漢)計算機學院學生輔導員,法學碩士,主要研究共青團理論與青少年發(fā)展。
本文系中國地質大學(武漢)2015年中央高?;究蒲袠I(yè)務經費新青年教師科研啟動基金項目“高校共青團與社會主義核心價值觀青年話語體系構建研究”(課題編號:CUGW150817)、2015 年共青團湖北省委共青團和青少年工作研究課題“虛擬社會視域下高校社會主義核心價值觀傳播體系建設研究”(課題編號:2015YB020)的階段性研究成果。