冷冰冰 王香玲 高賀明 李富洪,2
(1遼寧師范大學(xué)腦與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究中心,大連 116029) (2江西師范大學(xué)心理學(xué)院,南昌 330022)
Freud (1961)認(rèn)為內(nèi)疚是一種破壞性情緒,是個體在幼兒時(shí)期受到父母懲罰或拋棄后引發(fā)的一種焦慮狀態(tài)。Hoffman (1982)認(rèn)為內(nèi)疚是當(dāng)個體做出危害他人的行為或違反了道德準(zhǔn)則之后產(chǎn)生的良心上的反省,對行為負(fù)有責(zé)任的一種負(fù)性體驗(yàn)。
內(nèi)疚具有適應(yīng)性和破壞性。適用性主要表現(xiàn)在親社會行為,這種行為影響著道德良心(Baumeister,Stillwell,& Heatherton,1994; Tangney,Miller,Flicker,& Barlow,1996)。內(nèi)疚行為具有恢復(fù)受損的人際關(guān)系的作用,促進(jìn)違規(guī)者對受害者做出補(bǔ)償行為,如道歉、合作。有內(nèi)疚傾向的人會減少做不道德的商業(yè)決策和犯罪行為(Cohen,2010; Cohen,Panter,& Turan,2012; Covert,Tangney,Maddux,& Heleno,2003; De Hooge,Zeelenberg,& Breugelmans,2007;McGarty et al.,2005)。內(nèi)疚的破壞性表現(xiàn)在過度的內(nèi)疚感會產(chǎn)生抑郁、強(qiáng)迫、精神病、病態(tài)賭徒及長期自責(zé)等問題(Barr,2004; Kubany & Watson,2003; Locke,Shilkret,Everett,& Petry,2013;O’Connor,Berry,Weiss,Bush,& Sampson,1997)。因此,有研究者認(rèn)為內(nèi)疚也可看作一種自我懲罰(Inbar,Pizarro,Gilovich,& Ariely,2013; Nelissen,2012; Nelissen & Zeelenberg,2009)
從內(nèi)疚概念的內(nèi)涵來看,有的研究者強(qiáng)調(diào)內(nèi)疚概念的情緒成分,如Freud (1961)認(rèn)為內(nèi)疚是兒童早期經(jīng)驗(yàn)引發(fā)的一種指向個體內(nèi)部的焦慮狀態(tài),與人際因素?zé)o關(guān)。另一些研究者強(qiáng)調(diào)內(nèi)疚概念的認(rèn)知成分(Baumeister et al.,1994; Hoffman,1982),認(rèn)為內(nèi)疚是個體意識到自己對他人造成了傷害而產(chǎn)生內(nèi)心的反省,且主要發(fā)生在較親密的人之間。最近一些研究者認(rèn)為內(nèi)疚包含認(rèn)知與情緒兩個主要成分(張琨,方平,姜媛,于悅,歐陽恒磊,2014; Tilghman-Osborne,Cole,& Felton,2010),認(rèn)為內(nèi)疚是個體覺得他們的真實(shí)或者假想的行為產(chǎn)生了不良的后果,并且違反了自我的道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的痛苦的情緒體驗(yàn)?;谝陨详P(guān)于內(nèi)疚的研究,可將內(nèi)疚定義為:個體意識到自己現(xiàn)實(shí)的或想象的行為對他人或自己造成了傷害而產(chǎn)生的反省、自責(zé)并伴隨負(fù)性情緒體驗(yàn)的一種心理狀態(tài)與過程。
內(nèi)疚、羞恥及后悔都屬于負(fù)性的自我意識情緒。研究者對它們之間的關(guān)系進(jìn)行了一系列的研究(錢銘怡,戚健俐,2002; Nelissen,Breugelmans,& Zeelenberg,2013; Teroni & Bruun,2011)。內(nèi)疚和羞恥的差異主要表現(xiàn)在“公開化與私人化”、“自我與行為”、“有無責(zé)任感”及“傷害自我與傷害他人”等方面。具體來說內(nèi)疚是因傷害他人或違背社會道德而產(chǎn)生的對自己行為的一種私下的情緒體驗(yàn),而羞恥是因自己在公共場所受到傷害而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)(謝波,錢銘怡,2000; Lewis,1971;Tangney,1990,1995)。外顯行為的差異表現(xiàn)在:內(nèi)疚者傾向于對受害者做出補(bǔ)償行為,而羞恥會誘發(fā)回避行為(Barrett,Zahn-Waxler & Cole,1993)。另外,內(nèi)疚和后悔也有諸多共同點(diǎn)。兩者都是對負(fù)性結(jié)果或傷害的一種責(zé)任意識,但內(nèi)疚更多緣于人際傷害而后悔則可能既有人際傷害也有自我傷害(Wagner,Handke,D?rfel,& Walter,2012; Zeelenberg & Breugelmans,2008)。
根據(jù)真實(shí)性,內(nèi)疚可以分為真實(shí)違規(guī)內(nèi)疚與虛擬體驗(yàn)內(nèi)疚。平常所說的內(nèi)疚多指違規(guī)內(nèi)疚,即當(dāng)個體真實(shí)地違背了社會道德或者是傷害了他人而產(chǎn)生的內(nèi)疚。個體因違規(guī)產(chǎn)生內(nèi)疚時(shí),通常會產(chǎn)生補(bǔ)償或道歉等親社會行為(De Hooge et al.,2007; Howell,Turowski,& Buro,2012),或者通過自我懲罰減輕內(nèi)疚 (Inbar et al.,2013)。在某些時(shí)候,個體并沒有真正傷害他人或違背社會道德,而是主觀體驗(yàn)自身傷害他人或違背社會道德而產(chǎn)生的內(nèi)疚,即為虛擬內(nèi)疚。虛擬內(nèi)疚可以進(jìn)一步分為關(guān)系性內(nèi)疚、發(fā)展性內(nèi)疚、責(zé)任性內(nèi)疚及幸存性內(nèi)疚 (Hoffman,2001)。誘發(fā)虛擬內(nèi)疚的主要原因是移情(Hoffman,1982)。
根據(jù)責(zé)任的來源,內(nèi)疚也可以劃分為個體內(nèi)疚與群體內(nèi)疚。前者指內(nèi)疚者因自己的過錯產(chǎn)生的內(nèi)疚,后者指自身所屬群體做過不道德行為或錯誤行為誘發(fā)的內(nèi)疚感(Branscombe,Doosje,&McGarty,2002)。群體過錯是群體內(nèi)疚的來源。人們產(chǎn)生群體內(nèi)疚后一般會對受害人進(jìn)行補(bǔ)償,如在公眾場合道歉或給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償(Blatz,Schumann,& Ross,2009; Lastrego & Licata,2010; Schmitt,Branscombe,& Brehm,2004)。群體內(nèi)疚的產(chǎn)生是有條件的,認(rèn)知因素和個體差異因素都會影響群體內(nèi)疚(石偉,閆現(xiàn)洋,劉杰,2011),如群體的認(rèn)同感影響群體內(nèi)疚感的程度,中等強(qiáng)度的群體認(rèn)同感所體會的群體內(nèi)疚感最強(qiáng)(Klein,Licata,&Pierucci,2011)。
另外,根據(jù)指向性可以將內(nèi)疚分為指向自己與指向他人的內(nèi)疚,如“自己醉酒駕車撞到了一棵樹導(dǎo)致車損人傷”誘發(fā)的內(nèi)疚則是指向自我的內(nèi)疚; 倘若“自己醉酒駕車撞到了行人導(dǎo)致路人傷亡”誘發(fā)的內(nèi)疚則是指向他人的內(nèi)疚(Morey et al.,2012)。指向他人的內(nèi)疚有時(shí)并非緣于自己的錯誤與違規(guī),有可能只是因自己比他人更幸運(yùn)而產(chǎn)生內(nèi)疚,如“我獲得了特等獎,而我的好友連優(yōu)秀獎也沒得到”,此類內(nèi)疚被稱為利他內(nèi)疚,常出現(xiàn)在人際情境中(Basile et al.,2011)。
研究者采用過失制造、自我報(bào)告、情境模擬、經(jīng)濟(jì)博弈等范式研究內(nèi)疚。過失制造范式用于研究嬰幼兒內(nèi)疚發(fā)展(Bafunno & Camodeca,2013;Barrett et al.,1993; Cole,Barrett,& Zahn-Waxler,1992)。自我報(bào)告等范式用于研究成人。自我報(bào)告又分為回憶式與臨床訪談式(徐琴美,張曉賢,2003;Keltner,1996; Tangney,1992; Thompson & Hoffman,1980; Wagner,N'Diaye,Ethofer,& Vuilleumier,2011)。
情境模擬范式最早由Perlman (1958)提出,主要用于區(qū)分內(nèi)疚和羞恥(Tangney,1990)。情境模擬通常設(shè)定一系列日常生活情境,如“一個好朋友請求你的幫助,你沒有答應(yīng)并拒絕了你的朋友”。每個情境呈現(xiàn)內(nèi)疚和羞恥的簡短描述,如“我要找個機(jī)會彌補(bǔ)一下” (內(nèi)疚),“我為什么這么自私”(羞恥),要求被試在量表上對上述情境進(jìn)行評定。研究者根據(jù)這種范式編制了一系列區(qū)分內(nèi)疚和羞恥傾向的量表及內(nèi)疚量表(Burggraf & Tangney,1989; Kugler,& Jones,1992; O'Connor et al.,1997;Tangney,Wagner,Burggraf,Gramzow,& Fletcher,1990; Tangney,Dearing,Wagner,& Gramzow,2000;Tangney,Wagner,Gavlas,& Gramzow,1991)。近年來,研究者常采用情境模擬范式研究內(nèi)疚的神經(jīng)機(jī)制(Morey et al.,2012; Takahashi et al.,2004;Zahn et al.,2009)。
經(jīng)濟(jì)博弈范式通常用來探討內(nèi)疚與合作的關(guān)系或內(nèi)疚情緒和其他情緒的差異,包括囚徒困境、最后通牒博弈及獨(dú)裁者博弈(Gaudou,Lorini,& Mayor,2014; Güth,Schmittberger,& Schwarze,1982; Kollock,1998; Miettinen & Suetens,2008;Nelissen,Leliveld,van Dijk,& Zeelenberg,2011;Wang,Quan,& Liu,2012)。Krajbich等采用獨(dú)裁者博弈發(fā)現(xiàn)腹側(cè)前額皮層(Ventral prefrontal cortex,VPFC)受損的病人作為提議者會給接受者分配更少資源,即對內(nèi)疚不敏感(Krajbich,Adolphs,Tranel,Denburg,& Camerer,2009)。
近 10年來研究者開始利用功能性磁共振成像技術(shù)(fMRI)、事件相關(guān)電位(ERP)及正電子發(fā)射斷層掃描技術(shù)(PET)對內(nèi)疚的腦機(jī)制進(jìn)行研究。內(nèi)疚屬于較高級的社會認(rèn)知與情緒體驗(yàn),用圖片一般難以誘發(fā)。目前多采用腦成像技術(shù)讓被試想象或回憶內(nèi)疚的相關(guān)情境對其腦機(jī)制進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚的腦區(qū)主要集中在與心理理論相同的腦區(qū),如顳頂交界處、內(nèi)側(cè)前額皮層等,以及情緒相關(guān)腦區(qū),如腦島(Insula)。這些腦區(qū)通常與社會認(rèn)知與情緒反應(yīng)相關(guān)。
內(nèi)疚是一種個體社會化過程中的高級情緒,其認(rèn)知成分主要表現(xiàn)為自我反省、社會比較、沖突加工以及觀點(diǎn)采擇等。因此內(nèi)疚的這些認(rèn)知成分可能激活顳頂交界處、顳極、楔前葉、內(nèi)側(cè)前額皮層等社會認(rèn)知如心理理論相關(guān)的腦區(qū)(Frith,2007; Sebastian et al.,2012; Takahashi et al.,2004)。
在一個fMRI研究中,Kédia,Berthoz,Wessa,Hilton和 Martinot (2008)采用情境模擬范式設(shè)置了對自我憤怒、內(nèi)疚、對他人憤怒、同情以及兩種非情緒條件(對自己和對他人中性)共6種情境。結(jié)果發(fā)現(xiàn)情緒條件減去非情緒條件時(shí)激活腹內(nèi)側(cè)前額皮層、左杏仁體、左楔前葉及左顳頂交界處;將內(nèi)疚、對他人憤怒及同情分別與自己憤怒條件比較時(shí)都激活雙側(cè)腹內(nèi)側(cè)前額皮層、雙側(cè)楔前葉及雙側(cè)顳頂交界處。研究者認(rèn)為這些腦區(qū)的激活充分反應(yīng)了個體反省的過程,但Kédia等(2008)主要研究道德情緒并沒有區(qū)分出內(nèi)疚特有的腦區(qū)。為了更真實(shí)地研究這一反省導(dǎo)致的內(nèi)疚,Fourie Thomas,Amodio,Warton 和 Meintjes (2014)在他們的研究中以22個低偏見的被試參與fMRI實(shí)驗(yàn),被試先進(jìn)行內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn),然后再呈現(xiàn)虛假的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)結(jié)果的反饋,目的是引發(fā)被試的真實(shí)內(nèi)疚感。實(shí)驗(yàn)分為 3種條件,即中性條件、平等主義條件及偏見條件,結(jié)果發(fā)現(xiàn)偏見條件減去中性條件主要激活背側(cè)前額皮層、扣帶回部及楔前葉。研究者認(rèn)為這些區(qū)域的激活表明當(dāng)非偏見的個體意識到自己有偏見行為時(shí)會產(chǎn)生內(nèi)疚感。
與對自己內(nèi)疚相比,對他人內(nèi)疚可能涉及更多的認(rèn)知加工,如社會比較、換位思考等。研究者為了對比這兩種內(nèi)疚激活的腦區(qū),在實(shí)驗(yàn)中給被試呈現(xiàn)對自己內(nèi)疚、對他人內(nèi)疚及中性條件的三類情景句,結(jié)果表明對他人內(nèi)疚比對自己內(nèi)疚條件下激活更多的腹側(cè)前額皮層和背側(cè)前額皮層(Morey et al.,2012)。關(guān)于利他內(nèi)疚研究的結(jié)果也表明,與單純的道義內(nèi)疚(Deontological guilt)相比,利他內(nèi)疚在背側(cè)前額皮層有更強(qiáng)激活,更多的反應(yīng)出于心理理論相關(guān)的換位思考、社會比較等認(rèn)知過程(Basile et al.,2011)。由此可見,前額葉可能是負(fù)責(zé)內(nèi)疚認(rèn)知加工的重要腦區(qū)(圖1)。
圖1 內(nèi)疚激活的腦區(qū)(圖中圓圈部分) (Takahashi et al.,2004)
內(nèi)疚作為一種高級情緒,比基本情緒更復(fù)雜。研究發(fā)現(xiàn),與基本情緒相比,內(nèi)疚不僅在認(rèn)知相關(guān)腦區(qū)激活增強(qiáng),也會在情緒相關(guān)腦區(qū),如腦島及前扣帶回(ACC)有更強(qiáng)的激活(Basile et al.,2011; Basile,Mancini,Macaluso,Caltagirone,&Bozzali,2014)。在一項(xiàng)情境模擬的研究中,Basile等(2011)首先呈現(xiàn)一些情緒圖片(中性、悲傷、憤怒),接著呈現(xiàn)有關(guān)情緒的情景句,最后問被試是否內(nèi)疚。研究者將內(nèi)疚情緒和基本情緒相減(即義務(wù)式內(nèi)疚減憤怒,利他式內(nèi)疚減悲傷),結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚激活的腦區(qū)更多。最為重要的是,指向自己的道義內(nèi)疚和指向他人的利他內(nèi)疚都激活了扣帶回前部,但前者在前扣帶回和腦島有更強(qiáng)的激活,這表明這兩個腦區(qū)在內(nèi)疚情緒過程中的重要作用。激活更多的腦島意味著道義內(nèi)疚比利他內(nèi)疚體驗(yàn)到更多的負(fù)面情緒。另一些研究發(fā)現(xiàn)個體體會預(yù)期內(nèi)疚時(shí)前腦島也會被激活,特別是左腦島(Chang,Smith,Dufwenberg,& Sanfey,2011; Shin et al.,2000; Ty,2014)。
在另一項(xiàng)通過合作游戲誘發(fā)真實(shí)人際內(nèi)疚的研究中,Yu,Hu,Hu和Zhou (2014)運(yùn)用fMRI技術(shù)讓被試和一名匿名的搭檔進(jìn)行點(diǎn)估計(jì)任務(wù),如果搭檔或被試有一個或兩個都估計(jì)錯誤,都將接受電擊疼痛懲罰。研究者認(rèn)為如果雙方都錯時(shí)被試無內(nèi)疚,相反,如果搭檔正確但被試錯誤導(dǎo)致搭檔受到電擊,被試就會產(chǎn)生內(nèi)疚。行為結(jié)果表明這一游戲確實(shí)能誘發(fā)內(nèi)疚。fMRI結(jié)果表明內(nèi)疚條件明顯激活背側(cè)前扣帶回與雙側(cè)腦島,其中背側(cè)前扣帶回的灰質(zhì)大小與被試的內(nèi)疚敏感性顯著正相關(guān),同時(shí)研究者還發(fā)現(xiàn)這兩個腦區(qū)與15項(xiàng)有關(guān)情緒調(diào)節(jié)研究的元分析結(jié)果無重疊,說明人際內(nèi)疚雖體現(xiàn)了情緒加工,但與情緒調(diào)節(jié)明顯不同。
如前文所述,內(nèi)疚與羞恥這兩種表現(xiàn)相似的情緒都屬于道德情緒,但兩者在腦區(qū)激活上存在明顯不同(Kédia et al.,2008; Zahn et al.,2009)。Wagner等(2011)在實(shí)驗(yàn)前2~3周讓成年被試填寫發(fā)生在16歲以后的感受最強(qiáng)的內(nèi)疚、羞恥及悲傷事件并選取事件相應(yīng)的關(guān)鍵詞作為 fMRI實(shí)驗(yàn)的情緒刺激。正式實(shí)驗(yàn)時(shí)先呈現(xiàn)情緒詞(如“內(nèi)疚”),接著呈現(xiàn)情緒事件相應(yīng)的關(guān)鍵詞。所有被試在實(shí)驗(yàn)之后填寫特質(zhì)內(nèi)疚問卷。研究者將內(nèi)疚條件減去羞恥條件和悲傷條件,結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚激活眶額皮層和背側(cè)前額皮層,且眶額皮層的激活程度和特質(zhì)內(nèi)疚顯著相關(guān)。Michl等(2014)發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚條件減去羞恥條件時(shí),主要激活右側(cè)梭狀回、左側(cè)顳中回及右杏仁體和右腦島。這些結(jié)果表明,內(nèi)疚情緒比羞恥更為復(fù)雜。
個體在內(nèi)疚后常有補(bǔ)償行為,補(bǔ)償之后內(nèi)疚感會降低(Ty,2014; Yu et al.,2014)。研究者采用腦成像技術(shù),將“最初無捐款”條件減去“最初捐款”條件,即傷害他人減去幫助他人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)情緒相關(guān)的腦區(qū)如腦島與杏仁體被顯著激活。而當(dāng)“最初無捐款但隨后補(bǔ)捐”減去“最初無捐款隨后無補(bǔ)捐”條件時(shí),發(fā)現(xiàn)情緒相關(guān)腦區(qū)不再激活,相反,與認(rèn)知相關(guān)的背外側(cè)前額皮層和內(nèi)側(cè)前額皮層顯著激活(Ty,2014)。這一研究說明個體以補(bǔ)償行為減輕內(nèi)疚后情緒成分相關(guān)的腦區(qū)激活降低,但認(rèn)知成分相關(guān)的腦區(qū)依然有較強(qiáng)的激活。另外,Yu等(2014)研究表明內(nèi)疚后的補(bǔ)償行為可能與中腦的中介調(diào)節(jié)作用相關(guān)。
內(nèi)疚作為一種較高級情緒,研究者多以腦成像技術(shù)研究其神經(jīng)機(jī)制,而采取事件相關(guān)電位技術(shù)研究內(nèi)疚的時(shí)間進(jìn)程才剛剛開始(冷冰冰,王香玲,李富洪,2015; 張曉賢,2012)。張曉賢(2012)嘗試運(yùn)用ERP技術(shù)探索青少年內(nèi)疚及相關(guān)情緒的時(shí)間進(jìn)程,研究者采取Oddball范式研究內(nèi)疚、生存性初級負(fù)性情緒和社會性初級負(fù)性情緒的關(guān)系及腦電差異。首先呈現(xiàn)情境句,接著隨機(jī)呈現(xiàn)作為偏差刺激的內(nèi)疚或與內(nèi)疚相關(guān)的詞、關(guān)于生存性初級負(fù)性情緒和社會性初級負(fù)性情緒詞、或者作為標(biāo)準(zhǔn)刺激的非情緒詞。被試的任務(wù)是看到偏差刺激按“F”鍵,看到標(biāo)準(zhǔn)刺激按“J”鍵,結(jié)果發(fā)現(xiàn)女生在內(nèi)疚和生存性初級負(fù)性情緒條件下的P3潛伏期明顯高于社會性初級負(fù)性情緒條件,而男生在生存性初級負(fù)性情緒條件下 P3的潛伏期高于內(nèi)疚和社會性初級負(fù)性情緒條件。這結(jié)果說明了男女加工社會情緒和生存性情緒是有差異的,并且個體對生存性初級負(fù)性情緒所需要的認(rèn)知資源更多。這一研究是目前最早的一項(xiàng)關(guān)于內(nèi)疚的ERP研究,但由于內(nèi)疚條件下的 trial數(shù)太少(n=30)導(dǎo)致其腦電結(jié)果的可靠性可能會受到影響。另外,研究者未報(bào)告采用語句加工的方式誘發(fā)個體的內(nèi)疚感的效度。
冷冰冰等(2015)借鑒一個可以有效誘發(fā)內(nèi)疚的研究范式(Yu et al.,2014)。要求被試和其搭檔(最好的朋友)分別在兩個房間參加實(shí)驗(yàn),告訴被試如果都答對則都得 5元獎勵,任何一人答錯則都扣5元。行為結(jié)果表明“自己錯–搭檔對”條件下的內(nèi)疚感顯著大于其他條件下的內(nèi)疚感。ERP結(jié)果發(fā)現(xiàn)“自己錯–搭檔對”條件誘發(fā)的晚期成分(400~600 ms)比“兩者都錯”和“自己對–搭檔錯”條件誘發(fā)的晚期成分更負(fù),并且“兩者都錯”和“自己對–搭檔錯”兩種條件之間沒有誘發(fā)顯著的ERP成分。另外,發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚相關(guān)的腦電差異主要分布于左前額葉(圖2)。作者認(rèn)為這一結(jié)果可能表明前額葉在刺激呈現(xiàn)后400 ms左右就完成了行為結(jié)果的評價(jià)并產(chǎn)生了內(nèi)疚感。這一成分是否可以作為測量“內(nèi)疚”的腦電指標(biāo),還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
圖2 內(nèi)疚與非內(nèi)疚的腦電差異及地形圖(冷冰冰等,2015)
內(nèi)疚作為一種常見的心理現(xiàn)象,近年來受到越來越多的研究者的關(guān)注。研究者采用多種研究范式考察內(nèi)疚的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。從效度來看,在本文所列的 4種范式中,自我報(bào)告范式是讓被試報(bào)告自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的內(nèi)疚體驗(yàn),具有很高的外部效度; 情境模擬范式是事先安排好的,具有很好的結(jié)構(gòu)效度,但外部效度值得質(zhì)疑; 過失范式和經(jīng)濟(jì)博弈范式是以相對內(nèi)隱的方式進(jìn)行的研究,內(nèi)部效度相對來說較難把握。從實(shí)施可行性來看,自我報(bào)告范式較容易操作,但是對內(nèi)疚理解不夠的被試如嬰幼兒不能用此方法; 經(jīng)濟(jì)博弈范式需要被試具有較強(qiáng)的認(rèn)知能力; 過失范式采取非言語技術(shù)對幼兒的行為進(jìn)行編碼,雖較真實(shí)記錄了幼兒的內(nèi)疚變化,但編碼的規(guī)范性易受質(zhì)疑。
研究者采用不同的研究范式和實(shí)驗(yàn)材料較一致地發(fā)現(xiàn)與內(nèi)疚有關(guān)的腦區(qū)主要在前額葉的背側(cè)前額皮層、前扣帶回、眶額皮層、腹內(nèi)側(cè)前額皮層以及腦島。背側(cè)前額皮層跟社會認(rèn)知過程緊密關(guān)聯(lián),而腦島被認(rèn)為和情緒的體驗(yàn)有關(guān)。這有力地證明了內(nèi)疚是一種復(fù)雜的自我意識,包含了認(rèn)知和情緒的認(rèn)知加工過程。正因?yàn)閮?nèi)疚的復(fù)雜性,導(dǎo)致不同研究者對內(nèi)疚的界定不盡相同,其研究的側(cè)重點(diǎn)也存在差異,故而關(guān)于內(nèi)疚的腦區(qū)激活上也不完全一致。后續(xù)研究可考慮如下需要解決的問題。
第一,對內(nèi)疚的不同成分進(jìn)行研究。內(nèi)疚包括認(rèn)知和情緒兩個主要成分,以往研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚與腦島、背側(cè)前額皮層與前扣帶回的激活有關(guān),但并不清楚這些腦區(qū)各自與內(nèi)疚的哪一成分關(guān)聯(lián)。以Yu等(2014)的研究為例,他們認(rèn)為被試因自己的錯誤導(dǎo)致搭檔接受電刺激懲罰而產(chǎn)生內(nèi)疚感,這個過程包括認(rèn)知和情緒兩成分,但是研究中并沒有區(qū)分內(nèi)疚的認(rèn)知和情緒成分。未來研究可以嘗試分離不同成分關(guān)聯(lián)的腦區(qū)。
第二,力圖研究真實(shí)度更高的內(nèi)疚。對內(nèi)疚的研究,目前主要采取的是自我回憶范式和情境模擬范式。運(yùn)用自我回憶范式在一定程度上可以激活內(nèi)疚,但每個人對內(nèi)疚的體會存在差異,一些被試未必能體會到真實(shí)的內(nèi)疚感。未來研究可以采取將情境模擬范式和內(nèi)隱測驗(yàn)相結(jié)合的方式,盡可能誘發(fā)真實(shí)內(nèi)疚感。
第三,采用多種技術(shù)研究內(nèi)疚的神經(jīng)機(jī)制。以往關(guān)于內(nèi)疚神經(jīng)機(jī)制的研究主要采取 fMRI技術(shù),這些研究雖從空間上揭示了內(nèi)疚的神經(jīng)基礎(chǔ),卻沒有在精確的時(shí)間維度上揭示內(nèi)疚產(chǎn)生的動態(tài)過程。未來的研究可以用事件相關(guān)電位技術(shù)揭示與內(nèi)疚有關(guān)的ERP成分。
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